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除了健身房運動，戶外運動也是很重要的，多曬太陽身體好。
2019/11帶肥肥去環島/南投站/集集車站、車埕車站、貯木池，文武廟、伊達邵碼頭。
#與你的美好回憶無價
南投旅遊第一站來到集集火車站，帶著肥肥拍幾張到此一遊照簡單吃點東西，我們就坐2站火車到車埕站，狗狗坐推車可以一起上火車，ㄧ來體驗一下火車之旅，二來看看全部都是檜木建造的車埕站，車埕車站的純樸日式美景跟懷舊火車搭配山景真的超美的，果然是台灣最美麗的車站,接著到車站附近的貯木池走一圈，湖中間還有一間日式茶屋，宛如世外桃源，讓人有種穿越時空來到日本時代的感覺，然後上山到文武廟，這裡供奉主神是關聖帝君，岳飛，孔子。廟裡階梯上的欄杆上掛滿著遊客們的金色祈福風鈴，隨風飄揚、閃閃發光，這一幕讓人很有中國的韻味。晚上到伊達邵碼頭買買晚餐，然後回民宿休息，肥肥累到睡覺舌頭都掉出來啦。
#全台著名月老廟大集合
水晶幫大家整理好全台灣各大熱門月老廟，以及參拜方式，希望各位單身的U女U男可以早日擺脫單身；穩定交往中的也可以拜月老，求月老讓你們感情更穩定呀。
💘台北霞海城隍廟
霞海城隍廟的月老，算是台北最有名的月老，根據廟方從送餅數量統計，平均每五天就促成一對佳偶，堪稱是全台效率最高的月老。
√參拜順序：
1. 在金紙舖買金紙和香
2. 在櫃檯買貢品。(鉛錢、紅絲線、喜糖)只有第一次拜才買。
3. 去點香，三炷香要完全點燃。
4. 面向天公爐前，拜天公；簡單自我介紹；名字、年齡、地址請天公保佑事事平安順利。
5. 到櫃檯領貢品，面對城隍爺、月下老人及眾神；簡單自我介紹；名字、地址、年齡以及喜歡對象的類型；富裕、英俊、健康、聰明、能力強。祈求早日如願。(如果結婚，要拿喜餅來答謝)
6. 拜菩薩：保佑聰明、心境和平。
7. 拜城隍夫人：保佑家庭幸福。
8. 拜義勇公：趕走小人、諸事平安順利。
9. 去天公爐插香。再吃喜餅、吃糖沾沾喜，喝平安茶。
10. 貢品的喜糖留下，廟方煮平安茶，分享大眾。
11. 鉛錢、紅絲線在香爐內，順時鐘方向繞三圈。將鉛錢、紅絲線放在皮夾內保存。
12. 金紙放在紙箱由廟方代為焚燒!!
√台北霞海城隍廟
地址：台北市迪化街一段六十一號
💘龍山寺
在20年前，龍山寺就開始供奉月老，據說因為太過靈驗了，某天晚上神像竟然被小偷偷走，直接21世紀才新請回一尊月老，但眾多信男信女又紛紛回來求紅線，每天都供不應求！
√參拜順序：
1.先雙手合十，向月老神君說明今天來的目的
2.在柵欄後方桌上拿一對筊
3.手上拿著筊，開始報上自己的姓名、出生年月日、住址，也可以再描述一下自己理想對象的條件。
4.接著準備擲筊，並向月老神君說明一下，“請月老神君賜給弟子姻緣線，如果月老神君同意的話，請賜給弟子三個聖筊”，之後開始擲筊。
5-1.連續三個聖筊：可在柵欄後方的箱子，拿一條姻緣線。並且拿著姻緣線在香爐上方以順時針繞三圈！第一天必須帶在身上，之後隨身攜帶即可！
5-2.得到一個笑筊：表示可能沒有向月老神君說明清楚，請再誠心詳述一次
5-3.都沒有連續聖筊的話，建議擇日再來求姻緣線。
√萬華龍山寺
地址：台北市廣州街211號
💘石門情人廟
北海岸富基漁港的情人廟，廟旁有兩棵百年榕樹，樹幹彼此交結在一塊，當地民眾稱為「夫妻樹」、「情人樹」。
由於百年夫妻樹相當罕見，廟祝江政義十多年前從西藏引進一尊掌管感情姻緣的愛情如意佛，設立這間情人廟，並且也在老樹前蓋小廟供奉老樹公、老樹婆。據傳會有姻緣可以結婚, 而且無子的夫婦可以在廟方安排的方間住宿之後就有小孩了。
√參拜順序：
1. 先填寫祈願書，寫願望一次填寫一個才正確，待第一個願望實現之後再祈第二個願，入境隨俗。
2. 填寫好祈願書並勾選還願方式（捐獻、當義工皆可）。
3. 取金紙、紅香每人４柱香。（金紙及紅香每人每份壹佰元，請自行投入功德箱）
4. 拿著金紙、紅香４柱後請往情人廟入廟口左邊點香爐點香後拜拜。
5. 拜拜前請將手中的祈願書和金紙錢相疊在一起先放置於廟內任何一層的神明桌上再拜拜。拜拜順序：廟內主神(佛母)先拜插上一柱香、向外拜天公且在天公爐插上一柱香、再拜老樹公並插上一柱香、最後再拜老樹婆插上一柱香
注意事項：
1. 兄弟、情侶、朋友、夫妻都必須各拜各的。
2. 請勿空手拜拜
3. 拜拜供品無禁忌
4. 生理期或家有忌事均可拜拜
√石門情人廟
地址：新北市石門區富基村楓林路42號
💘北投照明淨寺(情人廟)
照明淨寺號稱情人廟，位於北投軍艦岩前的山坡上，四面環山，來到此處，可以看到關渡平原，是情侶踏青、健行的好去處。
來到照明淨寺求姻緣，要記得參拜四像千手觀音。一進寺廟，先購買祈求信箋、許願牌與姻緣線線香包（一組共200元），把心願寫在信箋、許願牌上，然後再進四像牽手觀音的殿內參拜。
上完香後，祈求信箋留殿內，姻緣線香包自己保存，許願牌則拿至許願池處，掛在許願亭上。
求姻緣成功後，訂婚者可拿喜餅去還願，找到男、女朋友的人，可隨喜供鮮花、水果，感謝神明幫忙。
√北投照明淨寺(情人廟)
地址：台北市北投區崇仰七路53號
💘新竹普天宮
新竹普天宮主要是奉祀玉皇大帝與關聖帝君，但經過關聖帝君指示，另新設立「月老星君廟」，因為落在新竹，也特別受到科技新貴喜愛。
√注意事項：
1. 未婚男女祈求千里姻緣一線牽，向月老星君祈求「印心盒」 ，讓爛桃花遠離，愛情加速，找到真正的好歸宿，未有對象 者上疏文請月老星君作主，真命天子早現。
2. 夫婦祈求感情圓融、白頭偕老，本宮備有鴛鴦雞，放臥室甜蜜加倍，若有一方外遇或分居問題亦可蒞宮上疏文請月老星君幫忙。
3. 每年定期舉辦未婚及二春聯誼活動。
√新竹普天宮
地址：新竹市高峰路306巷66號
💘台中樂成宮
台中樂成宮興建於清朝乾隆十八年〈西元一七五三年〉，但月老殿是近幾年新成立的月老，傳說在西洋情人節前夕開放點姻緣燈，三千盞瞬間秒殺。
√參拜順序：
1. 準備一份「姻緣金」置放於拜桌上，在取清香七炷點燃後，先拜「天公爐」並插香三炷，在進入正殿敬拜主神天上聖母，插香三炷香於媽祖爐。
2. 持手上一炷香及攜帶糖果〈或甜的供品亦可〉進月老殿，敬拜月老星君，向月老星君稟告自身的姓名、年齡、居住地址，祈求幫助尋找好姻緣後，將手持清香插入殿外香爐。
3. 然後回到月老星君前合掌祈禱祈求賜予紅線，及承諾日後若有得好良緣願回宮答謝事項〈一般為喜餅、喜糖、喜帖〉，就擲筊聖示，若得允杯，即可抽取紅線一條，依男左女右綁在手腕上，回家後拆下紅線可置於隨身皮包或放在枕頭下，即完成祈賜姻緣手續。
4. 日後喜獲良緣，請回宮答謝月老星君。
√台中樂成宮
地址：台中市東區旱溪街48號
💘台南大天后宮
大天后宮後殿為奉福德正神與月老尊神，相傳靈驗，許願卡與如願謝恩的婚照貼滿整面牆。特點在於月老案前會擺上胭脂水粉取台語諧音「緣粉」，求來的緣粉可塗抹少許在眉毛四周（面相中的夫妻宮位置），桃花才會接近哦！
√參拜順序：
1. 先拜主神（媽祖娘娘），並說出自己的名字，以及農曆的出生年月日時等。
2. 等全部拜完後，就要來求月老公！
3. 首先要向廟方取得紅色祈安疏文，又稱為祈求美滿姻緣疏文。
4. 在疏文上寫上自己的名字，以及農曆的出生年月日時，再寫家住地址，誠心告知月老所求 後，在過爐焚化。
5. 求完之後，男性可以抽一根月老的紅線帶回收藏，女性除了抽到紅線外 ，還要取香案上的緣粉。
6. 女性可於現場或回家後，將緣粉塗抹於兩側耳後、雙頰上、眉毛四周。
7. 最後，寫紅心昭告天下，先到服務台索取，若無對象者，可以將自己的生辰八字寫在紅心紙上，一樣具有效用！如有對象也可以，將自己及對方姓名 寫在紅心紙上，月老會幫忙你傳達給對方的心意。
√台南大天后宮
地址：台南市永福路二段二二七巷十八號
💘正統鹿耳門聖母廟
正統鹿耳門聖母廟的月老依循古老方法，手臂下安置姻緣線及姻緣袋，另也放置有喜糖。根據廟方統計，20年來共造福兩萬多對新人，而且不只造福台灣人，遠至韓國、東南亞都有人慕名前來祈求。
除了需以正楷書寫個人資料，還強調請勿默念，若求到聖杯，則可取下月老公手上的紅線一條、姻緣袋、兩顆糖果(自己吃)，紅線與姻緣袋均須隨身攜帶。
√正統鹿耳門聖母廟
地址： 台南市安南區城安路160號
💘祀典武廟
相傳祀典武廟建於明永曆年間，它沒有太多的雕樑畫棟，這似乎是官建廟宇的特色，廟內最有看頭的是清代的古匾「萬世人極」，是咸豐皇帝的御筆
本廟特色就在於拐杖（像徵相互扶持，適合有對象、夫妻或遭劈腿者拜）。如果另一半桃花太多，也可以向月老報告，請祂出手打消孽緣。
√祀典武廟
地址：台南市永福路二段229號(赤崁樓正對面)
💘高雄市武廟
建議到此求姻緣，自備鮮花一對、五果（番茄、芭樂除外），還有36朵小紅花，以及糖果一包、紅絲線及紅包袋兩份（廟方有售，100元）。
另外將明姓名、地址及生辰八字寫在紙上放入紅包袋上，拜完後留一份在月老公供桌前，一份帶回塞在枕頭套內。
另外，也可求賜福卡（200元），燒香爐三圈，再懸掛於月老座前供奉一年，廟方每逢初一、十五由師父誦經祈福。
√高雄市武廟
地址：高雄市武廟路52號
💓💓💓台灣著名月老廟一覽表💓💓💓
【北部】
⊙萬華龍山寺
台北市萬華區廣州街211號 (捷運龍山寺站1號出口）
⊙霞海城隍廟
台北市迪化街一段61號
⊙松山霞海城隍廟
台北市八德路四段439號 （松山火車站步行10分鐘）
⊙大稻埕慈聖宮
台北市大同區保安街49巷17號
⊙北投照明淨寺（情人廟）
台北市北投區崇仰七路53號（近捷運唭哩岸站，公車不多）
⊙基隆慈雲寺
基隆市安一路177巷46號 （基隆火車站步行15分鐘）
【中部】
⊙新竹都城隍廟
新竹市中山路75號
⊙新竹普天宮
新竹市東區高峰路306號
⊙台中樂成宮
台中市東區旱溪街48號
⊙台中無極聖豐宮
臺中市大雅區六寶村中清路四段168號
⊙台中慈德慈惠堂
台中市西屯區大墩19街82號
⊙日月潭龍鳳宮月下老人祠
南投縣魚池鄉中山路292號
⊙彰化鎮南宮
彰化縣彰化市南瑤路三七一號
⊙彰化鹿港天后宮
彰化縣鹿港鎮中山路430號
【南部】
⊙嘉義城隍廟
嘉義市吳鳳北路168號
⊙中華民俗村月下老人廟
嘉義縣中埔鄉社口村社口一號
⊙台南大天后宮
台南市永福路二段227巷18號
⊙台南首廟天壇（天公廟）
台南市忠義路二段84巷16號
⊙台南祀典武廟
台南市永福路二段229號
⊙台南鹿耳門天后宮
台南市安南區媽祖宮一街136號
⊙台南正統鹿耳門聖母廟
台南市安南區城安路160號
⊙台南關廟山西宮
台南市關廟區文衡路51號
⊙高雄武廟
高雄市武廟路52號（近捷運五塊厝站）
最後不管單身或是穩定交往中，水晶都要告訴大家，You are not alone ~ 我永遠在大家身邊的喔^_^。
7月鹿港普渡歌：
初一放水燈：七月一日地藏王「開鬼門」，民間傳說這天將有千千萬萬的「好兄弟仔」(孤魂)從陰間被放出來到陽間覓食。人們在海邊點燈火招水靈，也給予好兄弟照明，海邊點燈的地點是在大崁頭(現在是天后宮停車場)。
初二普王宮：今新祖宮左側的老人會館附近，早年為供奉蘇府王爺的萬春宮一帶，是一座王爺宮，簡稱為王宮。
初三米市街：目前市場邊美市街，早年是鹿港地區米倉所在地。
初四文武廟：青雲路、彰鹿路交叉路口一帶，俗稱文祠，是國家三級古蹟，包括文廟、武廟及文開書院。當天除文武廟普渡之外，也包含土城及街尾東邊。
初五城隍宮：即城隍廟兩側附近，但不包括前面。
初六土城：現彰鹿路進中山路至三民路口一帶，早年還成為清朝海軍游擊隊的臨時駐地，今已毀棄不見，目前為台糖小火車站據點。
初七七娘媽生：七月七日俗稱七夕，是中國的情人節，鹿港則有拜七娘媽之風俗，當天不普渡，鹿港全面拜七娘媽。
初八新宮邊：新宮是指新祖宮，為台灣唯一官建的媽祖廟，週邊當天普渡。
初九興化媽祖宮口：即興安宮附近，興安宮為興化人所建，主神是由興化府家鄉供請來的媽租，因而稱為興化媽祖宮。
初十港底：位於龍山寺之南，是廈菜園與地藏王廟之間的聚落，早年來鹿港的船舶，最內可達之地，所以稱之為港底。
十一菜園：今之菜園里，包括鹿港國小西南邊，分成頂菜園與廈菜園。
十二龍山寺：目前龍山寺及附近。
十三衙門：所謂衙門是指清朝北路理番同知署，即米市街之南，今之鹿港國小內。另有十三普金盛巷之說，金盛巷在清代稱良培埕，位於今中山路與米市街之間，不少衙門官役住家之處，因而也一起普渡。(良培埕是由於金盛巷與慶昌行一帶有一位善士名良培，而以此命那個廣場為良培埕)
十四飫鬼埕：指今城隍廟前面，小市場及附近。
十五舊宮：指天后宮媽祖廟，鎮民稱之為舊宮，以別於「新宮」的新祖宮媽祖廟。
十六東石：鹿港東石里，是北頭的一個漁村。
十七郭厝：為北頭三個里之一的郭厝里。
十八營盤地：新祖宮右側與薛王爺宮附近。
十九杉行街：今仍稱杉行街，清代時是一個木材店和手工藝品製造地區。
二十後寮仔：早年鹿港樂觀園戲院周邊(復興路與鹿草路交叉口與西側)。
廿一後車路：現在的後車巷，由第一銀行後面至菜市場邊，全長約兩百公尺，夾在碼頭區船頭行的埔頭街、瑤林街與現在的中山路之間，早年是繁華熱鬧區。
廿二船仔頭：天后宮之西北方，原水上派出所與奉天宮之間，早年是船舶停泊處，現在的媽袒廟香客大樓前面。
廿三街尾：今小火車站南邊之街尾里，以地理位置論，從北頭為起點，則為鹿港街最尾端，因而有此稱呼，延用至今，目前地址名稱為新興街。
廿四宮後：宮廟後面之意，而這裡專指鹿港天后宮媽祖廟(舊媽祖宮)，後面東側。
廿五許厝埔：頂厝里、埔崙里一帶，是早年許氏家族開發的聚點。
廿六牛墟頭：又稱牛頭，目前三商百貨、天喜市場一帶。
廿七安平鎮：鹿港民俗文物館大門前至石廈街、安平巷、復興路一帶。
廿八泊仔寮：又稱打粽埕，是一個船舶主要停留區，有稱婆仔寮、蠔仔寮等等，新租宮門前至成功路、文開國小左廁一帶。
廿九泉州街：從新祖宮右側起至日茂行前後均為泉州街;如果七月是小月，沒有三十日，則今天就是通港普。
三十通港普：鹿港任何地方，在過去二十九天內未做普渡者，都在這天補行普渡。
八月初一龜粿店 (豬毡）：所謂龜粿店指所有的糕餅店，這一個月都忙著做生意無瑕普渡，所以留在八月的這一天普渡，市場豬毡也在今天或初二普渡。
初二米粉寮：米粉寮顧名思義是製作米粉的工廠，七月間都忙著米粉製作供應，同樣無暇普渡，而在八月才普渡。
初三乞食寮：乞食寮為乞丐聚集地，早年有崙仔頂及龍山寺左前方靠近港底一帶兩據點，一般分別稱為北寮與南寮。
初四乞食食無餚：概言乞丐們在鹿港天天普渡，可到處獲施捨，吃較好的菜色，而今普渡已過，無定點可吃，又得回復到三餐靠乞食而過活的日子了。
居庸關在距北京市區50餘公里外的昌平境內。相傳秦始皇修築長城時，將囚犯、士卒和強征來的民夫徙居於此，後取「徙居庸徒」之意，故名居庸關。
1 券城與南北關: 南關甕城呈馬蹄形，南關主城門南北走，向上有重簷歇山城樓一座，自地面計算高31.8米，甕城西側有甕城城門通往關城向南的大道，在弧形甕城城臺上設有炮臺，陳列著明代古燈，外牆有垛口，內側牆低矮無垛口。作戰時可將敵人誘入甕城，主城關閉阻其入城，再放甕城閘門，敵人就被困在甕城裡，只能束手就擒，有“甕中捉鼈”之意，因此得名甕城，在甕城之中建有一座福佑關城的關王廟。北關與南關作用相同，呈長方形的甕城上設有炮臺，甕城城門朝向北側，北甕城中建有北方鎮守大神真武廟，廟內供有十二生肖神，水火。
2 古炮:在居庸關南券城和北券城城牆之上，分別陳列5門古炮。南券城陳列“大將軍鐵炮”2門，長1.7米，炮口口徑8釐米。“竹節鐵炮”3門，長1.7米，炮口口徑15釐米;北券城陳列“大將軍鐵炮”2門，長1.77米和1.79米，炮口口徑7釐米。“竹節鐵炮”3門;長為1.08米、1.5米、1.7米，炮口口徑為14釐米和8釐米。明代是我國古代大炮製鑄和使用最興盛時期。元朝末年，朱元璋起義，和州人焦立向他呈獻十支新式武器“火銃”。用火藥發射鐵彈丸，當時稱為“火龍槍”。明朝建立以後，專門設有兵仗軍器局，研製鑄造大炮。大炮被稱為“神威大將軍”。在軍隊中，設有使用大炮的軍機營。京城衛戎，長城關口要衝，配備神機營。明成祖時，下令在長城沿線安置大炮。還“佛郎機”“神槍”“鐵銃”等。《明史.兵志》記載，到了明代中葉，大炮的鑄造工業逐于精良，製造出的“紅夷大炮”長可二丈有餘，重三千斤。發之洞裂石城，聲震數十裡。這種炮，有照門和準星用於瞄準，射程可達500多米。在修復居庸關北關城時，發掘出土石炮彈23枚，最大直徑為15釐米，鐵炮彈6枚，最大直徑5 釐米。
3 雲台石刻:堪稱一絕，券門內兩側右壁及頂部遍刻佛像，佛像造型生動，雕刻技藝高超，六種文字的石刻經文、咒語為歷史研究提供了難能可貴的資料。據專家考證，石刻造像具有典型的藏傳佛教薩迦教派的特徵。進入券門兩壁刻四大天王像。天王身軀高大，怒目圓睜，並有厲鬼在其左右，是護持佛法，鎮守國家四方的尊神。據說明朝正德年間，武宗皇帝朱厚燳微服出遊，夜間騎馬偷偷混出居庸關時，他的坐騎見到四大天王像，嚇得不敢前行。無奈之下武宗下令用煙火把像熏黑了，才得以出關。券門兩壁四天王的空間處，有用梵、藏、八思巴、畏兀兒、西夏、漢等六種文字鐫刻的《如來心經》經文、咒語、造塔功德記等，西夏文是紀錄我國古代黨項族語言的文字，創制於西元1036—1038年間，當時約有六千多字流行。八思巴文是元世祖忽然必烈命其帝師八思巴創立的蒙古新字。它脫胎於藏文，採用拼音的方式書寫，並於西元1269年頒詔推行。以上兩種文字流傳時間很短便廢棄不用，而保存下來的石刻文字對破譯古代文字，以及研究西夏、蒙古歷史都提供了非常珍貴的實物資料。券門頂部刻有五個曼荼羅，即五組圓形圖案式佛像，佛界稱其為壇場。壇場的設立有保護眾佛修煉鐵，防止魔眾侵犯的意思。五曼荼羅的主尊佛像，由北往南依次為： 釋迦牟尼佛(如來佛)、阿彌陀佛(菩薩形)、阿佛(菩薩形)、金剛手菩薩、普明菩薩。其中除釋迦牟尼為佛祖之外，其他四菩薩在此顯現，則有四方教主的意思。五曼荼羅連同其他佛像，共197尊。券頂兩側的斜面上，刻有十方佛，在每方佛的周圍還分別刻有小佛102座，共計小佛1020座，取共千佛之意。這些小佛，是明朝正統年間，修建泰安寺(1443—1449年)時，由鎮守永寧(今延慶縣境)的太監谷春主持補刻的。連同十方佛下的菩薩、比丘，券項兩側部共有刻像1060尊。券門的南北券面上，雕刻著造型獨特、別具一格的一組造像，其中有大鵬、鯨魚、龍子、童男、獸王、象王等等，佛界稱其為“六拿具”。大鵬寓意慈悲鯨魚為保護之相，龍子表示救護之意，童男騎在獸王上自然是寓意福資在天，而象王則有溫馴善師的含意，券面最下端的石刻紋飾為交杵,又稱羯魔杵、金剛杵。原本為古印度的一種兵器，在此為斷煩惱、伏惡魔，護持佛法的法器。鑒於雲台刻石造像的歷史與文物價值，1961年，經國務院批准，雲台刻石造像被列為第一批全國重點保護文物。
4 真武廟(1996年修復):明洪熙元年(1425年)建。真武廟所祀主神為真武大帝。真武即玄武，是中國古代神話中的北方之神，道教所奉的神。相傳古淨樂國王的太子，生而神猛，越東海來遊，遇天神授寶劍，入湖北武當山修煉，經42年而功成，白日飛升，威鎮北方，號玄武君，宋代皇帝因避其祖趙玄朗名諱，改玄武為“真武”。宋真宗時尊為“鎮天真武靈應聖帝君”，簡稱“真武帝君”。元朝時加封真武為“元聖仁威玄天上帝”，成為北方最高神。明代對真武信仰達到鼎盛。朱棣稱帝后，特加封真武為“北極鎮天真武玄天上帝”，並將其所謂修煉之地──武當山賜名“大嶽太和山”。相傳，洪武初大將軍徐達北征“屢有真武靈助之”，因而在關內修建此廟。修復的廟內有道教真武神八大元帥、六丁六甲神將、水火二將和青龍、白虎等神像。
5 城隍廟:這組廟宇規模較大。城隍是道教所傳守護城池的神。中國古代稱有水的城塹為“池”，無水的城塹為“隍”。據說三千多年前的周代，除夕要祭祀八種神，其中就有城神、隍神。以後兩神合二為一，就成為城池之神了。道教認為城隍是剪惡除凶、護城安民之神，能應人之求，旱時降雨，澇時轉晴，以保五穀豐登，百姓安泰。最早是三國東吳時，在安徽蕪湖建城隍神廟，以供拜祭。到了唐代，祭祀城隍逐漸普遍，人們把一些在地方有功的開明人士死後奉為城隍神，希望他能繼續福佑鄉土，保護百姓。宋代祭祀城隍更是遍行各鄉。到了明朝，明太祖元璋即位不久，就下令在都城南京修建規模宏大的城隍廟，並頒佈城隍神的封號爵級，敕封京城城隍為帝，開封臨濠等地的城隍為王;府級城隍為威靈公，官居二品，州級城隍為顯佑伯，官居四品，並按照級別，配製服飾。另外，城隍還管領亡魂。朱元璋還為城隍組織了一套機構，設有判官和衙役，道教乘機聲稱“城隍老爺”有權拘捕活人到陰間，死人的陰魂也都首先到城隍廟去接受審問。新官上任必須齋戒沐浴去祭祀城隍廟後，方得進衙理事，每月初一、十五還得前往祭拜。
朱元璋如此重視城隍神是有他的目的的。朱元璋曾對大學士宋濂透露過心裡話：“朕立城隍神，使人知畏，人有所畏，則不敢妄為”。說穿了，大肆鼓吹神鬼的威力，不過是震懾臣民，目的是鞏固封建統治。居庸關的城隍廟建於明洪武年間(1368-1397年)。清代乾隆三十年(1765年)重修。在這裡建置城隍廟除為了護佑關城外，還有約束軍民的用意。這次修復是1996年，廟內塑有城隍、閻王、山神、地神等神像。
6 水門:居庸關地形險要兩側高山，中間一水，水道，南北方向貫穿關城。長城與河道交叉之處，建有雙孔圓拱水門，水門上有閘樓，內設水閘，借此控制門內外水量。洪水季節打開閘口，瀉洪，枯水季節，儲備河水供關城使用。水門橋墩為南北尖狀，以利於減少洪水對水門的作用力，起到了防止毀壞，延長使用時間的作用。
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2022日月潭文武廟主神討論推薦，在PTT/MOBILE01/Yahoo熱門推薦旅遊景點及議題，找日月潭文武廟靈驗,日月潭文武廟拜什麼,日月潭文武廟香客大樓在YouTube影片與社 ... ... <看更多>
文武廟主神 在 [新聞] 神明銀行在哪？紫南宮、文武廟必拜- 看板Nantou 的美食出口停車場
經濟不景氣，想要發財賺大錢，除了勤奮工作，還要擁有好運氣，手中股票漲停板，或突
然中個上億元大樂透，是大家的共同願望。不妨趁農曆春節前後，趕快到中部地區拜託財
神爺和土地公公的庇佑，祝福來年口袋滿是金銀財寶吧！
【竹山紫南宮】
人稱「大公廟」的南投縣竹山鎮紫南宮，舊名為「竹腳崎土地公廟」，主神供奉福德正神
，早期里民向土地工借錢經商後，往往都會獲利，長期下來就形成向「借發財金」的風俗
，也因此有「神明銀行」之稱，堪稱全台最慷慨的廟宇。
據傳前國泰信託董事長、寒舍集團創辦人蔡辰男和投資名人何麗玲都是紫南宮的虔誠信徒
。
【日月潭文武廟】
日月潭文武廟因奉祀武聖關公與文昌帝君孔子而得名，是第1座被蔣介石欽點擴建的廟宇
。
南投縣日月潭的文武廟，因奉祀武聖關公與文昌帝君孔子而得名，是全台第1座被蔣介石
欽點的擴建的廟宇，因此又被稱為「天子廟」，擴建當時，包括新光集團、彰化銀行、永
豐餘、黑松等各知名企業均出面贊助。
此外，文武廟中還有諸多特色，包括是國內極少數供奉「商聖」范蠡為文財神的廟宇；供
奉喜歡聞錢味道的天祿（又稱為貔貅），可幫人咬錢回來。
【草屯敦和宮】
位於南投草屯的敦和宮，最早興建於清乾隆20年（西元1755年），民國84年才擴建為現在
的七樓大廟，廟中有一尊銅製162尺高的武財神趙公明像被安奉於7樓頂，雖經過921大地
震，依舊屹立不搖。每年過年，敦和宮會開放民眾求取發財金，且在農曆3月15日擴大慶
祝，請民眾吃「黃金發財糕」，保佑發大財。
2013/01/18 華人健康網／記者駱慧雯 https://ppt.cc/aNnF
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