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都蘭山中野書（74） 竹（中篇）

彎腰鋤地、汗水鹹鹹流進眼睛、鋸子劃破手指流血的時候，就懷疑了：

那「採菊東籬下，悠然見南山」的陶淵明，那「曉看紅濕處，花重錦官城」的杜甫，那「簌簌衣中落棗花，村南村北響繰車」的蘇軾——這些寫作讀書的人，田園寫得浪漫，到底有沒有親自匍匐腰骨，或者只是寬袍大袖、手持書卷、讀詩踱步的人？

帶這個具體疑問去重讀舊書，就知道了。

陶淵明辭官而去，少了「五斗米」，是得靠勞動吃飯的。他種了豆子，從清晨勞動到黑夜，與雜草格鬥得有夠艱辛：

種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長，夕露沾我衣。

杜甫就更慘澹了。戰爭中的人民輾轉溝壑，天災下的大地荒涼冷酷，杜甫在雪地裡用鋤頭挖山藥，也跟著養猴子的人滿山找橡實。飢寒交迫，杜甫不僅「務農」，他得靠鋤頭活命。「命托長鑱，一語慘絕。橡栗已空，又掘黄獨，直是資生無計。」

蘇東坡在黃州取得五十畝地——來都蘭之後，我知道地大意味著什麼。

蘇軾是深入務農的，而且是洪荒初始開墾拓荒式的艱苦卓絕：

去年東坡拾瓦礫，自種黄桑三百尺。
今年刈草蓋雪堂，日炙風吹面如墨。

「面如墨」，恐怕是，回到台北時，朋友們看著我卻不好意思說出的評語。

拿著一把手鋸去鋸竹子的時候，壓根兒沒想要怎麼帶竹回家。

竹子砍下，壓根兒也沒想是不是該就地把竹葉除去。

回想起來，那麼不切實際，應該是因為，我心深處仍是那個寬袍大袖、踱步讀詩的人；看著綠竹，心裡流蕩的是杜甫的「雨洗娟娟淨，風吹細細香」.....

就那麼抱著青葉蔥蘢的修竹，拖進車裡。

就那麼迤邐而去。

反正，道狹草木長，夕露沾我衣。
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竹（上篇）：https://fb.watch/7KxyxburVG/

很多人不喜歡獨處，他們在一個人的時候，會感到寂寞難耐，茫然失措。

於是乎，索性輾轉於推杯換盞之間，馬不停蹄地去趕赴一場又一場的熱鬧與繁華。

如此，然而，卻從未與自己的靈魂有過一場促膝長談，心中的那份寧靜也與自己漸行漸遠。

在這段特殊疫情時期，我們少了出門、也少了和人接觸，但不意味生活就會枯燥無味，了無生趣，至少我們可以享受這一段寶貴的獨處時光。

在獨處中遇見最真實的自己，回歸精神的安寧，找回生命本真的快樂。

獨處，一個人，不受干擾，做回自己。

我回到了孤單之中，以真正的我開始了獨自的生活。

獨處，無需對付一些無用、少用的人際關係，不用周旋於別人的情緒、也不必刻意判斷他人的心思，只有自己陪同自己，在專屬自己的空間裡，悠然自得；讓心靈回歸平靜，讓生活返璞歸真。

獨處的時候，才能領悟到，人啊，到最後，會發現有些東西是可以捨棄的；留下的，就是最重要的那些。

是不是！

一個真正享受獨處的人，能回歸本真的自己，全身心的投入到喜歡的事情中來，這其中的妙處，旁人未可盡知呀。

「人生最好的境界是豐富的安靜。」我想，這樣的境界，唯有獨處時才能抵達。

何不把身旁那一群熱狂歡鼓譟貪話的人們關在門外，兩耳不聞窗外事，沈下心去提升自己的修養，增進學識，昇華人格，發現更好的自己。

在獨處中，邂逅自己的成長，在悠然中，反思自己的不足，在安穩中，陶冶自己的情操，在沈思中，沈澱自己的生命。

獨處，是一種靜美，也是一種修煉，更是自我最好的增值期，我這些年來，受益良多。

蔣勳說：「寂寞會發慌，孤獨則是飽滿的。孤獨是生命圓滿的開始。」

獨處是人生中的美好時刻和美好體驗，雖寂寞，卻充實。

李白最懂獨處的妙處，獨自一人在花間月下，無人同飲，舉杯邀明月，對影成三人，別有一番風味！

陶淵明辭離官場，獨享一份好光景，採菊東籬下，悠然見南山。

蘇東坡獨自倚著木杖，聽江水流淌的聲音，感慨生命既美好又短暫，小舟從此逝，江海寄餘生。
縱使孤身一人，卻更自由、更輕鬆、更快樂，迸發出快意的人生。

我呢？

一個人的時候，不因環境，只管在自己的世界裡，盡情為靈魂插上翅膀，無限逍遙，內心則越發充盈；無論現實怎樣發生，傾聽生活的詩意，體知更廣的遠方，靜享一個人的精彩。

人世間紛紛擾擾，在其間行走，容易讓人蒙塵，若不會獨處，往往就人云亦云，隨波逐流了。

一個人若總牽絆於瑣事，受困於名利，又怎能為心靈守得一方淨土呢！

「生命為自己而存在，它是樸素而自然的事情，不是在眾人之前的雜耍。」

中年大叔的體悟：
世界是自己的，與他人毫無關係。
生命不是活給別人看的，生命就像是一朵花，靜靜地開，悄悄地落。

好好享受人生難得的機會，疫情既來之，心境則安之。

我雖獨處，亦有清歡，晚安！