關於 日劇感官世界 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

人性，即是「人」加上「性」。日劇《AV帝王》拍出來的是人類對於金錢、自由、性愛等各式慾望，管他什麼倫理道德，只要在AV的世界裡，「慾望」即是主宰，是能夠掌握全世界男人命根子的想像。

日本的官能小說，也是如此。然而，如果要說文解字日文的「官能」二字，或許要多用一個「美」解釋之。官能，是肉體的快感，強調以眼耳鼻口的「感覺器官」感受肉體之於性的快感。不是情色抑或是色情，而是肉慾與情慾並存，同時也探討著深層的人性與人生意義的文學題材。

畢竟日本的成人世界博大精深，官能小說可以是情色也可以是色情，世人眼中的「低俗」何嘗不也是種美，一如這些在書中細膩描繪性愛的經典作品：江戶文學代表作《好色一代男》，描繪出生於妓院、男女通吃的世之介，從遁入佛門再到狼狽入獄，飽受人間貪嗔愛恨的折磨；谷崎潤一郎筆下各式追求肉體與心靈痛感和快感，《痴人之愛》、《瘋癲老人日記》等官能與異色的情慾交融；渡邊淳一的《失樂園》躍上大銀幕，藉由黑木瞳的嘴說出「如果我淫蕩，那麼世上所有女人都淫蕩。」那濃厚且炙熱的不倫戀；新官能派性愛文學代表，憑藉《皇家賓館》拿下直木賞的櫻木紫乃……等等。

但如果將以上歸類為官能小說，可能會讓有些人感到不太開心。

畢竟，與市面上氾濫色色的Ｈ小說不同，毫不諱言寫出情慾的官能小說與以藝術底蘊描繪情慾的文學，存在著些微（但非本質）的差異。簡言之，就像是「我想上你」與「我想和你有愛的結合」這類用詞的直接與否。畢竟做愛也是有程度的差別，官能小說世界裡的做愛，是拋開所有道德層面，以最能夠撩撥讀者癢度、深度、濕度，直達銷魂高潮的大人殿堂。

因此，打開「正統」官能小說的正確方式，不是先打開雙腿，而是要先打開慾望的感官。

https://www.thenewslens.com/article/153950

【認真聽】當「腐」成為一種主流文化 | #BL文本的系譜 | 《如果30歲還是處男，似乎就能成為魔法師》與《絕對會變成BL的世界VS絕不想變成BL的男人》 // 李長潔 😍
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這一集的標題被兩部BL日劇佔滿<3 雖然我完全不是腐世界的人，但也因為近年的幾部BL（boys’ love）電視、電影作品，被開發出一條新的道路。從前看過中國的網路劇《#上癮》才接觸到這種以女性為主要收視群眾的同志作品（到底可不可以叫同志作品呢？），而在ＢＬ原生地製作的《#大叔之愛》（2018）、《#如果30歲還是處男似乎就能成為魔法師》（2019）、《#昨日的美食》（2019）、《#腐女不小心跟gay告白》（2019）、《#絕對會變成BL的世界VS絕不想變成BL的男人》（2020）等。
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從文化研究的觀點來看，圍繞著BL文本所構成的腐文化社群，有著某些特定的身分認同、文化實踐，像是「可見」與「不可見」的現身，而閱讀BL文本則是一種對傳統、固定的性別互動的逃逸和抵抗。更有趣的是，BL文本在台灣的發展是與言情小說、少女漫畫、漫畫王、租書店密切相關。今天就來聊聊這些。
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📌 #本集的內容有：
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▶ 我是30歲的魔法師（？）
▶ BL文本的起源
▶ 日本現代文學奇書 - 少年愛與A感覺
▶ 腐文化裡的身分認同與實踐
▶ BL文本的性別想像與抵抗
▶ 腐女的身分遊戲
▶ 從漫畫租書店開始的台灣BL羅曼史
▶ BL次文化的大眾化
▶ 絕對會變成BL的世界VS絕不想變成BL的男人

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///// 完整論述 /////
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▓ #BL文本的興起
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近年的動漫影視作品吹起一股BL風（boys’ love），無論是日劇《大叔之愛》、《如果30歲還是處男 似乎就能成為魔法師》、《絕對會變成BL的世界VS絕不想變成BL的男人》，還是台劇《紅色氣球》、《越界》，或是有點久以前的中劇《上癮》，更有一堆泰劇。耽美男色的作品，成為某種大眾流行文化的類型，也擁有大量的女性觀眾（姨母們、腐女們…），甚至跨域到更廣大的閱聽眾。談到BL文本，就不免地還是要回到日本文化的脈絡中來理解其生產。
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一般來說，日本女性小說家森茉莉的《戀人們的森林》（1961）、《枯葉的寢床》（1962）可以說是BL文本的濫觴。雖然在60年代的少女漫畫裡，就有性別越界的例子，例如池田代理子、手塚治虫。但竹宮惠子的《風與木之詩》（1976）才可以說是少年愛漫畫的骨灰鼻祖作品。該作品帶有古典、西歐風情，以尚未發育第二性徵的少年為主角，劇情相當煽情。也就是說，在70年代，日本少女漫畫的領域接納了少年愛文本，進而80年代時，少年愛類型漫畫正式成為少女漫畫的子類型。
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直到90 年代日本《B-Boy》雜誌為與先前沉鬱耽美或具有情色元素的男性同性愛作品區隔差異，提出「ボーイズラブ」（Boys' Love）一詞企圖將出版品設定為明亮輕快喜劇收場的男性同性愛漫畫，雖最後未能收效，卻使得BL一詞成為後來所有男性同性愛作品的代稱（楊曉菁，2005）。若說耽美與BL有甚麼區分，可能有「名稱」、「風格」、「敘事」三種區分，甚至，BL指稱更加通俗的文本流行。
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▓ #少年愛的文學起源
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然後再來看一下少年愛概念的系譜，可從稻垣足穗《少年愛的美學》（少年愛の美学）裡見到軌跡，其指出作家森茉莉，是耽美小說的起源，她的小說《戀人們的森林》、《枯葉的寢床》，開啟了女性描寫男同性戀的文學類型。稻垣足穂，是一位新感覺派作家，提倡感受生活中的一切，躍入事物本身的直觀與觸發。1969年以《少年愛的美学》獲得由新潮社推動的「第一回文學大賞」。
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《少年愛的美學》裡蒐集大量東方與西方的少年愛（Knabenliebe）、同性戀資料，也對其進行詳實的解說、細微的敘述，尤其是描繪男性對少男的慾望，少年愛大抵也與日文中的「若眾道」相稱（劉靈均，2019）。《少年愛的美學》的核心論述是「A感覺」，他認為，人的快感包含肛門（A＝anus）感覺、陰道（V＝vagina）、陰莖感覺（P＝Penis）、口腔感覺（O＝Oral），廣援博引古今中外對於性快感的描寫比較，並且將其用以解釋對美少年的愛之美好（高橋孝次，2010）。
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「A感覺」的論述，明顯運用精神分析師Sigmund Freud的「反覆說」，他將人做為一個由口到肛門的構器，A感覺是快感的原初，V感覺則是A感覺的派生，P感覺是V感覺的翻轉，那O感覺的進食行為也是性快感的一環。
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所以，稻垣足穗論證到具有A感覺的少年是性的基礎。看到這裡，是不是覺得到底在講什麼（@@）。總之稻垣足穗認為「A感覺」是「失去的」，其正是「對某種失去的東西的鄉愁」，無論是性的歷史性、現代人的快感、日本傳統中的若眾道。無論他的理論架構你能不能接受，或是感到貶抑女性不合乎性平，這本「奇書」的確理論化了日本現代的美少年文本，奠定男色審美的趣味，也提供了某種具有歷史地位的文學解讀。
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▓ #BL文本與腐女社群
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記得好幾年前上社會學課的時候，有一組同學彙整了100大重要的BL動漫作品，我只認識《純情羅曼史》、《世界一初戀》，並且對這些作品進行大規模的分析。口頭報告時，她們雙眼燃燒出灼熱的視線，說明為何某些作品是「必看」。那時我第一次見識到「腐女」的力量。
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所謂「腐女」（應該不用解釋了吧），源自於日文中的「腐女子」（fujoshi），最早出現在2000年時的「2channel」網路論壇上，延伸著90年代愛好閱讀耽美小說的女性。
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腐女，指稱喜歡將萬事萬物都解讀為男男同性關係的女性。2005年後，日本媒體開始注意到腐女群體，腐女的名詞正式出現在大眾媒體中。後來，在課堂上，可能是因為我對日本文化的愛好態度，讓很多腐女BL同好們紛紛跳出來討論BL作品，我才驚覺，原來有這麼多人在喜愛BL。
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▓ #BL文本的性別想像與抵抗
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為什麼某些女性讀者會熱愛閱讀 BL？臺灣地區已有若干研究為上述問題提出解答，例如鍾瑞蘋（1999）的問卷調查分析發現同性戀漫畫閱讀者的閱讀動機包含好奇心、流行感、偷窺感、感官刺激等，閱讀經驗愈多者也可能因社交動機持續閱讀；楊曉菁（2006）、張茵蕙（2007）、及葉原榮（2010）以小規模樣本進行深度訪談，發現女性讀者喜歡 BL 的理由包含對性別刻板印象及父權社會的厭倦與抵抗、對男男曖昧情愫衍生浪漫想像、得以窺視男性/體及性愛情節但可迴避女體成為男性情慾目標等。（轉引自林奇秀，2011）
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周典芳（2010）的訪談研究也有類似發現，她指出 BL 故事中的四種關係性
以及三種性表現（性愛描述的特徵）是吸引女性讀者的主要理由：在關係性方面，「對等性」係指戀愛雙方常表現出權力關係的平等感；「多樣性」是故事情節設定與角色屬性相對複雜，充滿各種可能性；「禁忌性」是指悖德的同性之愛具有淒楚美感，讀之可獲得感動與勇氣；「現實性」則是指 BL 讀者對女性向讀物中條件優秀男性搭配條件低劣女性的不認同，相較之下，虛構的 BL 故事反而顯得真實（意謂「條件相當的兩個人在一起才是合理的」）。
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在性表現方面，「逆轉性」是指讀者在 BL 閱讀中扭轉了一般女性「被觀看」的經驗，成為觀視性愛與男體的主動者；「人間性」是指 BL 故事中的性是有情感、人性化的，不僅是感官的刺激；「配慮性」則是性愛雙方會體察並關心對方感受（即使是虐待式性愛的描寫亦然）。（轉引自林奇秀，2011）
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而林奇秀（2011）則以「踰越的愉悅」來做為解釋。她以「逾越」概念為基礎，歸納六種「因逾越而愉悅」的閱讀快感。在悖德的愉悅中，讀者逾越以一男一女為主的異性戀體制與社會常規加諸在愛戀雙方身份的箝制；在反抗與逆轉的愉悅中，讀者逾越社會對女性的期待、規範、與桎梏；在控制與匡正的愉悅中，讀者逾越傳統作者相對於讀者、訊息傳送者相對於被傳送者的文本理解模式，奪得積極解讀文本、擺佈文本、改寫文本、或創造新文本的主動權，同時也在這些行動中積極地定義她們心中可愛可親的男性。
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▓ #腐女的身分遊戲
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透過作品與討論，腐女似乎擁有一個想像（也是真實）的文化社群，社群中的人們有種隱藏的規則：低調地喜歡BL，不要讓他人發現身分。在岡部大介（2008）的〈腐女的身分遊戲-可見與不可見的身分〉中，描述了腐女群體的次文化樣態與身分認同。他用Erving Goffman的劇場理論解釋，腐女的現身，不只是一種對自我的看法，同時是社會關係的反映。岡部認為，腐女身分認同在「可見」與「不可見」的戰略實踐中被構成。
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他們一方面會偽裝（隠れ）成「普通女子」、「低調」，來躲避主流社會、親戚家長、同伴好友的觀察，像是《我家女兒交不到男朋友!!》（ウチの娘は、彼氏が出来ない!!）裡的水無瀨空。但另方面卻會運用「萌語」（萌え語り）、「妄想」（張瑋容，2013），來暗渡自己的喜愛與實踐，像是「攻」、「受」、「總攻」、「總受」的描述，或是描述劇情類型「下克上」、「攻攻」，很多時候也會藉由作品的「類型」（genre）與角色的「配對」（coupling）來表達自身與確認腐認同的存在。
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學生很愛探詢一個問題，腐女群體究竟跟非腐女群體有何不同？沒想到，還真的有人做這個研究。宋佳的〈腐女的形象調查〉，以大學生358名（男性106 名、女性250名）為樣本，進行問卷調查。研究發現，腐女們容易受到非腐女與一般男性忽視，但他們接受自己，不在意他人眼光，他們的生活因為BL作品的愛好而感到豐滿充實。我們可以見到岡部所言的「腐女的可見與不可見」的延伸，腐女的「可見」實踐，有時候是一種對「汙名化」（stigma）的抵抗，也展現腐文化對腐女所產生的意義豐沛世界。其他還有相關延伸出的腐類型還有「腐男」、「腐人」、「腐死鳥」，「腐教」、「BL腦」，也是蠻有趣的討論。
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從前日本的腐文化社群常遭受批評，愛情至上論展現的，其實只是她們利用來逃避困擾女性的性別議題。不過，直至今日，在性別運動更加顯著的現在，透過對BL文本的接觸、對同性愛的BL式認識，讓許多腐女、腐男們願意更進一步地去認識同性戀群體的真實生活與權益。
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▓ #90年代的租書店 #台灣的BL文本殖生
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回到台灣的BL文本，其興起與日本的耽美文學有極大的直接連結。對於台灣的少女來說，言情小說是很重要的浪漫啟蒙、性愛啟蒙。這個文學領域，讀者、作者、編者都是女性，性別化產業的特色得以令其充分演繹台灣當代女性的愛慾想像（有別於瓊瑤）。自1990年代初期，這個產業成熟完備，然後以「租書店」、「網咖」、後來有「便利商店」作為重要的傳播場域。有著時代性的意義。（楊若慈，2012）
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台灣本土言情小說與日本 BL 文化之所以產生聯繫，乃是因為二者共通的主要傳播與流通場域，也就是台灣獨有的漫畫租書店使然。女性讀者們在漫畫租書店，閱讀消費這些平價、淘汰率高、收藏價值低、故事公式化的文學商品，BL類型的漫畫文本也影響到言情小說的閱讀嗜好，開始有日本BL輕小說出現，也有台灣作者出版BL言情小說，例如知名的《烈火青春》系列。台灣的女性讀者亦逐漸發展出看BL漫畫的喜好。（楊若慈，2012）
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而言情小說的BL文本，並非與同志文學相同，白先勇的《孽子》、朱天文的《荒人手記》、吳繼文的《天河撩亂》。同志文學某個程度上，還是比較真實地、寫實地表達著同性戀主體與群體的內心刻劃與社會處境。但BL文本則聚焦在男男之間的戀愛關係，較不牽涉到社會處境，各種阻礙困難都可以在愛情的力量中，被迎刃而解。
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▓ #BL文本的大眾化 #推一部日劇
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近年有許多電視劇推出以BL為主題的作品，或是原著，或是改編漫畫，也造成了一股「賣腐」風潮，這個賣腐以異性戀男主角為CP，打造各種BL浪漫幻想，也更將BL文本從次文化推向主流。
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BL劇不是同志劇，可以想想那些歐美的同志電視劇，如《同志亦凡人》（Queer as Folk），那是真真實實給同志族群欣賞的戲劇（不過，這個時候應該要問問腐人類們，看到同志劇的感覺是甚麼）。
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談談最近看的一個奇妙的BL劇《絕對會變成BL的世界VS絕不想變成BL的男人》，這個設定實在是太神奇了。故事中的異性戀直男男主角，身處在以BL為架構的世界中，為了防止自己陷入戀愛，因此努力的在避開各種 BL 漫畫裡的套路，避開一切有可能會被「掰彎」的場景。有時候想避卻避不了，套路與反套路的攻防戰，就在男主角戰戰兢兢的防堵中出現趣味。
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只要兩個男人對到眼，就會展開命運之戀的世界！小混混和乖乖男餐廳的邂逅，明明不怎麼美好卻會被腐腦和戀愛濾鏡看成浪漫的狀態。其他像是「路倒的陌生人」、「聚會裡跟你一樣無法進入狀況的男子」、「隔壁跟你借筆記的男子」，看著男主角不斷地解釋各種腐場景，也讓我好好地學習了一番。
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可以更令人深思的是，如果我們把劇名改成「絕對會變成異性戀的世界VS絕不想變成異性戀的男人」，是不是可以讓我們同理心地思考身處於異性戀世界中的同志朋友呢？

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#參考文獻
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1. 高橋孝次. (2010). 『少年愛の美学』 とフロイトの反復説. 千葉大学人文社会科学研究, (21), 1-14.

2. 劉靈均. (2019). 從東亞少年愛到台灣同志: 吳繼文《 世紀末少年愛讀本》 與須永朝彥. 台灣學誌, (18), 43-64.

3. 楊曉菁. (2005). 台灣 BL 衍生 「迷」 探索.

4. 岡部大介. (2008). 腐女子のアイデンティティ・ゲーム: アイデンティティの可視⁄ 不可視をめぐって. 認知科学, 15(4), 671-681.

5. 宋佳. (2015, September). 腐女子のイメージ調査. In 日本心理学会大会発表論文集 日本心理学会第 79 回大会 (pp. 2AM-025). 公益社団法人 日本心理学会.

6. 楊若慈. (2012). 性別權力與情慾展演: 台灣本土言情小說研究 (1990~ 2011). 台灣文學與跨國文化研究所, 1-150.

7. 張瑋容. (2013). 從 [BL 妄想] 看另類情慾建構-以台灣腐女在 [執事喫茶] 中的妄想實踐為例. 女學學誌: 婦女與性別研究, (32), 97-133.

8. 林奇秀. (2011). 腐女的閱讀逾越/愉悅感 BL (Boys’ Love) 女性讀者閱讀經驗分析.

9. 張茵蕙（2007）。薔薇纏繞十字架：BL 閱聽人文化研究。未出版之碩士論文，國立臺灣大學新聞研究所，台北市。

10. 葉原榮（2010）。王子的國度：台灣 BL（Boy’s Love）漫畫迷的行為特質與愉悅經驗之研究。未出版之碩士論文，國立臺灣藝術大學應用媒體藝術研究所，新北市。

11. 鍾瑞蘋（1999）。同性戀漫畫讀者之特性與使用動機關聯性之研究。未出版之碩士論文，中國文化大學新聞研究所，台北市。

#桑拿醍醐味 🇯🇵
「穿泳衣看的藝術展覽...到底是什麼？」今年3月在東京六本木，由世界知名的數位藝術團隊「team Lab」策畫的《再連結：林間桑拿與藝術》展覽，邀請觀眾一邊做桑拿、一邊欣賞由光投影、聲音、數位互動裝置所組成的藝術作品。在初春乍涼的東京，許多人在展場中穿著泳裝，遊走在各種光投影作品中。不過，桑拿跟藝術到底有什麼關係？又是怎樣的策展團隊腦洞大開想出這種企劃？圖為本次策展中的展品之一，結合聲光與水柱的〈轉瞬即逝的光結晶〉。
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在過去，team Lab就曾在東京、上海、台北等地展出，擁有許多知名的代表作品。他們一向關注投影與觀眾的實境體驗，擅長用燈光、聲音效果模擬大自然，像是森林、花田、宇宙等等。這次以「桑拿」為主題的展覽，是第一次在東京展出。（過去team Lab僅在佐賀縣的御船山樂園，開放過桑拿與藝術題材的展覽，提供一日40張的體驗票券。）
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展覽空間一共分成四區，包括「藝術浴區域」、「冷水浴區域」、「熱水浴區域」，以及「空氣浴」。整體的展覽流程，為觀眾每人先換好泳衣、沖淨身體、接著進入讓人滿頭大汗的桑拿間5-10分鐘、然後再去沖1-2分鐘的冷水澡，接著在身體與心靈都接受過熱冷極端的洗滌後，就可以專心沉浸在藝術中。欣賞完作品，就可沖熱水澡、換衣離開。
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其中最熱門的展品包括前述提到，各色光線隨著水滴一起打落身體的〈轉瞬即逝的光結晶〉、以及彷彿一輪紅日緩慢旋轉、漂浮的互動裝置〈懸浮〉、以及隨著觀者步伐遞嬗變化，永不重複的花叢投影〈雨中綻放的無盡生命〉等等。這場結合了觸覺、聽覺與視覺的展覽，還未正式開放就已經造成不少話題。
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不過話說回來，到底桑拿跟藝術有什麼關係？為什麼要經過這樣「冰火二重天」的衝擊後，才能欣賞展品呢？事實上，策展團隊也有一套自己的理論：根據慶應義塾大學醫學部特任助教加藤容崇指出，桑拿能夠刺激交感與副交感神經、幫助人們打開感官、更容易專注，並注意到平常沒注意到的事情。團隊認為，當身體先做過桑拿浴，滌淨了思慮，對於藝術品的感受也會更強烈。他們更表示：
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「希望透過桑拿讓人們達到『整う』（即「totonou」，原意為整合、調和，後來被使用到桑拿浴中，描述讓人身心舒暢、身心協調的完美狀態）的境界，接著打開感官、與藝術重新連結。」
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而這個「整う」，也是日本洗浴桑拿文化中所認為的醍醐味。事實上日本過去也有洗完熱水澡要沖點冷水的由來。根據team Lab的介紹，這樣的建議，最早出現於日本古代名醫惟宗具俊的《医談抄》之中；另外也有一說，是跟神道教的「禊」（みそぎ / misogi）有關，認為沖冷水能夠滌淨汙穢罪惡、讓思慮清楚。
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而至於為何要一邊桑拿一邊看展？其實，在室町時代（1336 - 1573）中期就有類似的行為，在當時被稱為「淋汗茶の湯」（或寫作林間茶の湯）。當時的大名或貴族們會在室內或戶外的大浴池中泡湯，然後一邊飲茶、一邊賞玩浴池擺設的繪畫、香爐、花瓶和掛軸等作品——在當時這是刻意無視身分秩序、用於展示自己能夠「下剋上」嘲弄權威，講究排場華麗奢侈的「婆娑羅」（ばさら）風潮。
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另外，當時的日本人也會泡蒸汽浴，和現代桑拿的原理相同，就是將水淋上加熱過的石頭，讓室內瀰漫水蒸氣，再進入到充滿溫暖蒸汽的浴室內洗浴身體。
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不過現代桑拿已有多種版本，除了最原本從桑拿間衝進冰冷湖泊的芬蘭桑拿之外，還有土耳其式蒸汽浴、俄羅斯式蒸氣浴等等。不過近年來，也因為被發現具有放鬆、療癒心靈等效果，在日本越來越受歡迎；約在1960年代以後逐漸於日本大眾之間普及。2015年甚至出版了《桑拿道》（サ道）漫畫，描繪熱愛桑拿的人們的樂趣，2019年也改編成同名日劇。
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「桑拿室、冷水浴、休息室，連續三組之後，不可思議的舒適感就會席捲全身！我們把這種境界稱為『整う』。」由原田泰造等人主演的小品日劇《桑拿道》如此描述。在一些桑拿愛好者的描述中，因為桑拿可以促進血液循環，而在洗滌過後能夠使身體進入非常放鬆、但頭腦卻保持清晰的愉悅感受，也讓這個概念廣為流傳。這次由team Lab所舉辦的展覽，就是希望人們能夠暫時跳脫疲憊倦怠的日常生活，沉浸在藝術作品中，重新觀看到不一樣的世界。
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photo credeit：（１）teamLab／〈轉瞬即逝的光結晶〉、（２）（３）法新社／展覽的桑拿區、〈雨中綻放的無盡生命〉、（４）teamLab／〈懸浮〉
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#teamLab #藝術 #展覽 #日本 #東京 #桑拿 #桑拿道 #サ道 #淋汗茶の湯 #整う #サウナ #Japan #Tokyo #totonou #sauna #arts #轉角國際 #udnglobal

V.K克 第三樂章
亞洲流行鋼琴天王V.K克，累積三年創作能量一次爆發！
突破自我，再現驚人才華！
全新曲風再度震撼你的感官！
V.K克最新流行演奏專輯《第三樂章》，風起雲湧 席捲全台 !

流行鋼琴演奏界領先指標V.K克，以驚人的創作才華結合璀璨的演奏技巧及俊美外型迅速竄紅。連續兩張專輯登上KKBOX數位音樂排行榜演奏類第一名的好成績，讓他演出邀約不斷，登上國際舞台，演奏足跡遍佈亞洲、美洲，為華人史上最成功的流行鋼琴演奏巨星。V.K克如鬼才般不受侷限的創作風格深受各界青睞，並受到邀約為電影、電視劇及電玩打造多首令人驚艷的歌
2013年V.K克將再度用他獨特的魅力及華麗多彩的音樂征服每一個樂迷的心，持繼在國際間發光發熱。

睽違三年，亞洲流行鋼琴天王V.K克，在歌迷的引頸期盼下推出第三張個人鋼琴創作專輯《第三樂章》。這張堪稱2013年期待度最高的演奏專輯，取名為《第三樂章》，是以古典樂曲中第三樂章往往是所有樂章中最為華麗、燦爛的樂章為喻意，表達這張專輯的精采程度可期。

主打歌《Evolution era》為V.K克精心打造的進化系概念樂曲。融合前兩張專輯的音樂元素以及克式鋼琴Rap Style，進擊的旋律及貫穿整曲的律動，將音樂的深度及耐聽性推向高峰。如同曲名，進化再進化，永不停歇只為了追求最好的樂音。

《擁抱的溫度》敘述人與人之間擁抱時所產生的溫暖，全曲氣勢磅薄卻又深入人心，勇氣隨之而生，力量無所不在。

《逆動‧平行時空》是V.K克第一次嘗試的新曲風，充滿科幻元素及未來感。此曲為著名的音Game 《Cytus》開發公司《Rayark》（雷亞）力邀為其新遊戲《Deemo》所創作的作品。不穩定的音樂因子，誇張的音樂表情以及大膽的和弦運用，在在顯現出V.K克的想像力及不凡的創作功力。

2013年瑰麗史詩電視劇《蘭陵王》配樂改編而成的《雪舞》為V.K克每張專輯必會創作的中國曲風，大量的交響樂鋪陳出氣象萬千的英雄史詩，描述著生死不渝的淒美愛情故事。

此張專輯更提前收錄了即將上映的電影《到不了的地方》主題配樂，讓樂迷能搶先聆聽V.K克電影配樂作品。

累積三年創作能量以及嶄新的演奏概念，《第三樂章》將帶領樂迷進入壯闊無比又極致絢麗的音樂世界，再次引領演奏音樂潮流，再創鋼琴音樂新境界。

名人推薦
丁噹、李鼎、吳怡霈 、孫家璁、陳玉珊、張芸京、黃婷─── 一致推薦

導演/作家 李鼎
過去這一年，我的所有重要作品都交由V.K克詮釋
我有幸親自深入了他創作音樂的每一個環節
每每在離開我們共事的現場
那些旋律與音樂的呼吸
都依然感動着我。
當我聆聽「第三樂章」這張專輯之後，我聽見的不只是旋律與呼吸
還有靈魂與心底秘密的震動。

知名主持人 吳怡霈
V.K的音樂作品有種魔力，讓人一聽就彷彿有畫面出現在眼前
聽完他的專輯，好像談了一場刻骨銘心的戀愛！
其中"擁抱的溫度"一曲，像是一個有著溫暖燦爛笑容的男孩，
握著他厚實的手，就想這樣一直牽著依賴，不放開。
而"戀愛賞味期"跟"放手"兩曲，也把我帶回曾經的戀愛過程中，
那種想要了解對方更多，但有時會吵架、誤會、爭吵、掉淚的時候。
尤其戀愛賞味期，聽起來帶有一種酸酸的感覺。
喔對！簡單的說，就是聽完彷彿看了一部精采的戀愛日劇！
V.K的專輯也聽得出音樂廣度，手掌心、緋櫻跟十億年的距離，
非常適合放在一部有大山大海的古裝歷史劇中。
V.K的音樂魔力和故事 推薦大家一聽究竟！

Muzik古典樂刊發行人 孫家璁
這是一張只要是喜歡聽音樂, 都會喜歡上的好專輯！

知名偶像劇製作人 陳玉珊
他的音樂有故事、有情緒，還有行雲流水般的想像力！
媲美日韓流行音樂演奏文化！
我期待跨界合作的音樂製作人！

歌手 張芸京
琴鍵好似他的身體，音符猶如他的呼吸，我感覺VK他用演奏來表達自己的內心，更勝言語...。
在一個突然停電的下午，冷氣、電扇、冰箱、空氣清淨機都沒電的狀況下，
竟得到一個意外的安靜。
所以我決定播放VK的新作，專心聆聽。 我聽見他的吶喊、他的熱情、他的憂慮、他的孤獨、他的冒險、一切有關他的言語，排列在那88鍵下；
在這個生命階段裡，VK所寫下的詩。 找一個下午，專注聆聽，驚嘆就藏在那些安靜裡頭... 13/7/28 張芸京

相信音樂 A&R統籌 / 流行音樂作詞人 黃婷
有時我聽見狂狷的海嘯，