「三月痟媽祖」許多人問我這個月在忙什麼事？「也是在忙媽祖的代誌啦。」但我暨沒跟著大甲鎮瀾宮參加黑標盃自由格鬥賽，也沒跟著白沙屯媽祖走全國文青感恩之旅，而是待在鹿港協助郊行博物館跟「敢郊四媽」搬家。
郊行博物館是我擔任彰化縣文化局長主推的政策，也是「再造歷史現場千帆入港」重要核心精神。很多觀光客透過「鹿港小鎮」這首歌認識鹿港，其實鹿港沒有羅大佑，卻有「鹿港小鎮」歌詞裡沒說的「郊行文化」。
鹿港這座河港城市的形成，靠的是早期「八郊」的商業文化。特別是由各郊行媽祖會祭祀活動串起來的角頭社群組織。我任文化局長內將鹿港歷史建築「鶴棲別墅」轉型為「郊行博物館」，並邀請八郊中唯一還在運作的「敢郊金長益四媽會」進駐郊行博物館。我希望「郊行博物館」呈現的不單只是文物展示而已，更重要的是郊行祭祀活動與組織運作都可以在此進行，讓「郊行博物館」成為真正一座真正「活」的博物館。我希望透過媽祖信仰進駐，團結郊行組織，甚至復甦其他停滯的郊行文化。其實「鶴棲別墅」本身也是泉郊王家經營「金融信託業」所在地，是各郊行彼此生意往來的「錢莊」，無論在歷史空間或社團文化上都是代表郊行文化的最佳地點。
而敢郊四媽協會也在這兩年活化此處，從元宵猜燈謎到端午活動，熱熱鬧鬧不只團結敢郊四媽會的內部情感，更促使其他如泉郊、染郊、糖郊等團體來詢問學習，希望也能復甦他們先祖的郊行組織。認識鹿港就得先從認識郊行文化開始，特別是各郊行間的媽祖信仰。
本來郊行文化復甦正一步一步朝我當初理想的規劃進行著，怎知因政黨輪替離開文化局長一職後，新任王縣長竟要求安座在此的敢郊四媽祖必須搬離此處。即使鶴棲別墅屋主王家希望媽祖與郊行博物館可以在此延續，即使鹿港地方耆老四處奔走陳情，但官衙深似海。一場會面下來，要你搬走就搬走，即使是媽祖也一樣，限時速速請離開。
老人家們急得如熱鍋螞蟻，媽祖信仰在鹿港是天大地大的事，哪有什麼政黨、藍綠或是私人恩怨之分？在我知道新縣長態度強硬，協調無用後，便開始幫忙找尋四媽與郊行博物館的新棲身之所。這兩個月來我跟老前輩們看過許多地方，也向四媽祖擲杯請示。最後四媽祖選擇在「鹿港鎮後車巷40號」這座民宅安座。我們也花了一段時間商借地點、打掃、布置等，依民間習俗誦經、請神、安座、搬遷後並在今天（4月11日）早上完成四媽祖的安座大典。
雖然「郊行博物館」因政黨輪替從彰化縣政府的政策中消失了，但我們深知「郊行文化」是鹿港文化的根，不僅不會消失還會因此更加團結、蓬勃發展。在跟四媽會的幹部、成員們討論後，我們決定自己扛下「郊行博物館」的重責大任，繼續推動郊行文化。雖然少了公部門支援，但民間力量並不因此離散，反而要更加團結凝聚在一起。
今天起「郊行博物館」從以前的官民合作轉型為民間自主經營，我會與郊行博物館以及眾多關注郊行文化的前輩們，繼續守住這個地方。
「不好意思，我不夠努力讓媽祖流離至此。」今天我在安座大典上心底默默對著敢郊四媽致歉，我會更努力未來把四媽祖再次迎回「鶴棲別墅」，復興鹿港郊行文化，讓郊行文化可以重現真正的「再造鹿港歷史現場之千帆入港」！
＃郊行博物館遷址至：鹿港鎮後車巷40號 / 04-7779846
＃週二至週日開放，預約導覽請先留言在底下。
＃日後會有專線、臉書、志工服務，請關注後續行動。
日後會有專線 在 皓日專線（跨性別諮詢專線） - Facebook 的美食出口停車場
民眾有開始擔心牽手就會懷孕嗎？我同意罔腰及其男友在臉書上公布的照片或文字有誤導大眾往這方面去想的嫌疑，但是大眾真 ... ... <看更多>