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早前有報道北京閉門約見香港地產商，指「遊戲規則已經改變」，而「中央不會再容忍壟斷行為」，要求地產商合作支持北京利益；而香港中原集團主席施永青則上電台聲稱這說法是「言過其實」，指香港地產商不是共產黨員，相信中央不會「指示」要合作，而且私有產權等都已經列明在《基本法》之內，因此遊戲規則無法更改云云。
然而，這種非常樂觀的看法，實在是耐人尋味；就以《國安法》為例，即使與《基本法》條文有所衝突，也可讓中央不經香港立法會審議就直接列入《基本法》附件三在香港實施。又例如《基本法》第27條列明香港人有遊行集會結社以至罷工的自由，但近月政府不斷點名批判的多個歷史悠久的組織，不是被取消登記，就是自行組織解散，當年說「可以繼續六四集會」，如今支聯會的「被消失」，即說明了《基本法》的解釋，隨時可以改變。
如今甚至連以往工聯會等親共人士亦有份的「慶祝雙十」，竟遭到保安局局長鄧炳強質問──「若沒有分裂國家的意圖，為何要慶祝？」，香港法律不是說疑點利益歸於被告的嗎？大家還記得《基本法》第87條所保證，刑事案件有無罪假定的嗎？從這些例子去看，如施永青對《基本法》所擁有的信心，實在是難以理解。
#一改我對網課嘅印象👍 #完全唔悶唔單向
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仲以為大福升小學上堂時間長咗，細佬又返埋幼稚園就舒服晒，我真係太傻太天真🙈！無論教學內容以及需要家長嘅參與度，小學同幼稚園真係兩個世界～！😵💫
想大福英文個底打得好啲，升上高年級同考試就唔洗咁辛苦。可惜屋企附近未搵到合適又夾到時間嘅英文班，而且放學要應付功課又要花時間再出去上堂，大人小朋友都辛苦！🏃♂️💦
最近上咗Kelly's Education「Reach教材」嘅英文課程。Reach教材採用🌏National Geographic(美國國家地理)的原版照片和真實故事，旨在讓小朋友用英文去學習人文社會、歷史文化、自然生物等知識。全美過千間學校都用緊，好多國際學校亦選為教學用教材，而Kelly’s Education是目前 #全香港唯一網上課程合作夥伴！(根據美國官方權威調研的MAP®️測試結果，全美使用Reach教材的學生在閱讀理解、批判性思維、語法和詞彙方面取得的成效，比使用其他教材的學習成效高45%😲)
其實我一直對網課印象「麻麻」，但今次可以一對一課堂，同之前停課要成班同學仔上zoom好唔同！首先互動性極高，而且圖文並茂，更採用《國家地理》實拍照片，容易激發小朋友的興趣同好奇心，小朋友亦可以喺教學平台的螢幕上寫字做遊戲互動！例如呢堂就學自然界的動物點樣透過保護色、形狀等去偽裝自己而“stay alive”，老師仲解釋咗兩個自然界的概念「Predator」狩獵者與「Prey」獵物的概念👍（唔單止一改我對網課嘅印象！我係隔離聽，自己都覺得有趣想學😂）外籍老師好盞鬼又生動(見大福咁開心就知)，令大福唔怕羞肯講英文，同時老師又會用輕鬆嘅方法糾正大福嘅港式英語🙈，鼓勵佢正確咁講返整句句子。
一節25分鐘，大福有得著，我又可以䟴䟴腳做下自己嘢或者食住花生睇佢上堂😆👍🏻(出去上堂都未必可以咁清楚睇到小朋友上課嘅情況，同了解到佢嘅程度呀🙊)多謝Kelly's Education，仲送出30個免費名額！包括1堂「1對1網課」(可選英文或普通話)+2堂小組課程，一共3堂呀！仲可以自選英文或普通話！🙊
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名額30位❗先到先得 🤗
截止日期：2021年10月3日
🌟僅限從未參加過Kelly's Education試堂或課程的學生
🌟4歲至11歲適讀
🌟免費試堂包括： 1堂1對1網課(可選英文或普通話)+2堂小組課程
麥肯錫新人邏輯思考五堂課
批判性思考的三個基本態度：
經常意識到目的為何
意識到思考模式的框架
持續發問（so what?Why so?)
即使是小事，也不要輕易地“跟著大家做”。並且心想“自己為何選擇它”思考這個選擇的理由。試著清楚的說出“根據”就是通往“批判性思考”之路。
對方在邏輯上接收不到內容的理由
１．不小得內容的『主題』，你在說什麼？
２．不曉得「結論」，到頭來，你最想說的是什麼呢？
３．不曉得「根據」，你是基於哪種事實和解釋在說的呢？
４．不曉得「行動」，所以你希望我怎麼做（你要怎麼做）呢？
點子發想法：使用六項思考帽
１．【客觀性思考】基於數字、資料、能夠信賴的資訊思考。
２．【直覺性思考】基於感情、感覺、直覺性的發想思考。
３．【否定性思考】基於課題、風險、損失等思考。
４．【肯定性思考】基於能夠評價的點、優點等思考。
５．【創造性思考】基於革新的是、至今沒有的事物思考。
６．【流程管理思考】環顧整體，基於實現性思考。
#好書推薦 #讀書筆記
感謝金馬獎和金馬影展! 今天第一次公佈這首歌，也已經做好了所有的準備來面對一切不好的事情發生... 這是4個語言的rap，裡面有粗口，有批判，有馬來西亞學生的怒吼! 謝謝金馬獎讓我們入圍最佳電影主題曲，只是感慨這部戲永遠永遠都沒有辦法在馬來西亞上映。台灣的朋友們我們金馬影展見!
Congratulations! Our Malaysian songs in 4 languages has shortlisted for {The best movie theme song} of the《Taipei Golden Horse Awards 2020》although the movie【Babi】will never be released in Malaysia....
The Real Masta Clan, 5forty2, 金馬影展 TGHFF, Cumdy Cumdy Production, Joko Toh
【你是豬|BABI】購票連結 Ticketing Link: https://www.ezding.com.tw/movieInfo?movieid=1fb7e4b914af42a3b44c268aba72fa75
【你是豬|BABI】預告Trailer：https://youtu.be/_ZuZiHMSXtE
【你是豬|BABI】解釋 Penjelasan：https://bit.ly/3mog7ps
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配合《BABI 你是豬》正式在台灣上映，黃明志決定開放福利給粉絲啦‼
黃明志將會於11月13日 - 16日在台灣舉辦《BABI 你是豬》電影見面會。屆時你將會和黃明志一同看電影，還有機會能在電影結束後向黃明志提問，無論你心中有什麼疑惑都可以大膽地提出來！
除了和黃明志近距離接觸外，還有機會獲得簽名海報喔！看到這裡你心動了嗎？心動不如行動，趕快點擊連結買票吧 ?
粉絲簽名分享會地點如下：
11/13(五) 桃園 - 美麗新台茂影城 19:00
活動頁面：https://fb.me/e/3g4Q1KlrQ
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11/14(六) 台中 - 台中站前秀泰影城S2館 13:30
活動頁面：https://fb.me/e/4tF9LvhyX
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11/14(六) 嘉義 - 嘉義秀泰 18:30
活動頁面：https://fb.me/e/cnL2zcQ8B
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11/15(日) 台南 - 台南大遠百威秀影城 13:00
活動頁面：https://fb.me/e/4szAREnw3
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11/15(日) 高雄 - 高雄喜滿客夢時代影城 17:30
活動頁面：https://fb.me/e/3HEFXP91r
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11/16(一) 台北 - in89豪華數位影城 19:00
活動頁面：https://fb.me/e/1KkqasF4G
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這集錄到有夠崩潰爆笑
在我們的日常生活周遭，許多場合都能聽到對方跟我們用台語對話
但卻不知道該如何完整的應答，今天娜娜美美就要來挑戰用台語錄Podcast
一個台語不是很溜的高雄人娜娜VS完全不會講台語的台北人美美
來聊聊兩地的語言差異，南部人和北部人對一些名詞的講法都是怎麼說的呢？
請大家抱持著一顆放鬆的心，來聽一集無厘頭的台語對話吧～(笑)
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本集節目由Podcast工會籌備處發起串聯，並邀請28個台灣Podcast參與《作伙供臺灣話》特別企劃單元
鑒於近幾年來民主意識及臺灣意識越來越高漲，但臺灣話卻越來越式微的情況下，藉此活動提倡對臺灣話的重視，也鼓勵大家就算講得不順口，還是要維護我們自己的語言，進而發起《作伙供臺灣話》串聯Podcast特別企劃。
BY活動總召：親愛的，尤加利葉/YENYEN
活動網站請至：https://reurl.cc/2g8GNn
台語週特企串聯活動節目名單：
9/28
親愛的，尤加利葉/YENYEN
GK爸爸原創故事繪本/GK
變裝皇后與大冰奶/麻將水晶
媽啊!我最大!/Erin
坎坎而談/Candice
電影關係星理學/Lara拉拉
9/29
酉時後小酒館/比爾熊
娜娜美美-閨蜜在線等/莉娜、美樂蒂
Now!生活/艾咪
9/30
阿平尬聊/阿平
ECHO聊聊/ECHO
豪洨亭仔跤/阿球
動森不解釋/B&J
10/1
HUA’s Talk說些什麼/何孟樺
到底為什麼/Scott、Amy、Shine
不眠書店/阿焦
10/2
艾妮房間悄悄話/Emily、Bonnie
噗妮聊護理/Puni
汝果說/RU
領帶先生有問題/領帶先生
女友的純粹不理性批判/鯊魚
10/3
任嘮任怨/K喜、J尼佛
我是雷大叔/雷大叔
10/4
立幃黑白槓/立幃
院長與芊比媽的旅遊生活頻道/院長與芊比媽
Sunday Talker-週日兩男秀/Joe、Spring
下午三點半/Amber、Dandan
ACG魔女/魔女
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娜娜美美掏心掏肺陪妳聊 ♥️
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「#儀式感」這個詞彙，最近好像很紅（其實已經紅一陣子了），勵志書籍、雞湯文章、化妝品廣告、家電用品文宣，都要強調給自己的生活一個「儀式感」。到底這個概念是怎麼來的？又是怎麼被流行與操作的？儀式感帶給當代社會與當代人們甚麼樣的啟發、功能與批判呢？今天我們就來談：#為何我們需要儀式感？
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從Google Trend的關鍵字分析來看，在繁體中文世界中，近藤麻理惠《#怦然心動的人生整理魔法》2011年的書籍出版，與2019年Netflix的實境節目播出，符合「儀式」與「儀式感」兩個關鍵字的增長。在日本反而沒有這樣的關鍵字搜尋趨勢。而從百度指數的關鍵字分析來看，台灣與中國在「儀式感」一詞的數據趨勢上更加類似，大致上是從2018年開始至今，儀式感被開始被強調。
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從數據上的顯現可推論，一方面因為《怦然心動的人生整理魔法》文本的流行，帶動台灣大眾對生活儀式感的關注，另一方面，2018年起中國對於儀式感的論述也大幅的上升。其中包含了各種媒體文本的傳頌引用，大眾讀物書籍的出版，商業廣告與商品的運作。當然，從結構化理論的角度來看，這也是源自於高度（晚期）資本主義現代生活的盈充，「儀式感」成為一種現代人對峙社會結構的方式。
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📌#今天的內容有
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▶ 為甚麼要儀式感？
▶ 「儀式感」變成流行語
▶ 儀式理論的解釋
▶ 流行文化中所談到的「儀式感」
▶ 儀式感的商品邏輯：販售儀式
▶ 邁向幸福還是渴望幸福
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📣#firstory 聽這裡 ：https://open.firstory.me/story/ckf4zhovx5c2n0854a0pggzk8?ref=android
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📣#spotify 聽這裡：https://open.spotify.com/episode/3yqb4436c1xX1cqEZEi0zW?si=r0-NQm1GQQ2tqTY1buSwpQ
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\\\\\ 完整論述 \\\\\
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▓ #儀式的起源
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不過當我們朗朗上口儀式感，你有想過那「儀式」（ritual）是甚麼嗎？在法國社會學家Émile Durkheim（1912）的《宗教生活的基本形式》中表示，宗教很明顯是一種「社會性的事物」，其由信仰和儀式兩個範疇組成，並且將世界化分成相互對立的兩類：神聖事物和凡俗事物，兩者的區隔透過禁忌維持。Durkheim認為，信仰是觀點（opinion）的表達，存在於表徵（representations）之中，並且表達了神聖、凡俗事物之間的性質與關係；而儀式產生於行為方式，並且規定在神聖事物前如何行事。簡單來說，信仰與儀式就好比於思維與行為。
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所以儀式就是一個連結「神聖」與「世俗」的行為方式。可是為甚麼我們要連結這兩者呢？人類學家Victor Turner（1969）在《#儀式過程》中解釋，經過儀式過程的三個階段：分隔（separation）、閾限（liminal）、回歸（return），人們就可以從百般無聊的日常世俗，經歷特殊體驗、曖昧模糊的非常神聖，最後再重新連繫現實。這樣的儀式性過程，重整人類的社會結構與生活秩序，獲得意義上的舒放圓滿。
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▓ #當代流行文化中的儀式感
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不知道從哪裡開始發展出來的，網路的文案定義，「儀式感」是源自於《#小王子》故事裡所說道：「儀式感就是使某一天與其他日子不同，使某一片刻與其他時刻不同」。從前面人類學的討論來看，這個定義的確沒問題，但《小王子》絕對不是源起，應該只是個「宣傳」。
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從大眾流行讀物來看，李思圓《生活需要儀式感》（2018）告訴讀者，生活細節的留意與經營，可以讓每日生活回到關注自己的感受當中，打造一個屬於自己的特殊時空。高瑞灃的《儀式感：把將就的日子過成講究的生活》（2018）也是強調「思考生活，了解自己」，進而重塑人生價值與意義。前兩者算是一種儀式觀點的生活應用，並且著重在美學與心理學的關聯性上。
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Theresa Cheung的《儀式的力量：成功人士的日常──個個都有自己的一套標準動作》（2018）就比較神奇一點，他把儀式感與成功關係在一起，「成功人士都在做的標準動作，天天如此」。提供些達到成功人生的步驟。總體而言，「儀式感」論述告訴當代的人們，應該追求幸福快樂的主體，應該拒絕潦草的生活秩序，並且將傳統意義上宗教生活中的儀式方法，轉向注重個人生活的「#體驗」。那是一種在宗教匱乏年代裡的世俗信仰。
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▓ #資本主義下的儀式感
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有趣的是，從2018年開始，伴隨著大量的儀式感討論，強調「儀式感」的商品也突然增長。「護甲儀式感」、「護膚儀式感」、「汽車體設計儀式感」、「果汁機儀式感」，甚麼都可以有儀式感。宗教儀式的神聖性功能，因個人主義化的世俗趨勢，被吸收到商品的設計與資本主義的邏輯中，說服人們只要經過日常消費，就能獲得聖靈充滿。
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在商品的設計中，儀式感被視為一個綜合的體驗系統。儀式感是在儀式活動中，形成的對形態、色彩、結構、材質、節奏、秩序、氣味、流程等綜合性的感官體驗，並且強調其給人帶來的愉悅、神聖、莊重、敬畏的情感。身體的經驗透過商品的細膩參與過程，招回在理性世界中被抹平的自己。
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在這個晚期資本主義的社會中，傳統宗教信仰式微，世俗化、個人主義化的精神興起，那些渴望在來世獲得救贖的宗教信念已然緩不濟急，「儀式感」所宣傳的私人化、看得見的、當下在世、立馬解決人的精神困境的目的，反映著我們的新興信仰（丁仁傑，2001）。弔詭的是，不正是現代資本主義社會將我們推入這個牢籠嗎？
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儀式感的挪用，同時反映了我們這個時代的渴望與失望、解藥與毒藥。
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跟我討論儀式感設計的品牌就是 For Twenty 敏弱肌專業保養 😁
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#參考文獻
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1. Durkheim, É. (1912). Les formes élémentaires de la vie religieuse: le système totémique en Australie (Vol. 4). Alcan.
2. Turner, V. (1969). The ritual process: Structure and anti-structure. Routledge.
3. 丁仁傑. (2001). 當代台灣社會中的宗教浮現: 以社會分化過程為焦點所做的初步考察. 台灣社會研究季刊, (41), 205-270.
