【尊重老師，從不說老師壞話開始】
～祝各位老師教師節快樂～
最近加拿大與澳洲學者共同發表了一篇研究教育工作者工作狀況的論文，刊在《劍橋教育期刊》，驚訝發覺，竟有高達九成的教育工作者，表示自己經常的被下屬或學生們「言語霸凌」，其中近半（35%）已達極不舒服程度。
比較特別的是，這種「言語霸凌」由於是下對上，因此往往並非面對面的，而是被底下的同事、學生流傳著老師各種「不是」，有些流言蜚語，老師根本就有做過、也沒說過，此研究為這樣的霸凌行為許了一個專有名詞，稱為「不文明」
（incivility）。
此名詞特別引人注意，私底下亂說老師壞話，學者並不稱它為「不禮貌」，而更進一步稱其為「不文明」，到底不文明與不禮貌之間的差異在哪裡？
當年全家移民到加拿大，在當地公立高中念書，有一位華裔老師，說話有些廣東口音，長相土土的，有幾位白人學生就私底下為這位老師取綽號，學他口音說話，捉弄這位老師。
有一次，同學過火了點，老師交辦作業，幾位同學賴在座位不起身，表情輕蔑不屑，還有同學故意用手指拉高自己眼睛兩角，歧視東方面孔，突然間，角落有一個同學倏地猛然站起，義正嚴詞的說：「不要再鬧了！」
我記得，那是一個綁了兩條辮子的本地女孩，她大聲且堅定的喝止這些同學：「你們這樣不對！」（This is not right!）
我記得，這一喊，猶如敲了一記響鐘，把那些不能說的、不敢說的全都打得一乾二淨，當下，所有的人都停止了說話，華裔老師仍繼續寫黑板，教室只剩下粉筆在黑板上磨擦的沙沙聲。
那件事到了今天仍記得非常清楚，歐美並沒有明顯的「尊師重道」概念，但不表示他們不尊敬老師，而是他們並不會因為某人是老師就必須言聽計從的順著他，然而，他們卻有另一個觀念，不只對老師，而是對所有事情，皆有一套「什麼是正確、什麼不是正確」的辯證理路，當他們觀察到一些細微的不對勁，總會有人力排眾議、不畏異樣眼光、適時發聲，讓每一個人都受到平等的尊重，無論是老師，還是學生。
回到台灣，這個理應被儒學之尊師重道影響深遠的地方，我發現，老師似也慢慢變成被批評的對象。有一次，孩子年紀尚小，某天，一群家長聚餐，家長們聊八卦，孩子在旁邊玩耍，某位家長說，老師最近作業出得多，學生寫到半夜寫不完，家長們七嘴八舌起來，說這個老師早就臭名在外，本來就應該有人站出來發聲，還有家長問旁邊同班的孩子，這位老師這麼過份，要不要家長們出面和校長報告？桌上討論氣氛熱烈，旁邊玩的孩子全都被吸引過來，大人與小孩全部一起對這位不在場的科任老師，進行一番「指教」。
我覺得不妥，轉頭和我孩子說，記著，老師就是老師，我們不要這樣說老師，但，另一個家長馬上說，老師也會做錯事呀，老師錯了，就應該糾正呀！
察覺氣氛不太對，我將我家孩子帶開，但我自己一時也覺得不解，我是不是一個老古板，從小被教育一定要尊師重道，尊師重道是否真的已經是一個過時的概念？有的老師管教過當，是否會又因為尊師重道的舊習而難以被揭發？我在國外受教育這麼久，怎麼會如此老腐呢？
不過，這篇研究卻讓我終於豁然開朗──原來，令我感到不安的，並不是老師被批評，而是大人無意間教了孩子可以如此言語霸凌一個長輩（老師）。透過孩子無知之口，老師的形象在口語交談之間失控的愈變愈糟，家長與孩子的行動計畫也愈發誇張、愈更激化。我不要求孩子進行腐舊又無知的無條件的禮貌，但，我真的不希望孩子從小就感染到這種「不文明」啊。
（本篇刊於2021年9月27日《國語日報》）
揭起義 在 Re: [討論] 揭竿起義還是揭杆起義- 看板gallantry - 批踢踢實業坊 的美食出口停車場
※ 引述《whitefox (黑心POWER終結者)》之銘言：
: 揭杆起義才對,古代的長槍柄有特別的專用樹種
: 叫光蠟樹，又名白蠟樹, 俗稱白蠟"杆"
: 平常百姓種植砍伐這種戰略物資是要吃官司的
: 揭杆起義,就是形容亂兵跑進官府種的白蠟樹林去超砍
: 史書上寫成揭竿起義應該是為了避諱
呃，其實白蠟桿應該是非常晚近才出現的講究，
大概不會早於清末。史料方面我從來沒有發現過清代
以前有特別講究白蠟桿的。
至於史料當中甚麼桿最多呢？其實看起來用竹竿
的非常多。舉例來說，考古資料說明春秋末就已經很
多長兵器是以竹竿做桿(下文頁5)：
https://cimonnomis.blogspot.com/2020/08/blog-post_31.html
明代的話，白桿兵可能是用羊矢棗(馬甲子)，不過
他們也不排斥用竹竿(下文頁3-5)：
https://cimonnomis.blogspot.com/2017/11/blog-post_27.html
明代廣東的赤腳兵用的八步長槍是用棉木作的，長逾
9公尺，三人共用一桿。但這種二三人共用的超長槍也可以
用竹竿做(下文頁6)：
https://cimonnomis.blogspot.com/2019/07/blog-post.html
清代也差不多。好比說白蓮教匪用的就是山林中老毛
竹作的桿(下文頁7)：
https://cimonnomis.blogspot.com/2018/10/blog-post.html
捻匪用的也是竹桿(下文頁7)：
https://cimonnomis.blogspot.com/2018/09/blog-post_17.html
總之揭竿而起理解為用竹竿作長兵器其實真沒多大問
題。該引起問題的是為何白蠟桿這種晚近才出現的現象會
被當作「悠久」的傳統，這和史學研究中常見的傳統「被
發明」的現象倒可以互相發明。
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