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【#鄭春鴻 專欄】霸權下的台灣如何自我解放？
「霸權」這個術語源自創立「文化霸權」理論對後世影響深遠的義大利共產主義思想家安東尼•葛蘭西（Antonio Gramsci,1891-1937）的著作，指一個特定社會內部與統治階級的經濟實踐和活動相關的文化、政治和知識過程，正是通過這些過程，一個階級才得以統治另一個階級。
台灣如何從霸權中解放出來？我特別想提兩個人，一個是林懷民先生；一個是許博允先生。林懷民的「雲門舞集」以及許博允的「新象基金會」，前者喚醒了台灣意識的萌芽；後者為台灣開啟國際的眼光居功厥偉。賴和、楊逵、蔣渭水、黃春明等人對台灣文化的自覺雖有功勞，但是林懷民的「薪傳」帶給台灣人的覺醒和感動則是空前的。
#用文化對抗霸權 #雲門舞集林懷民 #新象藝術許博允 #深耕文化
190831「沒想到好像也頗話癆」
想講的太多，但功力不夠所以大大超時。
謝謝會後幾位參與者的許多鼓勵，甚至包含對聲音的肯定 XD
很榮幸可以在今天代表所處部門上台和大家簡短聊聊；我們有預收大家的提問，而昨晚其實也特別準備其中一題：「我只有社會學系文憑，其他能力也說不上是專業，能加入嗎？」
好像是一位Ｔ大社會的學弟，我不敢說自己社會學有學好，但我覺得社會學系是提供大家在思考層次上的訓練，從大一《社會學甲》開宗明義就要大家學習所謂見樹又見林（我都覺得這其實就是將心比心啦）。社會學也許不那麼直觀地能和「就業」沾上邊，但至少他在教導我們，如何去學著成為一個人、如何關懷自己的周遭、如何協助國家往正確的方向前進。
我翻箱倒櫃想要找出大三《社會學理論》的筆記本，我腦海裡記得的不多，但最有印象的是葛蘭西（我真的都會唸成葛蘭姆西）的文化霸權理論。先不去探究這個理論的原意，我想借用這套理論中的其中一個角色「有機知識份子」，因為這是探討國家統治的一套理論，所以有機知識份子這個群體其實有一個很重要的任務，用最白話文及最簡化的方式來說的話，那就是：發揮你的影響力，最終取得政權。我們不談政權這件事，但是要能夠知道你能發揮什麼樣的影響力，不要限縮了自己、不要被過往篩選履歷的粗糙標準給綁架，如果我們都認同所學與就業不全然相同，那我們就要一起來改變過往的思維。
噢不過有件重要的事是，自己也要去爭取許多學習的機會，例如學生時代的社團、公司實習等，都是在學時期不錯的切入點。行銷的學問還很多也很深，我自己也不敢說是專業，只是略懂略懂啦～
而至少都受過「大學教育」的你我他，也應該要秉持著自己是一個「知識份子」的自尊心，要對得起自己、要能夠辨別真偽、要懂得進一步花點力氣去導正不實的假消息，這樣才是一個知識份子該對社會所做的貢獻啊。
話題拉回來到招募說明會的分享，我不曉得今天透過我的十分鐘能扭轉多少人，是否真的能扭轉大家對將來曾有過的錯誤想像，而我會持續努力下去。
#純網銀 #將來銀行 #將來在這裡
#yhtu_work
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#新春特別節目 #假道學
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