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MIT/文化新經濟‧創意新經濟‧生活新經濟/為台灣藝文產業盡心/收藏送禮的好選擇/台灣禮品館

如果你是一個文創者
你需要一個平台
支持你更能無後顧之憂的只管創作
那不僅是一張夢想的搖床
更是推動你奔馳夢想的動源

夏日🌞
因為一場大雨
順勢的踏進台灣禮品館
暫時與那滂沱的雨勢劃清了界限

之前曾來過幾回
隨意間
總被這與世隔絕的氛圍
與滿載的文創品、陶瓷漆器木雕所吸引
足間
嗅到了藝文產業優質美學的氣味
而MIT標章產品的注入
也讓人更想一窺
文化觀光市場
而選擇文化產品的我們有了新的地標

😊大家聽過MIT標章嗎？

即所謂的臺灣製原產地認定
品質驗證包括工廠品質管理及產品品質檢驗
才能取得的標章💯

MIT微笑標章代表著提供消費者健康、安全及值得信賴之台灣製產品
經過認證的產品使用上也更多了一層保障
除了大家熟知台灣製的產品
在市場上總是代表著品質細緻

還有就是這份對文化產業的用心💝
才能成就國內外的朋友
當使用或看到MIT標章的產品
都能安心
也就是標章最想呈現的一面
▶️「安全健康、值得信賴」

擁抱綠自然

✅低碳環保
杜絕浪費並充分利用大地資源
採用低汙染低排碳的製作工法

✅自然健康
去除不必要的加工程序
不妄添加化學藥劑

✅生活美學
提升人們的生活品味及視覺享受

✅樂活時尚
幸福來自簡單
體驗生命中的真、善、美

以往大家想到要購買代表台灣的禮品送人
第一個就會想到故宮
或是食品類的商品
現在有了新選擇
#台灣禮品館

裡面富有台灣文化創意的紀念品與伴手禮
不用自己走馬看花
可以大方邀請導覽人員為你解說
每一樣產品背後的創作意涵
每一樣商品特別之處及故事
導覽員都能細心介紹
不用擔心
聽了介紹
沒有購買的問題
能多一個人認同台灣文化
比什麼更有價值🈶

文化這件事
就是用「心」感受
我很喜歡這裡
極力打造城市禮品
以「藝術創新、文化加值」為建構核心
那種悠閒徜徉的神韻

逛著逛著
人也精神多了
國寶級的竹編、木雕大師作品
結合手機APP跳動的台灣藍鵲
許多富饒意義的文創商品

與其說
在逛展區
倒不如
說是一場藝術文化的洗禮

我不是在創作
就是在行銷台灣的路上

台灣禮品館
🔗https://www.taiwangoods.com.tw/shop/shop.php?html=action&Fid=20019

🎉讀者優惠碼「EVA1012」
於台灣禮品館官網消費
消費滿50元即可折抵95折（至2021/12/31為止）

台北店
100台北市中正區南海路41號2 樓 (工藝中心館內)/
電話 :02-23753999 /
營業時間：09:30-18:30

台灣禮品館線上客服專線：02-2888-1167

●花蓮松園門市 (松園別館內)
花蓮縣花蓮市松園街65號
服務電話：03-835-6510

#國寶健康行 大朋友的線上視訊課程 開課了！
＃無論您住哪裡，都可以和故宮國寶藝起健康行！
👉60＋的大朋友們🥰，宅在家防疫是不是不敢面對體重計的數字呢🤣？
會不會追劇久了很想來點不一樣的文藝氣息呢🎉？
＃故宮陪您防疫不妨藝，推出「國寶健康行」樂齡線上視訊課程，以＃故宮國寶動動操 為主軸，邀請職能治療師和本院專案講師，帶領大朋友用身體認識8件經典文物及介紹文物精華，搭配1堂手作活動，陪伴大朋友們在家動手動腦越動越健康，藝起來做活躍身心的文物健身操！💪

💗開課日期：7/14（三）至7/30（五），週三和週五上午9:30-11:30
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💗費用：免費
💗課程資訊：https://www.npm.gov.tw/Article.aspx?sNo=04011768

＃故宮國寶健康行 樂齡視訊現線上課程
＃故宮國寶動動操

【私讀推薦】~
《大英博物館裡的中國史》&《看得到的中國史》

朝代交替，權力更迭，縱使王權再誘人，最悲苦者莫過於歷朝歷代的末代君主。

曾經廣納異族繁榮昌盛的大唐榮光，因藩鎮、宦官之亂，在唐哀宗天祐四年（907）走到最後一步。諡號為哀，可見哀宗李柷（892- 908，柷音住）這位皇帝當得有多悲哀，他短暫淒涼的一生，所有的人生歷程也都如曇花開謝般乍現即逝。

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李柷12歲即位，身若權臣朱溫（852-912）魁儡，驚懼終日，難以安生，果真15歲就被逼著禪位，廢為濟陰王，算一算即位還不滿3年。只是廢帝再安分守己依舊會引來舊臣追隨，於是狡詐狠戾如朱溫又派人鴆殺李柷。當這位李唐王朝最後皇帝毒發身死含淚離世時，年僅16歲。

滅絕唐嗣之後，朱溫自立為帝，改國號為梁，史稱後梁（907-923）。朱溫原是游手好閒地痞一流，拜亂世所賜，如今倒成了梁太祖。自此爾後，正式開啟唐宋之間，戰亂紛擾政權短促的五代十國時期。

各自割據於中原地區五代政權之外的十國裡，又以南唐（937- 975）曾經擁有最大版圖。南唐國都江寧（今南京），地跨今江西、安徽、江蘇、福建、湖北和湖南等江南富庶區域，因開國君主興修水利，農商皆盛，看起來若是繼續實在經營，似乎可以偏安江水之南，長居久安了？

但現實偏偏不會如此。南唐僅傳三世，經歷一帝二主，也就是說，一代不如一代。

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南唐除了開國君主李昪（889- 943，昪音便）得以稱帝，接續繼位的李璟（916- 961）因受後周威脅，削去帝號，改稱國主，為〝南唐中主〞。而李璟之子則為中國文學史上著名的詞人，後主李煜（937- 978）。

既是亡國之君，李煜的窩囊事更多，他甚至去了國號，不再冠〝唐〞，改稱〝江南國主〞，卻無法挽救他空有文藝修養和悲憫情懷，卻缺乏經世治國之才，導致金陵城破家毀國亡的悲劇。

《韓熙載夜宴圖》雖是五代十國工筆人物畫的輝煌成就，亦可視為李煜無能政權下的產物。

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韓熙載（902-970）來自山東，為五代後唐子民，為避戰禍，轉而投效南唐。善史博學的韓熙載曾受到李昪和李璟重用，身居高位，卻在後主即位後因北方背景飽受猜忌。於是只好縱樂笙歌放蕩享樂，讓後主派來臥底的畫師-顧閎中如實描繪其中場景，表現他不戀棧權力以明志保身。

若非韓熙載百般無奈中得求生存，安排這一場豪華宴會強顏歡笑，顧閎中哪有發揮的空間？

顧閎中不僅畫技高超，記憶力也著實驚人，堪稱〝人肉照相機〞，僅憑印象便可將韓府夜宴過程悉數流瀉筆下。他精心描繪人物型態特色，宴席上的器物更是一一陳列，例如酒壺、溫碗柱子和杯盞，極有可能就是產自景德鎮的青白瓷，讓我們在千年之後得以一窺當時南唐權貴的奢靡生活和講究情調。

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《大英博物館裡的中國史》3-12（p.140）與《看得到的中國史》第72章（p.447）剛好可以兩相對照，透過畫本和器物，作為了解《韓熙載夜宴圖》的起點。

《大英博物館裡的中國史》是大英博物館繼叫好叫座《看得到的世界史》後，另一力作，姊妹品尚有《大英博物館裡的伊斯蘭史》。由大英博物館中國館館長Jessica Harrison-Hall所著，《大英博物館裡的中國史》以歷史時序為經，加上豐富館藏包含繪畫、書法、器物、家具等各式文物為緯，交織出華美燦爛的中國文化史。

尤其圖片品質精美數量繁多，文字介紹簡潔易讀，讓我們見到大英博物館館藏之豐沛多元，也為老百姓親近浩瀚歷史往前大大推了一把。

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《看得到的中國史》雖則書名與排版方式皆類似《看得到的世界史》，卻跟大英博物館沒啥關係，或許更像是試圖沾親帶故魚目混珠蹭熱度的行銷手法？

再者《看得到的中國史》跟《看得到的世界史》相同，都是以100件文物講述歷史，《看得到的世界史》文物來自大英博物館，而《看得到的中國史》書中100位主角則選自台灣與大陸各地博物館。你看看，是否仿效得很徹底？

若是以文章詞藻論，或許得利於母語之故，《看得到的中國史》確實比《大英博物館裡的中國史》來得華麗動人，也更加富有故事性。

但要說缺憾的話，依個人不負責任意見，大概就是《看得到的中國史》那過於澎湃又一廂情願的愛國情操讓人難以消化，尤其作者自序內容對照今時景況更是荒謬又諷刺，嘖嘖…

還有，《看得到的中國史》說故事的方式也不及《看得到的世界史》那般逸趣橫生，有那能耐讓人打開書頁就欲罷不能，等不及一口氣看完。

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例如，說到《韓熙載夜宴圖》，依據北京故宮官網說明：

「歷代著錄的顧閎中《韓熙載夜宴圖》有數本，此卷據各方面考證，當屬南宋孝宗至寧宗朝（1163—1224年）摹本，其風格基本反映出原作面貌，且達到相當高水平，堪稱流傳有緒的古代繪畫珍品。」

#北京故宮《韓熙載夜宴圖》https://www.dpm.org.cn/collection/paint/228200.html1001%E6%97%A0%E6%A0%87%E9%A2%98

然而《看得到的中國史》中，卻對北京故宮珍藏《韓熙載夜宴圖》為宋人摹本之事隻字不提，只一再稱為〝國寶〞，嗯，似乎有誤導讀者此為正本之企圖？

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話雖如此，《看得到的中國史》還是有可看之處。畢竟〝盡信書不如無書〞，大量閱讀原本就是為了開拓心智，增長知識，培養觀察力和判斷力，擷取所需資訊便足矣。

說到這裡，真的要再度佩服《看得到的世界史》作者，大英博物館館長Neil MacGregor博學恢弘的視野，以及幽默詼諧，信手拈來滿滿趣味的文采。

如果你還沒見識過人家大英博物館裡的館藏多厲害，也非常推薦入手《看得到的世界史》上下兩冊，作為了解世界史的基礎，更可成為將來拜訪大英博物館的預備功課。真的，太好玩、太好看、太精彩了~（吶喊

#大英博物館裡的中國史，圖美很悅目，正宗大英博物館
#看得到的中國史，取名很有心機
#看得到的世界史，必收強推
https://juniewang.mystrikingly.com/blog/89bd019c419

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圖片來源 : Junie Wang
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國立故宮博物院今年製作一系列影片，由故宮的策展人員、研究人員向大家介紹故宮的典藏文物，有大名鼎鼎的國寶文物，也有鮮為人知的藝術精品，讓策展人帶領各位觀眾一窺究竟。

首集，就由書畫文獻處劉國威研究員為大家介紹故宮所藏的佛典，珍貴的海內孤本─「真禪內印頓證虛凝法界金剛智經」。

龍藏經是清康熙皇帝之祖母孝莊太皇太后於康熙六年（1667）下詔開始抄寫，康熙八年（1669）完成的佛經，共108函。

龍藏經外而內層層包裝的護經板、經簾、經葉、經文、造佛，如何開箱？內容是什麼？
算算龍藏經花了多少銀兩？來看看故宮專家的介紹。

#快問快答
#龍藏經
#七世福報

故宮著名的肉形石，除了像是一塊看起來令人垂涎三尺的東坡肉，
還有哪些特色可以讓我們聯想到曠世文豪蘇東坡呢？
且看故宮院內外專家們如何介紹肉形石。

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