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【影音】歷經20年，2021國慶焰火回歸高雄港灣施放！國慶籌備委員會與高市府於棧貳庫並公布國慶焰火模擬動畫。尤值一提的是，國慶籌備委員會主委、立法院長游錫堃表示，高雄對台灣民主覺醒貢獻良多，山海河港得天獨厚，是台灣的海洋首都，也是民主聖地。他並有所感地說，雖然中國指其有什麼5千年文化，但根據考古學，(咱)這裡早在2、3萬年就已有人類居住，約在5千年前已進入新石器時代，高雄在史前時代就很進步了…
陳其邁指出，國慶焰火睽違20年重返高雄別具意義，有別於其他縣市，高雄港區腹地非常遼闊，從北邊的壽山至多個行政區如鼓山區、鹽埕區、苓雅區、前金區、前鎮區、小港區、旗津區等處處可賞美麗焰火。
為因應防疫，2021國慶焰火將原本可容納約69萬人場地，依防疫規定修正為23萬人，再考量現場安全性，再將觀賞人數下修至2萬人，降載再降載，所有入場民眾均採預約制，須依預約觀賞區域入場。觀光局則指出，今年國慶晚會表演除規劃在地表團演出外，焰火施放範圍史上最大，施放面寬超過3公里…..
【 東番夷人的樂園：台東】
台灣的信史很短，有文字考證的記載始於明朝萬曆年間的《東番記》丶以及荷蘭人一八二四年首次登陸，還差三年才到四百年。
《東番記》作者陳第提到「大員」（即後來的「台灣」），乃「東番夷人不知所自始，居彭湖外洋海島中。」台灣在四百年前並沒有任何文字記錄， 自然不知何時開始， 統統稱為「史前時期」， 遠比歐亞美洲的文明落後， 但和其他南島文明就同步， 而全台最多史前遺址數量最多的縣市就是台東了！
為甚麼是台東呢？這個台灣本島人口最少的縣市，也是人口密度最低的一二級行政區， 人口密度每平方公里僅有六十人，可謂地廣人稀的偏僻鄉村。但我熱衷在旅途之中，用自己雙足去走過文明。
到達台東火車站，出了站，除了一排的租車行以外，就是田野和空曠的馬路了，連商圈或商場也沒有，很有文明盡頭的天涯海角味道。啊，我想通了，每個史前文明的選址，都必定是偏遠的山旮旯地方。我去過日本最早的史前遺址，繩文時代的三內丸山遺跡，那是在本州最北端的偏鄉。英國最豐富的新石器時代文化遺跡，位於蘇格蘭最偏遠最北邊的Orkney群島，直到今天的交通也十分不方便。我坐郵輪到達這個歐洲最邊緣的荒涼小島時，發現遺史前遺址前臨就是幾千年人類都不曾逾越被稱為綠色惡魔的大西洋，我才懂了史前人的選址考量和現代人剛剛相反。
我們擇市而居，是為文明生活的方便；史前人遇到其他野蠻族人，不是射箭就是獵頭，所以他們選址居住，都是以山旮旯為天然的保護屏障，逃避戰亂或者其他族人的迫害。不論英國、日本還是台灣史前人類的伊甸園，遠離塵囂的山旮旯成了共通特色。
今日 @頭條日報 專欄：https://hd.stheadline.com/news/columns/221/20210903/944672/專欄-非誠勿遊-東番夷人的樂園-台東
#頭條日報 #非誠勿遊 #項明生 #台東 #台灣 #山旮旯 #伊甸園
#時事求世 37
從時事看世界遺產：以弗所（2015）
魔戒有三部曲，寫時事求世到現在也第一次出現三部曲，因為艾菲索斯這個地方太豐富了，一篇寫不完，只好分成三篇從不同面向切入介紹給大家。
古代世界七大奇蹟是西元前2世紀希臘人費羅（Philo），描述當時在世界的七個偉大建築，分別是「埃及金字塔」、「巴比倫空中花園」、「奧林匹亞宙斯神像」、「以弗所阿特密斯神殿」、「哈利卡納蘇斯的摩索拉斯王陵墓」、「羅得島太陽神巨像」以及「亞歷山大港燈塔」，雖然號稱「世界」，但仔細看其實都集中於地中海區域，主要是由於當時對世界的認知有限，而全世界最大的陸間海：地中海，瀕臨歐、亞、非三洲，涵蓋了埃及、希臘、兩河文明，透過航行其間的繁盛海上貿易，將所見所聞記錄下來，只不過七大奇蹟中除了金字塔完整保存下來，其他要不是完全消失，不然就是僅存斷垣殘壁。
土耳其的艾菲索斯，古稱「以弗所」，是極其精彩的一座歷史文化城市，除了羅馬人留下的城市外，還有聖母瑪利亞晚年居住住所，七大奇蹟中的阿特密斯（Artemis）神殿也在這裡，阿特密斯是希臘神話中的狩獵與生育女神，大自然的象徵，到羅馬時期改名為黛安娜（Diana），無論甚麼名字，人們在那樣的年代崇拜祂，都是希望帶來豐饒。
阿特密斯神殿在西元前550年，由來自於克里特島的建築師設計興建，幾乎全是用大理石建成，建築面積長115公尺、寬55公尺，用127根高19公尺的列柱支撐起屋頂，柱頭則是柔美的愛奧尼式。鄰近的希臘城邦呂底亞（Lydia）著名的國王克羅索斯攻打以弗所，還獻給神廟一組有浮雕的柱頭，刻上他的名字，目前在大英博物館，呂底亞大約在公元前660年開始鑄幣，可能是最早使用純金和純銀鑄幣的國家，非常富有，英語有句「As rich as Croesus」，意思就是像克羅索斯富甲一方，有錢就是任性，捐錢當然不忘留名，就跟台灣各建築也都喜歡題字紀念相同，可能平民百姓無法捐錢，難怪爭先恐後喜歡在古蹟上刻字。也許你去過艾菲索斯，但不見得來過這邊，這都是歷史記載外加想像，如今的神殿僅剩一根柱子，不勝唏噓，帶客人來看一根柱子，很容易被客訴的。
西元前356年，一位名叫黑若斯達特斯的年輕人，想要做一件讓後人記得可以名列青史的事情，於是放火燒掉神廟，這比劉文聰還厲害，沒有不爽也要送你一支番仔火，重修時剛好亞歷山大大帝經過，感佩以弗所人的付出，願意負擔所有費用，不過一樣要求題字在上面，被委婉地拒絕，「因為神不用幫另一個神蓋房子」，多麼有技巧的回答啊!西元262年以弗所遭哥德人攻擊，神廟又受到破壞，至4世紀因基督教興起，多神信仰被取代而遭荒棄。
阿特密斯在希臘神話多是以窈窕女性樣貌出現，但在土耳其阿特密斯樣貌非常特殊，全身像長滿瘤一樣，還有許多動物，其實那是象徵一顆顆孕育生命的乳房，給與大地無盡的滋養。1961年土耳其出土一尊土偶，被認為是西元前6000年新石器時代安納托利亞的大地之母Cebela，從祂外觀來看，身材豐滿圓潤，乳房充滿奶水，坐在兩邊鑲有可能是豹或母獅雕刻的椅子上，胯下有嬰兒頭探出，是古代人類生產的姿勢，也是代表豐收生育的豐饒女神，當後來希臘人移民小亞細亞後，信仰文化碰撞結合，希臘的阿特密斯與小亞細亞的大地之母又產生寓意相同，但形態迥異的神祇樣貌，十分有趣。
1960年代，為了徹底整建尼羅河，納瑟政府著手興建高壩，儘管將可解決水患和旱災等問題，然而水壩形成的人工湖，卻會全盤淹沒努比亞部落和部分神殿群！為了拯救這些珍貴的文物，埃及向國際求援，數十國家的考古學家、工程師、攝影師趕赴埃及，在建壩工程啟動之後，竭盡所能的遷移神殿、收集文物，衍生出40項工程的龐大計劃，其中包括努比亞博物館的創建，其成果斐然，堪稱該計劃中的典範。 博物館於1997年11月開幕，展現了努比亞地區從史前時代到現代6,000多年的完整歷史、文化與藝術，展場約可分為8個部分，從石器時代、金字塔時代、努比亞文化、科普特時代、庫什王國(Kush Kindom)到伊斯蘭時期等，此外還有一個用來陳列聯合國教科文組織在該地區參與搶救與維護等工作過程的展場。 主建築由埃及建築師哈金(Al-Hakim)擔綱，他以古典風格設計外觀，內部的參觀動線、陳列設計及燈光效果均屬佳作。館藏涵蓋史前時期到新王國時期的雕像、浮雕、武器、用具，館方還運用大量的模型、照片、文字輔導說明，並另闢科普特區、伊斯蘭教區，解說努比亞在第5~12世紀歷經宗教信仰轉變的過程，當然，聯合國教科文組織搶救文物的貢獻也闢有專區詳細介紹，其中包括讓阿布辛貝神殿和費麗神殿起死回生的鬼斧神工重建工程。
「努比亞人」：是居住在努比亞地區的種族名稱，這種人種真正的起源我們並不清楚，但是確實與古埃及人有顯著的不同，他們在外觀上的膚色比較深，而且五官輪廓比較接近蘇丹地區的中非人種，努比亞人對古埃及人來說是一個重要的夥伴、敵人、盟邦。他們所建立的國家與古埃及人一直保持著若即若離的關係，時而戰爭、時而友好，相對於古埃及人來說，他們是一個頭痛的邊境國家。
為了徹底解決努比亞人的騷擾（或覬覦努比亞地區的天然資源），古埃及人曾多次發動戰爭以求征服這個地區，最重要的戰役發生在第十九王朝的拉美西斯二世(Ramesses II)時期，當時遠征軍直達第四瀑布區，並且為了威嚇努比亞人，拉美西斯二世甚至在現今的阿布–辛貝(Abu Simbel)建立了二個巨大的神殿，這兩個神殿分別為「法老–拉美西斯二世神殿」、「皇后–娜芙塔麗神殿」，並將部份的努比亞人遷居至亞斯文，但拉美西斯二世此舉並未徹底解決努比亞的問題，一直到古埃及滅亡為止，努比亞人還是一如過往保持著自己的文化及國家。努比亞人自從古埃及以來存續至19世紀末，但是之後由於亞斯文水壩的興建，導致努比亞人被迫集體遷居至亞斯文地區，埃及政府雖然在亞斯文的尼羅河西岸地區（此區位於撒哈拉沙漠的邊緣地帶）為這個被迫遷村的種族建立了一個個的「努比亞村」。
#海奧華預言 #HenHenTV奇異世界 #thiaoouba prophecy
於是海奧華人就選擇了用集體幻覺，把所有的人民，
除了那12個祭司之外，讓所有人都逃離了那個城市，
用他們的高科技武器，直接摧毀了城市，把城市都變成了粉末
Thao就開始講解地球（人類）的起源，
在135萬年前，在人馬星座有顆星球叫巴卡拉梯尼星，
裡面有居住著黑種人和黃種人擁有了高科技，
開始有了人類的文明，最後發明了核武器，
由於是紛爭的關係，彼此就發生了核戰爭，
而把星球搞到不能再居住
，大部分的人類都死了，只剩下180黑人還有85黃種人，
他們是因為躲在這個避難所裡面而躲過了一劫，
而這一班倖存的人類就再一次有了文明。
這次他們就吸取了之前的教訓。
他們知道他們的星球即將要在五百年過後就會冷卻下來，
於是他們就在宇宙中尋找可以居住的星球，
首先他們是先選了火星，但是那時候火星人已經住在那裡，
火星人的身高大概是一米二到一米五，好像蒙古人的樣子，
但是他們發現火星也即將在4千到5千年也會冷卻下來，
所以就找到了第二個比較適合居住的行星，那就是地球。
黑種人就降落在澳大利亞，以前的澳大利亞
其實是跟馬來西亞，印度尼西亞，新畿利亞是連在一起的。
而黃種人就降落在緬甸地區。那時的地球是有猿人，
而我在地球編年史影片也有講到，在290萬年前的南方古人猿
還有90萬年前出現的尼安德特人，兩者都處於石器時代，
為什麼200萬年還沒有進化吶？那時候我就做了一個假設，
假設人類已經是經歷過高科技文明衰退過後，
然後又重新回到石器時代呢？
他們兩種不同的人種就在開始在地球上發展出文明，
也把巴卡拉梯尼星上面的宗教信仰也搬到了地球，
由於黑種人宗教信仰的差異，使他們分裂出不同另外一班黑種人，
而有一班人就逃到了非洲紅海的地區。
在撒哈拉沙漠就建起了自己的神廟，
過後演變成祭司就擁有非常大的權力，而除了用動物祭神之外，
也開始用人體來祭天。祭司就開始迷惑人民，
實施愚民政策，因為這樣比較容易控制
宇宙的法則中，人的根本首要職責就是提升自己的靈性休養，
這些愚民政策根本就是違反宇宙法則。
於是海奧華人就開始干涉，先開始用通過夢的方式去警告祭司，
但是這些祭司就是為了保護自身的利益而選擇不相信。
Thao說道：有時他們的立場也是很微妙的，
他們的太空船可以直接出現，但是就避免不了這些人會攻擊他們
因為他們也有高科技武器。
海奧華人也可以直接用高科技武器直接摧毀他們。
讓一切都回到了原點，但是這些人已經習慣了祭司的領導。
於是海奧華人就選擇了用集體幻覺，把所有的人民，
除了那12個祭司之外，讓所有人都逃離了那個城市，
用他們的高科技武器，直接摧毀了城市，把城市都變成了粉末，
接著在空中出現一團光芒，光團裡面發出了一個聲音，
警告人們，上帝（的憤怒）是可怕的。
而剩下的祭司就會帶領這班人，重新回到被糾正的道路上。
這些發生過的事情，就會被紀錄在文獻裡面，
有些是被改動或者是扭曲，就變成以後的宗教信仰。
那麼這個集體幻覺會不會是曼德拉效應呢？
在那個時間過了不久，就突然出現了一個小行星即將要撞擊地球，
由於是發生得太快，他們也來不及反應，
因此只有少數的人逃離地球，但是那個時候，
地球還沒有捕獲月球，所以他們只是逃離在外太空，
在地球的軌道外上面停留12週，等撞擊過後再回到需要幫助的地方。
但是由於他們估計錯誤或者是行星突然間加速而撞擊了地球，
因此很多的飛船都來不及逃離。小行星的撞擊讓地球的地軸偏離，
行星的碎片進入了地球裡面，引起了地殻變動和火山爆發，
出現了千座以上的火山，發出了有毒氣體還有岩漿，
令數百萬的人死亡。海水沸騰而成了雲霧，
然後又下起了傾盆大雨，在十二週過後，逃離的飛船不得不降落，
他們降落的地點是格陵蘭Greenland，飛船已經損傷了，不能再飛行，
雖然有一些儲備糧食，但是地球上大部分的動物和植物都沒了，
因此過後就開始了飢荒，也有開始人吃人。
在談話中，他們已經到達了海奧華星球，它是一個金碧輝煌的星球，
好像是有金色氣泡一樣，而空氣中好像散發金色的粉塵。
它們星球上面的顏色，超越了地球可以描述的顏色，
是物體自身發出的顏色，比所有的顏色更為逼真。
米歇就看到在地面上有很多好像半顆蛋的建築物，
有些建築物上面就有蔬菜，有些就光禿禿的，
有些大有些小，有些是躺著，有些就橫豎著。
在這裡的引力非常小，只有地球的一半，而米歇需要戴上一些面罩，
因為這一些顏色可以令他癡迷，好像喝醉酒一樣，
這些顏色上的光子振動，會讓身體的某一個部位出現共鳴，
會讓人產生愉悅的感覺。
而且他遇到所有的人都是非常愉悅的樣子，
還發現他們大部分都是同一個歲數的，沒有老人家還有小孩，
濤除了帶他去看他們的星球，森林，海洋等等，
他也看到一些用塔拉來飛行
塔拉就好像是一個手錶的裝置，帶在手上的，
另外一個手就抓著叫利梯歐拉克的控制器，
這兩個東西可以產生某種頻率和冷磁力，經而中和地心引力，
簡單來講就是反重力的裝置。
最後他們進到了一個最大的建築裡面，見了他們的七聖賢，
他們每個人身後就發出好像雲團般的粉色，
當他們活動時，就會發出金碧輝煌，帶有淡淡的粉紅色，
而且他們的頭頂好像有個金色光環在環繞，
有點像描述中的神仙和天使。他們的首領叫做濤拉，
他開口說道，說邀請米歇過來這個旅程，
是為了要他如實的報導這些旅程發生的事情，
還有一些對於人類的指導下的警示，建議還有忠告。
他說道：地球人類的文明已經進入了拜物主義，
讓人忘記了靈性的休養，這個文明比起真正的知識根本不可相提並論，
他們海奧華的人們有職責去帶領，甚至懲罰帶領下星球的人們，
地球上最危險的並不是核武器，不是宗教，
而是拜物主義之下產生的金錢。這讓人忘記了靈性的提升，
當生命到了終結的時候，這些金錢都帶不走，不是很愚昧嗎？
而他們的一生都被金錢所捆綁
世界之初是由超智神靈開始的，他是宇宙的中心，
他為了要了解物質的世界，他用了四種能力去創造宇宙和星球。
第一種能力叫原子力，因為所有的東西都是由原子子而誕生的，
也就大爆炸，而產生了宇宙，
第二種能力就是超宇宙力，就是在憑空想像當中而產生了世界，
可以用想像力來創造世界，
第三種能力叫超天體力，就是用來製造人類還有其他的生物的，
而最後一種能力叫超精神力，可以把他極小部分的靈魂注入在人體裡面，
它會占超我的九分之一，它也是高級自我的一部分，
而高級自我是一個整體，也是一個自由靈魂，負責指導其他九個靈魂。
這裡我真的看了很多次總算明白了一點點啦～
未完待續。。。。。。
本集主題： #國立臺灣博物館 #臺灣原住民展
這次要再一次帶著聽眾朋友去逛博物館，邀請到館方解說員 #陳信鈞 來為大家介紹臺灣原住民展。
臺灣是西太平洋上的一個蕞爾小島，具備優越的地理位置及自然條件，人類早在數萬年前就已分批相繼移入，並在這塊土地上生息，開啟了史前文化的發展契機。
南島語族先民在冰河期後，又飄洋過海而來，成為原住民的祖先。
第一區
本區介紹臺灣在進入歷史時期以前，從舊石器時代到鐵器時代重要的史前文化。內容包括距今二、三萬年前，臺灣目前所知最早的化石人類：「左鎮人」，西部新石器時代各階段的文化遺物，東部新石器時代文化，特別是晚期「卑南文化」的墓葬與陪葬品，以及以十三行文化為代表的鐵器時代的文化內容。
第二區
本區共有11個展示主題，分別是：平埔族群文化、泰雅族、布農族、賽夏族、鄒族、排灣族、魯凱族、卑南族、阿美族、雅美族、邵族。
平埔族群
分布在臺灣東北部、西部的原住民族群，與漢人經過數百年的接觸，目前多已失去其固有文化與語言，而在臺灣的漢人卻也融入了相當成份的平埔族群血統。本區展出平埔族群中位於東北部的噶瑪蘭族、中部的巴宰族、與南部西拉雅族等三族重要的文化特色。
泰雅族
分布在臺灣中、北部等八縣境內內山區，地區遼闊，為臺灣原住民中第二大族。該族主要的物質文化特色為編織及紋面，其中貝珠衣尤為特出，而紋面則被視為是成年必要的象徵。
布農族
主要分布在臺灣中部山區，而以南投縣為中心，為臺灣原住民中第四大族。該族居住在約一千至兩千公尺左右的山區，傳統以山田墾燒與狩獵為主要的生產方式，男性衣服以皮製為主。臺灣原住民沒有文字，布農族卻發展出獨特的「祭事曆板」以記載年中的農耕祭典時序。
賽夏族
分布在新竹與苗栗兩縣，分為男群與北群，是臺灣原住民中人口較少的族群。該族在物質文化受泰雅族影響較巨，特別是服飾和紋面方面。矮靈祭為該族最盛大的祭典，也是其信仰之特色。
鄒族
分布在南投、嘉義與高雄縣境內，分為南鄒與北鄒，目前人口約有七千餘人。該族為山居族群，以狩獵為主，輔以燒墾農業。鄒族為父系氏族社會，各氏族有自己的獵場與漁場，大的部落則有男子會所。
排灣族
主要分布在屏東、高雄與臺東縣境內，是臺灣原住民中第三大族。該族在物質文化上以石板屋、陶壺、琉璃珠、青銅刀與雕刻而著名，發展出獨特的藝術傳統，也反映出階級制度的社會體制與對祖靈、靈蛇的信仰。
魯凱族
分布在臺灣南部的屏東縣霧臺鄉、高雄縣茂林鄉與臺東縣卑南鄉境內。該族亦為一階級性社會，著重貴族的家名與家系，因而發展出獨特的服飾與家屋雕刻。物質文化上亦以石板屋、陶壺、琉璃珠、與雕刻工藝而著稱。
卑南族
分布在臺東縣卑南鄉與台東市一帶，分為卑南與知本兩群。該族男子11至13歲舉行刺猴儀式，進入少年會所接受訓練，19至20歲舉行成年禮，這種年齡制度與會所組織，是卑南族立足台東平原的基石。
阿美族
主要分布在臺灣東部，花蓮、臺東與屏東一帶，是臺灣原住民人口最多的一族。該族為母系社會，行招贅婚，但男子成年後均納入年齡組織，奠定長幼有序的社會體制。物質文化上則以女性的製陶為特色。
雅美族
居住在臺灣東南方的蘭嶼島上，現今人口約三千餘人，是臺灣原住民唯一不居住於臺灣本島的族群。該族為典型的捕魚民族，精雕彩飾的拼板漁船，木雕、製陶與金銀工藝為其物質文化特色。該族稱「人」為達悟，所以近年來有有改稱為「達悟族」。
邵族
居住在南投縣魚池鄉日月潭畔，人口約兩百八十多人，是臺灣原住民人口最少的一族。傳統生產方式有農耕、狩獵、漁撈與採集。因為近日月潭之便，故發展出如「浮嶼誘魚」等多種獨特的捕魚方式與「獨木舟」等湖上交通工具。
「臺灣的原住民族」常設展區，目前展示的現生臺灣的原住民族，概分為原來的法定「原住民」九族及「平埔族群」三族，但由於原住民正名運動後，政府頒定新增為十六族，該館常設展區將配合時代的脈動，局部更新展示的內容及規劃。
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