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斯卡羅勇士的風貌

現在到故宮第一展覽館103陳列室中，除了可觀覽同治13年（1874）「牡丹社事件」的奏摺，更能目睹一個半世紀前斯卡羅（Seqalu）勇士的風貌。

同治13年，日本以同治10年（1871）琉球籍船難難民在恆春半島被當地原住民誤殺憾事為由，由「蕃地事務總督」西鄉從道（1843－1902）為統帥，出兵南臺灣攻擊瑯嶠十八社部落，此即為震驚清廷與國際社會的「牡丹社事件」。

此次行動，係日本藉由前美國廈門領事、後任日本外交顧問的李仙德（Charles W. Le Gendre，1830－1899）詳盡規劃下之出征。日軍於5月12日登陸四重溪口的社寮，並在駐紮完成後立即揮軍部落。而原住民勇士們從統領埔的漢人得到大軍壓境消息，也隨即武裝埋伏於石門天險居高臨下扼守。這場石門戰役雙方一度僵持不下，互有傷亡，但日軍憑藉著人數優勢逆轉突破防線，牡丹社首領阿祿古（Aruqu）父子與多名原住民勇士不幸身亡。後日軍逐步攻入並燒毀各部落後，至7月初雙方便未再有大規模的衝，情勢大勢底定。

為進行和談，西鄉從道邀請了當時的大股頭朱雷（老卓杞篤之子）、二股頭伊沙及各社首領至社寮營地會面，談判後並合影紀念。而這場歷史會面的見證，傳世者至少包含科羅版照片與版畫兩種，本院購藏的《畫報》（The Graphic）中，即包含了這張重要的版畫。圖內居中坐者為西鄉、其右為伊沙、左坐者則為朱雷。

而另一張〈福爾摩沙居民之風俗習性〉也是不可錯過的。圖內細緻呈現了當時斯卡羅勇士的髮型、服飾與武器樣貌，值得跟《斯卡羅》（SEQALU: Formosa 1867）劇中的勇士裝扮好好比對一番。

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日軍西鄉司令與原住民圖
畫報
一八七五年
購圖000008
The Japanese expedition to Formosa – General Saigō and the
native chiefs, after the latter had tendered their submission
From The Graphic
27 February 1875

福爾摩沙居民之風俗習性
朗沙　繪製
一八七五年
購圖000004
Types et costumes - prisonniers boutan amenés au Japon
[Types and customs: Bhutan prisoners brought to Japan]
Original wood engraving drawn by E. Ronjat based on a photograph by James
1875

👑👑朕說是宋版📖誰敢說不是❓❓

📜📜時常關注故宮文物的朋友，應該早就對於乾隆皇帝喜歡在各種古物、字畫留下他賞鑑品題的墨跡印記，習以為常、見怪不怪了吧？！

✍️👁同樣把古書當作文物甚至藝術品那般鑒賞、蒐羅，乾隆怎能輕易放過展現他真知灼見的機會？自是不時「親灑宸翰」，再讓工匠裝訂在書冊的最前面；後人暱稱「御題書」，意味著此乃朕親封的精品、至寶！然而，精於「賞」「玩」的乾隆皇帝，可也具備「鑑」「識」古籍版本真偽虛實的好眼力？

🎖👍本季「院藏善本古籍選粹」例行展，選陳一部「宋版」《尚書詳解》，首冠乾隆四十八年（1783）御題七律，全書寫刻字體點畫方勁、英雋挺拔，墨色濃重沉厚，宛若一派宋刻初印本的氣象。這部書收進嘉慶年間重新編訂的《欽定天祿琳琅書目後編》，大臣們還在提要中宣稱：「是書《通志堂經解》內翻刻，此其原本也。」六百年前宋槧祖本尚存，當真舉世罕匹。

🔎👀細加辨察，每頁版心下方一段欄線似乎很有默契地隱身匿跡，偶然一兩卷末尾又隱約可見滲透的墨痕，殊可怪也！再取其他印本比對，才發現原來是刷印的時候，刻意在書版和印紙之間墊入一層紙片，仔細將每一頁的「通志堂」字樣與刻工姓名，以及卷末「後學成德挍訂」一行遮掩不致印出，藉以冒充宋版。由此可知，這部「御題書」的真實身分，竟然正是康熙年間由一代大儒顧炎武（1613-1682）外甥徐乾學（1631-1694）裒輯編刻，再讓自己門生──當朝重臣明珠（1635-1708）長子納蘭性德（1654-1685）掛名校訂，意欲諂附權貴的《通志堂經解》，就這樣矇混過關，登上皇家善本特藏的書架。

👥🎭一旦博得皇帝御題認證的殊榮，即便滿朝鴻儒偶有看出箇中蹊蹺者，恐也未必敢於道破真相。我們今天幸運多了，可以在博物館的展櫃裡，甚至透過網路動動手指，就能同時看穿這些心眼手腳，而面對文物真實的那一面，永遠要比認清真實的人性，更加容易，也最沒有壓力。

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📚哈佛燕京圖書館典藏的《通志堂經解》全文影像：
https://iiif.lib.harvard.edu/manifests/view/drs:16022401$173i
📖點開這一頁，比較看看乾隆御題的「宋版」書哪些地方被動了手腳？

📒 「院藏善本古籍選粹」例行展
📆 2021年8月5日（四）～2021年11月14日（日）
🖼 北部院區正館（第一展覽區）104陳列室



《尚書詳解》
宋　胡士行撰
清康熙間（1662-1722）徐乾學輯刊通志堂經解本

👍👍其為人也如此➡其為學乃能如此👏👏


🚶🚶 走進故宮「院藏善本古籍選粹」展廳，右轉第一個展示櫃，第一個單元，迎接觀眾的第一部國寶級善本，正是清宮「天祿琳琅」收藏的宋版《春秋集註》。

👵💪 作者張洽（1161-1237），是南宋理學宗師朱熹（1130-1200）深為看重的高足。在他擔任地方官員期間，建糧倉、平訴訟、斷冤獄，勇於行義，樂見士大夫直言朝廷得失。張洽曾獲聘主持廢弛的白鹿書院，重振講學後便卸職離去；更多次稱病推辭朝中大臣的推薦，不克奉召至御前「說書」。假如沒有一副夠硬挺的腰桿，恐怕很難抗拒權勢榮寵的魅惑和壓力吧⁉

📖🎓 《春秋集註》是張洽自稱傾聚平生心思的力作，匯集諸儒說經精意，也附入個人見解，持論頗有別於朱子，成一家之言。宋理宗端平元年（1234）八月，尚書省因此書「有裨治道」，派人謄寫呈覽；張洽反倒要求仔細修改校訂，再行上繳，可見其敬謹持重的性格。明代初期，朝廷曾將此書與胡安國（1074-1138）《春秋傳》同立學官，成為科舉考試的定本，影響一時學風。

📚🔍 《春秋集註》在南宋寶祐三年（1255）與德祐元年（1275）刻過兩次，前者僅存一部孤本，現藏中國國家圖書館；後者舉世也只見三部，分別藏於國立故宮博物院、中國國家圖書館與遼寧省圖書館。院藏此帙開版寬大、字體端整、刻工嚴謹，又屬初印，確實是宋版書中的精品。

👀👀 這樣一部兼具學術內涵與文物價值的貴重古書，竟只能在故宮隔著展示櫃的玻璃見他「一面」，實在太不過癮了❗

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👑 「院藏善本古籍選粹」例行展
📆 2021年8月5日（四）～2021年11月14日（日）
🖼 北部院區正館（第一展覽區）104陳列室

《春秋集註》
宋　張洽撰
宋德祐元年（1275）衛宗武華亭義塾刊本
本院暫行分級「國寶」

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＃乾隆 ＃印章 ＃藝術史
各節重點：
00:00 開頭
01:19【動畫】廣告段落
02:09 一切都不是偶然！
02:49 眼光欠佳的大收藏家：愛新覺羅弘曆
03:21 當皇子的時候，明明就還客客氣氣的啊
04:14 乾隆有多少印章？
05:13 什麼？他蓋章是為了檔案管理？
06:03 最寶貝的收藏，上面會蓋什麼？
06:53 除了蓋章寫心得，乾隆還做了什麼？
07:37 最慘的案例：《快雪時晴帖》
08:25 學者對這些行為的評價
09:21 我們的觀點
10:33 問題
10:49 結尾

【 製作團隊 】

｜企劃：Elanor
｜腳本：Elanor
｜編輯：土龍
｜剪輯後製：鎮宇
｜剪輯助理：歆雅/珊珊
｜演出：志祺

——

【 本集參考資料 】

→邱士華〈博物館界的帝王、奇才，及其題跋狂──乾隆的書畫收藏癖大解密〉：https://bit.ly/37j8V8K
→鄧欣潔〈十全乾隆—清高宗的藝術品味—特展前置評量規劃及施行〉，故宮文物月刊
→許媛婷〈乾隆皇帝的文青魂與品牌形象——側寫皇室圖書的出版與包裝〉，故宮文物月刊
→許媛婷〈取益在廣求——談乾隆皇帝的皇室收藏與整理編目〉，故宮文物月刊
→余佩瑾〈品牌的故事——乾隆皇帝的文物收藏與包裝藝術特展簡介〉，故宮文物月刊
→蔣得莊〈乾隆皇帝收藏再思考〉
→何傳馨〈深心託毫素——乾隆皇帝的書法志業
→郭倉妙〈乾隆時期書畫藏品的典藏與維護
→樓秋華〈董誥與乾隆皇帝的代寫佳話——兼談書畫代筆〉
→故宮：快雪時晴帖：https://bit.ly/3rRMf9m



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璀璨任務─尋找故宮絕品瑰寶
在8K流光下的人文新感動

✳️時間：2020年6月29日(週一) 14:00~15:30
✳️與談人士：
行政院科技會報 張文櫻 主任
國立故宮博物院 吳密察 院長
國立故宮博物院 余佩瑾 副院長
典藏雜誌社 簡秀枝 社長
夏普總社 王建二 常務董事
台達電子文教基金會 郭珊珊副董事長

※※※※※※※※※※
故宮掌握人文科技發展契機，多年來的國家數位典藏計畫努力下，成果已漸展現，近年更透過公開資料及多樣化科技，將國寶分享給大家。
最近，故宮更加入國寶8K影片拍攝，這一次的數位人文圓桌論壇，我們透過與臺灣產官學研翹楚的對話，一同探討數位科技將帶給人類文明的驚喜與改變，以及利用8K數位科技尋找自己的人文新感動。
敬請欣賞。

〈鍾馗喬遷吉慶圖〉 夏荊山2012作品，水墨設色絹本，502X41.5cm
資料來源 2020.6.8人間福報 文／佛光山佛陀紀念館提供

夏荊山（1923─2019）位居當代書畫藝術界承先啟後之地位，畫風具宋元道釋人物繪畫的工整細緻，富含書畫藝術中特有的文人畫精神，結合西方透視技法，並賦予自身感悟和創新，自成筆墨語言。在其筆下，佛畫超越了宗教信仰的圖像規範，開創清麗脫俗的跨時代美學新境界。其代表作已受舊金山亞洲藝術博物館、北京故宮博物院及中國國家博物館等殿堂級博物館所典藏。

【展品賞析】

夏荊山運用傳統書畫長卷、以散點透視法特色描繪出鍾馗喬遷之喜慶。主軸從鍾馗的視線帶入與後方乘坐於牛車上妹妹的情感交流，相互牽引；魍魎隨從結隊前行，各司其職，彼此呼應，大張旗鼓喧鬧的陣隊，突顯出熱鬧歡愉的氣氛。On the fifth day of the Huang Daoji day, Zhong Kui selected dozens of gratifying ghosts and puppets and restored their human form to their younger sister. In a trance, Ehwa felt that he was riding on a horse with a red drape, and his brother was riding on a tall horse. He smiled at her and bowed to her, congratulating her: "Congratulations sister, congratulations!" Ehwa returned with a shame.
Zhong Kui led the way in front of the horse. The ghost pawns in the red lights were blowing suona, happily, some made grimace, some shrugged their shoulders, danced and cheered the bride! It is also joyous to marry a girl on earth. Brothers and sisters Zhong Kui riding on horseback, you smiled at me, I smiled at you, and forgot the separation of yin and yang!
Zhong Kui married his younger sister, but since then she has a heartfelt affair and repays her affection. She never cares about family affairs on earth anymore, so she feels relieved to be his exorcist general!

鍾馗嫁妹
黃道吉日五更天時，鍾馗挑選了長相可喜的鬼卒數十名，恢復人形送給妹妹。梨花在恍恍惚惚中覺得，自己騎在披紅挂彩的馬背上，哥哥也騎在高頭大馬上，眉開眼笑的朝她拱手，向她祝賀：「恭喜妹妹，恭喜妹妹！」梨花含羞回禮。
鍾馗騎馬在前面引路。送親的鬼卒在通紅的燈火中，吹著嗩吶，歡天喜地，有的做著鬼臉，有的聳肩扭腰，邊走邊舞，向新娘喝彩！也同人間嫁女一般歡樂。鍾馗兄妹騎在馬背上，你朝我笑，我朝你笑，一時忘記了陰陽相隔！
鍾馗嫁了妹妹，從此了卻了一樁心事，報答了恩情，對人間家事再也無牽無掛，便安心當他的驅邪斬祟將軍了！
鍾馗不是生下來就會抓鬼的~
話說唐朝時，終南山下有一秀才鍾馗，家裡十分貧窮，父母早亡，和妹妹梨花相依為命。
鍾馗少有大志，性情豪爽，遍訪名師學得一身文韜武略。
這年秋天京城開科試，鍾馗想進京趕考，苦於沒有盤纏，正在著急，同鄉好友杜平慷慨解囊，贈送紋銀，才得以成行。
鍾馗在路上曉行夜宿，片刻不留地趕路結果病倒了，日昏昏沉沉地來到了一座破廟前，他實在是走不動了，倒地昏了過去。
昏迷中一群小鬼兒「打了牆」，眾惡鬼見鍾馗長的是相貌堂堂，一表人才，嫉妒的連聲怪叫。一個怪模怪樣的丑鬼說：「乾脆把他的樣貌給改變了！」於是眾惡鬼呼啦一聲撲了過來，把鍾馗按倒在地，血淋林的扒皮換貌。
鍾馗被一陣刺骨的疼痛驚醒，惡鬼們一陣獰笑，頓時沒了蹤影。鍾馗忍痛起身趕路，終於來到了京城，通過考試果然獨占鰲頭。
皇上聽說新科狀元才華出眾，召他前來殿試。見鍾馗那醜陋的面目，心中不悅，不肯點他為狀元。主考官一再懇求皇上，說鍾馗才華出眾是少有的奇才。
鍾馗也告知了進京路上，在破廟的不幸遭遇。皇上不信頓時大怒，以欺君之罪賜鍾馗死罪。
鍾馗火爆脾氣，火冒三丈，大叫「冤枉啊！」一頭撞向銅鼎，血流如注，喪了性命！
鍾馗帶著怨氣來到了地府，見到了閻王爺，破口大罵：「你身居閻王要職，卻縱容惡鬼毀我容貌，害得我中了狀元也被一筆勾銷。」
閻王爺被罵的一頭霧水，鍾馗接二連三一輪猛罵：「陽間的皇上是昏君，陰間的閻王是昏王，這個世界陰陽顛倒，亂七八糟。」
拿起殿前一根金光閃閃的寶杵，不分青紅皂白，向閻王打去。無巧不成書，寶杵是閻羅殿上的鎮殿之寶，拿手裡，所向無敵，鬼兵鬼將統統不敢抵擋。
鍾馗揮舞著寶杵，無意間打在了一口大鐘上。三丈六尺高的大鐘，聲音洪亮清遠。原來這是通天鍾，這「嘭」的一聲，經動了玉皇大帝。玉帝問：「冥界出了什麼事兒？」太白金星掐指一算，把鍾馗的事兒說了一遍。
玉帝有了上次孫猴子大鬧天宮的教訓，又怕被搞得天翻地覆，趕快叫太白金星傳閻羅王來問話。
不一會閻羅王上了凌霄寶殿。玉皇說道：「鍾馗是人間奇才，懷才不遇，含怨撞鼎身亡，惱怒之下才會大鬧陰曹，情有可原。
玉帝為平息他的憤怒，封他為驅邪斬祟大將軍，統領鬼卒三千，專管人間妖魔邪祟。
閻王化敵為友，送給了鍾馗一把青鋒斬妖劍，和一口化鬼葫蘆，當他的隨身法寶。同時大辦酒席，宴請新上任的驅邪斬祟將軍。閻王殿裡歌舞昇平，嗩吶齊奏，好不熱鬧。
誰知鍾馗淚流滿面。閻羅王問他為何傷心，鍾馗答道：「微臣在陽間本與妹妹梨花相依為命，此番我一命歸西，可憐妹妹一個人孤苦伶仃，觸景生情啊！」
鍾馗請閻王批准自己迴轉陽間，看望妹妹。閻王也到感動，特許他隱身走一遭，看望他的妹妹，可是要他早去早回。
鍾馗到了人間，先到趕考途中那個破廟，吆喝一聲眾惡鬼們抬頭一看，是驅邪斬祟大將軍鍾馗，個個嚇得是魂不附體。鍾馗舉起斬妖劍一揮，「爾等惡貫滿盈，今天就收了你們的鬼命永世不得超生！」舉起葫蘆 朝向四處奔逃的小鬼，沒一會兒完惡鬼一個個越縮越小先後被吸進葫蘆里，片刻化為縷縷青煙，從葫蘆口裊裊地飄出。
斬完惡鬼，鍾馗飄飄悠悠來到了京城，看到成群結隊的香客，正向一座金碧輝煌的新廟走去。走到近前看到「鍾馗廟」三個鎏金大字，很是驚奇，剛想進廟，就見杜平領著一幫人，抬著福禮，香燭
進廟點香叩拜祈禱。
原來杜平聽到鍾馗觸頂身亡既悲傷又憤怒，就捐錢建廟。
恰逢大旱，杜平帶人進廟祭祀，祈求上蒼普降甘露，造福人間。鍾馗陣陣的感動，暗想想杜平仗義疏財，對自己有恩，很想把孤苦伶仃的妹妹嫁給他。
不過眼前的旱災生靈塗炭，還是救災要緊，打了個主意先回去叫閻王到凌霄寶殿轉告玉帝，命五龍降雨。人間普降甘露，百姓歡天喜地！
鍾馗為人間求雨，妹妹梨花也正在幾次祭祀巧遇杜平，兩人互生愛慕，可就是愛你在心口難開。
這當時，驅邪斬祟將軍十分了然，施展神威，同時託夢給二人，講明了自己來到陰曹地府的經歷，讓親人不要擔心。並希望杜平和妹妹成親，自己要親自嫁妹送親。

杜平和梨花同時從夢中驚醒，說了一模一樣的夢境，兩人也就不再矜持了。
選了個黃道吉日，五更天，鍾馗早挑選了生前長相可喜的鬼卒數十名，恢復人形送給妹妹。梨花在恍恍惚惚中覺得，自己騎在披紅挂彩的馬背上，哥哥也騎在高頭大馬上，眉開眼笑的朝她拱手，向她祝賀：「恭喜妹妹，恭喜妹妹！」梨花羞答答地暗喜不已。

鍾馗騎馬在前面引路。送親的鬼卒在通紅的燈火中，吹著嗩吶，歡天喜地，有的做著鬼臉，有的聳肩扭腰，邊走邊舞，向新娘喝彩！。鍾馗兄妹，你朝我笑，我朝你笑，一時忘記了陰陽相隔！
到了天亮，前面隱隱傳來鼓樂聲，杜平的迎親隊伍來了。鍾馗戀戀不捨地向梨花道別，送親的眾鬼卒又朝新娘喝了一陣采，才在鍾馗的帶領下漸漸遠去。
鍾馗嫁了妹妹，從此了卻了一樁心事，報答了恩情，對人間家事再也無牽無掛，便安心當他的驅邪斬祟將軍了！

書畫大師夏荊山（1923-2019）位居當代書畫藝術界承先啟後之地位，被喻為「跨世紀佛畫藝術第一人」，畫風具宋元道釋人物繪畫的工整細緻，富含書畫藝術中特有的文人畫精神，結合西方透視技法，並賦予自身感悟和創新，自成筆墨語言。在其筆下，佛畫超越了宗教信仰的圖像規範，開創清麗脫俗的跨時代美學新境界。其代表作已受舊金山亞洲藝術博物館、北京故宮博物院及中國國家博物館等殿堂級博物館所典藏。

展覽名稱：荊山經典：佛畫藝術大師夏荊山名作特展
展覽時間：至2020-04-18至2020-06-21
展覽地點：佛陀紀念館本館二樓第三展廳
展覽專網：http://lnago.com/ADO38