萬聖節迷思：被操弄的文化消費
趙哲聖／開南大學 資訊傳播學系助理教授（桃園市）
(台灣近年流行過西洋萬聖節，圖為彰化市長林世賢和一群打扮逗趣的「小鬼」逛街。記者劉明岩／攝影)
這幾天路上都是安親幼兒園在參演萬聖節的活動。
日前台南市一所幼兒園，公告學校今年活動不會過萬聖節，學校臉書的留言一片叫好和讚聲，家長分享與認同原因，多為萬聖節打扮不但累死家長，甚至變成家長間的競賽。
過萬聖節好不好玩？好玩。裝扮、吃糖，再配上商人千奇百怪的銷售、餐飲、娛樂活動，讓許多三到六歲連說話都說不精準的小小孩，學「不給錢就搗蛋」之英文；而對台灣土生土長的家長來說，被幼稚園「安排」的萬聖節行政工作給制約，於是流行搞怪的衣著行頭，變成公式。
就像台南此幼兒園的反思來看，幼兒學校作為文化消費與日常生活的場域，平時就少過自我的清明或中元節日，為何一定要強加我們小孩「假洋人」變鬼一周，裝扮出自己都搞不清楚為何要裝扮的活動呢？
有人會說，這有什麼好批判，這不就是流行的一種表徵嗎？就像不懂耶穌與聖母背後故事的耶誕節，大家不都過得好不快樂！概括來說，流行作為一種「社會實踐」的運作方式，多由各團體成員之間企圖藉由模仿「服裝符碼」的行為方式，來變成這個模仿階層之生活方式；而萬聖節就是在台灣長期只有追求西方化，忽略自我節日，且歷史課綱錯斷修改下「濃縮」而成的文化共業。
雙語幼兒園，甚或全美語幼兒園，成為象徵幼小學子跨出人生成功的第一步時，幼兒園小孩已經學到混雜、偏向的「文化經驗」。西方老師，甚或有樣學樣的台灣老師，一再複製萬聖節是必要活動的思維，他校有萬聖節，我校當然也要辦，於是更多的幼稚園藉由模仿「象徵美語、西方化」的流行標示，經過多年的複製學習，萬聖節變成既存幼教的社會循環。更別提少子化下，各個是寶的幼兒經濟學，商人無孔不入的跟隨這樣的消費流行，讓這段期間的種種活動，都在泛萬聖節的洗腦資訊中。
當萬聖節作為文化消費的一種操弄模式，我們該想想，更多與我們長遠生活在一起的節日，從前面說到的清明或中元，端午及中秋節，到最重要的農曆新年，我們小小朋友與學校課綱，能否相同的「換位認同」，至少一視同仁的把各類的文化節日內化為小孩的日常認知。
商人大多只想以消費賺錢拿節日做幌子，但教育與文化節日，是動態的生活過程，欣慰今年有學校與家長反思萬聖節的迷失定位。搗蛋有理；但小孩遊玩節日的快樂，無價。
