//01,2016 年,大陸又好,香港班建制派又好,都講到電競好有前途。國家教育部仲將「電子競技運動與管理」當作屬於教育與體育嘅一個專業。明年嘅杭州亞運,電競本來係正式比賽項目。
02,當時有個講法,話等啲年青人有個希望,同埋透過代表國家對外作賽,又可以加強民族認同。
03,又,比電競再早少少,大陸資金又一窩蜂去投資電影、製片。當時又有個講法,話建立民族嘅軟實力。所以,萬達走去買 AMC,阿里又走去開個阿里影業。甚至連香港,都有話要整個文化局;當年曾蔭權、曾俊華都扮晒好支持電影業。我有理由相信,其實都只不過係好低調咁畀北京睇,佢哋係緊遵黨嘅路線。
04,但好似忽然間,未成年人一個星期,只有三個鐘頭可以打機。先唔講電競唔電競,我聽過最務實嘅講法係,成個國家嘅年青人都係個幾個鐘頭上網打機,對牆國內聯網嘅衝擊,真係唔講得笑。
05,唔打機,又唔可以追星,連補習都無得去,大陸嘅年青人可以做乜呢?學習黨同國家想佢哋學嘅嘢?準備好同美國作戰?大陸有個鍵盤戰士李光滿,寫咗篇《每個人都能感受到,一場深刻的變革正在進行!》,裡面最主要嘅一段,就咁講:
當前中國面臨著越來越嚴峻複雜的國際環境,美國正在對中國實施越來越嚴厲的軍事威脅、經濟及科技封鎖、金融打擊、政治及外交圍剿,正在對中國發動生物戰、網絡戰、輿論戰、太空戰,力度越來越大地通過中國內部的第五縱隊對中國發動顏色革命。如果這個時候,我們還要依靠那些大資本家作為反帝國主義、反霸權主義的主力、還在迎合美國的奶頭樂戰略,讓我們的青年一代失去強悍和陽剛的雄風,那麼我們不用敵人來打就自己先倒下了,就像當年蘇聯一樣,任國家崩潰、任國家財富被洗劫、任人民陷入深重災難。因此當前我們中國正在發生的這場深刻變革,正是為了應對當前嚴峻而複雜的國際形勢,正是為了應對美國已經開始對中國發動的野蠻而凶猛的攻擊。
06,呢篇出自一個九唔搭八嘅鍵盤戰士,但唔知點解得到國家宣傳機器嘅認可,經各大黨媒轉載。有人話,第二次文化大革命打到來喇。究竟,事實又係咪咁簡單呢?//
=文章餘下部份,unsubject 繼續 =
https://www.unsubject.me/ccp-internal-struggle-2022/
同時也有7部Youtube影片,追蹤數超過15萬的網紅SBD Taiwan 邱個,也在其Youtube影片中提到,#大甲媽祖 #邱個約個 #李沛旭 每年全台最大盛事【大甲媽祖遶境】活動為期9天8夜,從台中大甲出發,經過台中,彰化,雲林,嘉義,總長340公里的遶境之旅。邱個約沛旭哥一起體驗大甲媽祖遶境文化,來自各地的信徒,祈福台灣平安。🙏 ____________________________ SBD大甲媽祖遶...
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【為何在紅衛兵的眼裡,連麻婆豆腐都是「問題產品」?】#精選書摘
在「破四舊」運動期間,一些產品的名稱都被政治化,例如「麻婆豆腐」,因為和舊事物有關聯,而必須改成聽起來較親切的「肉末豆腐」,或簡單一點的「麻辣豆腐」。
一些紅衛兵還想毛主席從一般產品名稱中分離出來,作法就是把產品名稱的「毛」去掉。因此,被要求更名的目標產品,就包括了毛衣、毛線和毛毯……
#消費中國 #破四舊 #文化大革命 #紅衛兵 #毛澤東
文化大革命電影 在 金老ㄕ的教學日誌 Facebook 的最佳解答
本周H&M,有不少引起我興趣的電影。
舊版的教科書提到第一次世界大戰時,通常會提到坦能堡會戰。之所以如此,是因為此戰算是改變德國戰略的重要因素。
德國的位置在歐洲的中央地帶,這也奠定德國的先天戰略劣勢,那就是容易被夾擊,尤其一戰開打前,德國的敵對勢力─英法俄,分別位在德國的東西兩方。面對被夾擊的可能,德國高層想到的方法是:利用高機動力,先集中主力擊破一個方向的敵人,再利用時間差,調轉主力擊敗另一方面的敵人。
戰略既然決定,下一步是要決定對象,也就是要選擇先攻西線的英法?還是東線的俄國?由於德國的戰略是建立在快速移動上,當時鐵路密集度高的西線就成為目標,所以德國最終決定了「西攻東守」的配置,將主力調往西線(順帶一提,在此選擇下,德國後來又研究迅速攻破西線的戰略─施里芬計畫)。
正因為主力在西方,德國在東線的兵力顯得稀薄,這讓俄羅斯有可趁之機,而俄軍也的確發動了攻擊。但就在坦能堡戰役,德軍大破俄軍,加上西線戰場的攻勢被英法扛住,以至於形成僵持的壕溝戰,德國高層之後將戰略改成「東攻西守」,這也成為日後德國在一戰東線戰場獲勝的遠因。而負責坦能堡會戰的指揮官─興登堡、魯登道夫,後來更憑藉著戰攻,最終成為德國一戰後期的實際掌權者,興登堡更因為在一戰的威望,後來成為德國威瑪共和的總統(順帶一提,魯登道夫在威瑪共和時期雖然未能像興登堡一樣飛黃騰達,但在德國國內依舊擁有相當大的號召力,以至於他曾經聯合其他勢力發動政變,不過被輕易鎮壓,而魯登道夫聯合的勢力,正是希特勒的納粹黨)。
雖然我是熟悉坦能堡會戰的背景以及影響,但對於中間的過程我卻完全不了解,所以如果有部電影是講這場戰爭的歷程,我會非常有興趣想要觀看,並了解這場戰爭究竟為何會被大肆宣傳。
泳渡英吉利海峽......你在跟我開玩笑嗎?竟然真的有人能辦到這件事呀!
說到有名的游泳,我很容易想到毛澤東。老毛是位游泳健將,我有次看某部紀錄片,裡面提到老毛因為大躍進政策的失敗,被逼出了權力核心,而他決定發動文化大革命奪回權力。在文革初期,老毛為了造勢(並證明自己身體很健康),於是進行所謂的暢游長江。簡單來說,73歲的老毛在1小時左右的時間游了15公里。
聽起來很驚人是吧?但紀錄片中,有位老兄是這麼說:「那段長江,水流湍急,毛仰遊在水面上,他人又胖,浮起的大肚子可一路順流而下,一下就漂過好幾十里。」我翻譯他這段話的意思是:與其說毛澤東游了很長距離,不如說他是被水一路沖下去。
所以在河裡游泳,可以借助水流,但在海裡游泳......我實在太難想像,這到底需要多麼強大的體力?真想看看這件事情如何發生的呀?
我相信只要上過英語課的人,應該都學會馬丁路德的著名演講:I have a dream.(我學生時代還被抽到要朗誦這篇,這對外文能力超爛的我,簡直是恐怖加煎熬的記憶,以至於我太久沒回想,都快忘記當時發生什麼事了。)
我除了想看這著名的歷史場景,同時我想到另一件事。
其實馬丁路德金恩在當時的黑人運動中,只是其中一個流派,也是大眾通常下意識比較肯定的流派:非暴力不合作。
乍看之下,這很好呀,在法治內利用遊行、罷工之類的手段向政府爭取權益。但我想問個問題......真的能用這些方式讓政府釋出權益嗎?
以罷工而言,勞工跟資方請問誰能撐得比較久?我想大家心裡有數。遊行?我國那麼多次遊行到底有幾次是真的有重大突破或進展?
所以相對馬丁路德金恩,當時還有另一個流派,由麥爾坎X提倡的暴力抗爭(甚至這可以延伸到另一股勢力:結合社會主義的黑豹黨,說到黑豹黨,這段在我國基本冷門到聞所未聞的歷史,可以參考我前一陣子非常欣賞的電影「猶大與黑色彌賽亞」,另外在「芝加哥七人案:驚世審判」這部電影中,也有黑豹黨的部分片段)。
我這麼比喻:面對兩個向你抗議的人,一個是站在你門外呼口號抗議,另一個是直接衝進你家砸客廳,你比較重視誰?
當然,我想在觀感上,絕大部分人在絕大部分時候都非常反感暴力抗爭,因為他帶來的損害以及牽動的層面巨大的多,但不得不同意:他對所謂的當權者也有效的多。
事實上,晚期的金恩有感於非暴力方式的無效,開始向麥爾坎X的路線靠近;又非常值得玩味的,是麥爾坎X有感於暴力抗爭隊及效果有限,也開始向著金恩的路線靠攏。
相異的兩人,竟在日後相互吸引探索,而這兩人的結局卻如此相同:都死於暗殺。
馬丁路德金恩現在被塑造的很高大上,但其實,不可能用所謂的「聖母模式」成就一切。馬丁路德金恩一開始舉辦的遊行,其實參與人數很少,但他後來刻意把遊行辦在黑人的下班時間,這就形成一種人數倍增的假象,因為下班人潮在畫面上也被算出來了。甚至金恩會預先請記者準備拍攝,其中之一藥浴被拍攝的場面,就是有警察暴力執法,這樣就能用鮮血換到更大的宣傳版面。
我真是挺想看看,不同的電影對於金恩的描述為何。我不是說金恩是個小人,我只是想強調金恩不是個完人,正因不是完人,因為真實,我們這些後人才更容易和歷史人物產生連結感呀。
其他的電影我也都挺期待,除了一部,那就是這當中我唯一看過的一部:羅馬假期。
說沒有很期待,是因為我看過,所以劇情就部怎麼期待了。但其實這部電影要我重看,我絕對OK。原因......有奧黛麗赫本難道還不夠嗎?
對於本周電影,或是我分享的知識,大家有何看法呢?歡迎留言一起來聊天討論喔。也可以多多分享本篇文章,讓對歷史以及電影有興趣的同好有更多共鳴或討論的機會喔。
文化大革命電影 在 SBD Taiwan 邱個 Youtube 的最佳貼文
#大甲媽祖 #邱個約個 #李沛旭
每年全台最大盛事【大甲媽祖遶境】活動為期9天8夜,從台中大甲出發,經過台中,彰化,雲林,嘉義,總長340公里的遶境之旅。邱個約沛旭哥一起體驗大甲媽祖遶境文化,來自各地的信徒,祈福台灣平安。🙏
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SBD大甲媽祖遶境之旅 2021(下集) ft.李沛旭【邱個|約個】ep.4
大甲鎮瀾宮媽祖遶境進香活動,與天主教的梵蒂岡聖誕彌撒、回教的麥加朝聖,被Discovery頻道併列世界三大宗教盛事,也被聯合國教科文組織評定為世界「非物質文化遺產」。
在2010年文建會也認列為我國重要的國家民俗文化資產,9天8夜的行程,跨台中、彰化、雲林、嘉義4個縣市、100餘間廟宇,來回總長340公里,信徒參與人數突破120萬人,大甲媽祖遶境,絕對是台灣媽祖文化最大的盛事
超過百年歷史的大甲媽祖遶境從日據時代開始,在第二次世界大戰爆發有中止一段時間,到了民國37年再度恢復。一開始只有大甲53庄民參加,後來有越來越多的媽祖信徒加入,直到現在每年動輒數十萬人,甚至超過百萬人次的超大文化活動。
『唐山過台灣,心肝結整團』描述早期大量的閩粵移民,渡海來台的險象。媽祖是一個海洋文化的象徵,是在台灣非常重要的民間信仰。僅僅臺灣一地,就有510座媽祖廟。
媽祖是航海守護神,渡海移民會將原鄉的心靈寄託帶到台灣。讓媽祖文化,在四面環海的台灣,奠定良好的信仰基礎。
早期船隻海上航行,沒有氣象預報,船隻設備簡陋,渡海來台聽天由命。航海之神媽祖,就是這些冒死渡海來台先祖們,航行平安的心靈寄託。
台灣早期移民來自沿海地區,像是福建漳泉,廣東嘉應,潮惠地區。隨著移民遷徙來台灣,將媽祖信仰帶進台灣,成為台灣非常非常重要的神祇之一。
特別是在中國文化大革命之後,媽祖信仰在台灣,更成為世界的中心。
媽祖的身世記載,從南宋開始。媽祖姓林氏,名默,福建湄洲嶼人,在29歲得道升天。在清康熙年間,皇帝冊封為『天后』,所以台灣很多的媽祖廟也叫做『天后宮』。
大甲鎮瀾宮是整個大甲53庄民的精神依託,包含大甲,大安,外埔,后里地區居民都與大甲媽共伴成長。
根據歷史記載,從1730年,清雍正八年,由來自湄州的林永興夫妻,將湄州的天上聖母請來台灣,在大甲蓋了一座小廟,後來因為有求必應,香火鼎盛,到了1770年,清乾隆35年,再由地方仕紳捐地重建,重建之後名為『天后宮』至今足足超過280年歷史。
後來在民國69年廟方出土一些特殊的契磚文字,上面記載當時同治11年所發生的歷史,同一時間廟方擴建,重新命名為 【鎮瀾宮】。取名鎮瀾的原因就是【鎮海安瀾】海洋之神的意象。
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#歷史上的今天 1969-MAY-06 香港六七暴動
長達半年之久的六七暴動,在1969年5月6日的香港發生。原本這是一場由左派激進思想影響的親共人士,所發起的工人反政府示威遊行,最後卻引發為大規模的恐怖攻擊行動,造成51人死亡,800餘人受傷,是香港近代史上最嚴重的暴動事件。
▶ PODCAST收聽:
https://open.firstory.me/story/ck9v96uh7qtfv0873qy00mn3j
六七暴動,或稱1967年香港左派暴動;1969年正值中國無產階級文化大革命的高峰,一群在香港受到文革思想的親共人士,開始發起對抗香港政府的暴動。當時香港仍然為英國殖民,而暴動最初也只是一場為工人爭取權益的遊行,最後卻演變成為嚴重的恐怖攻擊行動。
從5月6日開始,各地發起了許多示威遊行,經過兩個禮拜後,這群示威者陸續受到死亡威脅;暴動越演越烈,最後一發不可收拾,甚至影響到中國。中國各地發起了不少聲援香港抗暴的示威遊行,許多英國駐華代辦處被紅衛兵攻擊,引發國際關注。
直到12月,暴動才陸陸續續降溫;港英政府警隊成功平息暴亂,而香港市民普遍對這些造成暴動的激進左派或親共人士轉為反感,造就了一波香港移民潮。有部分歷史學家研究,六七暴動後到1997年香港回歸為止,香港經濟開始復甦,也是因為在沒有太多親中人士的干擾之下,造就了香港日後的經濟奇蹟。
而直到今日,仍有不少六七暴動遺留下的轉型正義議題;包括近期討論熱烈的歷史教科書內容遭到親中政府修改,避談六七暴動的舉動造成民眾反彈;當時的受害者家屬也不斷爭取政府解禁秘密檔案,也出現了不少像是《消失的檔案》這種紀錄片,試圖為歷史還原真相。
大家如果對六七暴動有興趣,不妨可以參考香港知名導演 吳宇森在1990年執導的《喋血街頭》,由梁朝偉、張學友、李子雄三位明星主演。故事描述了三位個死黨,在六七暴動期間因為一場與匪徒的糾紛,而產生的恩怨情仇。
這是吳宇森第一次嘗試以歷史和戰爭題材的電影創作,也是當年港產電影相當稀少的電影作品。電影不僅還原了六七暴動的場面,甚至還有以越戰作為背景的大場面,非常精彩。然而,電影上映前一年,因為六四天安門事件的關係,香港民眾對這種動作、戰爭類型的電影不感興趣,而並沒有讓本片在香港上映期間受到討論,但這部電影在當年的香港金像獎以及金馬獎上,獲得了包括導演、男主角、攝影、剪輯等獎項入圍唷!
看完這則「歷史上的今天」你有什麼想法呢?
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文化大革命電影 在 有人喜歡文革背景的電影嗎?來討論吧! - Mobile01 的美食出口停車場
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文化大革命電影 在 [請益] 關於文化大革命的成因有被認真討論過嗎? - 看板historia 的美食出口停車場
※ 引述《vajra0001 (揮灑純粹)》之銘言:
: ※ 引述《MrTaxes (謝謝提醒)》之銘言:
: : 我記得是在國中的時候知道文化大革命
: : 歷史老師有放當時的紀錄片
請容許小弟我老王賣瓜一下
您可以爬我兩年多以前寫的系列文章
"談談文革的前因後果"
這系列文章很長 您可以慢慢讀。我相信您如果耐下心讀完可以解答很多您問題。
: : 令人印象深刻的是幾位應該是地主 脖子上掛著牌子
: : 眾人圍著推打咒罵
: : 還有一些寺廟文物遭受破壞
: : 而後來長大看過一些資料 據說有更多違反人性的事情在當時發生
: : 很多經歷過的人 都是描述其現象 但似乎很少討論其成因
: : 有可能是毛澤東一個人策動這麼簡單嗎?
: : 記得忘記在哪邊看到 有專家嘗試用集體精神疾病的角度來解釋
: : 還有一個印象是 有一個紅衛兵的頭子的描述
: : 他在某一年去晉見毛澤東 毛澤東淚流滿面哭著說"我們當時錯了"
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
請問可否告知原始資訊來源?
因為我對中共建政後的歷史很有興趣,很想讀一讀這一段紀錄。
: : 而當年的紅衛兵年紀小的現在也六七十歲以上了 甚至有些有頭有臉的人物
: : 是不是因為這樣 所以這段過往成為了一個儘量避免觸碰的話題呢?
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小弟我個人觀察是這樣,文革發生後
其實在1980年代,最晚到1990年代,文革還是一個普遍討論的話題。
所以當時中國大陸出現很多傷痕文學,或是描述反思文革的電影
例如末代皇帝
活著
芙蓉鎮(其實不算是文革 而是文革前的四清運動)
藍風箏
霸王別姬
天浴
牧馬人
陽光懺爛的日子(對文革的描述比較少 雖然故事背景是文革末期)。
但是從2000年後,這種反思文革的電影就越來越少。
這幾年比較有的大概只有"芳華"(其實對文革只是擦邊球)
所以回到你的問題,我覺得不同時間點,狀況不一樣。
: 就我接觸到的
: 1.案例一
: 62歲住中歐的老太太
: 個性出奇爛 留學生圈子裏面避之唯恐不及
: 跟她談起文革 她覺得文革沒錯
: 她文革去打人批鬥人也沒錯
: 她說「就像國家叫你去打仗 你就得去」
: 後來1980年代初去歐洲打零工找到先生結婚就留下來
其實她說的沒錯。當時的人也是身不由己。
因為那時候有強大的社會同儕壓力,你不去批鬥別人
其他人就會說你缺乏革命意識,或是精神反革命來批鬥你。
所以那個時代很多人沒有當好人這個選項。
: 2.案例二
: 21歲廣東粉紅 也算是吵到熟
: 大學在學 非常愛翻牆跟人吵架
: 他說「文革是錯的 已經有在反省了」
: 我問他 假如文革有錯 執政黨為甚麼不用負責任?
: 他就開始顧左右而言他
: 3.案例三
: 台灣老左派 68歲 支持文革
: 因為他覺得釣魚台歸日本是美國背後做梗
: 他覺得要文革那樣毀滅文化才能實施共產 對抗美國
: (這個神邏輯是怎麼串起來的我還真的無法想像)
其實這個邏輯某種程度來說也沒錯。
其實我兩年前寫的系列文章我寫完後我發現少了一個很重要的點。
那就是共產主義天生有烏托邦遠景。
小弟我現在回頭看,我只能說馬克思如果活在今天可能會被歸類為以下三種人之一:
1.科幻小說作家
2.奇幻小說作家
3.異世界穿越小說作家。
因為馬克思描述的共產主義社會太理想也和現代現實世界過於遙遠。
例如認為共產主義社會,人人不用工作,沒有政府,沒有貨幣。等等諸如此類。
這導致後來所有的"共產黨政府"都做不到。
只能說自己是實行社會主義,目標是在可預期的未來內逐漸建立共產主義社會。
但是這產生的問題是,一代一代的共產黨領導人都做不到共產主義。
便讓很多人質疑共產主義是否一開始就是小說幻想,根本不可能實現?
所以才會有各種奇特言論,認為必須徹底摧毀現有的經濟 商業 社會 文化
才有可能建立共產主義烏托邦。
某種程度來說,毛澤東的文革幕後的深層動機可能也是如此。
因為老毛發動革命建立中華人民共和國已經將近20年。
還是沒有辦法建立共產主義烏托邦,就乾脆發動民眾搗亂試看看。
當然最慘的還不是中國文革,而是柬埔寨的波布。
: 至於成因大概來說就是大家慢慢不理毛澤東
其實如果真的不理毛澤東,那老毛怎麼可能推動文革?
其實文革根本原因是在文革發動前,共產黨就已經長期塑造對毛的個人崇拜。
嚴格來說從延安整風運動開始,共產黨就逐漸變成一人崇拜的毛黨。
所以沒有大家慢慢不理這回事。
更多只是因為共產黨幹部要毛負起大躍進失敗的責任,要他退居二線。
把部分國家政治權力交出來給劉少奇/鄧小平。
但是毛還是唯一的精神領袖和國家個人崇拜對象
: 毛澤東就直接成立一個「中央文革小組」鼓動各地民眾衝擊政府
: 然後越來越激進 開始對文化人迫害 毀壞古蹟 搶解放軍軍火械鬥等等
: 既然體制不理我 我就用我的政治能量去破壞體制攫取權力
其實體制沒有完全不理毛。
因為共產黨其實很妙,你可以把整個政府體系分成三大權力群體:
1. 黨機構
2. 軍隊
3. 政府
當時比較尷尬的是,黨內毛澤東還是最大的領袖之一。
甚至可以說是唯一的偶像,被所有人崇拜。
而軍隊當時是由林彪控制,而林彪又是毛澤東個人崇拜的最大塑造者。
例如當時林彪控制的解放軍政治部發行小紅書毛語錄。
而劉鄧只是對政府比較有控制力而已
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