【史學泰斗余英時逝世】史學泰斗余英時在美國寓所逝世,享壽九十一歲,全球學術界同表哀悼。
余英時生於一九三〇年天津,一九四九年就讀北平大學燕京大學歷史系,同年赴港探望父母,後入讀新亞書院及研究所,師從國學大師錢穆。後來留學美國哈佛大學師從當代漢學泰斗楊聯陞教授,並取得歷史學博士學位。歷任哈佛大學教授、新亞書院校長兼香港中文大學副校長、耶魯大學歷史系講座教授,自普林斯頓大學榮休後為榮譽教授。
余先生擅長以現代學術方法詮釋中國傳統思想,為當代最具影響力的華人知識分子,在中國歷史、尤其是思想史和文化史方面所作的研究,見解皆具開創性,西方學界推崇為二十一世紀中國史學之泰斗。一生獲頒多項海內外學術榮譽,包括二〇〇六年美國國會圖書館「克魯格」人文與社會科學終身成就獎(John W. Kluge Prize)、二〇一四年首屆唐獎漢學獎等。除學術成就外,其抱有人文關懷的公共知識分子風範亦為人景仰。
余英時與香港淵源極深,在《余英時回憶錄》中,他提到一九四九年來港探親後,曾欲返回燕京大學繼續學業,坐火車北上廣州時,火車在石龍因故停頓,他必須改乘第二天的火車,在石龍停頓的幾小時空檔,心念一轉決定返港留在父親身邊,竟從此就走向另一條人生大道。歷史的軌迹,往往出人意表。
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余英時在香港:新亞書院師從錢穆 從歷史角度倡導民主自由
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文化大學歷任校長 在 知史 Facebook 的精選貼文
息力八密息瓦兒丟八沙的求援|知史百家
安煥然
中國文獻是精彩的。我們甚至可以這麼說,依靠中國歷史文獻,幾乎可以重建滿剌加的歷史。
其中,《明英宗實錄》卷127記載了一件頗值玩味的事。《明實錄》記說,正統十年(1445)滿剌加國王息力八密息瓦兒丟八沙派遣使者謨者那朝貢中國,這一次的來華,滿剌加國王又是來求援的。
根據《明實錄》的記述,滿剌加使臣謨者那的來朝,是請求明朝皇帝賜發其王息力八密息瓦兒丟八沙「護國敕書及蟒龍衣服傘蓋,庶仗天威,以服國人之心。」又云「國王欲躬親,所帶人物數多,乞賜一巨舟,以便往來」。明朝皇帝也應允了滿剌加使臣謨者那的請求,打算造一艘船賜予滿剌加,希望其王能如愿趕緊親自到來中國朝貢。
從這一條「實錄」,我們可以窺探,當時的滿剌加顯然是國內出現了問題。其王息力八密息瓦兒丟八沙之王位恐已不保,1445年的遣使朝貢中國,是圖借大明天威以鞏固王位的求援舉動。
這個時候,滿剌加國內發生了什麼事?查《馬來紀年》(Sejarah Melayu),對合來看,當指「宮廷政變」一事。
自從滿剌加國王娶巴塞公主,皈依伊斯蘭教後,王室裡的伊斯蘭勢力遂與原有的印度教勢力展開了權力斗爭。根據張禮千《馬六甲史》的說法,滿剌加第三代王有意恢復興都教,其王號Sri Maharaja,即源出印度梵文,意謂「大王」。室里佛逝國君曾用過相同的王號。Sri Maharaja逝世後,王位傳其子Raja Ibrahim。不久就發生了宮廷政變。
根據《馬來紀年》的記敘,宮廷政變源於Sri Maharaja的正妃是同為馬來系蘇島Rakam國的公主,生子Raja Ibrahim,但其次妃則是一位印度淡米爾穆斯林商人之女,生有一子Raja Kassim。
1444年,Raja Ibrahim即位為滿剌加國王,王號為Sri Parameswara Dewa Shah。《明實錄》所記之滿剌加國王「息力八密息瓦兒丟八沙」,相信就是其中文譯音。很顯然,這個王號是一個混合了印度化與伊斯蘭化的王號。其王位之冊位,可能帶有兩大宗教勢力的矛盾和妥協成份。
《馬來紀年》指說,Raja Ibrahim即位時,是由Rakam國王攝政,因而引起滿剌加宮廷裡淡米爾穆斯林派系的不滿。1445年妻舅Tun Ali聯合印度穆斯林商人強迫首相也參與其事,發動了宮廷政變,殺死Rakam國王和Raja Ibrahim,擁立具有伊斯蘭教背景的Raja Kassim為王,是為Sultan Muzaffar Shah。《明實錄》也有記載這位滿剌加國君的名字,音譯為「速魯檀無答佛哪沙」。「速魯檀」即「蘇丹」的譯音。
自此,伊斯蘭教正式取代了印度教的地位,滿剌加成為「蘇丹」王國。爾後,蘇丹無答佛哪沙調解了淡米爾穆斯林系及傳統馬來系貴族間的矛盾,立馬來勢豪敦霹靂(Tun Perak)為首相,又把敦霹靂的妹妹(原是蘇丹無答佛哪沙的妻子)改嫁給Tun Ali,以懷柔之。敦霹靂歷任滿剌加四代國王的首相(1446—1498),政治決策多出於首相,而滿剌加的國力、經濟、文化宗教上也在此之後達至輝煌的高峰。
話說回來,正統十年(1445),《明實錄》記錄之滿剌加國王息力八密息瓦兒丟八沙遣使向中國明朝求援一事,想借明朝的威信以壓服國內危機的舉動,顯然未能奏效。不僅息力八密息瓦兒丟八沙未能實現親自率團來朝中國的愿望,而且還在之後的宮廷政變中被殺害了。大明天威救不了可憐的息力八密息瓦兒丟八沙。
這是一則罷廢下西洋12年以後的事。此時的明朝中國,已非鄭和那個時候的天威盛世。
作者簡介:
安煥然,馬來西亞南方大學學院中文系教授,華人族群與文化研究所所長,原副校長。廈門大學歷史學博士,台灣成功大學歷史語言研究所碩士。《星洲日報》專欄作者。著作有《小國崛起:滿剌加與明代朝貢體制》(2019)、《文化新山:華人社會文化研究》(2017)、《古代馬中文化交流史論集》(2010)、《本土與中國學術論文集》(2003)等。
文化大學歷任校長 在 張哲生 Facebook 的最佳解答
2020年8月1日上午,我受邀參加「世紀旅程—臺北設市百年紀念特展」的開幕典禮,地點在臺北市西本願寺廣場,於是我拍攝了這段影片作為紀錄。
1920年,臺灣總督府推行地方制度改正,始設「臺北市役所」主管臺北市政,濱河小城向現代化啟航,在傳統中破格創新,在考驗下蓄積能量,書寫歷史的篇章,破浪而成自由、多元的臺北市。
2020年適逢臺北設市百年,臺北市立文獻館特以「世紀旅程」為主題,精心打造「世紀旅程—臺北設市百年紀念特展」,透過影像、文獻結合AR互動式科技,串連起臺北市百年間的大眾生活、文化、建設各面向的光影切片,喚起民眾的回憶與共鳴。
臺北市立文獻館特於2020年8月1日上午在西本願寺廣場舉辦「世紀旅程—臺北設市百年紀念特展」開幕典禮,蒞臨現場的貴賓包括臺北市副市長蔡炳坤、文化局局長蔡宗雄、萬華區區長詹天保、艋舺龍山寺理事長黃書瑋、臺北仁濟院院長李龍騰、文化資產維護學會理事長李乾朗、蔣渭水文化基金會執行長蔣朝根、張方大慈善基金會董事長張立德、開南商工前校長林本博、古亭書屋創辦人高賢治、南天書局創辦人魏德文等人。
此外,師範大學臺史所蔡錦堂教授、臺灣大學臺文所黃美娥教授、政治大學民族學系林修澈教授、臺北大學歷史系洪健榮教授、中央大學歷史所鄭政誠教授、文化大學歷史所陳清香教授、臺北市立大學歷史與地理學系王明志教授、淡江大學國際觀光管理學系陳維立副教授、國史館臺灣文獻館胡斐穎組長、懷舊文史工作者張哲生等多位文史學者,以及老明玉香舖、南新繡莊、林三益筆墨專家、東方出版社等百年店家,還有臺北市內湖國小、臺北市立大學附設實驗國小、臺北教育大學附設實驗國小、臺北市太平國小、臺北市士林國小、臺北市北投國小等學校的校長均到場同慶。
特別值得一提的是,由臺北市退休工務人員成立、長期協助市政建設與救災的「臺北市政府工務局守護隊」成員,也由前衛生下水道工程處處長胡兆康帶領出席本次盛會,共襄盛舉。
蔡炳坤副市長感謝各界對社會的貢獻,並帶來柯市長對大家的問候與祝福;他表示,歷任市長對臺北市有極大貢獻,甫過世的前總統李登輝曾擔任臺北市升格為院轄市後的第四任市長,也對李前總統對臺北市的貢獻表達感恩,更對李前總統的辭世,帶領現場觀眾表達哀弔之意。此外,蔡副市長也表示,臺北市從日治時期,奠定各項基礎建設,歷經戰後的轉型時期、蛻變時期,在歷任市長的帶領,加上各行各業市民的努力,讓臺北市邁入現在多元包容的時代,期望各界緬懷過去、展望未來,一起努力;期待市民踴躍觀展,體會大家共同生活努力的臺北市,所創造的種種精采故事。
主辦單位臺北市立文獻館的詹素貞館長致辭感謝各界嘉賓蒞臨,她表示,臺北市設市百年,乘載許多重要歷史的演變過程;本次展覽感謝學界及文史專家大力支持,特別將專家學者講述設市歷史的精采片段製作成紀錄片,於展場供大家細細了解臺北市設市的豐富歷史與變遷。另外,詹館長也表示,臺北市有先人前輩留下豐富資產,是大家共同的記憶和傳承,未來有待各界共同創造,而更重要的是目前的進行式,因為我們都一起正在寫臺北歷史。
此次特展規劃了「你‧我‧他的臺北故事」、「島都‧文明‧初體驗」、「街町‧建築‧市井DNA」以及「蛻變‧自覺‧市民大時代」等四大展區;從「臺北市役所」的木製招牌開始,運用不同時期的古地圖、老照片,透過不同AR感應裝置,讓觀者跟著時代列車進入西風東漸時的臺北城,一窺當時的自來水與下水道系統、郵政電信事務、電力建設、教育制度等,如何一步步建構出「臺北市」的雛形,見證一座城市的誕生。
想要了解臺北市的身世,展場中的四座「時間屋」給予觀者最多線索;標誌著不同時期的臺北特色,仿舊設計的報紙版面,細數著各年代的經典事件,充滿時代氛圍。此外,經由趣味的動畫與投影技術,觀者只需揮手感應,就能「返回」一世紀前的臺北城,不只有鐵道旅館、新公園音樂台,還有游泳池、高爾夫球場,以及往返日臺之間的遊輪蓬萊丸號。漫步在喫茶店、咖啡廳、映畫館與唱片行之間,如同走入「臺北上河圖」,參與當年江山樓、波麗露、芳乃館裡最風雅、時髦的文青日常。
走過日本時期的摩登臺北,戰後的低迷歷經1950年代的美援、60、70年代的經濟起飛與現代建設,1967年臺北市升格為直轄市,城市建設、經濟、文化等發展更為快速。1978年的臺美斷交、退出聯合國等內外潮流轉變,醞釀了反思批判的能量。解嚴之後,臺北市成為臺灣政治、經濟、教育、文化等活動的火車頭與風向球。文獻館表示,2020的設市百年正是臺北市發展的重要里程碑。
除了行政區重劃、市長開放民選、捷運路網的建構、城市的翻轉與再生、多元的文化藝術活動等市政變化之外,各個世代都能在觀看老臺北的同時,尋見自己的青春少年時:金龍少棒凱旋歸來、被人潮擠爆的中華路;資深文青當年尋寶的光華商場舊書攤;1989年夜宿忠孝東路的無殼蝸牛運動;2001年納莉颱風摧殘下,化為汪洋的臺北城;2003年SARS風暴來襲時,窗邊的大字報昭示著醫護鬥士不曾退縮的勇氣;2017世大運時,臺灣之光奮力奪金的動人身影。多種聲道在臺北市共鳴迴響,臺北市民始終以自己的方式關心並參與這座城市。
在新、舊住民的共同構築下,這座城市不斷蛻變進化,點滴積累,形成多元、進步,承載著你、我、他生命故事的臺北未來式。屬於臺北的旅程未曾停歇,這個夏天,臺北市立文獻館邀請您一同以聲光科技感應、發掘臺北的故事,來場穿越百年的世紀之旅!
展覽名稱:世紀旅程-臺北市設市百年特展
展覽地點:西本願寺廣場樹心會館(台北市萬華區中華路一段174-2號)
展覽時間:2020年7月23日~10月31日 週二~週日 10:00-17:00 免費入場(周一休館)
臉書專頁:https://www.facebook.com/TheJourneyofaCentury/
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