【#Patreon突發時空🇭🇰】我們再講一個例子:被自殺的李旺陽。他的非正常死亡,自然不是中國官方承認的,而是香港記者一手揭發的,在中國政治正確角度,這自然是香港記者製造的「顛覆政權」的「假新聞」。但對這「假新聞」,世界各國、香港各界包括建制派,當時都普遍相信。當時身為局長的周一嶽醫生,曾說以醫學角度發現李旺陽的死確有不少疑點;一批相對開明的港區人大如田北辰等,也同意李旺陽之死有疑點,更說要去信中央請求徹查。這是十年前相對寬鬆的氣氛,今日自然再不一樣。假如有了《假新聞法》,揭發李旺陽之死真相的香港記者是否要坐監?這些局長、人大,是否也要陪坐?
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同時也有3部Youtube影片,追蹤數超過5萬的網紅黃偉民易經講堂,也在其Youtube影片中提到,有錢佬,你們驚什麼?林鄭修引渡逃犯條例引蛇出洞,商界政治代理人一改平日「絕對信任中央」等口徑。香港市民給小學老師校園跳樓自殺的新聞嚇呆。我們在這個時代的天命是什麼?劉曉波、李旺陽、大陸那班維權律師,在惡劣環境選定了紅心,此生是贏家,俗世的坎坷遭遇,是運氣不好,但求仁得仁,完成他們時代的天命。(完整文...
我們 都 是 李旺陽 在 Facebook 的最佳解答
20201124 黃偉民易經講堂
香港這幾天的天色很陰暗,疫情反撲,再上高峰,在家上課辦公的日子應該不遠了。用政治的考量來應付瘟疫,沒有大量死傷,純屬僥倖。
跳老舞群組成為焦點,增加了黑色喜劇性的亂世風情。
林鄭政府加強力度,全面撲殺關心社會的年輕人。黃之鋒、周庭、林朗彥昨日還押,下月判刑。
他們在中三中四的年紀參加社運,至今年大學畢業。離開學校即面對政治審判,同學們都在煩惱亂世謀生;他們面對的,卻是中國歷史上最強蠻的專制政權。
《論語》中孔子說:
射不主皮,為力不同科,古之道也。
我們的一生,都在參與一場射箭比賽,我們要想清自己的戰靶。射中紅心,便成了。不必強求射穿那塊牛皮。
因為各人的臂力,天生不同,這就是現在我們說的際遇。那是中華文化自古以來的智慧呀!
司馬遷、岳飛、文天祥、譚嗣同、劉曉波、李旺陽……無數的歷史人物,都射中了他們人生的箭靶,只是沒有射穿那塊牛皮而已。
孔子說,因為每個人天生的臂力不同呀!
三位同學,二十多歲,這幾年,受盡橫逆,見他們眼神堅定,正氣充盈,願他們未來的人生路上,再上層樓,既中紅心,再破箭鼓,闖一番事業。
白居易的五言詩《放魚》:
曉日提竹籃,家僮買春蔬;
青青芹蕨下,疊臥雙白魚。
無聲但呀呀,以氣相煦濡;
傾籃寫地上,撥刺長尺餘。
豈惟刀機憂,坐見螻蟻圖;
離水雖已久,得水猶可蘇。
放之小池中,且用救乾枯;
水小池窄狹,動尾觸四隅。
一時幸苟活,久遠將何如?
憐其不得所,移放於南湖。
南湖連西江,好去勿踟躕;
施恩即望報,吾非斯人徒;
不須泥沙底,辛苦覓明珠。
詩文淺白,不用詳解。
某日早晨,家僮買餸回來。竹籃內青菜下面,有兩條白魚。重疊地臥著,無聲地將口沫開合,吹氣泡泡。
我將菜籃的餸菜倒在地上,只見兩條尺長的白魚在亂跳。莫講話攞入廚房劏肚刮鱗,即時地上的螞蟻已經打佢地主意了。
離水雖然一段時間,睇佢地生命力好強。放近落水,一樣可活命的。
急忙放在花園的小水池,睇佢地游成點?但我家水池水淺池窄,稍動尾巴就四面碰壁,根本無得游。
一時得水苟活,長遠點搞呢?
這池太小,不得其所。我唯有出門,將牠們放生南湖。
南湖和西江相連,從此便海闊天空了。
魚呀,好好的游出去闖闖吧,不要再遲疑了。
我不是施恩望報的人,你們不用費神在泥沙中鑽,銜著明珠報恩啊!
最後兩句是《搜神記》的故事,說大蛇和白鶴,因救命之恩,銜明珠來相報。
這就是中華文化!
見死相救,憐憫眾生。張曉明講,香港人講核心價值之前,應放「愛國」兩字。
什麼是愛國?
愛國的第一要義,是愛護中華文化。
這點,中共從來不懂。弔詭地,殖民地長大的我們,不但懂,而且珍惜,保護,傳承。
人禍未了,天災再上高峰。
《易經》稱之為災眚。為政合乎天理,才元亨利貞。否則,天災人禍,便相繼而至。
林鄭政府抗疫用政治考量,停課限聚不封關,疫情不斷輪迴,這是預知的結果。今次揭開了城市另一角落,女人消費的舞場,香港人苦中作樂,才會嘖嘖稱奇。
跳老舞群組,揭開了一個社會現象,六十餘歲的婦女,也需要娛樂,她們體面地,優雅地,接觸年輕的異性。她們的導師,三十歲前後,青春挺拔,腰臀合度,陪著她們翩翩而舞。一圈一圈的舞步,帶她們轉入了時光隧道。她們也曾經年輕,也曾經顛倒身邊的男人。
那些導師,靠著教舞,賺得了學費,走向國際,參賽攞獎,掌握自己的人生。
這就是供求市場。
不必聯想太多,六十多歲的人生閱歷,她們知道,這樣的年紀,需要華麗舞衣的保護。不像當年大富豪、中國城的囡囡,她們不穿衣服,才光芒四射,顛倒眾生。
惡法臨門,人人自危,十二港人被困鹽田生死未卜;另方面,抗疫進退失據,港府竟然獎金五千,鼓勵染疫確診,眼看新一波高峰殺到;香港人最關心的,仍是特朗普。
他能否成功翻盤?
不同班的同學,都有相同的關切。
上課的時候,有人討論,所謂討論,準確地說是期望;也有人問卜,詢問上天的指示。
不同的同學,攞到不同的卦,但無論什麼卦,同學都能詮釋到,特朗普翻盤成功,再做四年。
星期六班有同學卜到了《周易》第七卦地水師,二爻上爻動,變卦為山地剝卦。
師,行軍之道,象徵衝突;
剝,陽道將盡,象徵剝落。
師之剝,即由衝突,轉變到剝落。
本來見到這樣的卦象,心中難免一凜,暗叫不妙。
師,是衝突。這個已經是事實,不用問卦,法律訴訟已在進行中。但結果是剝!
鄭玄說:
陰氣侵陽,上至於五,萬物零落,故謂之剝也。
五陰一陽,小人極盛,君子不可有所之,故不利有攸往也。
剝卦卦辭:
剝。不利有攸往。
境況岌岌可危,只剩下最外面的一層的陽爻了。
因為外卦艮為山,為止,動不了,裡面的資源又已被淘空,大廈將傾,形勢再發展下去,連最後的陽爻都很危險,想要保住僅存的碩果都很難。
這是對未來的形勢不看好,所以卦辭才說:
「不利有攸往」。
通常解卦,占到剝卦,一般閱讀為所關切的事,不看好。
在十二消息卦而言,剝卦是農曆九月,大部份植物都正枯黃凋零中,再走便是農曆十月,坤卦的「履霜,堅冰至」了。
但同學們,都期望特朗普連任,所以,有人閱讀到經過師,法律訴訟的衝突後,將腐敗剝盡,雖艱苦,但民主黨、媒體、網絡商、大財團的弄鬼剝去,他便成功再執政四年。
莊子說:心止於符。
我們聽到的,看到的,只接收合我們心意的,期望的內容。
符,符合也。
《莊子.人間世》篇:
顏回見仲尼,請行。
曰:回聞衛君,其年壯,其行獨,輕用其國,而不見其過……
吾無以進矣,敢問其方。
顏回求見孔子,說衛國的國君很壞,要去感化他,但不知用什麼方法好?
仲尼曰:
齋,吾將語若!
有心而為之,其易邪?
孔子說:
你這樣明刀明槍的要去感化他人,衛君點會聽你的?
你先齋戒幾日,才說吧!
顏回很奇怪,問孔子:
回之家貧,唯不飲酒,不茹葷者數月矣。如此,則可以為齋乎?
曰:是祭祀之齋,非心齋也。
顏回說:
我家貧,本來就無酒飲,無肉食的了,何必回去齋戒再說呢?
孔子說:
你講那些是祭祀上的齋戒;我說的,是心齋。
回曰:
敢問心齋?
顏回說:
斗膽的問,什麼是心齋呢?
仲尼曰:
若一志,無聽之以耳,而聽之以心?
無聽之以心,而聽之以氣。
耳止於聽,心止於符。
氣也者,虛而待物者也。
唯道集虛。
虛者,心齋也!
孔子說:
若一志,當你有一個問題,應該先除雜念,將念頭集中在一個焦點上。念頭歸一,忘了你的聰明機巧,心內一片空明,這樣才能感應一切。
要聽,但不是用耳朵來聽,要用心來聽。因為耳朵聽到的,只是別人的說話和聲音而已。
準確點說,也不是用心來聽。因為我們的心,只接收附和我們的內容。心止於符。
我們應該用氣來聽。
氣的本質是虛空的,它在等一個東西來和它相結合。
道,宇宙間的真理,常和太虛之氣,結合一起。
當你的修行,工夫,做到內心和太虛一樣,便是心齋了。
做到心齋,鬼神都能感應,又何況是心呢?
莊子說的,就是《易經》要求,人在問卦前,要齋戒沐浴的心齋了。
一般人,求神問卜,蓍草靈龜,拜黃大仙,拜車公求簽,攞卦,其實,不是在問問題,是希望神靈附和他心中的期望。
所以,得出什麼卦,什麼簽,都看成你支持他所想的了。更進一步,看子平八字,紫微斗數的命盤,都是如此,因為未心齋也。
我們 都 是 李旺陽 在 吳文遠 Avery Ng Facebook 的最佳解答
一黨專政危害國家
反對國安惡法、捍衞民主人權
今日端午,是國人鄙視暴政,悼念屈原的傳統節日。在中共政權強立「港版國安法」,扼殺港人自由的時刻,我們來到中聯辦示威,將徵集所得的兩萬反對惡法簽名擲交當局,正合時宜。
「港版國安法」草案規定,特首將可指派現任或前任法官處理國安法相關案件,一反過往司法界的任命傳統。日後特首可以篩選法官人選,只任命聽從中央的法官處理案件,確保整個打壓程序萬無一失,不會偏離政權指揮,司法獨立蕩然無存。即使「草案」指出國安法實施後會依法保障人權,但附則中規定:「香港特別行政區本地法律與本法不一致的,適用本法規定;本法的解釋權屬於全國人民代表大會常務委員會」。當相關法律甚至人權公約與「港版國安法」存有矛盾時,國安法將凌駕於現行法例,成為最高法律原則,而掌控解釋權的人大常委變相可透過釋(國安)法來扭曲、竄改甚至取代香港本地法律的現有解釋。
中央政府將直接在港設立「維護國家安全公署」,負責監督及指導由特區政府執行維護國家安全的政策,更特意指派「國家安全事務顧問」向特首領導的「維護國家安全委員會」提供諮詢意見,兩重機關,裏裏外外,掌控香港國家安全事宜,特區政府的從屬關係一目了然。2014年習近平提出「總體國家安全觀」,直指國家安全不限於政治,更包括科技、經濟、生態及文化等日常範疇,而「草案」亦提及港府應對學校、社會團體等事宜加強監督和管理,意味國安署的指導
範圍不只限於四宗罪,更可直接以國家安全之名操弄香港各項政策,對港實行全面管治權,人人自危。
更甚,「國安公署」與「國家有關機關」將可在特定情形下行使案件管轄權,可擁有調查、拘捕甚至審訊及判刑的權力,去年修訂《逃犯條例》時港人所擔憂的「送中」情況將捲土重來。雖有消息指案件涉及疆獨、藏獨及部分國際事件才算「特定情形」,但定義根本是隨政權喜惡而定,毫無準則可言,接觸或討論都可能被扣上帽子成為「特定情形」被送中!
凡此種種,足證「港版國安法」包藏禍心之惡毒,中共以諸種「危害國家安全罪」構陷政治異己,勢必令文字獄降臨香港,其實,除劉曉波,李旺陽等著名的政治囚徒外,大陸以此罪而遭監禁者,為數逾百之多,我等將此名單帶來中聯辦展示,以示抗議,以作控訴,並要求中共立即廢除國安惡法,釋放所有政治犯,我們在此重申,一黨專政以言入罪,危害國民,才是危害國家的元兇,中共必須結束一黨專政,還政權於人民。
社會民主連線
二零二零年六月廿五日
#反對港版國安法
#結束一黨專政
我們 都 是 李旺陽 在 黃偉民易經講堂 Youtube 的精選貼文
有錢佬,你們驚什麼?林鄭修引渡逃犯條例引蛇出洞,商界政治代理人一改平日「絕對信任中央」等口徑。香港市民給小學老師校園跳樓自殺的新聞嚇呆。我們在這個時代的天命是什麼?劉曉波、李旺陽、大陸那班維權律師,在惡劣環境選定了紅心,此生是贏家,俗世的坎坷遭遇,是運氣不好,但求仁得仁,完成他們時代的天命。(完整文字版將會在節目後上載至易經講堂網頁)
#教師跳樓 #逃犯條例 #送中 #三權合作 #蔡若蓮 #引渡條例 #理大民主牆 #聖保祿 #港獨 #雨傘運動
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Wong Wai Man 2019年3月12日 星期二下午5:00pm
林鄭那條引渡逃犯條例引蛇出洞,香港商家嚇得寢食難安,那群商界政治代理人蜂擁而出,一改平日「絕對信任中央」,和「支持特區政府施政」等口徑;
田北俊田北辰兄弟倡,剔除經濟罪犯一項;
林建岳說,絕對影響外資在港經商;
自由黨鍾國斌說,不是對祖國法制無信心,是不認識,恐誤墮法網;
田北辰更說,大陸法例朝令夕改,會有很多無妄之災……
這條法例,簡單地說,就是取消香港獨立司法權。
一位在港沒有觸犯任何法例的市民,只要大陸點名,香港政府經過一些門面程序,便要交人。
商人心知肚明,過去四十年,他們在大陸,主要行為歸納為大三類:漏稅、欠薪、包二奶。
在大陸行走,這些本來是理所當然的,但林鄭這突然舉措,令他們嚇破膽了。
只要大陸點名,任何商人都證據確鑿,觸犯上述三大罪狀。
那不是個個商人頭上有把刀?
誰要修訂這項一國兩制的香港保障?誰要取消香港的司法獨立權?香港的商人,想起就不寒而慄。
用港共常說的一句話:
你身冇屎,你驚乜嘢啫!
有錢佬,你們驚什麼?
當商界政治人物傾巢上電視上電台接受訪問,說條例影響外資在港經商,影響經濟時,香港市民給小學老師跳樓自殺的新聞嚇呆了。
為一個不相干的人結束自己生命?
工作磨擦,與上司不和,前景一片黯淡,是非纏身……這類問題遍佈香港每個角落。人事問題,本來就有理說不清,外人亦無從置喙,但相對於結束生命,仍有無數的選擇吧?
看見死者老父弟妹的哀傷,我們除了同情憐憫,不禁困惑一個基本問題:
我們為什麼要來世間走這一轉呢?
我們在這個時代的天命是什麼?
八佾第十六章:
子曰:射不主皮,為力不同科,古之道也。
孔子告訴我們,人生,就是一場射箭比賽。首先,要確認我們的目標紅心。
跟著,我們用畢生的精力時間,務求射中紅心。
中正紅心,此生的目的便已經達到,完成天命。至於中紅心之餘,能否射穿那塊牛皮,因天生臂力不同,不能強求。
古之道也,這是自古以來的智慧。
臂力,象徵運氣,都是天生的,無法控制,有人運氣好,有人運氣差,無法強求。但紅心是自己定的,是否射中紅心,是自己可以努力的。
確認了紅心,再朝紅心發箭,人生就有了目標,能夠一箭中的,這生的天命便完成了。
至於際遇順逆高低,不用和旁人比較,因為力不同科,古之道也。
劉曉波、李旺陽、大陸那班維權律師,在惡劣的環境,他們選定了紅心,百步穿楊,他們射中了紅心,此生是贏家,俗世的坎坷遭遇,是運氣不好,但求仁得仁,人間沒有白走一轉,也完成他們時代的天命。
生命的真諦是什麼?
《周易》由第五十五卦雷火豐卦開始,也在討論這個問題。
由豐卦,旅卦,巽卦,兌卦,渙卦,節卦;
到中孚卦,小過卦;
再到水火既濟卦,火水未濟卦。
我為什麼來人間走這一趟呢?
佛說:乘願而來。或報恩,或還債,了卻因緣。那我的願又是什麼?
《周易》告訴我們,既濟未濟,本為一體,生命因此生生不息,周而復始。
2019年3月12日星期二下午5:00
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Wong Wai Man
今日是李旺陽被自殺,吊在窗邊,第五個周年。
這五年,都有團體和個別市民,到中聯辦抗議,或搞不同的悼念活動。
當然,那位中大學生會長,一定覺得很無謂,只是五年前,一名湖南人死因不明,關香港人什麼事?
但的而且確,很多人會將這件事放在心上,放上一生。
這是人生的追求不同。
孔子說:
「射不主皮,為力不同科,古之道也。」
每個人的一生,都在參與一場射箭比賽,我們要認清自己的戰靶。射中紅心,便成了。不必強求射穿那塊牛皮,因為各人的臂力不同,這是自古以來的智慧。
是的,李旺陽巳射中了他的紅心,留下了一課給我們共參。
他沒有讀什麼大學,也談不上什麼世俗的成就,是一個普通工人,只參與了八九年的六四,被囚了廿二年,因接受了香港有線電視的訪問,被自殺在醫院窗前。
他已射中他的箭靶,只是沒有射穿那塊牛皮。孔子說,因每個人的臂力不同呀。
臂力不同,引申是際遇有異。
運氣,人人不同,我們無法控制,但我們的箭靶,自己要清清楚楚,射中紅心才是一生追求。
既中紅心,又破箭鼓,那是因緣際會,但無法強求,古之道也,是傳統的智慧啊。
2017年6月6日星期二下午5:00pm
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Wong Wai Man
香港在崩壞中,速度比你我想像中急速。立法會專責調查的小組,將文件交給被調查的人作修改;
一個女人因腎炎到醫院,卻意外;
李旺陽式的吊頸自殺,發生在香港的警署拘留室⋯⋯⋯
這些只應大陸有,如今普遍在香江。
以上都只是幾日間的新聞而已。
香港的優勢就在制度,一般人說的有規有矩。
這也是大陸最介意我們的地方。
梁振英的五年,就在努力的偷磚撬牆,破壞這個制度。
他離任在即,卻轉趨活躍,這是為什麼,炎夏之際,香港陰風陣陣。
2017年5月16日星期二下午5:00pm
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