關於 我們不是靠付出來證明自己的價值 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

「你的付出要讓自己覺得舒服，不然就失去付出的價值。」

任何事都可以協商，並不是非黑即白，而協商的灰色地帶，就是我們要學的。

我家附近有一個女遊民，只要我在家，每個晚上幾乎都會送飯與一些民生必需品去給她，她也習慣跟我要東西，口罩酒精衛生紙大袋子，有時我還會再跑回家一趟拿東西下來給她。

今晚下去送飯，她跟我說她需要環保垃圾袋。
「好，我明天再拿來給妳。」

「可以今天嗎？我今天需要。」

「不行啦，我一早工作，現在很累了，明天吧。」說完我就上樓了。

我沒有覺得她要求很多或不知進退，她可以開口詢問，這是她的自由，但是，我可以選擇要不要可不可以，覺得勉強我就拒絕。

去台東之前我跟我先生提起，我有點擔心沒有人送吃給她。

「我想她已經在外頭很久了，她知道怎麼照顧自己。」

我想想也是，付出不應該變成負擔，她不該變成我的責任。

任何情感模式都是如此。

之前太忙沒時間也忘了打電話給爸媽，我會覺得內疚，有長假也一定帶孩子老公回老家陪爸媽，常常休假更累。

現在我會問馬修想回去嗎？還是我們待台北好好休息。

以前爸媽說要我跟誰誰誰說什麼，我一定想方法去橋去溝通，現在我會說：「我沒有立場說這個，我也不想，請你們自己溝通，不要透過我。」

建立起自己舒服的界線，才能好好愛好好付出。

我們不是靠付出來確定自己有沒有價值。

我們是因為知道自己的價值，所以付出。

看清你付出底下的那雙手推手是什麼，才能給的舒服沒負擔。

#付出要舒服不然就失去付出的價值
#我們不是靠付出來證明自己的價值
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我們昨天說到那些預設立場的語言，其實就是一種粗暴的語言，而透過在人際之間這種粗暴的語言，那往往會造成很多粗暴的結果，它可能有顯性的，就是彼此之間吵開來了，不歡而散，

它也可能是隱性的，就是壓抑了很多情緒，很多憤怒，很多委屈，一直到它再也壓不住的時候，用一種彼此都不喜歡的方式爆發開來，

我常常有一種感覺哦，面對人際之間的狀況，其實預防勝於治療，關鍵不在於當問題發生的時候怎麼解決，而是在於我如何讓問題盡可能的不要發生，或者是負面的狀況不要累積，

所以呢，今天就跟你分享，我們可能稍微有點概念，知道被別人貼標籤，被別人預設立場的時候很不舒服，然而我們也必須能明確的辨認出，在我們自己的語言裡，有沒有對別人預設立場，

所以呢，今天談的這個內容哦是雙向的，不管是別人施加你身上的，還是你施加在別人身上的，我們一起來看看所謂的「預設立場」，到底包含了什麼？

其實預設立場包含了4個層面，第1個層面叫做把自己的預設當真理，我常常說我們人際之間，最容易產生問題的就是把自己的預設，當成是對方的真實，而為什麼會這樣子呢？

因為這背後有我們自己的價值預設，我們常會以為自己認為對的事情，別人也應該認為對，自己不認同的別人也應該不接受，但其實真實的人生不是如此，而且呢，最可怕的是這樣的預設立場，我們最容易施加在我們身邊最親近的人，因為你覺得他跟你夠親近，他應該要跟你一樣啊，

然而事實上是如此嗎？當我們把自己的預設當成是真理，把自己的推論當對方的真實的時候，我們常常就會對於他人的生活，對於他人的選擇，去做很多很多的道德批判、價值批判，小到我們去批評她的穿衣風格，大到我們針對於對方的生涯選擇指手畫腳，而這樣的呈現最容易被一種叫做「關心」包裝起來，

你可能在喜宴的場合就常常遇到這樣的人，就是呢，他很關心你到底什麼時候結婚，然後呢，他跟你的關係其實就是4個字，叫做干你屁事，

那你說是禮貌上的客套，聊個兩句也就算了，他還一副身為「過來人」、身為「長輩」，這裡的過來人跟長輩要括號哦，以這樣的姿態來跟你說，結婚到底有多好，不結婚真的是人生當中的重大損失，

你看看這樣的說話方式，是不是把自己的預設當真理？然而我們在面對別人的時候，會不會也這樣子？你可能談的話題不是結婚，但你可能會談別的，那個別的可能是自己認為對的，而我們在沒有經過任何的確認跟核對之前，我們就認為別人也應該要這麼認為，所以呢，把自己的預設當真理，就是一種價值上的預設，

而第2種預設立場，叫做把「別人的水準」當成是基準，別人的水準，可能是別人能做到的事情，但是呢，它並不等於要把它放在另外一個人身上，當成是一個基準，這是一種比較性的評判，

你小時候可能就聽過這樣的話，你為什麼不像隔壁的小明成績這麼好，或者是你為什麼不像是你姐姐一樣這麼乖，總是要惹麻煩，這種比較其實是很傷人的，

那更不要說在親密關係裡面，你拿你的對象，跟你的前男友前女友比，你到底在比什麼？或者是你姐妹淘的老公，你兄弟的老婆，你到底在比什麼？這些話就算你講得再對，其實它都一定會引爆的，

而且當你有這樣的預設立場，這說明了你根本沒有在跟你眼前的人互動，你只是跟一個想象當中的典型在相處吧，

而第3個預設立場，叫做把自己的責任當空氣，說白話文就是「逃避問題」，什麼叫做把自己的責任當空氣呢？

通常這樣的狀態，就是千錯萬錯都是別人的錯，表面上你可能有認識這樣的人，你在跟他聊天互動的時候，只要她有任何被挑出來的毛病，他都可以推給別人，

他可能會說，是因為我老闆沒有教，是因為我的部屬不夠認真，或者他會把責任推到你身上，你為什麼不提醒我，這種事情你應該要告訴我的啊，然而如果放回我們人生的長河裡，你可能也聽過你的父母親，或者是所謂的長輩，跟你說你為什麼不去當醫生，你為什麼不聽話？

像是這種都是把自己的責任當空氣，尤其在面對子女教養的親子溝通上面，我們常常會很隱微的把自己那些沒有完成的期待，加諸到自己的下一代身上，這個是需要好好覺察，而且是很不應該的，

而預設立場的第4種，叫做把別人的配合當義務，說白話文吧，就是叫「理所當然」，尤其是把別人的幫助，別人的相挺，都當成是對方應該做的事，而不是他為了對你好，額外的付出，

就像是那些話，「你為什麼不挺我？」、「你為什麼不支持我？」、「你為什麼不幫我？」你聽聽看這些話，這些話呢，它背後有著控訴，而且呢，他也總覺得自己是受害者，而你還成為了加害者之一呢，

所以呢，談到這我們來復盤一下，所謂的預設立場包含什麼呢，第1個把自己的預設當真實，是一種價值的預設，第2個把別人的水準當基準，是一種比較性的評判，第3個把自己的責任當空氣，是一種逃避問題的出發點，而最後一個把別人的配合當義務，是一種理所當然的態度，

那好啦，當你瞭解到這邊，你或許發現了，別人甚至，於是自己，我更希望你發現自己，也有這些狀況，那到底我們該怎麼辦呢？

其實說到這裡，我就要很慎重的跟你進行一段工商服務哦，我在8月3號有一門課叫做【人際回應力】，也因為我有感於大家在人際裡面，我們很想要跟別人好好相處，可是我們常常一不小心、一不覺察就把自己的預設立場加諸在別人身上，導致彼此之間是沒有辦法去做正向的交流，儘管雙方都是好人，這就是我常說的，你的善意成了別人收不下的禮物啊，

所以我在8月3號的人際回應力裡面，就會用有系統的方法，讓你學會怎麼樣去不帶預設的表達自己，怎麼樣用不帶預設的方式去靠近別人，讓你的善意成為別人能夠好好收下來的部分，

當你們有了連結之後，後面才有進一步更深度的溝通跟理解，而在【人際回應力】的課程裡面，不止如此，如果你進一步遇到，那別人對我有很多預設，也就是說別人對我有很多偏見，很多攻擊，那怎麼辦呢？

恭喜你，這門一課，也會有專門的單元，讓你學會怎麼樣去面對那些帶有預設的人，可以這麼思考？可以怎麼對應？可以怎麼樣幫助自己，站在一個合理的位置上，

其實【人際回應力】這門課，從我研發設計到現在，已經經過了三次大改版，跟無數次的小改版，

在這麼多年的教學經驗裡，會踏入這門課的教室，除了那些在跟別人溝通的回應，有點辛苦的朋友之外，讓我最意外的就是，有很多在企業裡面的中高階主管，他們回頭上這門課，因為他們很清楚知道當自己的「能力」跟「努力」得到一定的肯定跟證明之後，接下來「會不會做人」，才是關鍵中的關鍵，

而「做人」它不是在「送往迎來」的那麼低階的層次，而是你能不能懂人？而且把你的懂，成為別人能夠收下來的概念，在【人際回應力】裡面，你都會完整的學習，我很期待能夠在8月3號的教室里見到你，

然而不管你會不會踏進我的教室，我都希望我所做的這些內容，能夠對你產生一些啓發與幫助，我是凱宇，如果你喜歡我製作的內容，除了YouTube之外，我們也有Podcast的頻道，你可以在Podcast應用裡面搜尋，啟點文化一天聽一點，你就可以訂閱我們，也記得給我們5顆星的評價，我們需要你行動的支持，

然而如果你對於啟點文化的商品或課程有興趣的話，如同今天最後提到的人際回應力課程，在我錄音的這個時候，名額也在倒數了，所以期盼你能夠把握這難得的機會，相關的報名資訊，在我們的影片說明裡都有連結，期待你的加入，希望我可以在8/3的教室裡見到你，今天就跟你聊到這邊，謝謝你的收聽，我們再會。

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以下為本段內容文稿：

父母親是孩子的第一任老師，原生家庭對於一個人的影響是潛移默化，而且根深蒂固的。

我們每一個人的性格特點、處事方式、價值觀、心態，還有愛人跟被愛的能力，都會深深的打著原生家庭的烙印。

小時候呢，我們就像一台照相機，把我們接觸到大人們的各種資訊拍攝下來；等到長大之後呢，我們又像是一台錄放影機，在一定的外界刺激的前提底下，又會把那些我們錄下來，這些大人的表現給放映出來。

從心理學的角度來看，這就是原生家庭給一個人的影響，那麼到底什麼是「原生家庭」呢？

「原生家庭」喔，指的是每個人出生、成長的家庭環境，一般呢，是由我們的父母親、兄弟姐妹組成的。通常呢我們的父母親，對每個人的影響是最大、也最長久，

有很多心理學的理論像精神分析啊、心理動力啊；甚至於，最近幾年很流行的阿德勒學派。

都已經證明我們早期的生活經歷，特別是原生家庭對於一個人的特質跟習慣，有非常重要的影響，甚至於會決定這一個人一生的幸福。

在我的實務工作裡喔，我常常會聽到學生跟我說，小時候呢，一想到錢或者是一碰觸到跟錢有關係的事情，在印象中都離不開爭吵。

父母親的吵鬧聲，永遠離不開「錢」的這個核心。錢喔，永遠不夠用！

他們的父母親，幾乎都是那些不懂得怎麼樣賺錢，只知道怎麼樣拼命省錢的人；只要錢進了口袋就不願意拿出來。

到後來呢，就算生活條件變好，這個習慣一樣沒有變，對於錢是很沒有安全感的。所有存錢的目的都是為了不可預期的意外。

像是突然失業啊、突然生病啊，而不是把錢當成是一個資源，用來改變自己的生活，去實踐自己的計劃、去投資自己的未來，讓自己能夠更有價值。

也因為他們心裡的出發點關於「存錢」，都是為了要應付那些不可預期的風險；所以呢，他們的主觀情緒都一直活在恐懼裡面，不管有沒有錢都是害怕的。

這樣的狀況，也影響了我的學生跟錢的關係。通常呢，要不就是太過謹小慎微；再不然就是把錢棄之如敝屣，沒有辦法用很理智客觀的角度，去看待錢對於一個人的意義，去做出相對合理的分配跟決策。

所以那些窮過的人哦，大多都很在意手裡面的錢，心中喔一直保持著一種無邊無際的憂患意識，永遠沒有停止的一天。

在這種環境底下長大的人，對於物質跟愛，都是充滿著匱乏感。他們一生喔，都在拼命的追求錢，一直想要擺脫貧困帶來的自卑。

但是如果他沒有先深刻的搞懂，自己跟錢的關係，重新培養富有的體質；到最終喔，錢不管他有沒有，不管他是得到還是失去，他都不會快樂，也沒有辦法得到平靜。

然而今天談到「原生家庭」，我們在原生家庭裡都曾經是個孩子，不管你的原生家庭是富有的還是貧窮的，我們來思考一下喔，那些貧窮的孩子，跟富有的孩子，他們的差別真的只是錢而已嗎？

其實喔，物質上面的貧富差距，在現在的時代裡，已經不太能影響我們的生活質量；因為呢，我們現在處在的時代，已經幾乎不太可能餓死了！

但是呢，那些富有的人，他們用金錢和權利能夠換得的資源，這才是富人跟窮人在原生家庭裡，為他們的孩子所塑造出最不可避免的差距。

其實啊，比具體的貧窮更可怕的是，在我們的原生家庭裡，所帶來的「窮人思維」。

窮人思維喔，有一個很大的特色，就是呢，投資理財的意識並不強，更多的時候，是想辦法用錢來解決當下的生活問題。

像是下個月的房租啊、學費啊，要付油錢啊、交通費啊；以至於喔，他們沒有辦法去規劃自己一兩年之後的事情。

他們對於長期的自我投資也沒有興趣，他們太習慣去看待當下的收益跟損失；以至於在他們的心中，對於「長期」的概念是模糊的。

所以呢，這裡所說的投資，並不是把錢拿去買股票啊，或者是去賭一把啊；這裡的投資，是我們努力的去滿足現實的需求之後，願意額外的存錢。

而把這些錢花在自我的教育、自我的學習、投資自己，讓自己有更多賺錢的機會，或者是有更多的具體價值。

所以呢，窮人思維的狀態，最大的問題就在於，他們很習慣有多少就花多少。這樣子會讓他們一直處在那種剛剛好，甚至於是沒有錢的邊緣。

這也是今年的諾貝爾獎經濟學的兩位得主，他們所提出的「貧窮的本質」。

貧窮的本質，最關鍵的不是窮人他們懶惰、不努力，而是他們努力的方向，常常是讓他們越來越窮的主要原因。

聽到這裡啊，如果你要翻轉貧窮，或者是去除自己心中的窮人思維；你需要的不只是學會投資理財的工具跟技巧，更重要的是從思維的根本去改變，看見自己的原生家庭，對於自己有什麼影響？

在我們近期推出的【理財心裡學】這門課當中，嘉玲老師呢，就會結合他多年的諮商工作經驗，還有他從大學以來培養的財務基礎，來幫助你看清原生家庭給自己的影響。

進而重新設定自己的內在信念、內在語言，讓你有意識的，去割捨掉那些會讓你在感受上匱乏的金錢觀。

也就是讓你割捨掉「窮人的思維」，從你的心去培養「富人的體質」，做好變有錢的準備！

透過這一門課的學習跟實踐，我相信錢這件事情，會成為你重要的基礎跟靠山，而不再會是你的負擔。

然而無論你會不會參與這門課，我都希望你在自己的生命裡找一個機會，好好的看待原生家庭，帶給你的影響。

我們每個人活到現在都有自己的源頭，其實你只有真正的看懂自己的源頭；你才會知道自己在哪裡，並且往哪裡去，才會是你想要的，而且有意義的！

人生啊，不是在忍受就是在享受。希望透過我們跟你的分享、透過學習，你可以享受自己的人生。

希望今天的分享，能夠帶給你一些啟發與幫助，我是凱宇。

如果你喜歡我製作的內容，請訂閱我們的頻道，並且分享給你的朋友們；然而如果你對於啟點文化的商品，或課程有興趣的話。

如同今天所提到的【理財心裡學】的課程，我們在每一段影片的說明裡，都有相關的連結，我很期待你的加入。

更期待知道你在這一門課的學習跟成長，今天的內容就跟你分享到這裡了，謝謝你的收聽，我們再會。

Wong Wai Man
消滅廣東話，再祭馬克思。網上人人爭相聲明，自己的母語是粵語。
根據聯合國教科文組織的定義，母語就是你自少學習，用以思維和溝通的語言。
用這個定義，香港有八成以上的人口，是用廣東話作為母語。
電台電視說的，生活上購物看病，路上交談，無不是廣東話。
上班途中，突然發覺，電話留在家中，心中一急：弊！無帶電話！
情急之下，對自己說的話，不就是母語？
發夢的語言，不受控制，是本能反應，那還不是母語？
本來不值得討論的題目，突然引起社會恐慌，因為，幸福不是必然的。
要消滅香港，要先消滅廣東話。
九七後，董建華的教育政策，就是母語教學。
家長反彈，因為華人世界有民族自卑，子女學好英語，才能出人頭地。學校用母語教學，當時以為是廣東話教學，那子女便沒有前途了。
母語教學推行不了了之，老董又下台了，便推行普教中。
這是打開缺口的關鍵一步，讓普通話進入校園，便可以藉機引入國內老師，推行大陸的意識形態。
愚蠢的家長一般都認為，用普通話才能學好中文；人人都想子女入讀，月費萬多元的國際學校，還不是用普通話教中文？
社會接受了普教中，浸會大學就告訴你，無論你念什麼學系，普通話不合格，休想大學畢業。
到今屆政府，教育局引用一篇大陸學者的論文，說粵語不是香港母語。大家才如夢初醒，當年老董的母語教學，說的不是廣東話，原來另有所指。
北京要香港變成一個大陸城市，用的都是對付西藏、新疆的方法，打進去，拉出來。
大量引入國內人，逼走不滿的香港人——有條件的移民外國，無條件的搬上大灣區。
香港的空間，留給國內人。
改造香港，必須由學校入手，由小朋友開始改造。教學語言是重要的一步。搶到這個戰略山頭，進一步，學校就禁廣東話了。再鼓勵小朋友間互相告發，誰誰誰私下講了廣東話。
慢慢地，要社會上有個意識，受過高等教育的人說普通話，低下階層沒知識的才說廣東話。
至於電台、電視台，政府掌握了發牌權力，要將廣東話轉為普通話，就易如反掌了。
當學校、電台電視，都以普通話為正式語言，這個環境長大的孩子，便視廣東話為基層，勞動人口的方言。
一如今日我們笑街市的台山話和潮州話一樣，香港便真正回歸了。
這是一套嚴謹周密的共產黨管治地方政策，消滅你的語言，才能改變一個地方的價值觀。
消滅了舊香港的價值觀，取而代之，又是什麼價值取向？
習近平趁馬克思誕辰二百周年，重舉馬克思大旗。
不彈此調久矣，突然又祭出他的神主牌來，令全世界都為之錯愕。
中共1921年在上海立足，用的是這一套。
那是時代的機遇，背景是晚清的腐敗，列強的欺凌，推翻滿清後的亂局，國民求變的急切，蘇俄十月革命的成功，五四運動的打倒孔家店，這個時候否定了儒道傳統，借來馬列思想，是滿足當時貧苦國民追求人人平等，安居樂業心態。
但四九年奪得政權後，馬列主義經過實踐，民不聊生，山河濺血，基本上人人都知是一個時代騙局，所以，毛澤東一死，鄧小平掌權，便無人再提馬克思主義了。
鄧小平實際。他知道共產黨的毛病，只要貼貼服服的官，不要堂堂正正的人。未吃飽飯前，什麼形而上的主義都不要說。所以，訂下了廿八字真言，作為治國根本：
冷靜觀察，站穩腳跟，沉著應付，韜光養晦，善於守拙，絕不當頭，有所作為。
結論是：中國永不稱霸。
今日北京，討厭鄧小平的一套，極端民族主義之下的大陸，人人要覺得是時候亮劍，給世界看看中國是行的。
這時候，單靠老鄧的吃飽飯已經不合時宜，老江的悶聲發大財也不行，因為已經全國發錢寒了。
國民思想真空，亂局便起。在中華文化中找出路，儒家的中流砥柱，道家的因應自然，價值追求，始終和中共政權南轅北轍，格格不入。
技術上取法家，儒以文亂法，俠以武犯禁，趕絕這兩類人，方便政權。但民間只以動物本能生存，仍要找一個海市蜃樓的宗教成精神寄託，才易於管治。
清代道光末年的「洪楊之亂」，洪秀全祭出西方耶教的聖經，拜上帝，號稱解放婦女，禁纏足，殺土豪，分田地，竟然可以打上南京。
這個理想的夢，很有威力。尤其是當群眾對現實不滿，價值真空，這種一本萬利的種金術，可以讓人義無反顧，飛蛾撲火。
大陸人吃飽飯了，部份人又出外旅遊，見識過外面世界。官貪民窮的現狀不會改變，紅色血脈的特權不容觸碰，社會動盪的因素具備，像洪秀全推出聖經拜上帝，又怕教會坐大，始終不是清朝了。
拿毛澤東護身，就想起他背後的陰魂馬克思。那是毛的法術，北京想再用一次。
馬克思祖家，德國媒體，對習重祭馬克思嘲諷，《焦點》雜誌說：
「號稱實行馬克思主義的中國，但卻是推行極端的資本主義。這恰恰證明馬克思學說，已經喪失了生命力。」
五月，是馬克思誕辰，也是巴黎學運的日子，是1968年，五十年前。
那是世界青年迷戀共產主義，希望改革主流體制的日子。
台灣學者蔣勳，最近就五十年前的巴黎學運，對馬克思主義迷戀的青年的追求總結，也對自己要求：
永遠在政府之外，
永遠在權力之外，
永遠不為利益集團幫腔，
一生鄙棄趨炎附勢的傲慢。
中國第一位共產主義信仰者瞿秋白，在長汀監獄槍決前，寫了一首七絕：
夕陽明滅亂山中，落葉寒泉聽不窮；
已忍伶俜十年事，心持半偈萬緣空。
這是中共宣傳機器外的認識馬克思。

#大灣區 #廣東話 #中共政權 #馬克思

2018年5月8日星期二下午5:00
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