成熟(十二之九)-獻給日月處於傳統三分相的你]
滿月已過,漸減的月光仍然明亮。進入靈命任務的下半場,現在可以說是成熟有味,能展現累世智慧的時刻。
你是這個族群生的朋友嗎?歡迎和我們分享你對生活與生命的體悟和觀察,當然,所有留言的朋友都有可能是大家靈性上的兄弟姊妹,因為我們的靈魂乘陽光而來,被月光接往地球的。
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生命對我們來說有什麼意義呢?
生命的意義不等於功成名就。每個人一生的道途未必都是以世俗成就為主,一切的經歷只是為了考驗並活出內在最深刻的渴望。有些人的日月和上升形成吉相,容易自在地活出自己。有些人日月與上升無相位或形成壓力相位,於是要在現世的角色裡,慢慢修出屬於原始意識的初衷。
如果說,太陽所在的星座象徵我們精神意識的道途(可能要修好幾世),那麼月亮所在星座就顯示我們這生所在的階段。今天分享的這個階段正年輕~
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《理論》
參考占星家丹魯迪海爾(Dane Rudhyar)的八種月相分析,並且進一步參照日月所在星座,做為靈魂狀態的參考:
☆滿月期(Full Moon Type)-日月相位為180度至135度前
概念:花朵綻放
通常是農曆十五或十六起三天半內的日月相位(詳細仍要參考實際的命盤)。
這時月亮盈滿光亮,但與太陽形成對向的角度。月亮既在表現自己,也將太陽的神聖意志反射出來。因此這是可以將過去的努力具體化實現出來的時刻,也能將願景完整地表現出來。然而,容易感到理性與感性、現實和理想的衝突,需要明確自己的理念和想法,並且發揮對自己和他人的影響力。
例:已逝戴安娜王妃(Diana, Princess of Wales)的太陽在巨蟹、月亮在水瓶。雖然她得不到先生完整的愛,但是她全心投入慈善事業,幫助數不清需要幫助的人。她透過支持人權主義和弱勢團體(月亮水瓶)的過程,實現榮耀皇室與把人民視為一家的主題(太陽巨蟹)。
☆虧凸月期(Disseminating Moon Type) -日月相位為135度至90度前
概念:果實成熟
通常是農曆十八或十九起三天半內的日月相位(詳細仍要參考實際的命盤)。
像新月發芽的種子,現在是看見成果,讓人享用甜美果實的時候了。因此有傳遞、分享核心價值的概念,能讓人因你而受益。而果實的種子也會被他人帶走利用,有某種傳承和互惠的味道。
例:福爾摩斯小說家亞瑟道爾(Arthur Ignatius Conan Doyle)的太陽在雙子、月亮在水瓶,是一名醫生,但終生花更多時間寫作,以<福爾摩斯探案全集>的小說開闢偵探小說的黃金時代,風靡全球。他透過創新的故事結構、科學、推理方式(月亮水瓶),讓人更重視理性邏輯和推理,並以小說著稱(太陽雙子)。
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《內容》
★月亮在牡羊座,太陽在獅子座 –以熱情自由為出發的戰士
這個族群約生在滿月期至虧凸月期,具有熱血戰士般的成熟靈魂。由於日月同在火象星座,且都在太陽有力量的位置,內心具有強大的熱情與自主性,必須立刻得到滿足,照著自己的方式做事。他們喜歡或應該說習慣在關係或團體中成為宇宙中心,他們願意分享光和熱,但也需要觀眾,以及能互動的戰友。
他們需要活在自己有興趣的事情中,並且成為第一名或先鋒,否則很容易覺得生活乏味。他們也容易把所有的事情都與自我做連結,當有了比較之心,難免會受到打擊,自尊心受傷,但也可能促使他們時時充滿戰鬥精神。他們需要當領導、當男神或女神,掌握關係發展的繮繩。最好能夠擁有一技之長和個人價值,如此才能在人際交流和互動中,學會分享的快樂。
★月亮在金牛座,太陽在處女座–以物質保障為出發的園丁
這個族群約出生在滿月期至虧凸月期,擁有深思熟慮的成熟靈魂。日月都在土象星座,並且形成三分相,意識與潛意識呈現和諧穩的狀態。他們的經驗、智慧和專業能透過日常生活的努力和穩定的情緒展現出來。他們有投資理財、買賣交易的天份,重視性價比(CP值)的習慣,也讓他們的生活充滿秩序和質感。然而,他們關注細節,害怕出錯和改變的態度,也容易讓行動相對緩慢謹慎。
身為外貌協會的一份子,他們對人事物都有某種程度的苛求,不容易太快滿足。但能被意志堅定,行動積極,願意給予承諾的人打動。這個月相的人需要學會與人合作,或藉由他人的幫助,一起完成理想目標。
★月亮在雙子座,太陽在天秤座-以傳播分享為出發的記者
這個族群約生於滿月期至虧凸月期,擁有理性優雅的成熟靈魂。由於日月都在風象星座,因此親和力強,很容易與人聊天、嬉鬧、打成一片,通常會擁有不錯的人緣。他們的適應力強,也容易為了討好別人、避免衝突和壓力,常成為朋友們倒垃圾的對象。想要讓人生有意義的話,就要避免過多無意義的訊息。事實上,他們是能為了和諧、平衡、公平,扮演指導者和分享者的角色,並且在與人交流中,互惠互利,並得到所要的關心與陪伴。
這個族群喜歡聊得來、有想法但長相好看、打扮時髦的朋友,他們的包容性強,能接受不同風格、不同年齡層、不同工作的對象,很容易成為意見領袖或最佳輔助者。但是要避免為了表面和諧,對問題視而不見。
★月亮在巨蟹座,太陽在天蠍座-以感情安定為出發的母親
這個族群出生於滿月期至虧凸月期,擁有情深意重的成熟靈魂。他們渴望擁有影響力,立於不敗之地,因此會努力建構與照顧他們所愛的人。由於日月都在水象星座,所以很容易察覺他人的感受,甚至將對方的感受變成自己的感受。雖然主觀,但能透過共同的願景,凝聚一群人,發展有意義的關係,並且相互鼓勵,完成一致的目標。
這個族群不但能在愛中得到安全感,更需要發展親密關係,讓彼此的生活連結在一塊兒。婚前的情人,可能變成婚後的工作夥伴;婚前的工作夥伴,可能就會變成一起創業的老闆、老闆娘。因為他們深深喜歡那種水乳交融的感覺。
★月亮在獅子座,太陽在射手座-以熱情自由為出發的超級巨星
這個族群約生於滿月期至虧凸月期,擁有熱情奔放的成熟靈魂。他們渴望不斷的成長,探索世界也挑戰自己的極限。他們習慣在知名、重要、優秀的群體、組織當中工作和生活,藉此拓展自己的視野,為明確的目標發揮創造力,成為眾所矚目的對象。
他們容易和充滿未來感,能幫助他們跨界和拓展國際視野的朋友來往,喜歡注意力放在未來和真正重要的大方向上。他們不是不能表達情感,但是報喜不報憂,因為他們可能真的不知道該憂什麼,也可能不想要為沒面子、小家子氣的事傷神。在經濟能力的許可下,他們需要豪華的大空間,也喜歡藉由不斷旅行來體驗不同的環境,享受多采多姿的家庭生活。
★月亮在處女座,太陽在魔羯座–以物質保障為出發的工藝大師
這個族群生於滿月期至虧凸月期,擁有務實穩重又細心的成熟靈魂。日月都在土象星座的你,既需要安穩的生活,但也渴望世俗的成功,如果能有明確的目標和踏實的努力,成功是指日可待的。然而,若是無法從所做的事情中找到意義,看見成果,或是缺乏他人的尊敬,他們便可能變得自卑自憐。最好的方式,仍是學習與整合自己所學,讓自己有一技之長,在幫助別人,貢獻價值時,也能得到他人的回饋。
他們習慣過著務實簡樸的生活,但是要小心過度分析情緒,挑剔問題,導致自我貶抑、過度自卑,事實上,很多事情根本沒什麼大不了。同時,也要小心愛批評和抱怨的習慣,給人負面的印象。事實上,他們只需要將精力放在可以改善的事情上就會快樂許多。當他們遇到理想對象時,就能快速進入感情或婚姻中,甚至願意先成家後立業也說不一定。
★月亮在天秤座,太陽在水瓶座–以傳播分享為出發的外交官
這個族群生於虧凸月期至下弦月期,擁有理性風趣的老靈魂。他們能自在地與人交流創意想法、個人觀點和新聞消息,善於集思廣益,透過合作來實現夢想。事實上,他們渴望成為成功團隊或世界級公司的一員,他們的想法和理念能藉由眾人的合作,化為具體的成果,並且將之推向全世界。在這個過程中,他們也能受惠於其他人,大家教學相長,有如網路的概念一樣。
他們有著自己獨特的品味,也許是時尚,也許是極簡風,個人品味在居家環境中顯露無遺。他們的家裡往往也是可以請客、聚會的地方。雖然他們很好相處,但是情緒相對理性,太過粗魯、急躁、緊迫盯人、不講道理的互動方式容易讓他們不舒服,心中暗暗把你當成拒絕往來戶。
★月亮在天蠍座,太陽在雙魚座-以感情安定為出發的特務
這個族群約生於滿月期至虧凸月期,擁有情感深刻豐富的成熟靈魂,也有化腐朽為神奇的力量,需要學會專注在自己的專長和目標上,慢慢朝整合或多元的方向發展。他們有種高度的人際相處智慧,既能體察別人的情緒和需求,也能讓別人注意到自己的與眾不同,會是極佳的聽眾、支持者和撫慰人心的導師。他們渴望實現夢想,懂得借力使力完成。
他們的私生活神祕卻充滿浪漫的色彩,喜歡和所愛的家人、情人、寵物相伴,一起享受藝術生活,研究投資理財,滿足自己在精神和物質上的需要。當他們真的愛上也信任一個人,就會把對方的事當成自己的事,全然的投入,會能成為最佳夥伴,以及任務中最佳的救援投手。
★月亮在射手座,太陽在牡羊座–以熱情自由為出發的獵人
這個族群約生於滿月期至虧凸月期,擁有獨立奔放的成熟靈魂。渴望搶先與自主的態度,能透過不受拘束,自在探索和學習的方式落實。想做就做,先做再想的傾向,讓他們能勇於接受挑戰,向未來奔馳。他們的理性與感性、意識與潛意識都帶有樂觀、誇大的特質,開心時可以飛上天,不小心的話,樂極生悲也是常有的事,所幸,他們總能能大事化小,並且激勵人心。
他們喜歡寬敞的居住環境,裡面最好還要有各式各樣或各國風格的食品與用品。他們也很喜歡讓朋友到家裡作客,讓家裡像個聯合國一樣。他們對於直接的追求和告白總是沒有抵抗力,直到實際交往後才是考驗,因為發現想像與現實的落差。
★月亮在魔羯座,太陽在金牛座–以物質保障為出發的父親
這個族群約生於滿月期至虧凸月期,擁有務實謹慎的成熟靈魂。他們非常渴望物質生活豐盛,並擁有世俗價值觀下的成就。由於日月都在土象星座,非常重視金錢、利益、學歷、工作、社會地位和外在長相。他們可能緊抱著好的收入、穩定的工作不放,承擔過多的壓力,甚至忽視適不適合或喜不喜歡的問題,因為他們最在意的是沒有工作、沒有薪水、沒有價值。
他們的私生活可能傳統又踏實,需要有物質上的安全感,得到社會的尊敬。他們可能擅長處理家務,也常忍不住負起責任。事實上,他們需要學習與人討論協商,教導他人與下放責任與權力的同時,自己才能得到成長。
★月亮在水瓶座,太陽在雙子座–以傳播分享為出發的科學家
這個族群約生於滿月期至虧凸月期,擁有理性冷靜又風趣的成熟靈魂。日月都在風象星座,強化心智、溝通、學習的特質。他們需要友誼的程度大於我們想像,習慣在群體、網路中學習和分享,享受智性的刺激。然而,他們更渴望自己的言論被關注,想法被肯定,甚至能成為意見領袖之一。這個月相注定要和志同道合的朋友,一起完成重大的目標,推動共同的夢想。
他們不喜歡花太多精力在內在的情緒與糾葛,相反的,他們偏愛討論外在世界的各種主題。例如:新聞、電影、音樂、科技,然而討論其中的公平正義,探討如何可以讓生活更進步,更便利。他們並不喜歡被情感束縛,需要給予極大的空間。
★月亮在雙魚座,太陽在巨蟹座-以感情安定為出發的靈媒
這個族群約生於滿月期至虧凸月期,有著敏感體貼的成熟靈魂。他們的生活中充滿犧牲奉獻的事情,不乏家人為了他們犧牲奉獻,或是他們為了家人犧牲奉獻。他們的慈悲心和同理心強烈,也很容易感受到他人的情緒與恐懼,因此會讓他們忍不住跳出來保護、照顧和主導一切。因為他們非常渴望有一個溫暖穩定的家庭或感情世界。這個月相生人需要學會合作與分享,但是有時候靠別人不是壞事,他們需要有明確的責任和界線感,才不會無止境地付出或犧牲。
對他們而言,家就是休息與療癒的地方,因此喜歡享受溫暖的家庭生活,也可能一談起戀愛時就有想同居的衝動,一看到路邊被棄養的小狗小貓時,就想撿回家照顧。因為攜手打造家園是他們的夢想。他們很需要精神和實質空間,因為捨不下和愛收藏的關係,家中的東西特別多。
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今天要分享的是一個「自責型人格」的故事——西漢名臣.賈誼的故事。
在司馬遷《史記》中,他把屈原與賈誼的傳記放在同一篇,名為〈屈原賈生列傳〉。為什麼司馬遷要把這兩個人放在一起?顯然這兩個人的性格或遭遇有許多相似的地方。今天我們大部分的人都有聽過屈原的故事(還有個肉粽節來紀念他),卻很少有人知道賈誼是誰,由此可見賈誼真的是個挺邊緣的人物,就算跟屈原放在同一篇傳記裡,大家在紀念屈原的時候也不會記得要同時紀念一下賈誼。
在司馬遷的《史記》中,講完屈原投江而死的故事之後,緊接著是這樣寫的:
「自屈原沈汨羅後百有餘年,漢有賈生,為長沙王太傅,過湘水,投書以弔屈原。」
在屈原投汨羅江死掉之後過了一百多年,漢朝有個年輕人叫做賈誼,他當時在擔任長沙王太傅,經過湘水,想到自己的遭遇跟屈原十分相似,就寫了一篇〈弔屈原賦〉來紀念他。
這個賈誼是誰?他為什麼會經過湘水?又為什麼會覺得自己的遭遇與屈原很相似?這就是司馬遷接下來要詳細討論的故事了。
簡單整理一下,《史記》中對賈誼的敘述是這樣的:
賈誼是個洛陽人,非常有學問,年紀才十八歲就已經名聞江湖。
那個時候漢文帝剛剛登基,也是個想要「大幹一場」的皇帝,他聽說賈誼是洛陽地區最有學問的青年才俊,立刻召見了他,讓賈誼擔任「博士」官。
賈誼那個時候才二十幾歲,竟然就可以在朝廷擔任博士官,這是多麼崇高的成就與榮譽!
在擔任博士官的過程中,每次只要皇帝下令讓博士們討論一些問題,其他老博士都還沒來得及回答,賈誼就滔滔不絕地說起了自己的觀點,賈誼說完之後,所有博士都心服口服,認為賈誼說出了自己心中最佳的答案。
賈誼的學問本來就天下無雙,又被皇帝提拔到博士官的位置,讓他可以盡情發揮所長;由於賈誼實在太過優秀,不到一年的時間,就被皇帝「破格升遷」為太中大夫,又是無數冠冕加身。在那個時候,賈誼真是整個漢朝最意氣風發的少年了。
同時,提拔他的漢文帝也非常欣慰,因為自己也算是慧眼識英雄,真的提拔到了一個賢才;只要有賈誼的輔佐,必定可以成就聖君賢相的神話,創造新一波的漢朝盛世!
然而,就在一切都順風順水的時候,漢文帝與賈誼都有點得意忘形了。賈誼竟然提出了「改革」的意見,建議漢文帝趁這個時候「改正朔,易服色,法制度,定官名,興禮樂」,而且賈誼連具體的改革草案都擬定好了,整個漢朝的憲政體制都要進行根本的大改革,「悉更秦之法」。
換句話說,賈誼這是要「變法」的意思啊!他要用儒家的「禮樂」那一套,來取代掉原本秦法的那一套。賈誼認為,只有用儒家的仁義禮樂來治國,天下才有可能長治久安,漢朝將成為重現「王道」大一統的朝代,漢文帝也將會成為如堯舜一般行「仁政」的聖君。
漢文帝聽了賈誼的建議,自己也感到有點飄飄然。
如果賈誼的改革真能成功,漢朝真能轉變為王道大帝國,那自己也必然會成為名留青史的聖君典範呀!
《史記》這樣說:「於是天子議以為賈生任公卿之位。」
漢文帝想要讓賈誼名列公卿之位,這樣賈誼即將躋身上層統治階級,握有真正的權力與地位,他想怎麼變法,就怎麼變!
想不到消息一出來,漢文帝身邊的那些「老臣」不幹了!
在劉邦臨死之前,曾留下了許多老臣來輔佐漢文帝,漢文帝才剛剛登基,羽翼未豐,國家大政實際上都操控在這些老臣手裡。這些老臣發現這位年紀輕輕、沒有經驗的皇帝,竟然想要重用一個二十幾歲的「洛陽才子」,把整個國家憲政體制徹底翻新,這根本是在說夢話!國家大政豈是能如此兒戲,隨意改革?
在所有老臣的聯署抗議之下,漢文帝感到「壓力山大」。漢文帝冷靜一想,覺得改革這件事確實需要更長遠的籌謀,賈誼這樣「釜底抽薪」式的改革真的很容易造成國家的動蕩不安。冷靜思考過後,他也只能說:
「賈誼,你就先去其他地方磨練一下經驗再說吧。」
——於是漢文帝就把賈誼調職到湖南長沙去當長沙王太傅了。
—
對賈誼來說,被調職到湖南長沙,他心中的憂鬱,不只是「理想無法實現」這麼簡單而已。
他原本是那樣的意氣風發,有無數冠冕加身,「整個漢朝都看我一個」,他只差一步就要登上頂峰,成為出將入相的的典範人物,將自己的人生價值完整地實現出來。想不到就只差最後這一步,他一踩出去就從頂峰墜到谷底,摔得只剩下一灘肉泥而已。
過往自己所擁有的一切光環,一切榮華富貴,人人爭相巴結的畫面,一瞬間全沒了,所有人都等著看這位「洛陽才子」落魄後會鬧出什麼笑話。
什麼聖君賢相的傳說,什麼王道政治的理想,什麼君子兼善天下的價值,現在看來都只是一場夢,是那樣的虛幻,難以企及。
賈誼被貶長沙,經過了湘水,想到屈原當初也曾經來到這裡。
屈原曾經受到楚懷王的重用,後來卻因小人讒毀,被懷王疏遠,被貶長沙。
賈誼與屈原走在同樣的一條路上,突然覺得自己體會到了屈原的心情,於是寫了〈弔屈原賦〉。
在這篇文章中,賈誼責怪屈原,你何必這麼傻呢,楚懷王不要你,你就離開楚國,去其他國家發展嘛!像屈原你是一個這麼有才華的人,這個世界上什麼地方容不下你?你何苦將自己困死在楚國,最後竟還跳江殉國,屈原啊,你真的是太笨了。
大家可以輕易看出,賈誼這篇文章表面上是在講屈原,實際上是在自我寬慰。賈誼是在告訴自己,既然人家漢文帝不要你,你不如就自己選擇離開,找個地方隱居起來,世界何其遼闊,何必因為被皇帝疏遠就如此鬱鬱寡歡呢!
賈誼這個時候就是個遍體鱗傷的孩子,他傷得很重,但是卻沒有人能為他療傷。
既然如此,就只好自己為自己療傷了。
在這篇文章中,賈誼說得無比灑脫,我們可以知道,他其實是在自我安慰,說得有多灑脫就表示他有多麼想不開。
賈誼這篇〈弔屈原賦〉,可以說是中國文學史上最早的「自我療癒」文章之一,關於「自我療癒」類的文章,以後我們還要找時間詳細談論。
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總之,賈誼是在長沙那個地方過了一年多。這一年多,賈誼是怎麼過的,《史記》沒有記載,我們也就不得而知了,但可以想像賈誼必然是過得非常迷惘而痛苦的。
一年多之後,賈誼被召回京城拜見皇帝,準備再次調職。
那個時候,漢文帝剛好結束了宗教祭祀典禮,正在思考有關於「鬼神禍福」的問題,他知道賈誼是當時學問最淵博的人,便請教賈誼是否懂得「鬼神」之道;賈誼不愧才高八斗,竟然針對「鬼神」這個議題滔滔不絕講了一整個晚上,漢文帝聽得如癡如醉,對賈誼的學問佩服得五體投地。
經過這次討論,漢文帝心中特別的明白,賈誼確實是本朝學問最好的人,沒有之一。
只可惜,賈誼的錯就錯在他學問太好了、理念太超前了,在這個時代,注定是沒辦法讓賈誼實現自己的理想的。
因此,漢文帝安排賈誼擔任一個新的職務——「梁懷王太傅」。
梁懷王是誰?
《史記》特別補充一句:「梁懷王,文帝之少子,愛,而好書,故令賈生傅之」
粱懷王是漢文帝的小兒子,最受文帝寵愛,又喜歡讀書,因此才讓賈誼當他老師。
漢文帝叫賈誼當老師,去教導自己最疼愛的兒子梁懷王。
大家看出來了嗎?梁懷王既然是文帝最疼愛的兒子,將來,梁懷王是必定會成為太子、當下一任的皇帝的。
漢文帝叫賈誼去當「下一任皇帝」的老師。這是說,他要賈誼等待時機,把自己的理念都傳授給下一任皇帝,讓下一任皇帝去實現這個理想。這樣一來,賈誼雖然無法在當下這個時代實現自己的理想,但也不必感到太遺憾,他的理想終究會由下一任皇帝來實現的。
—
我相信,賈誼是了解漢文帝的這一份用心的。
在漢文帝的時代,真的太多權臣把持朝政,文帝雖然是名義上的皇帝,但根本沒有實權。
生在這樣的時代,就算賈誼被漢文帝如此重視,終究是沒有發揮的空間,所以只能隱忍,隱忍到下一個時代。
真的,賈誼相信一切都會變好,他相信那些「老臣」總有一天會死,
而我們這些年輕一輩的總有一天會走上政治舞台的重心,
到了那個時候,我們就可以開創一個新的時代,一個輝煌安定的太平盛世真的是指日可待的。
他非常的感激漢文帝的賞識與提拔,也盡力去教導梁懷王,想把自己的學問都傳授給他。
在賈誼的盡心教導之下,只要梁懷王能平安順利的長大,將來等到他登基了,成為新的皇帝,必定是一位仁君。
真的,這一切都是可以期待的,明天一定會更好。
賈誼真的是這樣相信的啊。
—
在賈誼的細心照顧與教導下,梁懷王平安健康的長大,到了九歲那一年。
一個新時代的曙光正要乍現的時刻,梁懷王某天在騎馬的時候,
竟不慎被馬兒猛然衰落在地上,就這樣一命嗚呼了。
我們都相信明天會更好的,
但明天似乎永遠不會來了。
太陽
忘記升起,
從此
只有黑夜。
在梁懷王的葬禮上,漢文帝哭得很傷心,而賈誼躲在暗處低著頭,他不敢聽不敢看,不敢面對漢文帝。
對不起,對不起。
像我這樣的一個人,不管是誰,只要跟我扯上關係,似乎就會被噩運纏身。
像我這樣的一個人,竟然還以為自己真的有能力匡扶天下,竟然以為自己有機會可以成就聖君賢相的神話。
像我這樣的一個人,根本沒有資格再說任何一句話,沒有資格再期待明日的陽光,沒有資格再活在世上惹人嫌。
像我這樣的一個人,活在世界上,真是給大家添麻煩了呢。
對不起,對不起。
我不是故意的,
我不是故意要活著造成大家的困擾的啊。
《史記》是這樣說的:「居數年,懷王騎,墮馬而死,無後。賈生自傷為傅無狀,哭泣歲餘,亦死。賈生之死時年三十三矣。」
幾年之後,粱懷王因騎馬不慎,
從馬上掉下來摔死了,沒有留下後代。
賈誼認為這是自己作太傅沒有盡到責任,
非常自責,哭泣了一年多,也死去了。
死的時候,年僅三十三歲。
—
屈原與賈誼的人生遭遇雖然十分相似,
但從結局來看,這兩個人還是有著明顯的不同。
屈原活著的時候轟轟烈烈,連死都要轟轟烈烈。
綁著一顆石頭自沉汨羅江,震撼了全楚國,喚醒了楚國知識分子的良心。
而賈誼活著的時候曾經轟轟烈烈,
但到了生命的最後時刻,
他只想默默地從世界上消失,
完全沒有想要驚動任何人的意思。
對不起啊,活著的時候已經造成大家太多的困擾,
最後這一段路,我就算哭,也不會發出任何聲音,
不會驚動任何人,也不會讓任何人發現,
我會徹底的默然消失——
這大概是我這一生,對這個世界最大的貢獻了。
西漢名臣,曾經的洛陽才子,
他落下了最後一滴淚,
旋即蒸散而逝。
那是他曾經來過這個世界上的證明。
指日可待貶義 在 宗佑-文字慾的囚徒 Facebook 的最佳解答
#這是在說《葉問四》
嗯,我還是去了。
看完了以後,算是給自己一個終始;但算不算是一部好電影,那就不好說了。
破題的說,如果作為一個單部的創作,我可以說這是一部好看的片;但作為一個系列電影,基本上它就是重複的元素不斷的不換湯也不換藥(甚至連音樂跟台詞都固定會出現那幾句)。
「葉問」這個系列電影最早是在2008年上映,當時我被預告中精彩的動作畫面吸引進戲院,看完之後覺得那是一部很扎實的武術電影。
#內心感受就是一個字:哇!!!
2010年《葉問二》上映後,人馬擴充到了洪金寶、黃曉明,看完之後我的想法是:嗯?
而2015年《葉問三》上映後,不只連張晉,甚至連泰森都找來了;但看完之後我的想法是:欸!
而今天我看完了《葉問四》以後,想法只剩下:喔~~
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整體來說,葉問系列的電影可以算是不停炒冷飯的成果,因為這裡面一定會有一些固定元素。
例如:一定要插入一個有點突兀的親情問題,然後靠葉師傅的溫良恭儉讓來處理(一二三集是潑辣不講道理的老婆,第四集換兒子發作了,大概是被附身?)
又例如:一定要問對方:「到底是分勝負重要?還是陪家人重要?(這集隻身去美國,所以只問了前句)」
再例如:每次都是他不想打,然後別人逼著他打,最後他打贏所有人。
還例如 : 永遠有出來陪襯的武術界人士(每一集的武師們),還有該地區的領袖人物(第一集是廖師傅、第二集是洪師傅,第三集是田師傅,這一集是萬師傅,他也是唯一有活下來的)都一定會像假人模特兒一樣被打趴。
從這點來看,葉問其實跟柯南一樣,去哪裡身邊的武師(同學)都會死,然後由他來破案。
#最最最重要的,是他一定要打外國人。
第一集是打日本人,第二集打英國人,第三集打美國人,這一集繼續打美國人。
#這是讓我最詬病的一點。
就連甄子丹也在第二集之後說過 : 第一集打日本人,第二集打英國人,難道還要叫葉問打外星人嗎?
#結果他自己拍了四集...
#你知道我真的在等您打外星人好嗎? (名單我都列好了)
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#而這也是一個銷售歧視的系列電影
「歧視」這個觀念有時候是互相的,"外國人歧視中國人"是我們從小看到大的電影戲碼,所以有些人會說:外國人總是歧視中國人(或台灣人或華人)。
關於這一點,我必須要出來辯駁 : 那些會歧視人的外國人,其實不是歧視華人、中國人或台灣人,而是他們是歧視所有人的。
只是另一個我們要問的問題是:台灣(的部分人)不歧視外國人?
各位以為為什麼當局推動「移工」這個詞彙,希望能取代「外勞」這個已經具有貶意的詞彙?
從本質上來看,移工跟外勞是一樣的,而外勞指得單純只是”外籍勞工”,這是一個中性的名詞;而且如果真的要歧視,若干日子之後還是會有人拿”移工”來取笑別人。
(#我笑等當局會發明另外一個新詞彙來取代)
所以,發明新詞禁用舊詞只是治標,本質仍是在於我們部分國人也是會歧視相對少數的外國人。
而從這個現象來探討,有沒有可能那些東南亞的國家會拍一部自己國家的人民到台灣來工作,受到歧視跟欺凌,然後用祖國武術(例如菲律賓魔棒或印尼席拉)來打趴台灣人?
又或是,台灣敢不敢拍電影來描述一些國人到東南亞國家,然後用…嗯哼…其實也還是中國傳統武術來制服那些國家的惡徒?
應該不會,大概也不敢(但周杰倫在MV「雙刀」裡面,繼續炒這個冷飯,還在裡面打趴了小S…咦?)。
因為很多人行歧視之實,卻還是要裝作自己不歧視;所以當發生校園霸凌時,網友會譴責霸凌,然後去肉搜出兇手,然後一起霸凌他(這時候就是正義了…)
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所以在台灣要是真的有人幹這種事,大概也會被公扞,票房也不可能會好;只是在中國,這種現象還是相當習以為常的模式。
為何這麼說?
《葉問》的票房大約是一億多;《葉問二》則是三倍;《葉問三》來到了將進7.7億;《葉問四》目前還沒有收官,但兩天破兩億,聖誕節來到四億,所以摜破新票房紀錄我想指日可待。
這顯示一件事,就是很多人可能還是對這個元素很買單的。(我們又可以說以上映戲院最多跟總收視人口最多的中國為最大宗)
#這是一個好現象嗎?
我思考的角度是 : 如果一個系列電影總是以”被歧視”作為銷售點,而能屢屢獲得成功,是否也就反映出大家很自卑,所以希望看到電影人物打贏外國人,來從中得到寬慰?
如果今天是一個外國人打趴中國人的電影呢? 中國人要不要看?
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2010年威爾史密斯還真的幹過這件事;他找他兒子跟成龍來翻拍了當年的「小子難纏」,取名叫做《功夫夢》。
這部片的製作費是2500萬,最後全球票房是差不多3.6億。這顯示這部片很賣座? 對外國人來說:是的。
但中國人呢? 香港票房據說只有一百多萬,全中國票房大約5000萬,且不說中國的豆瓣只有6.3分,IMDb也只有6.2分而被認為”不討好”;甚至搜尋一下都能看到中國方面的影評幾乎罵到爆
大體說什麼裡面對中國的反派根本就是刻板印象描述,不符合” 我們和平友好的形象”……???
這……我其實想請他們看看歷年來自家中國電影裡面的日本人形象,哪個不是小眼睛、在人中留撮鬍子、帶圓框眼鏡,然後一臉奸詐像?
#這種形象描繪就不刻板?
(而電影中的反派之所以大多刻板印象,是因為讓觀眾比較好辨識正反對立的角色;難道一部電影讓木村拓哉用其瀟灑出演日本反派,或是新垣結衣用其可愛來演川島芳子,你會看得比較清楚跟喜歡??
在不講究角色深度的那些角色裡,本來就是簡單到讓你一看就知道他是壞人或他是智能障礙的那種刻劃描寫,才是最能被理解的設計。)
所以如果去探討票房反應出來的結果,是不是也表示外國人也喜歡看自己的人去中國受到歧視欺凌,然後最後可以痛扁中國惡霸(而且還要用中國功夫).....真的又待續了
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#如果銷售自卑能有票房_背後的意義就值得省思
#無間道裡面梁朝偉在第一集死掉_然後後兩集還是出現
#所以我該期待葉問五?
#保安_可以讓人家這樣一直打外國人_打了又打打了又打嗎?
#上班上課到沒空寫貼文
#我會努力回留言的
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