關於 我們都會提供必要的協助 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

這就是我欣賞蔡英文的地方

一個有遠見的人
做事會有準備，想到未來五十年

短視的人才會口說無憑
整天喊著發大財的話術來騙人

▌蔡英文總統：
我當年起草『港澳條例』就已預想『五十年不變』承諾可能不會實現，已寫有相關條文協助香港抗爭者

#以下次採訪逐字稿
#國民黨候選人看清楚了
#這才是國家領導人的高度

============

主持人》：
請問蔡英文總統候選人，對於香港反送中運動，政府有何實踐作為？能否落實"難民法"或者修訂特殊的法案來協助香港的示威者呢？

蔡英文》：
這一題其實問的人滿多的，但是香港就是香港，我記得在 1990 年代的後期，台灣就開始起草一個法律，叫做"港澳條例"，#那個起草人就是我

那個時候面臨到 1997 年主權要移轉給中國的這個過程，而且在雙方，中國與英國之間的協議是"五十年不變"，但真的會是五十年不變嗎？香港真的會按照當時的承諾走得像一個"民主化"的過程嗎？

在當時的歷史發展，大家都希望至少五十年不變，而且香港要走得像中國所承諾的民主化進程

但是在那個時候起草的過程中，#我們也預想了一個可能性，#也就是說中國的承諾沒有實現，或者香港沒有發生我們預期的情況，以至於香港有需要特別協助的地方

所以那個時候在"港澳關係條例"裡面已經寫有相關的條文，可以照顧我們在香港，尤其是在反送中的過程中受到壓迫或者是不公平對待的人，希望到台灣來就學就業，我們都可以有一個法律上的基礎為他們提供協助

所以在這個階段，倒也不需要到"難民法"的階段，#港澳條例本身就有提供足夠的法律基礎來處理

我們對於參與推動香港民主化過程的這些學生也好、年輕人也好，他們如果想來台灣唸書，或者想就業的話， #我們都會提供必要的協助

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▌香港澳門關係條例第 18 條：對於因政治因素而致安全及自由受有緊急危害之香港或澳門居民，得提供必要之援助。

▌香港澳門關係條例施行細則第 25 條：主管機關於有本條例第十八條之情形時，除其他法令另有規定外，應報請行政院專案處理。

真正有遠見的立法者，即便過了２０年，我們仍能看到她的法案正在發揮作用。
　　
👉 主持人：請問蔡英文總統候選人，對於香港反送中運動，政府有何實踐作為？能否落實「難民法」或者修訂特殊的法案，來協助香港的示威者呢？
　　
👉 蔡英文總統：這一題其實問的人滿多的，但是香港就是香港。我記得在 １９９０年代的後期，台灣就開始起草一個法律，叫做「港澳條例」，那個起草人就是我。
　　
那個時候面臨到１９９７年主權要移轉給中國的這個過程，而且在雙方，中國與英國之間的協議是「五十年不變」，但真的會是五十年不變嗎？香港真的會按照當時的承諾走得像一個「民主化」的過程嗎？在當時的歷史發展，大家都希望至少五十年不變，而且香港要走得像中國所承諾的民主化進程。
　　
但是在那個時候起草的過程中，我們也預想了一個可能性，也就是說中國的承諾沒有實現，或者香港沒有發生我們預期的情況，以至於香港有需要特別協助的地方。所以那個時候在「港澳關係條例」裡面已經寫有相關的條文，可以照顧我們在香港，尤其是在反送中的過程中受到壓迫或者是不公平對待的人，希望到台灣來就學就業，我們都可以有一個法律上的基礎為他們提供協助。所以在這個階段，倒也不需要到「難民法」的階段。「港澳條例」本身就有提供足夠的法律基礎來處理。
　　
我們對於參與推動香港民主化過程的這些學生也好、年輕人也好，他們如果想來台灣唸書，或者想就業的話，我們都會提供必要的協助。
　　
（參考連結：https://www.pincong.rocks/article/10436）

蔡英文：我當年起草"港澳條例"就已預想"五十年不變"承諾可能不會實現，已寫有相關條文協助香港抗爭者，現階段不需"難民法"

逐字稿：

主持人：請問蔡英文總統候選人，對於香港反送中運動，政府有何實踐作為？能否落實"難民法"或者修訂特殊的法案來協助香港的示威者呢？

蔡英文：這一題其實問的人滿多的，但是香港就是香港
我記得在 1990 年代的後期，台灣就開始起草一個法律，叫做"港澳條例"，那個起草人就是我
那個時候面臨到 1997 年主權要移轉給中國的這個過程，而且在雙方，中國與英國之間的協議是"五十年不變"，但真的會是五十年不變嗎？香港真的會按照當時的承諾走得像一個"民主化"的過程嗎？
在當時的歷史發展，大家都希望至少五十年不變，而且香港要走得像中國所承諾的民主化進程

但是在那個時候起草的過程中，我們也預想了一個可能性，也就是說中國的承諾沒有實現，或者香港沒有發生我們預期的情況，以至於香港有需要特別協助的地方
所以那個時候在"港澳關係條例"裡面已經寫有相關的條文，可以照顧我們在香港，尤其是在反送中的過程中受到壓迫或者是不公平對待的人，希望到台灣來就學就業，我們都可以有一個法律上的基礎為他們提供協助
所以在這個階段，倒也不需要到"難民法"的階段，"港澳條例"本身就有提供足夠的法律基礎來處理

我們對於參與推動香港民主化過程的這些學生也好、年輕人也好，他們如果想來台灣唸書，或者想就業的話，我們都會提供必要的協助

https://www.pincong.rocks/article/10436…

我們儀式＆我們走過：
台灣不同的族群，自然各有其對生活的態度；年復一年自然重複的季節更替、24節氣，是老祖宗的智慧，不同宗教文化也隨著時間舉行不同的儀式。

人們藉由儀式來肯定生命存在的意義。不論是伐木造船，還是婚喪喜慶，迎神廟會和建醮，時代的巨輪一直往前邁進。城鄉差距雖然帶來生活樣貌的改變，我們在不同族群，且又重複發生的儀式裡面，看到文化傳承的過程；既有不變的理念堅持，也有順變時代的妥協。

百年來，我們走過日據時代、太平洋戰爭，也經歷白色恐怖的威權時代、解嚴後街頭狂飆的民主歷程，並因追求經濟發展而傷害了自然環境，遭受時常來襲的颱風、水患和地震，還有瘟疫或病毒的傷害。

我們遭遇，我們應變，我們曾經失敗，我們也學著反省。

展覽介紹：
「臺灣文化」目前還是一個尚待被清楚定義的模糊概念
可以使用「臺灣的鏡像」來協助定義什麼是「臺灣文化」嗎？

「臺灣的模樣」嘗試整理國家攝影文化中心及國立臺灣美術館的攝影典藏中，不同世代的本土攝影家們眼中所看到的「臺灣」。希望藉由這些不同時空樣貌下的影像切面，堆疊出臺灣的文化紋理，協助思考一直都在但卻是抽象混沌的「臺灣文化」。其實也就是在反思：什麼是「臺灣的吾土」？誰是「臺灣的吾民」？等土地與人民的真實內涵。

初探「影像臺灣」為「臺灣攝影史」奠基

為了要整理呈現這一個「公共的臺灣」（孕育我們的母地），策展人要向展覽中每一位攝影家致歉。在此展中，個人創作意圖的脈絡先暫時被放在第二順位，優先凸顯臺灣這塊土地上共通的元素，作為整體性的思考。藉由影像編輯的組合，橫向交織出一個更龐大綿密的，所謂臺灣攝影創作的共同脈絡。長年來因為臺灣攝影史研究的缺席，我們有必要透過這樣統整的過程，先將臺灣攝影做一個整體性的梳理思考，來為尚待完成的臺灣攝影史鋪路。

關於臺灣文化脈絡的思考

策劃此展還有一個目的，梳理出臺灣文化脈動的基調：臺灣的文化脈動，是由在地的原住民族，面對外來的過客與移民，歷經抗拒、衝突、互動、交流、妥協的歷程。原本在地的本土族群與外來的殖民霸權必須學會「共生」，而不同時期的共生造就了不同世代的「在地本土文化」。

南島文化原住民族的根源，荷蘭西班牙文化的刺激，深層中華文化的延續，日本文化擁抱現代化的刻痕，還有歐美當代文化的移植，新住民文化的加成，這些多元觀點的交融並列，形成今日臺灣文化繼續往前推動的重要動能。

嘗試以影像揉捏出「臺灣氣口」、「臺灣味」

呼應國家攝影文化中心開幕首檔「舉起鏡子迎上他的凝視──臺灣攝影首篇（1869-1949）」以臺灣攝影史的理論研究為架構，本展以視覺影像為梳理的脈絡，嘗試由截然不同的方式切入這臺灣主體論的核心課題。因展出空間有限，整個展覽以靜態的「攝影原作」與動態的「數位呈現」平行展示相互呼應，也是一種在攝影展覽形式上的嘗試與挑戰。

攝影／鄭宇辰、余志偉
剪接／余志偉
文字提供／國家攝影文化中心台北館

■完整報導：https://www.twreporter.org/a/photo-the-national-center-of-photography-and-images-exhibition-2

──────

《報導者》是台灣第一個由公益基金會成立的網路媒體，秉持深度、開放、非營利的精神，致力於公共領域調查報導，共同打造多元進步的社會與媒體環境。

官方網站：https://bit.ly/3rTeR1V
粉絲專頁：https://bit.ly/37jjGYD
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★用行動支持報導者：https://bit.ly/3ylK401

#報導者 #看看攝影

我們日常：
「臺灣人」是由原住民族與先後多批的移民所組成，這些不同時期的新舊移民豐富了臺灣人們的群體。也因為臺灣從暫時歇腳與避難求生的地點，進化到不同國族相中為前進或反攻的基地，幾百年來歷史的曲折把相異背景的人們，帶到同一個小島上，各自努力尋找安身立命的過程就不可能很順遂。

雖然是來自不同成長背景的族群，但「公共的我們」在這塊同樣的土地上，服膺於時間的長流與突發的事件所架構成的歷史脈絡，慢慢地開始擁有類似的成長過程，形成了我們雖相異又相似的成長背景。從兒童、少年、到家庭，從農牧的日常，到各行各業工作的人，從鄉間到都會，我們一起面對考試、遊戲、運動、大眾娛樂，不論是布袋戲或是棒球，大家一起歡笑，一起成長。

展覽介紹：
「臺灣文化」目前還是一個尚待被清楚定義的模糊概念
可以使用「臺灣的鏡像」來協助定義什麼是「臺灣文化」嗎？

「臺灣的模樣」嘗試整理國家攝影文化中心及國立臺灣美術館的攝影典藏中，不同世代的本土攝影家們眼中所看到的「臺灣」。希望藉由這些不同時空樣貌下的影像切面，堆疊出臺灣的文化紋理，協助思考一直都在但卻是抽象混沌的「臺灣文化」。其實也就是在反思：什麼是「臺灣的吾土」？誰是「臺灣的吾民」？等土地與人民的真實內涵。

初探「影像臺灣」為「臺灣攝影史」奠基

為了要整理呈現這一個「公共的臺灣」（孕育我們的母地），策展人要向展覽中每一位攝影家致歉。在此展中，個人創作意圖的脈絡先暫時被放在第二順位，優先凸顯臺灣這塊土地上共通的元素，作為整體性的思考。藉由影像編輯的組合，橫向交織出一個更龐大綿密的，所謂臺灣攝影創作的共同脈絡。長年來因為臺灣攝影史研究的缺席，我們有必要透過這樣統整的過程，先將臺灣攝影做一個整體性的梳理思考，來為尚待完成的臺灣攝影史鋪路。

關於臺灣文化脈絡的思考

策劃此展還有一個目的，梳理出臺灣文化脈動的基調：臺灣的文化脈動，是由在地的原住民族，面對外來的過客與移民，歷經抗拒、衝突、互動、交流、妥協的歷程。原本在地的本土族群與外來的殖民霸權必須學會「共生」，而不同時期的共生造就了不同世代的「在地本土文化」。

南島文化原住民族的根源，荷蘭西班牙文化的刺激，深層中華文化的延續，日本文化擁抱現代化的刻痕，還有歐美當代文化的移植，新住民文化的加成，這些多元觀點的交融並列，形成今日臺灣文化繼續往前推動的重要動能。

嘗試以影像揉捏出「臺灣氣口」、「臺灣味」

呼應國家攝影文化中心開幕首檔「舉起鏡子迎上他的凝視──臺灣攝影首篇（1869-1949）」以臺灣攝影史的理論研究為架構，本展以視覺影像為梳理的脈絡，嘗試由截然不同的方式切入這臺灣主體論的核心課題。因展出空間有限，整個展覽以靜態的「攝影原作」與動態的「數位呈現」平行展示相互呼應，也是一種在攝影展覽形式上的嘗試與挑戰。

攝影／鄭宇辰、余志偉
剪接／余志偉
文字提供／國家攝影文化中心台北館

■完整報導：https://www.twreporter.org/a/photo-the-national-center-of-photography-and-images-exhibition-2

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#報導者 #看看攝影

我們所在：
位於歐亞大陸面對太平洋的出入口，臺灣本島與周邊離島，除了是原住民族維生的島嶼，在不同時期也扮演著不同的角色：在數百年前大航海時代，臺灣是不同海權國家拓展世界貿易的海上運補站；外來的荷蘭、西班牙等，在澎湖風櫃、臺南安平、基隆和平島，建築城堡領地；臺灣也成為海盜們討生活的運補基地，或不同海上強權交換商品的貿易集散地。後來，臺灣陸續成為中國東南沿海居民尋找新生活的地方、日治時代大東亞共榮圈的南進基地、國民黨政府退守後反共復國的跳板、以及今日印太戰略的夥伴環節。

不論是高山、丘陵、濕地、河川、陸地、海洋，小小的臺灣擁有最豐富的大自然生態系。數百年來不同背景的我們，也在這些不同的環境中，留下打拼生存的痕跡，各種不同型式的人造建築，為我們留下屬於自己文化的紋理。

展覽介紹：
「臺灣文化」目前還是一個尚待被清楚定義的模糊概念
可以使用「臺灣的鏡像」來協助定義什麼是「臺灣文化」嗎？

「臺灣的模樣」嘗試整理國家攝影文化中心及國立臺灣美術館的攝影典藏中，不同世代的本土攝影家們眼中所看到的「臺灣」。希望藉由這些不同時空樣貌下的影像切面，堆疊出臺灣的文化紋理，協助思考一直都在但卻是抽象混沌的「臺灣文化」。其實也就是在反思：什麼是「臺灣的吾土」？誰是「臺灣的吾民」？等土地與人民的真實內涵。

初探「影像臺灣」為「臺灣攝影史」奠基

為了要整理呈現這一個「公共的臺灣」（孕育我們的母地），策展人要向展覽中每一位攝影家致歉。在此展中，個人創作意圖的脈絡先暫時被放在第二順位，優先凸顯臺灣這塊土地上共通的元素，作為整體性的思考。藉由影像編輯的組合，橫向交織出一個更龐大綿密的，所謂臺灣攝影創作的共同脈絡。長年來因為臺灣攝影史研究的缺席，我們有必要透過這樣統整的過程，先將臺灣攝影做一個整體性的梳理思考，來為尚待完成的臺灣攝影史鋪路。

關於臺灣文化脈絡的思考

策劃此展還有一個目的，梳理出臺灣文化脈動的基調：臺灣的文化脈動，是由在地的原住民族，面對外來的過客與移民，歷經抗拒、衝突、互動、交流、妥協的歷程。原本在地的本土族群與外來的殖民霸權必須學會「共生」，而不同時期的共生造就了不同世代的「在地本土文化」。

南島文化原住民族的根源，荷蘭西班牙文化的刺激，深層中華文化的延續，日本文化擁抱現代化的刻痕，還有歐美當代文化的移植，新住民文化的加成，這些多元觀點的交融並列，形成今日臺灣文化繼續往前推動的重要動能。

嘗試以影像揉捏出「臺灣氣口」、「臺灣味」

呼應國家攝影文化中心開幕首檔「舉起鏡子迎上他的凝視──臺灣攝影首篇（1869-1949）」以臺灣攝影史的理論研究為架構，本展以視覺影像為梳理的脈絡，嘗試由截然不同的方式切入這臺灣主體論的核心課題。因展出空間有限，整個展覽以靜態的「攝影原作」與動態的「數位呈現」平行展示相互呼應，也是一種在攝影展覽形式上的嘗試與挑戰。

攝影／鄭宇辰、余志偉
剪接／余志偉
文字提供／國家攝影文化中心台北館

■完整報導：https://www.twreporter.org/a/photo-the-national-center-of-photography-and-images-exhibition-2

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《報導者》是台灣第一個由公益基金會成立的網路媒體，秉持深度、開放、非營利的精神，致力於公共領域調查報導，共同打造多元進步的社會與媒體環境。

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