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倒數3小時 只剩3%達標
抹茶除了介紹熱門景點之外，和其他媒體的不同之處，就是擁有簡單日文版本，免費為日文學習者提供在地且實用的學習資源。
而這些年來，對於當地在地小店或者是快消逝的日本文化的支援也不遺餘力，多方加乘之下推出簡單日文版本的實體小冊群資方案。
以水彩延續抹茶的媒體風格，雖然已經有許多介紹錢湯的文章，不過直接以圖文加假名讀音的方式，想嘗試錢湯的人不僅只是懂，還可以直接說出來。
除了小冊之外，像是搭配超划算的CAFT TALK折價券、與抹茶員工聊天等不同商品，就只剩倒數幾小時，希望能順利印製成冊送到大家手上。
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FTC x NIKE SB DUNK LOW 湯屋
湖水藍綠麂皮搭配黃色毛巾內襯
充分表現了日本澡堂文化🛁
整體配色非常舒服好看！
也有人說它是冰雪奇緣2.0❄️
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曾榮獲廣告業界的COMMUNICATION 賞的MATCHA 簡單日文版，是敝社社長在東日本大地震後，發現比起英文，使用簡單明瞭的日文更容易傳達資訊，在2014年成立。
即便現在觀光客無法來訪，MATCHA簡單日文版人氣依舊，2021年希望能透過「簡單日本語」，讓N4以上的日語學習者更能享受日本到地文化，邁向實體化的目標而開始了此次的募資活動。
以錢湯為主題，MATCHA清新的插畫風格，作為獨一無二的日文教材讀物，內容包含錢湯介紹、入浴方式及私房錢湯景點，價格NT$ 379.62。
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更多詳細內容：https://s.matcha-jp.com/3zLajy3
泡澡影片第二集！🤣💓
上次發影片後很多人問關於我日本泡澡習俗
這次影片中回答一下各種問題！
♨️日本媽媽想讓兒子到幾歲還一起泡澡？
♨️日本溫泉&澡堂到幾歲可以混浴？
♨️日本媽媽介紹愛用的入浴用品！
溫泉的季節也要到來了～
有興趣的話透過影片多多理解一下日本文化🥳
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#日本厠所鬼怪傳説 #厠所裏的花子 #日本厠所文化
廁所是在家中最容易藏污垢的地方，也因為五行之水較為旺盛，所以在家居風水中一直被視為陰氣濃郁的地方。在許多靈異電影或靈異節目，你也不難發現往往廁所裡都會有靈體的存在。那今天就和大家分享一些和廁所有關的日本鬼怪都市傳說和廁所文化。
0:31 廁所裡的花子（HANAKO-SAN)
花子，一個讓全日本學生上廁所時，想起都會毛骨悚然的名字。據傳她通常會出現在學校第三樓第三位的廁所間，頭剪短髮，穿著紅裙子，所以又有人稱她為【第三間的花子】，花子的起源有許多版本。
有的人猜測，花子的故事自1950年就開始流傳，她的鬼魂是一個二戰時期的女孩，死於轟炸，當時她正在學校玩捉迷藏。據傳花子想找小朋友玩或著找替死鬼，所以經常在廁所裡流連，用力敲打廁所的門，或是把小朋友拖進馬桶中溺死。而在日本各地也流傳著不同召喚花子的方法的謠言，其中較簡單的就是在最尾部的衛生間中敲三下門，然後說：【花子，花子，你是否在這裡？ 】如果此時你開門後看到一個長發蓋著臉且身穿紅色裙子的小女孩，那麼就說明 花子顯靈了。
1:35 鹿島仁子（Kashima Reiko）
據說鹿島仁子曾經是一個美麗的女孩，後來因為在學校廁所裡遭到變態殺手的殺害並割去雙腿，所以在死後她便化成厲鬼在各個學校的廁所裡尋找自己的雙腿。據傳當遇見的鹿島仁子鬼魂時，她會問到【你看到我的腿了嗎】而此時你要回答道【你的腿在名神高速公路上】接著她會再問道【誰告訴你的】你就要回答到【鹿島仁子告訴我的】如果她問到她叫什麼名字，你就要回答到【惡魔的死亡面具】總之如果不按著標準答案回答，那麼你將會遭到鹿島仁子鬼魂的殺害並同樣被割去雙腿。
2:21 紅斗蓬怪人 阿卡曼托（AKA MANTO)
Aka Manto 是一個戴著紅色斗篷和白色面具，出現在公廁或學校衛生間的蒙面幽靈。根據民俗學家Matthew Meyer， Aka Manto早在1930年代就被記錄為校園怪談傳說，喜歡出現在女廁的最後一格，特別是女生一人如廁的時候。 Aka Manto會出現問到是否需要紅色紙或藍色紙。 （如果回答紅色，那麼將會被它用刀刺死。如果回答藍色，則會被它掐死。如果通過回答其他顏色來試圖欺騙它，那麼你的靈魂將會被它永遠禁錮在廁所中從而成為一個孤魂野鬼。所以最好的方法就是漠視他的存在，直接逃走。
3:03 垢嘗（Akaname）
垢嘗記載於妖怪畫集《百鬼夜行》等書籍（Shūjí），它被描繪成腳上生有爪子的散發童子模樣的妖怪。傳說它在夜深人靜的時候垢嘗會出現在澡堂或廁所，舔食澡盆或浴缸上累積的污垢。因為當時的人聽到妖怪出沒就會感到非常害怕，所以為了不要讓垢嘗進來浴池，平時就會將浴池和澡盆刷洗乾淨，讓它知道沒有機會找吃。
3:33 日本厠所文化
有人說，這是日本人的潔癖所致。不過他們如此追求清潔，也跟神道教分不開關係。因為日本老百姓相信，想要獲得神明的保佑，就必須清潔乾淨，廁所自然要好好清理一番。他們甚至還在廁所裡供奉著一位神靈-廁神據說日本的廁神容貌美艷，和中國的送子觀音一樣主生育，如果廁所打掃得乾乾淨淨，那未來的孩子就會長得漂亮。由於對廁神的敬畏，日本各地還產生了許多有趣的習俗。有的地方人們在家裡上廁所時，進去之前一定要敲門，還要按時在門外說【早上好】和【晚上好】。還有的地方，在搬入新居的時候，全家都要擠到廁所裡面吃麵條，表達對廁神的感恩。如果說廁神是古代日本人，在艱苦生活中創造出來的精神寄託，那麼在之後的多年裡，它早已滲透到老百姓的生活中，成為日本人一代又一代的精緻起點。
其他都市傳説影片：
不存在的電車站 【如月車站】| 日本都市傳說 |【無奇不談#31】| Skylai Tv
https://www.youtube.com/watch?v=2greL_Nx6JI
【都市傳說】5個馬來西亞吉隆坡猛鬼凶宅 | 探靈隊愛到的猛鬼鬼屋 | 【無奇不談#12】Skylai Tv
https://www.youtube.com/watch?v=pzg37XCr24s
慾合作、贊助或請吃飯，可電郵至：
laikinming010@gmail.com
[旅行的旅行] 修養聖地的形成：北海道的溫泉旅行與溫泉飯店 / 李長潔
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參加北海道的觀光旅行團，時常會搭配住宿溫泉旅館，就像這次我的「被包裝的北海道」之旅，入住了登別地獄谷的萬世閣、札幌的祥苑觀光飯店、定山溪鹿の湯，都是幾處溫泉名所的老牌飯店。其實我還蠻喜歡這種大型的老飯店，有一種偵探類型日劇裡場景的氛圍，尤其是巨大又稍微陳舊的溫泉澡堂，感覺就是會有什麼殺人事件（？）。
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▓ #戰前時期的北海道溫泉旅行
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北海道自從明治時期開拓以來，溫泉算是非常重要的觀光資源，各地只要有溫泉水源，幾乎都會建立溫泉飯店，提供大眾修養治療與休閒觀光。明治20年，函館的川の湯開始開發，隨著電車軌道的修建，形成發達的溫泉街；大正2年，登別在粟林五朔的開發現，逐漸形成12間溫泉旅館；定山溪的溫泉區抑是於大正時期成立鹿の湯俱樂部、玉の湯旅館、翠明館等（佐藤郁夫，1999；割石敏昭、酒井多加志，1994）。
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從觀光研究者John Urry（2011）的旅行與媒體關係討論中可以知道，旅行總是與媒體深深交纏在一起，透過媒體的傳播，地方被再現，並獲得大眾的關注。北海道的溫泉也是如此。大正12年小樽新聞創刊30週年，募集大眾意見選出「北海道三景」，「利尻富士」、「洞爺湖」、「定山溪」勝出，引發觀光熱潮。其中定山溪不但擁有溫泉資源，更是知名的賞楓名所，像是這次入住的「鹿の湯飯店」，可見其擴建的軌跡，佔地廣大。這些大概是北海道戰前觀光發展的雛形，而鐵道的興建與擴張，促進了溫泉旅行的盛行。
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▓ #為甚麼日本人這麼愛泡溫泉啊
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不過，回過頭來想想，為什麼日本人這麼愛泡溫泉啊？
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其實，大部分溫帶地區的人類都喜歡浸泡在熱熱的水裡面。像是Eugen Weber（1986）描述19世紀末的法國溫泉勝地就充斥著「溫泉療養者與觀光客」（curistes et touristes），人們因為「有錢有閒」，而來到有溫泉的地方，進行醫療、休閒與社交。溫泉資源豐沛的地方，自然而然就成為避寒的觀光勝地與修養聖地。我們可以看到，醫療與休閒交會在大眾消費社會確立後。
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在日本也一樣。泡溫泉原本並非日本庶民的日常休閒活動，而被視為一種療程，以藥浴方式入浴，每次規定長達七日。在江戶時代，大眾運用溫泉的方式開始出現變化，僅浸泡一日類型的「一夜溫泉療養」逐漸流行，這種泡溫泉的方式與宗教參拜結合，構成一種以觀光遊覽為目的之活動（富田昭次，2008）。
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不過，直至江戶時代，普羅大眾都無法自由旅行，除了一小部分的例外，有很長的一段時間，溫泉被特權階級獨占。一般人能隨意地利用溫泉，則是要等到交通網路發達，溫泉鄉大量增加的明治後半時期，溫泉文化才算是盛放開花（富田昭次，2008）。
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#參考文獻:
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1. 佐藤郁夫（1999）北海道観光史，産研論集，22，25-47。
2. 割石敏昭 & 酒井多加志（1994）登別温泉の形成過程と集落構造，北海道地理，1994（68），35-39。
3. Urry, J., & Larsen, J. (2011). The tourist gaze 3.0. Sage.
4. 富田昭次（2008）旅の風俗史，青弓社。
5. 富田昭次（2015）。觀光時代：近代日本的旅行生活。蔚藍文化。
6. 成沢広幸（2000）フランス温泉療養リゾート沿革，経済学論集，9（1）， 173-221。
7. Weber, E. (1986). France, fin de siècle. Harvard University Press.
