關於 慣用句有名 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

｜地方媽媽忙什麼？｜

我平常總是在這邊跟大家閒聊打屁，搞得很多朋友私訊來問我到底在巴黎做什麼？是家庭主婦？還是職業婦女？因為我常常說自己是技術宅，但又常常以地方媽媽角色出現。其實這二種角色彼此間並不違背，巴黎不打烊是我紓壓的地方，生活中的工作還是照樣完成。

這半年來在疫情中，我還是照樣忙碌奔波，年初的一檔香榭大道愛迪達專案之後，馬上又是新的挑戰，一個為視障人士設計的網站，然後十月在巴黎上檔的展覽等等。旁邊還有聯合國教科文線上雜誌的編譯工作，生活中是十足的職業女性。

HAS雜誌第二期的中文版昨天正式上線，我再次從翻譯、排版、上線等等，從頭到尾獨自完成。喔不，中間好險有我台灣超強的編輯朋友阿月幫忙校稿，不然我自己校長兼撞鐘，很難看到錯誤。而專業的編輯阿月，讓這些有點距離的文章在中文版閱讀上可以更加通順。

這是我第二次做翻譯工作，翻譯真的不是件容易的事，尤其雜誌內容五花八門，涉及科學、藝術、哲學、文學等等。大家一定會問，為什麼不找專業的翻譯？嗯，除了雜誌預算問題之外，歐洲人挑選翻譯還需要一定程度的信任感。小妹我可能中法文程度沒有其他人好，但是對歐洲人來說，我有一個很大的優點，就是尊重作者原意，不會在翻譯時加入自己的看法或語氣。加入自己的看法對一些研究或論文型的文章來說，很容易讓讀者產生誤會。可能是我在巴黎與各大博物館做展覽的經驗，讓他們相信我是尊重科學與作者原意的翻譯。

這個兼差性質的工作還讓我發現東西方作研究時明顯的差異。比如說這一期的一篇文章中，一位華裔作者將蘇格拉底與孔子並列，說他們是差不多時期的人，對藝術和文化有同樣的看法。這短短的二行字，先在歐洲開闢了蘇格拉底與孔子的辯論戰場，哲學系教授、藝術史教授和編輯團隊來回通信一整個月在討論這二句話。對歐洲人來說，蘇格拉底和孔子不是同一時代的人，而蘇格拉底didn't say that.

歐洲戰場結束後，同樣的問題又拉到亞歐戰線，華裔作者就是這麼覺得，中文世界裡將蘇格拉底和孔子並列是門顯學，怎麼就你們西方人說得算？然後戰爭再次開啟。

我有幸參與這本雜誌的編譯與協調工作，讓我看到各方不同的思維與辯論，除了從文章中學習到很多不同的知識領域，也讓自己多了解一點這個世界和不同的文化。而在正體中文與簡體中文二個版本之間，我也發現了這是二個中文世界，許多的慣用語和專有名詞、翻譯名詞都不一樣。

第二期的中文版雜誌已經上線，老樣子有我們台灣正體中文版的PDF檔案可以下載。我翻譯、編輯與排版過程匆促，可能會有一些錯誤的地方，請大家不吝指教來訊告知，電子期刊的好處就是可以編輯修改完善到更好。

下圖：第二期雜誌封面，雜誌連結詳見留言區。

🙊不要審判你的孩子🙊

只有無條件的愛能讓他對你敞開心胸
我們當然愛小孩，但小孩會想這愛是負擔還是幫助，爸媽很容易給有壓力的愛，像是他知道爸媽很關心，那麼希望爸媽不要失望的心情就會成為他們的負擔。

(上)被學生封為「梗王」的建中前校長陳偉泓

作者：王蘭芬

最近忙著跟曾任英特爾總經理的公信電子總經理吳惠瑜一起寫書（故事真的超級精彩，光是跟她講講話就能點亮我的每一天，敬請大家期待呀），那天她與老友前任建中校長、現在在越南胡志明市丁善理紀念中學當總校長的陳偉泓約喝咖啡，問我要不要一起，我當然說要啊。

陳校長平常都在越南，這次因為疫情所以回來後待得久一點，我也才有機會親眼見到「建中梗王」本人。（這典故等一下講）

除了建中，還待過陽明高中、北一女中、中正高中、中山女中、麗山高中的陳校長，聽說具有能夠讀懂高中生之心的超能力，知道我們家正好有兩個，他笑起來：
「我會跟高一家長講一句話，高中以前的孩子是你的孩子，上高中以後他們就不再是你的孩子，不再跟你分享心事，不希望你管交友跟功課。」

這段話像愛神的箭（誤），威廉泰爾射中他兒子頭上蘋果的箭（才對）那樣嗖地準確擊中我的心，一整個點頭如搗蒜啊。

校長人真的很好，完全沒廢話，立刻說今日你我有緣，免費教妳四招。（有緣是我編的，四招卻是真的）（毆）


第一招，多聽少說。

可以跟小孩聊天，但不要追問，他自己想要講他會跟你講，
千萬不要問：今天上課怎麼樣（蛤我問了），
考試考幾分（哭我也問了），
千萬不要問（面壁），如果問了，
就算今天有什麼特別的事，他也會回你沒什麼特別的，直接被句點。

可以從生活時事當中聽到某些事情跟學校有關的去開場，聽說什麼什麼你知不知道，從這邊切進去，不要問你們班上今天有沒有什麼事，他就會警覺你要打聽什麼，記得要旁敲側擊。

如果他回答了，家長也不要急著接話，最棒的方式是重覆一次他講的話，然後問「你是這個意思嗎？」他會說是或不是，對話就能因此延續因此變長。（吳惠瑜立刻拿手機出來記，說兒子已經在攻讀博士了還是很受用）。

第二招，慢一點做結論。

如果他今天跟你說數學考很差，你馬上說當然啊！你一直看電視當然考很差（摀嘴），你這就是在給他下判斷，千萬不要做，話到嘴邊要收回來，不要審判他，我們要變成引導的角色，他自己做決定。可以做的是分享我們的人生經驗，他們不需要走一樣的路，但可以從我們的人生經驗中判斷他可以怎麼做。

我們可以問他，你想怎麼做，覺得怎麼做比較好，聽到他的決定後也不用說很好，不見得說很好就好，好跟不好都不要說，只就事實跟邏輯來講，例如「你這分析很清楚」等等，孩子就會知道你正在用一種特別的方式關心他，以後有事他就會想要跟你討論一下。

意見不合時更要慢一點做結論，譬如說他想念第一類組，要尊重，就讓他念，我們有學生念完電機又回去念第一類組，台大哲學系教授孫效智就是念完台大電機系畢業又重考念台大哲學系。很多在美國念了電機、工程、土木，後來回來現在在做音樂或創作，不要很快說你才十幾歲，懂什麼。

志願的決定要分兩種來看，有的是確實找不到方向的，這種你可以給他多一些引導，走向你希望他走的方向，這是可以的，但有些已經非常明顯的，自己知道要做什麼的就不要管他，讓天賦自由，他有這天賦，最後一定會回到這一塊來。

天賦很清楚的孩子，千萬不要試圖去改變他，你去強迫只能一時，他最後還是會繞回來，何必讓他多走冤枉路。但如果孩子搞不太清楚的，你幫他一下，這是可以的，因人而異，每個孩子都不一樣。

第三招，是有能力的愛。

我們當然愛小孩，但小孩會想這愛是負擔還是幫助，爸媽很容易給有壓力的愛，像是他知道爸媽很關心，那麼希望爸媽不要失望的心情就會成為他們的負擔。

真的遇到困難時爸媽可以協助解決，那就是有能力的愛，這種愛是有幫助的，而不是干擾他干涉他，家長要做功課，今天孩子在哪裡遇到問題，你才有辦法幫忙解決。關鍵點給力量，不用處理每個細節：「你越關心小地方，越看不到大局。」

第四招，每天要有15分鐘「高品質對話」。

所謂高品質，就是沒有電視，沒有手機，沒有其他人干擾，只有親子二人的互動和談心。前面講到的聆聽、緩判跟有能力的愛就是要用在這時。

這四項不管做得到或做不到，陳校長最後教我第4+1招，就是無論如何，一定要讓孩子知道你很愛他，只有沒有條件的愛能讓他們對父母敞開心胸。

陳偉泓雖然在建中只當了短短四年校長，但學生都非常喜歡他，甚至為他開設粉絲專頁。

當年為了讓同學們願意來開朝會，決定每次都要講一個小故事，他徹底執行的毅力和獨樹一幟的幽默感非常合這些高中生的胃口。

其中最有名的一則是：在一個傍晚，夕陽餘暉照進小屋的餐桌，上面放著一瓶牛奶和一個杯子，爸爸坐在這邊，兒子坐在那邊，爸爸拿起那瓶牛奶緩緩地倒在桌面上，兒子大驚阻止。爸爸問為什麼不可以倒在桌上。因為這樣就喝不到了啊兒子答。不然要倒在哪裡呢。當然是杯子裡啊。所以孩子啊，爸爸說，牛奶就是自由，杯子就是紀律，牛奶要倒在杯子裡。

這個小故事是如此深植建中學生的心，於是2015年陳校長決定不再連任的那屆畢業典禮上，畢籌會做了一個比選舉看板還要大的巨型海報放在校門處，上面寫著「自由是牛奶，紀律是杯子，牛奶要裝在杯子。」

他很喜歡講的習慣用語「我再舉一個例子」，則在當天化為一顆巨型栗子看板，底下有一隻手舉著。

某天校長在朝會上提醒大家：「莊敬樓在施工，辛苦老師同學們了，我感到很不安。」最後一句讓全場建中生狂笑大喊，是在不安什麼啦，後來「我感到很不安」甚至印在建中發行的紀念品上。

他最記得有一年暑假，樂旗隊和高一資優班分別到日本比賽和交流，他特地安排時間前往，先去東京看資優班，再轉去千葉探班樂旗隊：「當我下車準備去車站時，發現全部資優班的學生也都下車，他們一個一個過來跟我擁抱道別，那一刻，永生難忘。」校長講到這裡，哽咽了。

那年畢業典禮最末，播放兩分多鐘校長的影片後，陳偉泓現身穿上特別訂做、繡有他名字的建中制服，台下近千位同學同聲歡呼並舉起手機拍下他們最喜歡的校長在建中的最後紀念。

我完完全全，完完全全，接收到他們的心意。陳校長說。

或許這就是校長教我的開外掛道理，只要孩子們感受到那無條件的愛，即使在他口中「不管問什麼問題，都不會得到你想要的答案」的無厘頭高中生，也會坦率到令人流淚地交出他們的真心啊。

「有點早的年夜飯」

過年要值班，所以提早吃了！

田醫師是原住民，原住民傳統文化裡並沒有農曆新年！農曆年其實對田醫師而言還有點憂鬱色彩，因為原來田爸爸田媽媽小時候農曆新年會去漢人家裡乞討食物，那句要食物話是他們唯一會的最流利的台語！雖然田爸爸田媽媽是開心分享童年有趣的事情，但田醫師每次聽，會難過！

長大之後，偶爾會拿到紅包，但部落裏的年節味真不是濃厚。

所以，今天，其實是找個理由全家一起吃好吃的！

Morton’s The Steakhouse - 是田醫師到美國之後，第一次吃的牛排！也為之驚艷！原來，有比夜市牛排好吃N倍的牛排啊！而且單純吃牛肉的原味、香味，只要一撮鹽，其他的沾醬真的多餘了........

後來，也懂了！外國人會用「吃牛排」來鼓勵孩子在學業生活的表現！在美國的時候，田醫師也很喜歡先生說「我們去吃牛排吧！」。

第一次到美國的田醫師水土不服，Morton’s的招牌麵包讓田醫師特別喜歡，那天服務生注意到了，還特別包一個完整的讓我帶回家呢！

近幾年，有很多有名的美國牛排進駐台灣，走得是超級高檔路線，在美國他們已經是中上價位，但是在台灣，價格更是跳躍，這應該是全世界都有的現象。

今天吃Morton’s，就彷彿在美國喝超昂貴的台灣珍奶般地，吃的是先生的家鄉味，還有之前約會時期的回憶 - 這一年下來，醫護跟家人的感情應該都有疏離一些，看著先生和兒子，還真有些內疚！也就特別特別用心用愛去享受這一頓！

再休息一兩天，就要進入急診室每年最忙碌的備戰狀態！

這是第二個新冠病毒農曆新年了！覺得它改變了全世界，但還是有很多事情沒有改變。

今年醫院沒有忘年會（尾牙），急診也不能圍爐、吃年菜（唉.....今年全國急診室過年值班便當比賽應該是要輸了！），早已經習慣用隔板隔起來的休息吃飯區了！

不過，田醫師前幾天還是到家樂福、好市多去扛一堆大家一定吃不完的點心、零食.......，也是滿有成就感的！

#這邊先祝大家新年快樂！

過年要值班的朋友們，尤其急診同仁們，大家辛苦了！

還是要繼續團結防疫喔！

#還是會去注意到餐廳有沒有AED
#處處都有AED人人都會CPR的夢想還在努力中

こんばんは、バランです。今回はヒゲダンの『ビンテージ』のカバーですね。
あいのりの主題歌としても起用されているそうで、相変わらずずっと聴いていられます。鬼リピしましょう。ええ。
今作についてずま君に聞くと『今回はギター1本に声を乗せていくという構成上、細かいニュアンスが全て伝わってしまうから、"細心の注意を払って"めっちゃ集中力を使った』とのことです。
伝わってます。細部までこだわっているその熱量。シンプルだからこそ難しいっていうの、何事もそうだと思うんです。ええ。
『"力をこめるポイントがどこで、抜くポイントどこ"というようなことは考え始めたらキリがないけど、諦めずに考え抜いて、自分の一番好きな"ビンテージ"で歌った』ということで
最後はやっぱり『好き』なんですね。スポーツ選手のコメントでよくある『やっぱり（競技を）やってきて良かったです』っていうコメントのような
果てしない努力の末に出た言葉のように僕には聞こえますけど、みなさんどうですか？僕は大事なことに気づかされました。はい。
今回ギターでお手伝いいただいた二宮 楽さんにもお話が聞けたんですけど
楽さんが敬愛するアメリカのギタリストの方が『良い伴奏とは何か？あると自然すぎて気付かないけど、無くなると急に寂しくなる、そんな伴奏だ』と仰っていたんだそうです。
そして『髭男さんの和音のアレンジは素晴らしさが自然すぎて、そのことに気づかないから尊敬します。そして今回はそのアレンジを、ギター一本でも再現するために細部にこだわっています』
とのことで、ずま君も『細かいニュアンスがすべて伝わるから、細心の注意を払った』とさっき言っていましたけど
ここでも二人の一貫したモチーフとシンパシーが感じられますよね。音楽を通じた対話ってやつでしょうか。
毎回毎回、必ず二人に聞いたら示し合わせたわけでもないでしょうに一致するのは
もはや偶然とは言えないです。奇跡かな。いや、実力ですね。ええ。

歌詞に関しても、決して難しい言葉を使うことなく、ストレートに心に入ってくる内容で素敵ですよね。
曲もそうだと思うんですけど、難しい言葉を使わずに、簡単な言葉だけを使ってシンプルに物事を表現するのって
簡単そうに見えて実はとても難しいことだと思います。
そういう意味では、非常に高度で洗練された歌詞だなって思いました。はい。
しかも、ただストレートっていうだけではなく

『キレイとは傷跡がないことじゃない
傷さえ愛しいというキセキだ』

のところのように、しっかりと一つの表現で複数の解釈ができるような味わい深さを
埋め込んでいるフレーズもあるところもまた素敵です。
ひょっとするとファンの方の中では当たり前のことかもしれませんが
『キレイ』がカタカナで書かれているのはかなり意図的なものですよね。
綺麗は『綺』が『あやぎぬ』という真っ白な絹のように美しい様
奇麗は『奇』を『奇妙』と解釈して、奇妙なほどに美しい様
と読み取ることができると思うんですけど、今回『キレイ』とわざわざ書いたのは
『キレイ』が、この２つの『奇麗・綺麗』のどちらでもなかった、とか
一言に『キレイ』といっても、様々な違いがあるんだ、みたいなことを表しているっていうお話は
多分あっていると思うんですけど、どうでしょうか。違うかな。

それから、同じように『キセキ』もカタカナですね。
これも『奇跡』と『軌跡』の両方で書くことができますが
これはダブルミーニングで『傷さえ愛しい』ということが『めったにないほどの相思相愛』という意味での『奇跡』と
『傷さえ愛しい』となっていくまでの過程を示して『軌跡』の２つの意味が含まれているっていうことですかね。合ってますでしょうか。はい。

さて、ここからだんだん自信が無くなってハラハラしてくるんですけど
恒例の危ない橋を渡るコーナーをします。僕本当に音楽に関しては知識がないので、見当はずれのことを言っていても温かい目で見てくださいね。怒らないでほしいです。ええ。それでは行きます。

『酸いも甘いもって言えるほど　何も僕ら始まっちゃないけれど』

この歌詞に関しては、酸いも甘いもの部分が『酸いも甘いも噛み分ける』という慣用句のことを示していて、『これまでの人生のたくさんの経験』のことを示すと同時に
『ワイン』のことも示しているダブルミーニングだと思うんです。
ワインにも酸っぱいもの、甘いものがありますし、タイトルの『ビンテージ』も元々はワイン用語でした。

そして、何故急にワインを出してきたのかという話なんですけど
一つは、『ワイン』と『時の流れ』みたいなものを掛けてどっちも素敵だよねっていうメッセージだとは思います。
そして、僕はさらにもう一つ、ここには暗喩があると思っています。ハラハラしながら書きますね。はい。

まずはこの歌詞を見てください。

『好きな色なんか特段ないけど
人生が絵画だったなら　どうだろう？』

僕は最初に歌詞を見たとき、ここがどうしても引っかかりました。
突然絵画が出てくるんですよね。人生を絵画に例えるって、なかなかできることではないし
絵画で例えているからには、作詞者のイメージする、モチーフとする絵画があるのではないかと考えました。

題して、『ビンテージの歌詞に出てくる"絵画"のモチーフは"最後の晩餐"』説です。だめですか？

『最後の晩餐』とは、レオナルド・ダ・ヴィンチが描いたあれです。有名ですよね。
なぜそう思うかって話なんですけど、『最後の晩餐』には今回の曲のモチーフともいえる『ワイン』にまつわる非常に有名なエピソードがあるからです。
"食後にイエスがワインの杯を手にし『これは私の血である』ということを言った"というものですね。聞いたことある人もいるのではないでしょうか。
それが今でも伝わり、絵画の世界では"ワイン"と"血"がイコールで結ばれるものとして扱われているほど
インパクトと知名度の高いエピソードなので、今回の『ビンテージ』がワインを表していたとしたら
そこに出てくる絵画がワインのエピソードが有名な『最後の晩餐』である可能性ってそれなりにあると思うんですけど、どうでしょうか。違ったらごめんなさい。

ちなみに、今、唐突にイエスが出てきた感じがすると思うんですけど
実は、先ほどの『キセキ』の解釈には『奇跡』と『軌跡』以外にも『奇蹟』という漢字を当てはめることも出来ます。
『奇蹟』とは"神が起こす現象"を意味する言葉ですので、イエスのエピソードが含有されている説は
そこまで突拍子もないものではない気がしますが、いかがでしょうか。すごくビクビクしながら言ってますけど。ええ。

それから、ビンテージの示したいものが、最後の晩餐のワインで、それが血のモチーフであるとすると
『率先して自分のことをけなすのは　楽だけど　虚しくて』
という歌詞の意味合いも、一つではなくなってきますよね。
普通に考えれば、自尊心や自己肯定感が低くて自己否定をしているという解釈ですし
それもあると思うのですが、それだけでなく
ワイン（ビンテージ）が血を表しているのであれば、"自傷行為の描写"とも考えられます。

そして、自傷行為の描写ともとれる歌詞は他にもあって
『キレイとは　傷跡がないことじゃない』の"傷跡"もリスカ痕と考えることもできますよね。

更に
『シワくちゃだったり　やけに錆びついたり
剥がれてしまった記憶があったとしても』

という歌詞でも『剥がれてしまった』が瘡蓋（かさぶた）の暗喩であるとも考えられないでしょうか。

こんな感じで
『歌詞に出てくる絵画は"最後の晩餐"』で、ワインが血のシンボルであると考えた場合
合点がいくことがいくつかあったので、ひょっとすると当たっているんじゃないかなって思うんです。だめですかね。

まあ、いずれにせよ一つだけ言えるのは
この味わい深い作品は『不朽の名作』ってことには変わりないってことですかね。
ビンテージだけに。こういうオチはお望みじゃなかったですか。
文字通り、心血を注いで書いたので、許してください。ありがとうございました。

（バランより。）

―――――
▽原曲はこちら
https://youtu.be/cMLTX2FClxw

▽Official髭男dismの『イエスタデイ』をカバーしてみた
https://youtu.be/ANj57a8Bkio

▽Official髭男dismの『ノーダウト』をカバーしてみた
https://youtu.be/FE_hB7QVq90

▽Official髭男dismの『Pretender』をカバーしてみた
https://youtu.be/jEl8pbOc-Wg

▽Official髭男dismの『宿命』をカバーしてみた
https://youtu.be/Tl3XMCAn-T4

Special supporter：二宮 楽
―――――
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こんばんは、バランです。今回はスキマスイッチさんの『奏（かなで）』ですか。
原曲ももちろん素敵ですけど、虹色侍verも悪くないですよね。素敵。
ところで、『スキマスイッチ』っていうネーミングって何気に凄すぎませんか？
由来が全く分からない。隙間の…スイッチ…？
スキマっていう言葉にスイッチを足そうっていう発想が異次元です。
しかも、他の候補に『フスマスイッチ』っていうのものあったらしいですけど
全自動ふすまってことなのでしょうか。世界観が独創的すぎる。
ところで、『隙間』には神様がいるそうですよ。神様ってどこにでもいるんですね。
その名のとおり『隙間の神』って呼ばれるんですけど、どうやら『科学知識で説明できない部分には神様が宿っている』っていう"皮肉"だそうです。ほう？
つまり、『科学で説明できない部分を神様のせいにしてんじゃねーよ！』っていう一種のアンチテーゼだったそうです。へえ。
ちなみに、ニーチェは『神は死んだ』っていう言葉で有名ですし
フェルマーは、フェルマーの最終定理を証明する際『真に驚くべき証明を見つけたが、この余白はそれを書くには狭すぎる』と言ったそうですね。
神様は死んだことにされたり、足りないっていわれたり、なんだか大変そうです。うん。
ちなみに、細胞と細胞の間の隙間のことは『細胞間マトリックス』といいます。
無駄にめちゃくちゃかっこいい。好き。

そういえば、『スイッチ』に関しても面白い話がありますよね。
そうです、『５億年ボタン』のお話です。
どういう話かって？ちょっと怖い話ですよ。

えっと、ある日バイトを探している青年がいたんですって。
で、知らない人に『一瞬で100万円稼げるバイト』を紹介されます。
めちゃくちゃ千載一遇。普通に怪しいけど。LINEバイトでも使って普通に探せばいいのに。
内容を聞くと、『ボタンを押す』ってことだけ。それだけ。
ただし、そのボタンを押すと『5億年』の間、何もない空間でひたすら『生きているだけ』の時間を過ごさなければなりません。5億年って。今時SFでも言わないです。
もちろん、意識はハッキリしている状態で、空腹を感じることは無く、死ぬこともできないって設定です。
まあ、普通に考えたら滅茶苦茶しんどそうですよね。5億年で100万円って、時給いくらだよって感じ。東京の最低賃金は余裕で下回ります。
でも、ここからが面白い話で、『その5億年の記憶は、5億年後に消される』んですって。
しかも、5億年経った後には今この瞬間に戻されることが保証されます。
つまり、『5億年経ったらその記憶とかそっくりそのまま丸ごとリセットされて、現在にワープさせられる』ので
実際にその人に残る"体感"としてはボタンを1度押した『だけ』で、押した『直後に』100万円もらえるという風に感じるんです。
そう考えたらめっちゃおいしいバイトですよね。なるほど。

で、ここからが怖い話なんですけど
いくら記憶や体感が消えるといっても
『実際に4億9999年と364日と23時間59分59秒』まではその虚無の絶望世界を体験している自分はいるわけですよね。確実に。
で、5億年もの間、飲みに来ないかって誘われることも無いし
目が覚めて『晴れときとき曇り』の天気予報が醸す日常とか、ふと見上げたときに見つけた、藍色の幕のような深い空にエモさを感じるとか、小さな手を繋いで桜夜風にあたって赤い糸を感じるとか、君のこと全部愛すと決めてプロポーズするとか、そういうものも一切無いわけです。
5億年間、虚無の苦痛は味わうわけです。間違いなく。
5億年たった瞬間にリセットされるし、リセットされた後の自分から考えたら、何ともなく感じますけど
後の自分には実感がないゆえに、4億9999年と364日と23分59秒の苦悩は自分では想像しえない。
めちゃくちゃ怖くないですか？
例えば1回ボタンを押した人が『あれ？マジで何ともないぞ』って思って連打でもしようものなら…
皆さんも、折にふれて未来を考えてみてください。
5億年って、筆舌に尽くしがたい虚無だとは思います。
『無自覚』って怖いですよね。
それこそ、"きみがいいなら…"って感じです。はい。

さて、話は変わりますが、今回は『奏』ということで、音を奏でる楽器が誕生する由来についても紹介しますね。
例えば、竪琴とかどうでしょう。ハープとか。
あれって、元々亀の甲羅と牛の腸すじで作られていたんですって。へえ。
しかもその牛の腸は太陽神アポロンから盗んだそうですよ。盗品なんかい。

ちなみに、竪琴は神話の様々な場面で登場していて
例えばアムピーオーンっていう人がギリシア神話に出てくるんですけど
『めっちゃ琴が上手い』っていう説明がめちゃめちゃされています。どんだけうまいんだよ。
何やら、アムピーオーンが竪琴を弾くと、水の流れを感じるそうです。水って。
想像できなさすぎる。
まあでも、例えば日本語でも『明鏡止水』は澄み切っている様子を表しますし
『山紫水明』は清浄で美しい自然を表します。
『行雲流水』も、よどみがないことを例えたりする際に使いますし、
『上手な人でもたまには失敗するよね』って意味で
『上手の手から水が漏れる』っていう慣用句を使ったりもしますから
素晴らしいものや清らかなもの、キレイだなって思うようなことから『水』を連想するのは
古代ギリシア人も日本人も、通じるところはあるのかもしれませんね。なるほど。

あ、そうそう。アムピーオーンさんの竪琴の音色は素敵すぎて、石が聴くと勝手に動いて壁になるんだそうです。いやいや。さすがに盛りすぎ。
いくら何でも、石は勝手に壁にはならないです。ええ。
それとも、本当にそれくらい頑張ったんですかね。青春を投げうって？
それこそ、『面壁九年』ってやつですか？壁だけに。
あ、こういうの要らないですか。皆さんとの心の壁を感じました。僕の目から雫が落ちるので、これ以上遠くへ行かないでください。ごめんって。
ちなみに、アムピーオーンさんなんですけど、実はさっき出てきた竪琴を作った神様『アポロン』に
子供を殺され、妻を石に変えられたショックで自殺します。え？急にショッキングすぎる。
奥さんも竪琴の音色を聴いたら壁になるんでしょうか。なんかごめんなさい。

それから、オルペウスさんっていう人も竪琴がめっちゃうまいらしくて
最終的に琴座になります。竪琴のこと好きすぎるだろ。星のうつわだったってことですかね。
何やら、竪琴がうますぎて木とかまで感動してたらしいです。いやそれは流石に気のせいだと思いますけどね僕は。はい。
どうやら、どこでもライブをする性質らしくて、夭折した妻を取り戻そうと冥府でも演奏したそうですよ。
そうすると番犬のケルベロスがおとなしくなって、冥府の王の心すら動かしたんですって。それは普通にすごい。

まあ、最終的に彼は『冥府を出るまで後ろを振り返ってはいけない』というルールを
冥府を出る直前で破ってしまい、妻を取り戻すことはできなかったそうですけどね。
マジかもったいない。琴で演奏するまでは完璧だったのにね。
ちなみに、この人は最期に八つ裂きにされて殺されます。急に悲惨かよ。

『振り返ってはいけない』っていうお話って、映画『千と千尋の神隠し』のラストシーンらへんでも出てきますよね。
あの時は千尋も振り返りそうになるんですけど、自分の手で作った髪飾りが光って
振り返るのを思いとどまらせてくれたんでしたっけ？そういうエピソードありましたよね確か。
それから、湯婆婆はハクに対して『八つ裂き』の刑にすることを言っていますし
それもオルペウスさんの顛末と酷似しているので、千と千尋の神隠しのモデルの１つとして
オルペウスさんのお話はあったのかもしれませんね。そうだったらすごいな。うん。

ちなみに、他の楽器にまつわるエピソードと言えば、『ハーメルンの笛吹き男』とかどうでしょう。
皆さん、名前くらいは聞いたことあると思うんですよね。
内容を簡単に紹介すると、ハーメルンっていう町にネズミが大量発生するんですって。
で、人々はめっちゃ困るわけですけど、そんな中笛吹き男が現れて
『報酬をくれるなら、このネズミたちを退治しよう』と持ち掛けます。
村の人たちは大喜び、当然のように快諾するわけです。まあ、するでしょうね。
すると、笛吹き男はその名のとおり笛を吹いてレーゾンデートルを発揮します。がんばれ笛吹き男。
その笛の音色には、町中のネズミが集まって来たそうです。ドラえもんが居たら阿鼻叫喚だったでしょう。
男は笛を吹きながら、川の方へ向かっていくと、当然ネズミもそれにつられて河へダイブします。
さながら『レミングスの集団自殺』のごとく、めでたく駆除完了というわけです。スマートですね。
風の谷のナウシカでも、王蟲を鎮めるために笛を吹くシーンがありましたけど、あんな感じなイメージでしょうか。ええ。

で、ここまではハッピーな話なんですけど、ここから展開が変わります。
せっかく笛吹き男がネズミを全力少年さながらがんばって駆除したのに、ハーメルンの人々は約束を破って、報酬を払わなかったそうです。あらま。『君の話のお陰で村が救われました。ありがとう』って言って普通に払えばいいのに…。
誰か払ってあげよう！って言えなかったんですかね。これこそ沈黙の螺旋ってやつなのでしょうか。
怒った笛吹き男は、いったんハーメルンから消えるんですけど、クリスマスがやってくる半年ほど前、6月26日に再び登場し
笛を鳴らしたそうです。冬の口笛かと思ったら6月なんですね。
すると、今度はネズミの代わりに村中の子供たちが
笛吹き男に連れられ、その子供は二度と帰ってこなかったと。こういうオチです。非常に悲しい。
村側も乗り気じゃないなら最初から依頼しなければいいのにね。
これこそまさに『笛吹けども踊らず』ってやつです。
"準備を整えても、人々がそれに応じて動き出さないことの例え"ですって。
まさにこのことすぎるかよ。なるほど。

（バランより。）
―――――
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今天不是日文課喔!! 給大家介紹一下我住的地方（神戶）。介紹有名的地方也不有趣，所以這次特別介紹我的秘密景點。介紹的路程是我常跑的路，那麼這次跟我一起跑看看神戶吧！！另外外拍還沒有習慣,有雜音搖晃請諒解。

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1981年 日本神戶出生
國立台灣師範大學 政治學研究所 碩士畢業
國立台灣大學 國家發展研究所 博士班 (未畢業)

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