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香港書展 2018📚•書展限定‼️
「Reading, My Beloved💝 閱讀,蒙愛時刻💞」
香港會議展覽中心 3G 館
基道攤位3GB10
日期:18 / 7- 24 / 7
今年基道攤位特設『經典 35』書區,
有多款經典好書,包括神學及歷史、聖經研究、靈修及生活、教會觀,當中有套裝優惠價、單本優惠價,
歡迎各位讀者到來選購,
將經典帶回家喔!
神學及歷史
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1
基督教靈修學
定價 $98
書展限定 $54
2
科學與宗教引論
定價 $108
書展限定 $62
3
信故我思:神學思考方法獻議
定價 $138
書展限定 $76
4
盼望神學
定價 $138
書展限定 $76
5
社會·倫理:讀寫侯活士
定價 $138
書展限定 $76
6
國度倫理:在當世處境跟隨耶穌
定價 $368
書展限定 $220
7
實踐神學導引:服事中的神學思考
定價 $138
書展限定 $76
8
聖經中的自由:從基督教觀點反思當代社會的自由危機
定價 $118
書展限定 $64
9
政治中的聖經
定價 $88
書展限定 $48
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聖經研究
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10
與人同在的彌賽亞君王—馬太福音析讀(上)、(下)
定價一套 $256
書展限定一套 $148
11
聖經鳥瞰:進深篇
定價 $68
書展限定 $40
12
使命傳承的故事:路加─使徒行傳人物研究
定價 $98
書展限定 $56
13
聖經不是從天上掉下來的?
定價 $108
書展限定 $62
14
馬可福音:敘事鑑別與神學詮釋
定價 $168
書展限定 $95
15
殉道:沉默之歌
定價 $88
書展限定 $48
16
新約詞形變化指南(修訂版)
新約希臘文研究系列 1
定價 $72
書展限定 $38
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靈修及生活
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17
禱告不是偽術
定價 $68
書展限定 $38
18
禱告真諦
定價 $98
書展限定 $54
19
感恩
定價 $83
書展限定 $58
20
禱告與應許:給病患的30天靈修指引
定價 $68
書展限定 $38
21
當我繼續走下去:喪偶或離婚後重新擁抱生命
定價 $78
書展限定 $45
22
聖經中的財富觀
定價 $88
書展限定 $48
23
工作:從束縛到自由
定價 $88
書展限定 $48
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全人關懷
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24
妥善處理自殺個案
定價 $68
書展限定 $38
25
妥善處理抑鬱症
定價 $58
書展限定 $32
26
心理與心靈的重聚──從佛洛依德到米高維:婚外情個案演繹
定價 $138
書展限定 $76
27
觸摸看不見的上帝──從心理學探索基督信仰
定價 $98
書展限定 $54
28
死後可幹的事--瀕死經驗是甚麼一回事?
定價 $88
書展限定 $48
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教會觀
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29
教會異見生還者:路德改教30問
定價 $88
書展限定 $50
30
宣講中的聖經
定價 $83
書展限定 $45
31
政治中的教會
定價 $88
書展限定 $48
32
香港.教會.啟示錄
定價 $68
書展限定 $38
33
和平知識論:從理性的暴力走向對話的可能
定價 $98
書展限定 $52
34
夾縫中的漂泊:香港教會的行旅政治
定價 $88
書展限定 $45
35
非暴力十二問
定價 $108
書展限定 $58
#香港書展2018 #基督教坊 基督教書展 Christian Book Fair #基道3GB10 #閱讀蒙愛時刻 #Reading_My_Beloved
敘事鑑別 在 Sam Tsang 曾思瀚 Facebook 的最讚貼文
Luke commentary, July, 2018. The biggest work so far. 608 pages.
三個充滿張力的治學重點影響我們今天運用正典福音書:一)希望依照當時的社會、歷史處境看待古代敘事。二)意識到敘事需要被視為一體,且特別留意當中的文學特色。三)把敘事應用到今天的處境。以上差異甚大的重點容易導致跟時代脫節的閱讀,未能把古代文字的威力傳遞給新一代讀者。著重歷史的閱讀會變成一種重新建構「歷史」事件的癖好,以為這些建構會隨之促成今天的應用。以純粹文學入手,則會依賴新約聖經世界所陌生的現代文學研究手法。把聖經應用在今天處境者,會把解釋文本化為表達自己對社會、政治的想法。未能把這三個重點融合成一個詮釋系統的話,會導致混亂、沮喪,甚至激起反對細讀古代文本的控訴。
曾博士不囿於以上困境,更力求突破,特意在整本《天國演說家:從言說行動理論看路加福音》提出耳目一新的方法來閱讀文本――言說行動理論(Speech Act Theory)。這方法超越文本的意思,著重文本意圖做出什麼效果。運用這方法,忠於文本歷史的閱讀就不會受限於現代主義(modernist)學理有關歷史準確度的概念;基於文本的閱讀就不會受制於跟文本無關的框架;讓文本對今天讀者說話的決心就不會給過時的研究前提和分類擺佈。總的來說,本書打破「屬靈」讀經和「政治」讀經這錯誤二分。這就好像神國度終末的介入,打破信徒群體內外的體制,這些體制控制著毀譽規條、權責問題、忠信生活的模式。
本書不求找出運用聖經的終極方法,反而意識到修辭的力量,開啟各種可以用來解經的方法。這修辭力量在文本跟古代帝國和今天後殖民(postcolonial)脈絡互動中發揮作用。我們不能再相信「西方」解經者會幫我們排除所有文化前提、「客觀地」讀經。同時,來自世界大多數地區的解經者不應遭貶斥為只會狹隘地讀經。提出以上各種可以用來解經的方法,曾博士功不可沒。
鮑維均
三一福音神學院新約系主任
若數近十年華人聖經研究界最多產的學者,想無人能出曾思瀚博士左右。據我了解,曾博士迄今已出版了逾五十本中英文作品,這一本《天國演說家:從言說行動理論看路加福音》繼續見證曾博士一直為開啟華人神學和教會聖經識見(biblical literacy)和眼界而付出的心力。開識見,是因為曾教授孜孜引導讀者進深認識聖經的文化和背景,以至能離開那習以為常、甚至理所當然,卻未經細想或信守的經文解釋。啟眼界,是因為曾博士致力引進西方研究最新的發展和成果,以讓未諳外語的讀者、聖經和神學入門者按圖索驥,提升閱讀聖經的能力。曾博士在《天國演說家》整合近年路加福音的研究,這是一本為那嘗試了解路加福音和最近研究發展的神學生、專職聖經宣講和教導的牧者而設的參考書,也是渴慕神話語的信徒所不能或缺的書籍。
曾博士在本書嘗試展現如何徵引聖經研究各種鑑別法,透視經文背後的世界(the world behind the text)、呈現經文的世界(the world in the text)、觸動經文前的世界(the world in front of the text),以讓讀者全面和具體明白經文、投入經文、並受經文塑造,實在難能可貴。在已經發表的福音書研究裡,曾博士成功展示敘事鑑別法對研讀福音書的貢獻和力量。在這本新作,除了敘事鑑別法,曾博士藉修辭鑑別法(rhetorical criticism)的觀點,更具體地探索作者的意圖,使讀者對路加福音的了解,並不止於歷史的陳述和記錄。近年學術界基於遠古「口傳」文化習俗,探討「口傳」對傳播經文目的和效果的作用。誠然,「口傳」不僅旨在傳遞文字資訊,更多的是塑造信念、激發行動――言說與行為緊密相連。曾博士引入言說行動理論(speech-act theories),以詮釋學理論說明經文的力量,在文字和生活之間架起了橋梁。的確,言說行動理論顯示語言的力量,並非紙張上的文字或腦袋裡的觀念,而是態度、決定、行動。曾博士的新作實在有建構新約倫理的貢獻和影響。最後,上世紀西方學界討論甚為熾熱的「後殖民觀點」(postcolonial perspective),鮮為華人福音派聖經學者所提及或徵引。這無疑是頗為諷刺的。畢竟,以亞洲處境而言,大部份華人所在的地方,都是曾經或依然、直接或間接「被殖民」。「後殖民」的詮釋觀點,無疑是開啟經文的一扇窗、一條鑰匙。然而,在華語聖經研究界,這扇窗似乎還是關閉著,鑰匙依然有待使用。曾博士的新作,不是象牙塔的夢囈,而是在具體生活裡面對權勢的論述。
我相信曾博士的新作,必定燃起熟悉路加福音的讀者的熱情和渴望,重新聆聽路加的信息。
孫寶玲
台灣神學院客座教授
敘事鑑別 在 Sam Tsang 曾思瀚 Facebook 的最佳貼文
My Mark commentary on sale. Time to stock up. Limited time only.
【基道 BOOKFINDER | 今日 7 7 折】
《馬可福音:敘事鑑別與神學註釋》
Sam Tsang 曾思瀚、鄧紹光 Andres S.K. Tang
「上帝的兒子,耶穌基督福音的起頭。」(可一1)
馬可福音以這句作為兆始,為耶穌基督的福音揭開序幕。馬可福音的作者,盼望他的聽眾能從接下來的故事,認識及了解耶穌基督的福音。因此,我們要好好研讀這卷重要的書卷。
本書並不是一本普通的聖經註釋書。它糅合聖經學者及系統神學學者的研究專長,並同時兼顧馬可福音的聖經研究層面及神學詮釋層面。本書建議的詮釋進路如下:先以敘事鑑別法,將馬可的意義和對其讀者的意義展現出來,然後再以「釋經的理性思考」這種神學詮釋方法,將敘事鑑別的成果重述出來,為要凸顯當中的信息。
這種詮釋進路,使聖經研究及神學詮釋不是非此即彼,而是互相補足。因此,本書為跨學科詮釋聖經,作出很好的示範。
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作者簡介
曾思瀚,英國雪菲大學(University of Sheffield)聖經研究博士,現分別於美國安布羅斯大學(Ambrose University)和香港浸信會神學院授課。他亦於美國西雅圖寫作、講道,並專注於世界各地擴展其研究和講課事奉。近年出版多部聖經及牧養類著作,其中「 壞鬼」 系列,包括《壞鬼釋經:舊約詩歌篇》、《壞鬼比喻:馬太福音篇》等,深受歡迎。有關作者事工最新消息,可瀏覽以下兩個網址:http://engagescriptures.org;https://www.facebook.com/drsamtsang
鄧紹光,早年畢業於樹仁學院工商管理學系,後於新亞研究所與中國神學研究院分別獲得哲學碩士與道學碩士,最後於英國聖安德烈斯大學(University of St Andrews)完成博士學位。先後任教於中國神學研究院,信義宗神學院,現為香港浸信會神學院基督教思想(神學與文化)教授。著有《政治中的教會》、《盼望.神學:莫特曼》、《詞語破碎處》、《殺道事件:潘霍華倫理的神學對牟宗三道德的形上學的批判意涵》、《教會不在場》等書。
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