【重新審視眼中的「邊疆」】#族群正義
澳洲原住民在 1967 才獲得完整的公民權,至今與主流社會的關係還是相對緊張,在族群和解過程中也敏感緊繃許多。
不過,現代的澳洲社會,在辦各種活動或是課程的時候,都會以「我們現在站在原住民的傳統領域上,我們尊重這原住民族的過去、現在以及未來」等類似的宣示來做開場,反省墾殖社會的歷史罪惡,也去承認原住民族對這塊土地的強烈連結。
政大民族學教授官大偉曾表示:「以原住民觀點談論臺灣主權,指出臺灣作為墾殖者後代組成的國家社會,必須面對原住民受到的傷害與缺憾,才能決定臺灣未來的高度。」
當澳洲青年每年在喊著 " Always was, always will be, aboriginal land "(過去一直是、未來也一直會是原住民的土地)的時候,台灣也可以思考怎麼落實民族自治以及對原住民族主權的尊重。→
系列文章前篇:
▍在這裡,Wifi 密碼是敏感話題、最高機密──澳洲「北漂」記(一)>> https://bit.ly/3d5yY7j
▍長年歧視崩毀原住民社會,「雙文化學校」能彌補嗎?──澳洲「北漂」記(二)>> https://bit.ly/3d3m4GC
▍被愛看功夫片的長老「收養」為家人、請吃螞蟻,與「另一個世界」相遇──澳洲「北漂」記(三)>> https://bit.ly/3uCF2tP
▍春季刊《世界人才在台灣》>> bit.ly/3pQtPE7
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感謝大家的分享跟關注,政治大學做出回應了!
#感謝政大師生的共同努力
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堅定反對歧視 創造多元、尊重的友善校園
12月16日星期三晚間,在本校資訊大樓,Talu'an 搭蘆灣社原住民族同學,遭遇到路過男同學當面以「原住民穿露背裝叫什麼?後空翻(番)」污辱性字眼冒犯;這事件,在有4萬多人參與的NCCU交流版上延燒;甚至出現對族群、性別以及性傾向等不友善氛圍,與歧視的言論。對此,校方深感遺憾,也嚴正表達對於污辱、歧視以及仇恨言論零容忍的堅定立場。
校園內發生這起歧視與不友善言論,校方高度重視。第一時間,已與被歧視同學進行對話,並對其勇敢站出來發聲表達支持。校方也希望所有同學明白,日常生活中針對某些特定族群身份的短暫互動,可能是口語、非口語,甚至是環境安排等有意或無意的互動,傳達出敵視、輕視以及負面評價或羞辱,皆構成歧視。學校肩負教育責任,有必要讓同學認識與尊重多元文化,友善與平等對待不同族群;並理解何謂歧視,進而與全校師生共同攜手防止之。
事件發生後,本校原資中心即刻偕同身健中心啟動心理諮詢服務,也第一時間發出公開信對遭受歧視同學進行關懷。長期支持原住民族同學,舉辦文化講座、傳統技藝工作坊與原民週等活動,是原資中心推廣原住民族文化,對非原住民族師生進行溝通與交流的積極服務機制。
為了加強師生對族群文化議題敏感度,刻正邀請民族課程相關系所、學院,研商、設置原住民族研究學分學程,加強師生對原住民族多元族群差異與社會文化特色的認識與瞭解。針對反歧視與尊重多元文化友善校園的公民核心素養,本校通識中心將結合媒體素養、多元文化、民族學、社會學、心理學以及大學入門等相關通識課程,再加上各專業課程,強化學術實踐與課程培力;讓原住民族與各族群的多元文化,豐富政大校園的人文底蘊。
由此不幸事件出發,堅定面對發生在周遭的歧視,為創造多元、尊重以及平等的友善校園,我們一起努力!
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台灣(甚至世界各國)人類學的專業教育往往都限於國立大學當中,且這些教育往往都以訓練出面對學術的人類學家為主要目標。但是,人類學的視野與能力其實可以不光用於學術領域,更能在商業、設計、社會實踐等領域用上。
這篇來自【UDN聯合新聞網】上的報導,分享了人類學與民族學等學門在招生與留住學生上所面臨的挑戰,還有各系所的因應策略。【百工裡的人類學家】認為,學術是整個學門專業的基礎,但學生們也需要有更多與社會各職場接觸的介面,並且需要引導他們思考自己的人類學相關專業可以如何應用。期待和各個相關系所有更多的合作。
另外也給高中生們一些建議。面對升學,真的不要把人類學相關系所當成是進入國立大學的跳板,而是要真的認識到在社會上人類學的學術與實踐應用之後再做決定。因為誤會而在一起,因為了解而分手,總是一個悲哀。
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民族學、人類學等冷門學系的宿命,是常被當成學生選校跳板,先錄取再轉系。東華大學族群關係與文化學系曾有兩年高達23人轉系的紀錄,平均每三人就有一人轉系;台灣大學人類學系一年招生40人,每年平均有超過十名學生轉系,轉出比例達四分之一;政治大學民族系轉系率也偏高,七年來每年都有超過10人轉系。
政大民族系曾祭限轉令 台大人類學系採創新授課方式為了留住學生,政大民族系曾祭出限轉令,繁星推薦和申請入學的學生,除非有特殊理由且經系務會議通過後才能轉系,用制度勸退有「投機」心態的高中生,免得教授辛苦面試錄取,卻「真心換絕情」。台大人類學系則有老師嘗試用創新授課方式,要求學生在社群分享作業爭取按讚數,提高學生對課程的參與感和認同度。
為了讓大一課程就把學生「黏」住,不少冷門系教師們使出渾身解術,設法讓學生及親友了解系上究竟在學什麼。
(以上引用網頁原文)
https://disp.cc/b/163-cYAm
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如果很愛民族學相關課程,是去東華還是政大比較好呢? B0 也是因為看到版上大家對政大民族系的課程侷限性太高因此才沒有考慮政大轉學考。 ... <看更多>
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一年一度的政大民族週-民顯是個狠角色 預購開始啦! ... 110-2 大學部必修課,民族語言課程,大學部群B,大學部選修,研究所必修課,研究所選修課,台灣原住民族發展學分學程 ... ... <看更多>
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政治大學民族學系
https://www.ethnos.nccu.edu.tw/course.html
【滿文】:莊吉發
【藏文】:蕭金松
(我是和上兩位老師學的,老師都六、七十了,
算國內第一二代的老師,可能這幾年就會換他們的學生教)
【蒙文】:傅壽山
【維吾爾語】:張中復
(以前是兩年制必修課,現在變成一年了,感覺程度會弱很多)
蒙藏委員會
https://www.mtac.gov.tw/flash-2.htm
之前有蒙、藏語文教學,各分三級、每年兩期,
(藏語第三級也是蕭金松老師教-其他不清楚:p)
分春秋兩季開課,有興趣者可自行打電話詢問是否還有開課。
國立故宮博物院
https://www.npm.gov.tw/zh-tw/learning/education/education_05.htm
【滿文】:莊吉發
【藏文】:蕭金松
分兩級課程,每年約三月左右開課,都是週六上課
(莊老師上期進階班課程為滿文《西遊記》)
聽說之後滿文有一級或全部會換莊老師的學生教。
因為藏文當初是用來翻譯佛經的,
所以除了藏語口語課程外,藏文難免都是用佛經、達賴喇嘛等人開示語錄上課,
若對佛教有排斥感,建議不要學藏文、梵文、巴利文等語文,
因為可能跟本沒教材可挑。
前面都是比較一般的管道,
(但蕭老師的藏文課也多用佛經-在政大的課也會用)
聽說以前台大也有滿文課,但現在還有沒有就不清楚了。
下面是佛教系統的上課管道:
法光佛教文化研究所-佛學語文師資非常強
https://fakuang.org.tw/
【藏文】:蕭金松、黃奕彥、張福成、劉國威、廖本聖、見悲青增 格西
【梵文】:恆清法師
【巴利文】:高明道
兩三年前已停招研究生,現在專門在辦推廣教育
法鼓山中華佛研所推廣中心
https://www.ddbc.edu.tw/admin/popularize/class.htm
【藏文】:廖本聖
【梵文】:鍾文秀
達賴喇嘛宗教基金會
https://www.tibet.org.tw/home.htm
【藏文】:見悲青增 格西
如實佛學研究室
許洋主老師主持,據說許老師有教藏、梵、英、日,
但僅為"聽說",不是很確定。
另外,有的研究所"可能"有開梵文課程,
政大宗教所:黃柏祺【梵文】-主攻印度教
台大哲學系:蔡耀明【梵文】-個人非常欣賞的老師,作學問很扎實
佛光宗教系:劉國威【藏、梵文】-偏藏傳佛教
(哈佛回來的老師,用不少英文文獻、也很強調學習態度)
華梵東研所:黃奕彥、王惠雯【藏文】
黃俊威【梵文、巴利文】-網站上寫的,但沒看到課程:p
仁朗法師【梵文】
目前想到這些,都算大台北地區的教學資源,
佛光遠一點,但劉老師有在法光開課^^
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 61.228.61.158
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