iababy伊恩寶貝餐具系列第二團✨✨
🛒團購連結:https://reurl.cc/rgk4eO
團購時間:7/12~7/18(23:59:59止)
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伊恩寶貝系列大概可以獲選成為我們家使用率最高的餐盤,「頂級鉑金矽膠材質」很安心之外,也不容易殘留油耗味及泛黃,餐具全系列都可以進「烤箱」、「微波爐」、「電鍋」超方便,趕快來看看有什麼可以挑選
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#頂級鉑金矽膠吸附學習餐盤
我超級無敵推薦,也是我這段時間在家最常使用的系列,有四款顏色可以選擇,顏色超美之外,餐盤有三小格+2大格分層,湯湯水水不會混在一起,頂級鉑金系列,沒有高溫使用釋放有害毒物的疑慮,也避免塑化劑及環境賀爾蒙的疑慮,餐盤深度約3公分,未來孩子使用湯匙吃飯,會更容易上手,食物不容易跑出餐盤,也增加用餐信心,小一點的孩子用餐不會擋住視線,幫助孩子自主探索,餐盤吸盤可以防止寶寶翻桌(這點很重要)另外上蓋推薦大家一起購買,煮完飯孩子不一定會馬上吃,有上蓋更衛生,一體成形的設計,非常非常的好清洗,放進洗碗機也沒問題👍🏻👍🏻👍🏻
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#頂級鉑金矽膠多功能防漏碗
防漏碗有6個顏色,每個都非常美,當零食罐、點心杯、水果杯,蒸蛋都完全沒問題,而且偷偷告訴大家,我都用防漏碗直接做蒸蛋,0失敗,你們拿到商品後,就知道我為什麼這麼推薦這系列,真的很扎實的材質,顏色也夠時尚,碗內還貼心附上刻度,方便辨別寶寶當天用量,杯蓋也是杯墊喔!不想直接接觸桌面,就拿來墊高吧!
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#餵食湯匙Stage1
#餵食湯匙Stage2
這兩款湯匙,簡單來說就是一大一小,小的適合較餵食粥、湯,比較不會嗆到,大款湯匙適合餵食固態食物,餅乾,背拱設計、超級符合人體工學,放置桌面很好拿取,湯匙餵食蒸蛋也不易滑落,很好餵食,每支湯匙都有獨立的收納盒,外出更方便,我自己也很喜歡這支湯匙的長度,很好拿,邊邊角角也做的圓潤,完全不刮。
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#多功能食品分裝盒
有8格、15格、24格三種尺寸,依照寶寶需求做使用,可以進冷凍,做優格冰,冰磚,也可以進烤箱做蛋糕,進電鍋做蒸糕,上蓋的厚度夠,冷凍後不會翹起來,分裝盒質地柔軟,冰凍後的副食品,非常好脫模,重複使用也不易變形。
吃完美味的一餐,當然要把餐具洗得乾乾淨淨啦!
#頂級鉑金矽膠多功能萬用刷
三段刷毛,深入縫隙洗得乾乾淨淨,設計掛掉、更快乾,也不容易殘留細菌,不只洗餐盤,也能拿來刷洗蔬果,好握不費力。
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#出貨日期
本團現貨項目為3個工作天內出貨完畢
預購項目請依各項定義出貨日期為主
訂單裡含預購品項者,將統一以預購日期為出貨日
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#運費
台灣本島運費NT.80(訂單金額滿1500免運)
外島地區運費一律為NT.100(不限訂單金額)
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同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過4萬的網紅Dd tai,也在其Youtube影片中提到,聖德肋撒堂(英語:St. Teresa's Church)是一座天主教教堂,位於香港九龍九龍塘太子道258號,於1932年12月18日舉行祝聖典禮。依照香港政府的規定,聖德肋撒堂是獲准舉行婚配聖事的天主教聖堂之一。九龍區第二大教堂聖德肋撒天主堂是教香港教區在,亦是全港最多人舉行婚禮的教堂。聖德肋撒堂...
拱背嬰兒 在 Arisa愛瑞莎Dance&Yoga Facebook 的最讚貼文
相信大家在辦公室坐一整天,很需要放鬆我們的脊椎與肩膀。
瑜珈放鬆脊椎扭轉3招
1️⃣嬰兒式扭轉
Child pose twist
(正面)
2️⃣嬰兒式扭轉
Child pose twist
(背面)
手穿過腋下,確定肩膀與頸椎舒服的放下。不擠壓到耳朵,不聳肩,掌心朝上。
3️⃣牛式Cow pose
四足跪姿,手在肩膀正下方,手肘微彎。吸氣打開胸椎放鬆腰椎,肩膀遠離耳朵。
4️⃣貓背式Cat pose
四足跪姿,手在肩膀正下方,吐氣拱背眼睛看向肚臍。肩膀放下,尾骨向內捲。
記得肩膀一定要放下,才能放鬆到脊椎喔!
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拱背嬰兒 在 XUNA & SEAN's Happy Life 美食/旅行/育兒 Facebook 的精選貼文
一直很害怕看到這種新聞
光是看到標題我都生氣
如果沒有愛心可以不要去顧小孩
張啾從小就是個愛哭寶寶
高需求高崩潰指數
我再怎麼受不了也一定要自己帶大
他哭成這樣連我都想⋯🤬🤬🤬
只能捏自己大腿 「我生的我生的⋯」
無法想像自己的心肝寶貝被人家欺負
我可能寧願去坐牢也要把對方碎屍萬段吧⋯⋯ 媽媽好可怕😱
#自己的孩子自己帶
#支持媽媽在家工作
#一起為母嬰親善環境努力
拱背嬰兒 在 Dd tai Youtube 的精選貼文
聖德肋撒堂(英語:St. Teresa's Church)是一座天主教教堂,位於香港九龍九龍塘太子道258號,於1932年12月18日舉行祝聖典禮。依照香港政府的規定,聖德肋撒堂是獲准舉行婚配聖事的天主教聖堂之一。九龍區第二大教堂聖德肋撒天主堂是教香港教區在,亦是全港最多人舉行婚禮的教堂。聖德肋撒堂已被列為香港一級歷史建築。聖德肋撒堂區今時服務範圍包括何文田和太子道西等地區。為方便教友參與宗教活動,除了聖德肋撒堂外,堂區更包括以下的教堂和中心:1.教區傷殘人士牧民中心(英語:Diocesan Pastoral Centre For the Disabled),位於九龍何文田公主道81號。中心於2003年建立。2..聖依納爵小堂(英語:St. Ignatius Chapel),位於九龍窩打老道516號(九龍華仁書院)。於1959年建立,1964年至1988年屬聖德肋撒堂區,1989年至1990年屬黃大仙聖雲先堂區,1991年屬聖德肋撒堂區。3.聖若瑟小堂(英語:St. Joseph’s Chapel),位於九龍九龍塘義本道8至10號涵碧別墅二座。於1992年屬聖德肋撒堂區。在聖德肋撒堂建成之前,九龍塘區的信徒要參與彌撒就需要前往尖沙咀的玫瑰堂或者牛池灣聖若瑟安老院內的聖堂。而兩處的彌撒禮儀都是由玫瑰堂的神父主持。在1923年時,由於九龍的人口增長,天主教會開始尋找地點去興建一座新的聖堂。在1924年2月11日,一群有影響力的天主教徒寫信予當時的宗座代牧師多敏主教,表示願為新聖堂籌募經費,並促請成立籌備委員會。但不巧的是,師主教卻在數天後,即同年2月20日去世。在師主教於2月24日的追悼會上,布力架先生(Mr. J.P. Braga)重新提出建新堂的計劃。當時的天主教會在柯士甸道已購了一塊土地,但實在太近已有的玫瑰堂了。而同時計劃在深水埗興建的寶血女修會總會院又會附設小堂方便教友,所以,教會的考慮便放了在正發展龐大的屋宇計劃的九龍塘,其時有不少的葡籍家庭被其吸引。1928年11月13日,位於太子道與窩打老道交界,而積76,500平方呎的第二號土地以底價港幣38,250元出售,為期75年,年租則為港幣526元。結果,師多敏主教的繼任人恩理覺主教的代理人在沒有競爭者的情況下以底價投得該地。在確定投得該片土地後,恩主教找來自荷蘭的本篤會士格寧神父(Adalbert Gresnigt O.S.B.)籌劃建築事宜。格寧神父的作品除了在美國和巴西等地外,北京的輔仁大學的中國式校舍以及香港黃竹坑的華南總修院的四合院建築也是出自他的設計。恩主教去信當時身在北京的格寧神父,希望他能建一座紀念聖女小德蘭(聖德肋撒)的中國式聖堂。但另一方面,恩主教也在信中表示中國式的設計在香港未必會為人所接受。在1928年11月22日舉行的傳教區議會會議上,決定了聖堂會在1929年1月發動了公開贊助時才動工,並正式選定聖女小德蘭為聖堂主保。在1929年1月25日,格寧神父在不知土地確實面積的情況下寄來了堂區辦事處和神父宿舍的初步圖樣。籌款委員會則在同年6月24日發起了募捐,同時,恩主教起先主張的中國式建築如他所料地不太受歡迎,格寧神父於是揉合了其他兩位建築師(A.H. Basto 和 M. Van Wylick)的心思,將聖德肋撒建成一座有圓頂和尖塔的拜占庭式教堂。其實在1930年代,香港天主教教會的經濟經營艱苦,但由於有德若翰神父(Rev. Spada, Giovanni M. PIME)的積極經營,教會方面終於在1931年9月21日與美安建築公司簽約,並隨即開始工程。1932年4月23日,恩主教到臨聖德肋撒堂主持奠基典儀式,並在聖堂中已完成的主要建築內舉行了第一台彌撒。而於在同年12月18日,恩主教到臨主持了祝聖典禮。在聖誕前夕,艾國安神父(Fr. U. Galbiati)主持了子夜彌撒後,聖德肋撒堂再度封閉以作最後階段的裝修。其後,聖堂正式開幕,第一任主任司鐸為顏思回神父(Rev. GRANELLI, Andrew PIME),為九龍塘區的天主教徒提供彌撒的地點。其後,聖德肋撒堂在1934年升格為準堂區,並於1949年正式升格為堂區。多年來,聖德肋撒堂在崇拜、教育、醫療和社會服務都扮演了相當的角色,以致在和靈導神父(Rev. ORLANDO, Carmelo PIME)以及黃德祥神父(Rev. WONG, Tak-Cheung Francis)服務該堂期間,在神職人員間常笑指聖德肋撒堂的主任司鐸為「九龍區主教」。聖德肋撒堂於2007年 慶祝建堂75週年,維修工作主要集中在下列三方面:聖體祭台的全面改建、約12隻玻璃窗重新彩色設計以及主祭台雲石的維修。此外,聖德肋撒堂購入了新製的洗禮池,並於2007年的復活彌撒首次使用。由於聖堂要預留地方以便內部的維修,故於2007年1月至8月暫停開放給舉行婚禮之用。由格寧神父設計的聖德肋撒堂是一座帶有圓頂和尖塔的拜占庭式教堂。它的形狀成一拉丁十字架,並採用了羅馬式圓勻意念的設計,側廊採用了圓拱為主題。堂內的石柱則是採用科林斯式。頂樑的材料為三合土和鋼筋,但仍採用了中國宮廷建築的方式建成。聖德肋撒堂的鐘樓可說是聖德肋撒堂的標記,但當中的銅鐘在大戰期間被賣掉。不過根據教友的憶述,教堂的鐘聲在1960年代時仍有依時鳴響。聖德肋撒堂共有三塊具有歷史價值的石碑,第一塊位於聖堂右方鐘樓底部,是立於1932年的奠基紀念碑;另一塊石碑則是在祭衣房洗滌聖物去水盆的上方,立於1950年,為了紀念祭衣房的重建,以及紀念聖母升天於同年被宣布為信理。最後的一塊石碑在教堂大門入口的右側,列有捐款建堂的施主,但奇怪的是在石碑的最後一行刻了墨索里尼的名字——這名字與碑上其他施主的名字的字體和嵌鑿方式都不一樣,似是後期加上。對香港教區歷史素有研究的夏其龍神父亦未能找出此名字出現在碑上的因由。聖德肋撒堂除了在祭壇右方供有聖女小德肋撒的聖像外,在祭壇左方亦供有花地瑪聖母的聖像。這聖像是在花地瑪聖母於1917年相傳在花地瑪顯現後第一批從葡萄牙運來的。在聖堂的祭壇之後,聖體櫃之上另有一組雲石製聖像是法國里修加爾默羅修會聖堂中的聖像的複製品,由聖瑪利書院的學生捐贈。聖女小德肋撒呈跪下的姿態,在她的面前是抱著嬰兒耶穌的聖母。在背後的十字架亦有三位小天使向小德肋撒灑下玫瑰花,象徵上主的恩寵。聖堂中亦有耶穌聖心、聖方濟各•沙勿略、聖安多尼、聖猶達、聖大若瑟等的聖像。在聖堂正門的左角圍牆邊亦供有交通的主保聖人——聖基多福(St. Christopher)的聖像而對著太子道。以前在每年的7月25日舉行汽車祝聖儀式。有些信徒甚至帶了自己的單車來參與。在聖德肋撒堂的外部建有一小屋,是九龍第13旅的童軍所使用的童軍室。在教堂的後方建有九龍聖德肋撒英文學校的三層高校舍。此外,在聖德肋撒堂的西面建有九龍明愛中心,於1967年建成。