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水深晨興時光
第二週 週三

彼前五6
『所以你們要謙卑，服在神大能的手下，使祂到了時候，可以叫你們升高。』

神的審判在按着祂的主宰所安排的環境裏得以施行。在彼前五章六節，『神大能的手』指神執行祂行政的手，特別見於祂的審判中。神的手拯救我們時是大能的。但我們在祂的審判中更多看見祂手的大能。假定某位弟兄得救很久以後，繼續享受屬世的娛樂；他雖然真正得救了，卻仍然愛世界。但有一天他遭遇車禍，那是神大能的手所安排的車禍，使他比以前更深的尋求主。這是神的手運用在審判中的例證。

照着彼得在六至八節的話，我們需要作三件與經歷神大能的手有關的事。第一，我們該謙卑自己，服在神大能的手下。第二，我們該將一切的憂慮卸給祂。第三，我們需要謹守、儆醒。我們所遭遇的一切都在神大能的手下。我們不需要擔憂或憂慮；只該謙卑自己，服在神大能的手下，不該反抗。然後，我們該將一切使我們憂慮的難處卸給主。隨着這個，我們該謹守、儆醒。

雖然在申命記中找不到『行政管理』一辭，但我們若透徹的讀這卷書，就會看見這卷書說到神的行政，甚至說到祂的行政管理。摩西常明確的說到神的愛，但神行政管理之事是含示的。我們若進入這卷書的深處，就會看見神在這裏對祂百姓的對付，乃是一種行政管理。因着神是智慧的，祂並不縱容祂的兒女。祂是成全的父，祂愛祂的兒女，並在行政上對付他們。祂管教我們的目的是爲成全我們。因着神愛〔以色列人〕，祂不容他們的錯誤過去。甚至摩西也因着他在民數記二十章一至十三節的錯誤爲神所懲治。摩西對背叛的百姓動怒，沒有照神囑咐他作的吩咐磐石，反而第二次擊打磐石。這得罪了神，結果摩西就喪失了進入美地的權利。這是神行政管理的一例。

在申命記三章二十三至二十九節，我們看見摩西在進入神所應許之美地的事上被拒絕。摩西在這事上被神拒絕，這顯示神公義的行政管理。在民數記二十章，摩西犯了嚴重的錯誤，這錯誤是神無法容忍的，因爲這摸到祂的行政。神的行政管理是公義的，雖然祂愛摩西，但祂無法爲此不施行祂的行政。摩西忠信的事奉神四十年，但因着他的錯誤牽涉到神的行政管理，他喪失了進入美地的權利。神這樣對付摩西，不讓他進入美地，就使以色列人更敬畏神公義的對付。神當然是愛的神，但祂的愛是成全的愛，不是縱容的愛。神對付摩西，有助於對以色列人的成全。他們該從這事學到，公義的神在祂行政的對付上是何等可畏。

水深晨興時光
第十六週 週三

約四14
『人若喝我所賜的水，就永遠不渴；我所賜的水，要在他裏面成為泉源，直湧入永遠的生命。』

這湧流的三一神是『直湧入永遠的生命』。譯為『直湧入』的介詞，在原文裏含意很豐富。這辭在此說到目的地；永遠的生命乃是湧流之三一神的目的地。水源在我們裏面，作為水泉湧上來，而成為河，直湧入目的地，這目的地就是永遠的生命。新耶路撒冷是神聖、永遠生命的總和，這永遠的生命至終乃是新耶路撒冷。因此，『直湧入永遠的生命』，意思就是『直湧成為新耶路撒冷』。我們必須有東西湧流成為那神聖的新耶路撒冷，好使我們能達到那裏。

當以色列人為着必需品麻煩神時，神並沒有被得罪，但當他們起貪慾時，神就被得罪了。在民數記二十章，百姓爭鬧是因着缺水。因為水是必需品，所以神沒有對他們生氣。實際上，供應他們水乃是祂的責任。摩西向以色列人動怒，錯誤的擊打了磐石兩下，沒有尊神為聖。他動怒，就沒有向神子民在神聖別的性情上正確的代表神；他擊打磐石兩下，就是在神行動上錯誤的代表神。我們不可以讓人對我們所事奉的神，有錯誤的印象。我們對神的子民所說並所作的一切，必須絕對按照神聖別的性情。不然，我們的話語和行動就會違背祂而得罪祂。摩西冒犯了神的聖別性情和神聖經綸。他錯誤的代表神，也干犯了神經綸的原則。因此，雖然他與神親密，被視為神的朋友，卻失去了進入美地的權利。

我們研讀二十章，能學習到在召會生活中，別人與我們爭鬧時，我們該如何行。百姓向摩西這樣爭鬧以後，他應該到主面前說，『主，對於你所愛之子民的需要，我該作甚麼？』摩西該簡單的吩咐磐石流出水來。今天我們若這樣對付神百姓的爭鬧，召會生活就會是榮耀的。

水深晨興時光
第十六週 週一

出十七6
『我必在何烈的磐石那裏，站在你面前；你要擊打磐石，就必有水從磐石流出來，使百姓可以喝。摩西就在以色列的長老眼前這樣行了。』

聖經多處告訴我們，神是我們的磐石。申命記三十二章十八節說到，神是生我們的磐石。這指明作為磐石，神是我們的父。這磐石是生產的磐石，滿了生命。在撒下二十二章四十七節和詩篇九十五篇一節我們看見，神是拯救我們的磐石。不僅如此，這磐石是我們的力量和我們的投靠。這磐石是我們的藏身之處、保護、遮蓋和防。以賽亞三十二章二節說到主像『大磐石的影子在疲乏之地』。我們疲乏的時候，可以安歇在這磐石所投射的影子之下而得着復甦。這磐石在乾旱之地等候神的百姓，它已受了擊打，使百姓有活水可喝。

從被擊打的磐石所流出來的水，豫表那靈。約翰七章三十七至三十八節說，『節期的末日，就是最大之日，耶穌站着高聲說，人若渴了，可以到我這裏來喝。信入我的人，就如經上所說，從他腹中要流出活水的江河來。』這話是在住棚節的末日說的。三十九節繼續說，『耶穌這話是指着信入祂的人將要受的那靈說的。』這清楚的指明，湧流的水表徵那靈。基督這活的磐石必須受律法的能力擊打，好叫活水從祂流出來。