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孩子有感受到被我們所接納，
這將讓他享受到有意義的人際關係中，
所帶來的深刻與親密的感覺，
進而運用到與他人的可靠連結。
反之，孩子沒有感受到被我們接納，
他的心靈會無所適從，
始終被孤立的感覺所左右，
時常有著人際關係中的困惑與挫折感，
於是，沒有期望、也沒有能力融入他人。
接納的意思，
孩子能在與我們相處的過程中，
知道我們會接受最如實的他，
體會到安全感與存在感。
部分擷取自《教孩子跟情緒做朋友》
昨天市府對於社子島開發案，在社子島內加開了兩場說明會，現場其實不少人都有情緒反應。
因為反應的事情沒有受到重視。
社子島人口約一萬多人，要選出25名聽證會的發言代表，在接下來4/13的聽證會前表達意見。
問題是，聽證會的期程太快了。
里長也反應，之前聽證會的期程是10月，突然拉快到4月，而許多說明會中的安置項目，如租期、租金，未來補償坪數，文化保留、生態保護等等，當中包含大量的專業術語，很多居民都還搞不清楚。為何突然要拉前半年的倉促舉辦？
另外，舉辦地點也是辦在士林的區民活動中心，是社子島之外，對於高齡的長者是相當不方便的地點。所以有非常多的居民要求要辦回社子島之內。
而安置條件的放寬，也是很多人的訴求。當然，這可以留待聽證會傳達，但讓人疑惑的是，光是聽證會的日期和地點，有這麼多的居民反應希望更改，市府也沒有接納的意思。未來有關居住，這些跟他們更切身的訴求，市府會接受嗎？
政府與人民的距離，決定於傾聽的態度。如果對於人民的聲音聽而不聞，只是想風風火火的往前衝，那居民的怒火，遲早也會造成更大的衝突，這都不是我們樂見的。在接下來四月的質詢前，我會詳加關注社子島開發案的發展。
不論是誰，我都會試著信任他。
佐藤初女（「心靈接待所」的作者）說這句話，真的讓我想很久。
年紀越大越明白的道理是：沒有足夠的認識，不要貿然走進交往的關係。不然後面不曉得要處理的事情，會不會麻煩？
但是都會生活，也因為這種普遍的共識，鄰居變得彼此不認識，只是點頭之交，居家環境中的人情味很少。
朋友交往了一段時日，又會停頓想一下，真的有很喜歡這個朋友嗎？還要常常聯繫嗎？
而辦公室的同事，晴時多雲偶陣雨，前一陣子很熱絡的，某一天突然就不講話，也不一起吃飯了。
「心靈接待所」，中文書名的來源，是意指佐藤初女的「伊斯基亞」森林小屋，接待各地的人，特別是心靈困乏、迷惘之士，「誠心款待」是他們的形象。初女說：「誠心款待(日文發音：Omotenashi)這個流行語被熱傳，對我而言，誠心款待就是全心接納的意思。.........每個人的心裡都有一條代表能不能夠接受的界線。雖然說跨越代表能接受，沒跨越則代表不能接受。但只有跨越了那條界線，才能震撼心靈。而跨越那條界線的方法，就是信賴對方。」
有些人的心聲，不適合跟身邊認識的人講，講多了，可能也造成別人的困擾與負擔。如果能找到理想的諮商中心，或是像伊斯基亞這樣的心靈庇護所，要得到這份「接納」是很容易。
而大部分人的心靈，好需要這種「全然的被接納」。
我還記得有個朋友是心理諮商師，有一次我們好幾個人問他，某某人非常頑固，而且脾氣暴烈，傷了好多人的心，這樣的人，拿他怎麼辦？這位心理諮商師也涉足靈修，所以他的回答很有韻味，「任何一個罪人，都希望獲得原諒，你也一樣吧！人做錯事情，還是期望身邊的人愛他，接納他，這就是他的期待，換成你，也是一樣的。」
「心靈接待所」就是這樣一本韻味十足的書，原文書皮寫著佐藤初女的心與心分享時間，無所不答。十分貼切這書。（熟年優雅學院/ 張芳玲）
【安然空間】是《靈悅謐境》的線上廣播空間，分享支持心靈成長、內在安住的免費語音資源。
【安然空間】EP49: 《面對傷害，如何練習原諒?》
歐普拉曾說過: 「對許多追尋平和與意義的人而言，痛苦最折磨人的根源，就在於努力去原諒。」
這意思也是: 當你還沒辦法做到原諒，就先讓自己不要原諒。不原諒對方、沒有關係，我們要做的是先原諒自己----原諒那那個曾經讓對方傷害自己的自己(這不是你的錯)，原諒還沒辦法走到原諒那步的自己。
不原諒其實有著兩層意義:
1.不同意對方不合理的舉止，也就是開始學習尊重自己:
2.「保持不再受傷的距離」並開始自我修復
當你走過了自我修復，寬恕是自然而然發生，而當你走到了這一步，你的內在便自由了。
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本集主題：「附神：我那借身給神明的父親」介紹
訪問作者：林徹俐
內容簡介
神附於乩身的父，與女兒的溫柔對話
在煙霧縹緲中，有東西進入他的身體，他成了另一個自己──神。
神在時，父親不在……
曾有一說，父親是女兒通往世界的媒介，倘若父親同時是神在人間的媒介呢？
自小，她便知道父親是替神行事的使者，在自家客廳裡，她目睹神透過父親身體，處理人世間疑難雜症，種種與人有關的困擾。
原本，熟悉且固定面孔來此，隨著口耳相傳，陌生人進駐，闖入私密生活空間。陌生人帶來更多陌生人群，神到時，問事者必到，神不來的日子，家則回歸寧靜。
關於神，她說：
沒有見過神，不知道祂是否在那神像軀殼裡，還是如父親所說雲遊四海，而作為神之乩身也只是替代，父親把身體借給神，在某些時間裡自身主權喪失，成為一具載體。──〈神驅〉
對於有所求的人，她認為：
新的求神隊伍裡職業身分混雜，觀察一段時間，便能知曉有人生活不缺但真心信仰，也有人因發覺自我的不足與缺漏，需要天上的神，加上地上的神一併付出神力。──〈借問眾神明〉
面對父親，她態度是：
為了剪斷命運或父親性格裡那條環帶，我努力讓自己聽得他人言語中真實與虛假，我決定成為第一個絕對相信父親，且對他絕對誠實的人。──〈入乩之前：相信〉
神究竟在不在？這是她長久以來的疑惑。
善男信女目睹父親敞開軀體接納神，證明了神在，卻也因其額外所求，神力抵不過人性的貪求。
這是一本描繪父親與神之書，也是女兒給父親的一場獨有的演唱會。
透過文字，是為了感受不被了解的父親，也是為了自己。
信仰虔誠的父親卸下神的光圈後，也如凡人，有自己的忙碌和煩惱，如莫比斯環般，在信任與被背叛中迴旋往復。努力讓自己聽懂他人語言中虛假與真實的女兒，試圖讓自己成為父親背後剛強的屏障。
懂命理的人都知道，人的命運不能被說破，否則將起變化。從不信到成為神使，從質疑到相信，一生有如濃密森林般的父親，正式開啟⋯⋯
・隨書附贈「福符」書卡（3*10公分）一張。神明開出的符多種，如最常見的淨符，為清除穢氣之符。而「福符」，則有帶來好運，增加運氣、貴人之意。
・封面設計理念：
即便替神行事的使者，神不來的日子仍是一位父親。雖然父親職業特殊，但家家那本難念的經依然難念。本書藉由父親的特殊職業，來對比家庭遇到的那些平凡不過的日常中，親戚之間與家庭關係的緊張。
畫面中煙霧裊繞圍繞著父親「工作中」七星步伐的身影作為引子、俱儀式配色的金色、紅色配色點綴，但又浮誇太過宗教的形式感，給人一種父親工作時手足胼胝的形象。封面使用大亞進口美術紙張五色印刷，並以燙金方式象徵香灰噴出的光芒。——海流設計
作者簡介：林徹俐
生於台南靠海小鎮灣裡，寫字的白羊座女子，從1999年開始喜歡五月天。
東海大學中文所碩士畢，現就讀於中正大學中文所博士班。
在各端奔忙的日子裡，希望能將生活所感都化為文字，期望自己能成為不斷書寫的人，在遙遠未知的未來繼續寫著。
作品曾榮獲府城文學、紫荊文學獎、懷恩文學獎、打狗鳳邑文學獎、時報文學獎、國藝會補助等。
出版社粉絲頁： 印刻文學
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本集主題：「在自己的星球成為自己」創作展
訪問藝術家：陳佩吟
在自己的星球成為自己 「我是誰?」
不知道從什麼時候心裡面開始有了這個疑問，在我有意識以來，我好像就是一個，會一直 拼命努力做到「我覺得應該做到的樣子」的人，很用力的做著每一件事情，很努力的過著每一 天，覺得做任何事都要有意義，而且不想浪費每分每秒，久而久之，我就以為那就是我。
在轉換於不同身分和立場的自己，經歷過各種事情，期望達到的、計畫之中的，更多的是 無法預料的意料之外，靜下心思考後，突然發現，那些我曾經以為的那個自己，也可能只是我 希望「大家覺得的那個我」應該要有的樣子而已，但那真的是我嗎?我們在世界上都有著很多 不同面向，也許是自己不熟悉或不想被發現的樣子，然後害怕被發現之後會不被接受或不被喜 歡，然後就選擇隱藏，慢慢地連自己都忘記了。
宇宙之大，我們每一個人就只是一個小小光點，但即使再渺小，也一定有存在的意義。那 如果假設自己的內心是一個宇宙，那內心中每一個不同面向的自己，就是一個個不同的星球， 有些是熟悉的、但有些也可能是自己也不認識、被遺忘的或是沒有發現的那個自己。
我們從小 到現在，不論哪個年紀、狀態或身分地位，都可能一直在摸索著，如何從自己內心宇宙中，去 發現、認識、了解、接納並包容所有面向的自我星球，怎樣才能找到並成為「真正屬於自己的 樣子」，也許這也會是我們一生都在學習的課題。
一直以來，我都有在思考，如果立體作品可以結合成為平面作品，好像會是一個很有趣的 概念。這次展出，我嘗試以整體概念，延伸出一些想表達的文字內容，將作品融入其中，再將 腦中的畫面放進平面畫作中，對我來說是有點陌生的，不過是個全新的嘗試，我也因此再次深 入思考，每件作品背後，我真的想要表達的意思。最後也設計成一個有點像是繪本的創作集， 我想透過立體、平面與文字的結合，可以更容易帶領大家進入我想說的意境當中。
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