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我們都很在意錢💰，但我們並不明白錢的真諦。
錢其實係工具，得為所用，用得其所，才是真會用錢。
我們都似乎搞得不太清楚錢的意義在哪裡。
古人比較清醒，早已說人為錢死， 鳥為食亡，八字裡更有趣了，八字身弱，財重，那是災難的預兆。
讓數據說話吧，不難發現，疫情期間，疫情越嚴重的地區，股市越興旺。🤔
疫情放緩，股市就越往下發展，猶如人要小心翼翼過日子般。
看起來讓人覺得可惜，股市看似虧損，但其實保住條命仔，再玩過啦。
香港能夠控制到如此，真係好厲害🙏🏻
分享個小小開運好方法，若生病了，不妨捐些錢給慈善醫療機構，供養寺院，為自己修些福報，希望藉此功德讓自己增福延壽。
反正國民黨現在很缺錢，就把銅像搬到中央黨部，旁邊放一個功德箱，大家去拜的時候會捐一點香油錢，把政治跟民間信仰結合在一起，這樣不是很好嗎？
我覺得你有冇貓都好，星期日都可以嚟探下我同埋捐下錢😹😆🧡🙏🏻✨真心，所有功德歸吉屎🙏🏻🙏🏻🙏🏻
【Walking Video】30分鐘帶你走完 拱北殿＋後山步道全程！ 正殿→八仙洞→後山步道→望月亭→萬壽亭→川流亭→仙丹亭→雙拱橋→飛鳳亭→正見殿。
拱北殿地址：新北市汐止區汐萬路三段88號
google Map：https://goo.gl/maps/PXUt1wvPhDVPt5V39
拱北殿的由來及草創時期
本殿在現址開基建廟前，奉祀孚佑帝君呂仙祖於三秀山下的「北港鸞堂」。
清朝光緒27年（西元1901年、民前11年），水返腳（今汐止區）北港地區徐介卿、廖新田，蘇四川等居民，聽說木柵仙公廟（今指南宮）香火鼎盛，奉祀的孚佑帝君十分靈驗，於是，共議前往祈求仙公祖恩准分火回鄉，供奉於蘇火旺茶館內（今烘內派出所附近），名為「北港鸞堂」。在仙公祖慈悲濟世神蹟感召下，信徒日眾，成為水返腳及北港地區居民的信仰中心之一。
五年後，有一天在堂內扶乩時，童乩突然跳上神桌，奮力捶打桌面至穿鑿成洞，隨說：「神昆由 柳星君降乩，指點在三秀山建廟，以廣被恩澤、福佑蒼生」。信徒蘇慶月、蘇文真及蘇四川等乃虔誠捐獻土地，經於光緒三十二年歲次丙午二月初四午時三刻，恭請孚佑帝君飛鸞降筆擇地破土開工建廟。
當時，雖有北港地區村民齊來鑿石開基、伐木運土，信徒們亦盡力捐輸金錢物資，但因草創之初，蓽路藍縷，入不敷出，經營困頓。倖得當時本殿第一任主持陳恭先生（泉州安溪縣人、法號優婆塞普頌）刻苦經營，白天進入礦坑工作，貼補開支不足，夜間汲汲於法務建制。眾心一志，終於三秀山上，創建完成一座台式木造拱北殿。
民國60年代迄今的第五次環境整建
民國55年全殿重建任務完成後，常務董事蘇勝雄先生未敢稍歇，即率其現任總幹事蘇百福先生，著手規劃整建神殿四周林域。於是，鑿石開路、駁坎護堤，開山闢徑、砌石成階，跨壑成橋、涼亭星布，工程之細微及用心之良苦，不亞於重建工程。
經過數十年的汲汲經營，今日的拱北殿，殿前有寬廣停車場及兒童遊樂場，後山有登山步道及景觀涼亭，四周花木扶疏、老樹參天，空氣清新、香氣四溢。本殿多年培育的花木有桂花、茶花、櫻花、含笑花 杜鵑、紅丹、楓樹、樟樹、榕樹等，依時令節序而有不同的自然景觀。清淨自然、樸實親切，不但是參香賞景、陶冶心性的好地方，更是修持呂祖丹法的人間仙境。
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親人幾年前開始接觸佛經
現在下班後
待在佛堂的時間
比在家的時間多
家裡就常常只有未成年的孩子獨自在家
她覺得修佛可以讓孩子變乖
捐給佛堂的錢也都以小孩的名義
昨天剛好看到民視訪問一位藏人領袖(非達賴)
他說只有募蓋佛寺的錢最多人捐
尤其你們台灣
難道念佛或捐錢的功德
真的超越一切(包括家庭親子關係)ꬊ如果修佛可以……
功德可以用次數或金錢累計
豈不是成了對價關係
弟子愚昧
板上談論之佛理高深
恐怕少有我這麼不入流的問題
但盼有人願稍作指點
謝謝
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