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💭你是否也覺得自己活在平行世界呢？
《為一般人而戰》閱讀筆記：
https://readingoutpost.com/war-on-normal-people/
《為一般人而戰》這本書的作者，是史上第一位台裔美國總統參選人楊安澤（Andrew Yang），他主打「人道至上」與「無條件基本收入」的從政理念。雖然在黨內初選敗下陣來，但他在書中流露參選的起心動念仍令我動容。
大部分的民主黨員，對於2016年川普的當選，無不抱以憤怒與不解。但是楊安澤反而投以好奇心，選擇起身行動、探訪美國各州，去瞭解是什麼原因造成美國居民彼此間的價值觀鴻溝？他體現了我最欣賞的智慧之一：「憤怒與好奇心無法同時存在」。
如同他回憶道：「我不敢相信我還在同一個國家裡。我和朋友們坐下來吃飯，覺得自己像一齣劇裡的角色，吃得好、睡得好，可是全世界卻在起火燃燒。我拼命想要理解，要把我看到的景象分享給大家。」這本書就是他所看到的景象。
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💭我最愛的一句話：憤怒與好奇心無法同時存在！
《為一般人而戰》閱讀筆記：
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《為一般人而戰》這本書的作者，是史上第一位台裔美國總統參選人楊安澤（Andrew Yang），他主打「人道至上」與「無條件基本收入」的從政理念。雖然在黨內初選敗下陣來，但他在書中流露參選的起心動念仍令我動容。
大部分的民主黨員，對於2016年川普的當選，無不抱以憤怒與不解。但是楊安澤反而投以好奇心，選擇起身行動、探訪美國各州，去瞭解是什麼原因造成美國居民彼此間的價值觀鴻溝？他體現了我最欣賞的智慧之一：「憤怒與好奇心無法同時存在」。
如同他回憶道：「我不敢相信我還在同一個國家裡。我和朋友們坐下來吃飯，覺得自己像一齣劇裡的角色，吃得好、睡得好，可是全世界卻在起火燃燒。我拼命想要理解，要把我看到的景象分享給大家。」這本書就是他所看到的景象。
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📚《為一般人而戰》作者是史上首位台裔美國總統參選人 #楊安澤
👿大部分的美國民主黨員，對於2016年川普的當選，無不抱以憤怒與不解。但是他反而投以好奇心，選擇起身行動、探訪美國各州，去瞭解是什麼原因造成美國居民彼此間的價值觀鴻溝？
🦉他體現了我最欣賞的智慧：#憤怒與好奇心無法同時存在
🔗圖文好讀 https://readingoutpost.com/war-on-normal-people/
【這本書在說什麼？】
《為一般人而戰》這本書的作者，是史上第一位台裔美國總統參選人楊安澤（Andrew Yang），他主打「人道至上」與「無條件基本收入」的從政理念。雖然在黨內初選敗下陣來，但他在書中流露參選的起心動念仍令我動容。
大部分的民主黨員，對於2016年川普的當選，無不抱以憤怒與不解。但是楊安澤反而投以好奇心，選擇起身行動、探訪美國各州，去瞭解是什麼原因造成美國居民彼此間的價值觀鴻溝？他體現了我最欣賞的智慧之一：「憤怒與好奇心無法同時存在」。
如同他回憶道：「我不敢相信我還在同一個國家裡。我和朋友們坐下來吃飯，覺得自己像一齣劇裡的角色，吃得好、睡得好，可是全世界卻在起火燃燒。我拼命想要理解，要把我看到的景象分享給大家。」這本書就是他所看到的景象。
【世界正在燃燒，我們看到了嗎？】
我在前年讀完比爾．蓋茲推薦的年度讀物《真確》之後，覺得這個世界似乎沒有像中的糟。過去一百多年來，全球的公共衛生、教育程度、平均壽命有了長足進步。然而，真正的火苗似乎在另一個地方越發茁壯：勞資逐漸失衡的「工作與就業市場」。
楊安澤在書中引用詳細且豐富的研究數據，說明美國失業潮的真相。例如，2000-2014，美國流失500萬個製造業就業機會，接近3/4的製造業工人是男性，結婚機率也大幅降低。企業除了在其他國家廣設工廠之外，美國本土工廠也逐漸以自動化取代大量傳統人力。
他認為績效掛帥的菁英邏輯正導致美國走向毀滅，數以百萬計的人被自動化和創新的磨輪推向經濟困境。川普的當選也給了美國菁英階級一記當頭棒喝，因為一直以來：「菁英們集體忽略他們的聲音，認為他們的抱怨或痛苦，只是因為他們是失敗者。」
【資本企業不愛「一般人」】
如同這個世界上正在發生的，Google、Apple、Tesla爭相投入無人駕駛車的研發，Amazon推出首家無人商店，鴻海計畫用機器人搭建關燈工廠取代80%的組裝工人。作者直言：「市場獎勵企業領袖提高效率，但是效率不愛一般人，它只喜愛以最具成本效益的方式完成工作。」
自動化、機器人、人工智慧是勢不可擋的資本發展趨勢，「一般人」顯得越來越不重要。《21世紀的21堂課》的作者哈拉瑞描述得更加精確：「以前人類為了自己的勞力價值向資方抗爭，未來將為了自己的無足輕重向資方抗爭」。
雖然我們的計程車司機可以仰望天空，思索人生的意義，聽到歌劇眼淚潸然而下，而且通常會做一百萬件機器人做不到的事情。楊安澤調侃道：「但是當我們坐進他的車子，這些事情絕大部分跟我們不相干。通常我們寧可靜靜地坐著，不想交談。」
也因為自動化取代了原本勞工的維生技能，這些勞工只能轉往從事更低階的行業。他們必須繼續將時間、精力和勞動力換成金錢，勉強餬口和匱乏模式正在煎熬越來越多的人。這些人們，感受不到世界的「進步」，他們只認為自己被「拋下」了。
【就業市場的加速變遷】
楊安澤認為這些被取代的工作，不一定是件壞事，他舉例：「如果收銀員是一種電腦遊戲，我們會稱之為完全不用腦、有史以來最糟的遊戲。它如果被稱為工作，政客們就會稱讚它是有尊嚴和有意義的差事。」
進一步反省「工作的意義」，尤其對於許多例行性、枯燥乏味的工作而言，目的、意義、身分、實現、創造力、自主性…等，被積極心理學證明是幸福所必要的所有這些東西，在一般工作中卻是不存在的。
這些例行性的工作在未來，幾乎是注定被自動化與機器人取代。所以，他認為必須導入適合這個時代的解決方案。尤其，他觀察到以下這三件事，讓他更加堅信「無條件基本收入」才能完整地解決未來的就業問題。
１．被淘汰的勞工很難轉往別的工作
對於受下一波自動化影響最大的貨運駕駛與商店銷售員而言，附近的工廠與商店恐怕不會有更多職缺。研究指出，這些短暫離開就業市場的勞工，反而更難返回工作崗位，也更難謀求下一份不同的工作。
２．新的工作肯定比舊工作來的少
以物流業而言，企業會慶祝雇用了200名機器人監督員、100名物流專家、50名網頁設計師。但與此同時，將會有5萬名失業的送貨司機與商店零售員，在不斷縮小的社區中尋找就業機會，且一再落空。
３．教育訓練與再培訓是不切實際的幻想
這聽起來是個美妙的計畫，但是楊安澤引用眾多研究顯示，目前實施的再培訓計畫往往成效不彰。尤其對於中年才接受再培訓的勞工而言，成功轉換就業跑道的比例不到3成。
【無條件基本收入是什麼？】
這本書提到的「無條件基本收入」（UBI，Universal Basic Income）：「指沒有條件、資格限制，不做資格審查，每個成員（該國的國民、某地區的居民，或某團體組織的成員）皆可定期領取一定金額的金錢，由政府或團體組織發放給全體成員，以滿足人民的基本生活條件。」
楊安澤也把它叫做「自由紅利」，由美國政府每個18至64為的人民每年12000美元的收入（相當於台幣36萬）。這個金額會讓人民保持的溫飽，享有最基本的生活標準，將心思用在填飽肚子之外的地方。
這讓我想起2020年奧斯卡大贏家〈寄生上流〉電影裡，貧窮的金式家族媽媽說的這句話：「如果有錢，我也可以很善良」。如果人民連自己都顧不好了，還管的著別人悲不悲慘。作者期望藉由基本收入，讓社會與經濟的運作更加人道與自由。
１．無條件基本收入的優點
根據作者的觀察與引述的研究，有以下具體的優點：(1) 避免在財務匱乏的情況做出可怕的決定；(2) 減輕壓力、改善健康、減少犯罪；(3) 公民樂於分享、更有前途感；(4) 透過自動化刺激和維持消費；(5) 促進社會轉型、維持生活秩序。
許多國家的試行結果指出，當人們享有基本溫飽與生活條件時，會傾向從事更有創造力的工作與貢獻社會。越來越多的工作將由自動化與機器人完成，對企業課徵加值稅或機器人稅是個值得討論的方案，也能做為基本收入金錢來源。
２．無條件基本收入的缺點
然而，這項提案也不是沒有缺點。由於社會是個分工合作且互相支持的群體，若有人能夠因此不勞而獲，將顛覆一直以來人類社會之間的運作默契。也因此，人們心理上的抗拒會是一大阻因。其次，真實世界中大部分的基本收入實驗，因為財源困難的關係而中止。
例如芬蘭在2017~2018年間進行了2年基本收入實驗，最後公投結果僅23%支持，因此實驗宣告終止。民眾普遍心理會認為天下不該有白吃的午餐，而且參與實驗的人們，就業率並沒有顯著提升，若要實施到整個國家得多花費5%的GDP財政預算。
【無條件基本收入的支撐論點】
楊安澤不斷強調「人道至上」的價值觀，他認為科技進步帶來的自動化、機器人等效益，應該是「為人民服務」，而非反過來。然而，現在的就業發展狀況，反而是將財富不斷集中到坐擁高科技優勢的菁英階級手上。
這個觀念與另一本書《民主式經濟的誕生》的說法互相呼應：「經濟發展應該是消除『各種不自由』的過程，例如消除貧困與機會的缺乏。這種自由不是讓企業在全球榨取最大利益的自由，而是給予所有人經濟繁榮的自由。」
我認同牛津大學經濟與政治學家柯爾所說的：「我們現在所具備的生產力，其實是現在的人付出的努力，加上從過去累積至今的發明與技術的共同成果。」無條件基本收入，就是試圖讓經濟的發展，朝向人道與民主靠攏的手段之一。
【是什麼使人類更有價值？】
當我們馬不停蹄地擁抱科技，讓人們從枯燥乏味的工作解脫的同時，反而造成更多人失業與餓肚子。就像《未來地圖》裡提到的，如果依循現有的資本法則，企業仍以追求短期「利潤」為優先，人類只不過是需要被削減的「成本」罷了。
畢竟，資本和效率越來越偏愛機器人、軟體、人工智慧，而不是人類。無條件基本收入這個理念，在執行面上或許有許多爭議的地方，但是背後的精神值得我們深思。如同作者在書中的提問：「大多數形式的工作對人類而言都是理想的嗎？」
我認為，顯然不夠理想。想想那些一程不變的例行性工作……如果工作不只是為了餬口，你會從事什麼工作？恰逢其時的是，我們剛好處在新舊時代青黃不接的風口，得以深入思考人類終究不同於機器，我們的價值不在於效率，而在於個人化的獨特體驗。
【後記：我們能做些什麼？】
《為一般人而戰》這本書是楊安澤對美國基層群眾的關懷與瞭解，並針對自動化即將造成的大型失業潮大聲疾呼。對於我們個人而言，為了避免未來淪為「無足輕重」的「一般人」，我從另外兩件事情獲得了靈感。
第一個是我去年前往東京參加的拉麵製作課程，教學的老師本身不需要是很厲害的廚師，但是他能夠用英語授課創造獨特的日本旅遊體驗。第二個是在韓國日漸興盛的韓風舞蹈課程，老師只要有普通的身段技巧，搭配英文授課就能讓遊客感受到韓流文化的魅力。
基本的技巧和語言能力、加上獨特的文化經驗，就形成一個全新的行業。如同《一個人的獲利模式》這本談商業模式的書中，讓我印象最深刻的一句話：「有許多非傳統的工作並不是被找到的，而是被創造出來的。」
我們或許不必太抱期待，有哪個偉大的人物會把「無條件基本收入」端到我們面前。反而，要提高自己對周遭世界的敏銳度，強化對問題思考的深度，搞懂哪些事情會被機器人整碗端走，哪些事情則是非人類不可。
最後，引述書中讓我起雞皮疙瘩的一段話：「我們要為彼此而戰，因為我們的心靈互相寄託。爬到山頂，同時告訴背後的人我們看到了什麼。」
對我而言，閱讀與寫作就像是我的兩支登山杖，期許自己奮力攀爬的同時，持續與你分享我所看到的一切。
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