李登輝為新渡戶稻造《武士道》所著的《武士道解題》，並不是本好讀的書。它不但是李登輝以日文所著，後由蕭志強譯成中文。書中內容，若沒有相應的哲學根底或日本文化背景，恐怕像齋主這樣半桶水的識字少年，看個幾次也還是一知半解的。不過這本書的後記，卻記載了李登輝為人處世的相關哲學和態度。
特此與各位分享。
「總統卸職已經近三年，會有許多人問我有沒有想寫什麼書」，或者「您的座右銘為何?」等問題，我都會毫不猶豫地回答，想寫一些關於「誠實」與「自然」的文章。當然，這兩者是武士道」的根本精神所在。任何人到了我這樣的年齡，大概都會聽到「自然」在向自己召喚。換言之，生命有限，隨時都可能結束，肉體也即將化為「自然」的一部分。記得年輕時期聽到「回歸自然」(盧梭，Jean Jacques Rousseau，1712~1778年)的說法，總是直覺地反彈，認為說這句話的人太少骨氣與決心。然而，年歲漸長，我終於體會到「融於自然」的重要性。
回想起來，我開始在公開場合提出並強調「誠實」與「自然」這兩句話，應該是成為台北市長之後。背負著必須讓數百萬民眾更幸福安康的責任，我對自己頗有期許，所以以此自勉。當然，我清楚「凡事不可勉強」的道理，但還是熱情洋溢地用這兩句話呼籲市民，希望大家攜手合作，打造美好家園。我相信，源自「武士道」的這兩句話，不論現在還是未來，對於台灣這個國家與台灣人，都有值得參考與遵循的價值。
之後成為總統，進一步下決心實施「教育改革」。我個人早年受日本義務教育時，還有「修身」這個科目。當然，目前台灣已經沒有這種做法，但我想，面對二十一世紀混亂而道德淪喪的時代，「武士道精神彌足珍貴，值得我們透過「修身教育，加以學習。當然，也並不一定要用「修身」這類名稱，名稱可以另外解決，但「教育」之中最好還是要有這部分。
道理很簡單，「武士道」強調的「孝順父母親」與「忠於國家」，乃是古今東西人類共通、永恆不變的真理。更何況台灣人從戰後以來，持續處於道德教育不受重視，將違法亂紀視為理所當然的狀態，要導正失序的生活規範，重駛道德，「武士道精神」無疑是最佳範本。
有道是「德不孤，必有鄰」，日本近來也開始有人產生類似的反省，準備據此修訂「教育基本法」。不過話說回來，最受不了、最強力反對我推動「心靈(精神)改革的，結果還是中國」。照中國人的說法，「武士道乃是日本軍閱捏造的精神信仰，以及日本軍閥合理化軍國主義與侵略政策的工具。
所以，本書問世後，可想而知一定會讓中國跳腳。這個國家蠻橫無比，連日本人修訂自己的教科書都要干預，這次恐怕免不了又要對我惡言相向」了。當然，我早就有心理準備，而且完全不在乎。因為我相信，越是真理不彰、惡人橫行的時代，更需要有像這樣聞述「武士道」的書籍。畢竟「武士道精神的重要本質之一就是撥亂反正，改善人心。
從這個角度看，可以說不論日本還是台灣，都適合發展武士道」。以讀書習慣為例，近年來這兩個國家的年輕人幾乎都不太讀書，即使翻開書本，也都浮光掠影，沒有讀進心裏。因此，我希望年輕人藉由閱讀這本書，了解「誠實」與「自然」的道理，切切實實地付諸實踐。
畢竟「武士道精神的根幹在於「實踐」，新渡戶稻造在《武士道》「武士道的淵源」之中，一再強調「實踐躬行」與「率先垂範」的重要性。甚至不只「武士道」，就是佛教、神道、儒教，乃至於基督教，人類社會的道德規範幾乎都有類似的要求，堪稱是古今東西不變的真理。
最後，針對本書的主旨與意義，容我再次闡明。日本戰後五十餘年來發展民主，卻因為受外力(美國)干涉而陷入自我否定及喪失傳統的危機。如何擺脫這種困境而在二十一世紀奠定國家可長可久的基礎，是日本人必須面對的重大課題。而此時日本人最應創造、追尋的，我想就是「武士道精神」，這也正是我撰寫《「武十道」解題》的用意所在，希望能藉此提供日本自我改造的參考。
畢竟「武士道」是日本近一千年來形成的優良傳統，也是日本人的長期精神支柱，如果本書推出，能讓更多人注意到這個問題，徹底檢討、了解武士道內涵，並且進一步付諸實踐，就是我的心願最大的滿足。而深入介紹日本武士道的同時，我也回顧自己，以及仔細檢討台灣過去十二年的發展經驗，結果發現，台灣與日本有共同之處，都遭遇「國家認同」與「自我認同」的難題。
司馬遼太郎先生生前最後幾年會訪台灣，見面時我們談到「身為台灣人的悲哀」，對台灣人面臨的種種困境感嘆再三。確實，因為各種複雜的歷史因素，不只我個人，台灣這個國家也有許多苦、悲哀，但也正因為有苦惱、有困難，台灣人更須以最大勇氣與毅力突破重圍，而此時首先大家必須問自己，台灣人的「自我認同」在哪裏?如何才能安身立命?
總之，面對困境，我認為日本與日本人有個最好的精神依靠，那就是武士道」這種日本精神。相反的，台灣與台灣人至今毫無頭緒，找不到類似「武士道」的可遵循依靠的對象。過去我會想到，台灣人要有前途，必須發揮特有的「慈悲」與「寬容」性格才行。現在我覺得，台灣人還有必要發展「做人行為當高尚」的觀念，培養類似「武士道」的卓越精神。所以，本書雖為日本諸君而寫，但我內心仍暗自期許，希望
深愛的祖國台灣與台灣人同胞，都能盡快找到發展出路，迎向燦爛光明的未來。
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