🌳青春愛讀書🌳雨果.悲慘世界🌳青春愛讀書🌳
十九世紀最偉大的人道主義作家,浪漫主義時期的文壇祭酒
一百多年來,《悲慘世界》撼動多少麻木不仁的心靈
在維克多.雨果辭世一百三十五年的二○二○
就讓我們透過閱讀,一探雨果的文學世界
#青春愛讀書
#誰說高中生不讀書
#深入淺出
文壇祭酒 在 龍貓大王通信 Facebook 的最讚貼文
《#響~成為小說家的方法~》:如果我們活得像一本小說,她可不想這樣
《響~成為小說家的方法~》(簡稱《響》)這套漫畫,主角鮎喰響雖然身為女高中生,但卻是不世出的文學天才。
又來了又來了,又是一本「俺Tueee!」流漫畫。
日本漫畫界有一個流派,稱作「俺Tueee!」流漫畫。「俺Tueee!」可以翻成中文的「我超強」,看得出都加了驚嘆號了,代表真的是強到亂七八糟的。這種號稱最強主角的漫畫裡,主角總是天上天下唯我獨尊,沒有任何人能夠與之匹敵──這種天分不但獨特,甚至是不容懷疑的,因為懷疑而前來挑戰的配角們,大多被打得落花流水,而後俯首稱臣從此成為主角忠心的小夥伴。從這個角度,主角是天才文學少女的《響》,當然給人相同的感覺。這當然不是一件好事——仗著血統與天份,就能笑到最後的漫畫主角都已經是老哏了。但奇妙的是,《響》卻處處讓人驚奇,完全沒有「俺Tueee!」流作品常見的公式窠臼感。
籃球天才的漫畫當然要秀一手百步穿楊,但是描述文學天才的漫畫該如何呈現主角的高人一等?當然,直接在漫畫格裡複製貼上天才的文筆不太可能,而以「文學」作為漫畫的主題,本身就是極為罕見的選擇。如果主角的天分有著無法用漫畫來呈現的特質該怎麼辦?
作者柳本光晴老師反倒將創作死路轉化為動力,他認為這反而讓角色個性有了最大的發揮空間。作品不再需要費心思索武功招式的呈現方式,而是將焦點放在施展招式的角色身上。讓這些角色都有著各自的苦惱與情緒反應,他們面對的人生困境也各自不同,這也讓角色無形中更增加了說服力。
有趣的是,既然主題以文學為主,那麼書中的天才也就無需那麼理性:純文學是純然感性的,而沒有家世、也缺乏環境薰陶的響,她的文學天才並非血統或學院教育冶煉下的成果,而是來自於直率的個性。直率代表著誠實與坦然,但在《響》裡,直率甚至可以是一種危險。
「因為對方說要殺我,所以我也做好了殺人的準備」
這樣直率到近乎白目的反應,是《響》對現代日本的「悶」社會的一種反動。沒有魔法與爆炸場面的《響》能夠在日本快速走紅,並不是一種偶然。如果以王道少年漫畫的角度來看《響》,那麼「以大局為重」、「與人為善」、「以退為進」這種日本傳統以來的處世之道,就是書中鮎喰響會大腳一踢的老舊觀念。她以激烈的手段打破眼前的猶疑、猜忌與盲從,而且從來不考慮後果,彷彿為了對自己誠實,連性命都可以不要。
《響》是一本非常痛快的漫畫,主角以非常理的思維,找尋著成為小說家的方法。比對書籍銷量年年下跌的日本現代書市而言──特別是文學書籍──更有一種破釜沉舟的快感。
(文學書原本銷量就比雜誌與漫畫低,如今又更低了)
當然,書中幾個角色,約略都能從當今日本文學界找到對應的真實人物,像是瘋狂在電視上曝光、作品卻停筆多年的「名作家」,或是總是能引起讀者死忠追隨,但作品質感卻逐年下降的「文學大師」。
(對啦,我在幹譙百田尚樹🤣)
在描寫這些文壇祭酒與新星的過程中,不免讓人反省創作的本質究竟是什麼?是為了寫出一本名留青史的小說嗎?是為了達到某個銷售數字嗎?還是為了那虛無飄渺的「興趣」,而所做的無謂堅持呢?還是對天才來說,創作不過是腦波無意識的隨興反應,讓凡人永遠只能望塵莫及?
《響》沒有給出完美的答案,而似乎擺明了「誠實」才是最好的靈感。當然,是不是要像響一樣誠實到幾近獵奇的地步,才能寫出讓人一看就淪陷的小說,這並不盡然。但對創作者與壓抑成性的現代人來說,《響》無疑地是一帖讓人激動莫名的迷藥,我們雖然讀不到響那令人著迷的作品,但《響》本身已經建構了一個直率至上的世界觀,警告我們生活總得打破些什麼,才能得到些前所未見的什麼。
從這個觀點,對習於以謊言包裹全身的現代人來說,人人才是活在虛幻裡的大小說家——我們的人生都是一襲爬滿蝨子的華美大衣,而《響》的書名倒顯得有些諷刺:它應該改名為《響~不成為小說家的方法》才對。
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文壇祭酒 在 余莓莓 Facebook 的最佳解答
鏡頭前,兩個老男人為了 Bumbler一字,厚顏曲解,一搭一唱互相取暖。一個說是「大巧若拙」 ,一個引曾國藩家訓「尚誠尚拙」、「大巧若拙」,大表認同。見斯情斯景,但感噁心可鄙者,諒不在少。
馬英九再次證明,果真是自戀到極點。他無視國家財政糜爛,人民憂慮退休保險基金無著,置在野黨召開「國是會議」之 呼聲如罔聞,執意閉門造車獨斷獨行,對民心恐慌民怨沸騰,敷衍傲慢至此,冷血無感至此,卻對外媒的一字評價錙銖必較極力處理,果真是「寧可我負天下人,不可天下人負我」,可惜他有曹操的自私 ,卻無其萬分之一的才能。
御用文人余光中,他以 「大巧若拙」為主子開脫 ,如此曲解原意指鹿為馬,頗得趙高之風。只是古之趙高是閹宦,今之余光中卻被統派媒體尊為「文壇祭酒」,古今呼應何其諷刺。雖說統媒基於意識形態多有溢美,但夙負詩名的文人自甘斯文掃地至此,未免太也令人齒冷,如此做派稱為「文壇祭酒」,不如稱為「文壇侍九」。
依照如此邏輯,馬英九應該頒個 「一字千金」、「一語中的」、「惠我良多」之類的匾額給經濟學人以表感謝;馬政府上下應當對該雜誌眾聲肯定,大表認同,又何必舉外國政要反駁該雜誌之例,藉以貶抑對方而墊高自己;更不必煩勞駐英代表投書反擊,甚至滿口謊言,敢稱台灣國民所得高於英國,再丟一次臉。
驀然想到清人故事:「 是誰多事種芭蕉, 早也蕭蕭, 晚也蕭蕭;是君心緒太無聊, 種了芭蕉, 又怨芭蕉」 。
今之馬政府不讓前人專美於前,也來續篇: 「 是誰多事 Bumbler, 早也Bumbler, 晚也Bumbler;是君精神需醫療,怨了Bumbler,又愛Bumbler」 。
果然是Bumbler !