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一場意外看出愛與家人的另種樣貌。林健一不只看護生病的房東周秀玉,還收養她9歲的孫子王悠宇。他的行為看似超出普通房客,但其實這都是他思念一個人的方式。然而在周秀玉過世之後,他的動機開始受到質疑。在檢警調查之下,發現越來越多對健一不利的證據…
#父親
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收養年齡差距 在 康健雜誌 Facebook 的最佳解答
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第二彈|好好告別 也是一門學問
#父親
🎞金獎影帝安東尼霍普金斯,刻劃峰迴路轉的寫實人生
罹患失智症的父親安東尼,隨著年齡增長,他所認知的世界與現實逐漸產生差距。即使充滿疑惑,他卻無法接受自己患病的事實,更拒絕女兒安所安排的一切協助與照顧。隨著病情急轉直下,他逐漸遺忘時間、空間,甚至是自己摯愛的親人…
#親愛的房客
🎞金馬影帝莫子儀、最佳女配角陳淑芳,請準備好衛生紙
一場意外看出愛與家人的另種樣貌。林健一不只看護生病的房東周秀玉,還收養她9歲的孫子王悠宇。他的行為看似超出普通房客,但其實這都是他思念一個人的方式。然而在周秀玉過世之後,他的動機開始受到質疑。在檢警調查之下,發現越來越多對健一不利的證據…
#季春奶奶
🎞金高銀 x 韓國影后尹汝貞,暖心催淚又揪心
季春與孫女慧智兩人相依為命,人稱濟州島傳奇海女的季春,個性強勢,但是只要面對心愛的孫女,就會變成一位慈祥又溫暖的奶奶。有一天,慧智卻失蹤了…十二年後,慧智奇蹟般出現在季春面前,兩人重新開始一起生活,經歷十二年的分離,祖孫代溝該如何化解?
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收養年齡差距 在 電影文學希米露 Facebook 的最佳解答
【多元家庭、無條件基本收入、和回歸自我認識,才能拯救我們的未來】
關於同婚,其實我在乎的不只是同志可不可以結婚,更在乎的是「合法多元成家」應該要趕緊通過,那才是拯救我們不被孤獨窮死的未來。最近就在日本社會觀察家山田昌弘的《失控的逐底社會》,讀到同樣的概念——社會應該打破模範家庭的概念,並且放寬家人的定義(p 206-19)。
關於向下沈淪又追窮逐底社會,到底是怎麼回事,此處肯定無須說明,大家都溫水煮青蛙地身在此中,早已心有戚戚焉。然而,如果必須要面對問題,想方設法地逃離此難,該怎麼辦呢?——1. 無條件基本收入,2. 放寬家人定義(合法的多元成家)。
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所謂「放寬家人的定義」,有「綜軸的放鬆」與「橫軸的聯繫」。綜軸的放鬆,指的是兩代或三代的家人之間,並非一定要有血緣關係,收養也可以組成家庭,於是綜軸放鬆的目的,就是要「打造一個沒有血緣關係也能建立親子關係的社會」(p214)。在我們的社會,領養不是難以理解的概念,畢竟領養已經是這個社會早已存在的事實(不過手續繁複又條件多重,當然也需要修法調整)。但是,真正的困難之處,是在於「橫軸的聯繫」。
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所謂「橫軸的聯繫」,指的是「男女夫妻關係」的放鬆與重建——透過同居、再婚、合租、和有名無實的已婚關係,保障高齡者不被孤立。我們社會早已熟悉的「橫軸聯繫」,即是一夫一妻的傳統模範家庭關係。然而,這種關係在未來老人少子又逐底追窮的社會,已經不敷使用(其實不是未來,而是今日)。
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最極端的「橫軸聯繫」,是多元家庭。此時,同居者沒有性別、年齡、與人數的強制要求,指的是所有相互照顧如同家人的合作夥伴。這些同居者,彼此之間雖然沒有血緣或者婚約關係,卻具有合法的照顧撫養義務,以及合法的繼承權利,也就是「合夥契約(Partnership Contract)」的概念(p217)。
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於是,家庭的意義,不是讓男女兩人合法生育與照顧後代,更積極的意義應該是,不分性別不分年齡的兩人或者多人,彼此照顧、相互扶持,讓孤獨無依的任何人,不受孤單與窮困所擾,而有最基本又有尊嚴的生存人權。
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換言之,「家」已經不再是夫妻與兒女(或者加上爺奶)的組合,而是充滿各種可能性的多重重組,例如有共同興趣的數人、好朋友們、幾個年輕人加上幾個老人、或是一對同志領養幾個小孩等等。「家」不是男女合法有性的秘密空間,而是「關懷互助的共有空間」。家庭之愛,與性無關;沒有性的關係,也可以共同生活、互助有愛。
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面對未來逐底少子又孤獨老人的社會,多元成家是非常重要的大事,早已超越「傳統家庭美德」的道德論,而是重建社會與個人尊嚴的新方法。
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家的組成方式與意義,會隨著歷史改變,例如今日核心家庭所斥責的一夫多妻,其實在古代也是種社會福利(有錢男性認養社會底層的貧困女性),在當時也解決許多社會問題。
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未來我們的社會,同樣也得面對調整「家的組合與定義」,這些調整與重建,無關道德,而是人類社會的順勢適應而已。
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除了綜軸與橫軸重新調整家庭的概念之外,「無條件基本收入」也是作者鼓吹的另一種社會新制(同時要調整稅制)。
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關於「無條件基本收入」,推薦第二張附圖的《寫給每個人的基本收入讀本》。「無條件基本收入」對於許多人來說,可能是令人只想嗤之以鼻的理想主義妄想。但是我相信這是個不得不前往的未來,不然就得集體面對崩落,因為今日的極度貧富差距,已經沒有真正的社會正義,於是,若不趕緊「從享用過度的人手裡拿下一點來,讓每個人都得到他應得的一份」(莎士比亞的《李爾王》),如同法國黃背心的抗爭事件,只會愈來愈多,愈演愈烈,遲早輪到我們。
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最有趣的是,提倡理想主義的「無條件基本收入」者,不只上述的逐底社會作者山田昌弘,著名的以色列大歷史作家哈拉瑞(Yuval Noah Harari),同樣在他今年的《21世紀的21堂課》提出相同見解——拯救未來社會的處方之一,就是無條件基本收入。
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想要了解現在且預視未來,《21世紀的21堂課》是本淺顯易懂又動有趣的參考書,他由政治、經濟、科技、還有情感層面,告訴我們今日的現象與未來的險峻,也告訴我們這一切不是科幻小說而是恐怖的現實。好險書末還是有令人安心的結局,也就是哈拉瑞提出的解決方法——無條件基本收入和「自我認識(生命意義的探索)」。
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1. 多元家庭,2. 無條件基本收入,還有 3. 回歸自我認識(know thyself),三位一體,應該就能拯救我們的未來。
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關於無條件基本收入,有這兩篇可以參考:
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1. 「無條件基本收入是『權利』,而不是『恩惠』」
http://blog.udn.com/katydid951/56710656
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2. 「《誰先愛上他的》家庭主婦、藝術家、學生、和無條件基本收入」
https://vocus.cc/sci_fi_movie/5be30307fd89780001a3d7e7
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