#時事求世 34
從時事看世界遺產:拉溫納的早期基督教古蹟(1996)
拉溫納太精采,要分兩篇才寫得完,接續第33篇,拉溫納作為馬賽克之都,許多教堂都有它的可看性,追溯新聖阿波理納教堂(Basilica of S. Apollinare Nuovo)的歷史,是在西元五世紀東哥德的國王狄奧多克所興建,當時是作為獻給基督的雅利安人教堂;到了六世紀,東羅馬帝國將聖阿波理納的聖骨遷移到此教堂後,教堂便改為目前的名稱。
從正門進入教堂,巴西利卡式的大殿兩排共24根大理石柱形成拱廊。上方的馬賽克分為三層,左右兩側最上方的格子裡都是聖經故事,中間一排是著白色長袍的聖人和先知,右側最底排是26個拉溫納的殉教者走向救世主。而左側最底排則是東方三賢士從克拉塞(Classe)港口出發,帶著22個處女朝拜聖母子,克拉塞距離拉溫納5公里,屋大維建立了這港口,當年就是這出發與安東尼進行海戰,後來當上了羅馬皇帝。不管是殉教者還是處女,個人意象並不明顯,呈現一致的風格性,強調對於宗教的專一與虔誠。
聖經中說,當耶穌基督誕生時,東方來了三賢士,分別帶著乳香、沒藥和黃金祝賀耶穌的誕生,馬賽克上的東方三賢士們穿著長褲,戴著弗里吉亞帽,弗里吉亞是位在土耳其的中西部,在希臘神話中,弗里吉亞國王米達斯擁有酒神戴奧尼索斯給予的點石成金術,最後他不但無法進食,連最愛的女兒經過他的觸摸都變成黃金;而他另一個有名的故事是國王的驢耳朵,他充當阿波羅和潘音樂比賽的裁判,因為判潘獲勝而得罪阿波羅,阿波羅讓他長出一對驢耳朵作為報復,米達斯只好終日戴著弗里吉亞帽把耳朵遮住。
弗裡吉亞軟帽(Phrygian cap)又稱自由之帽,羅馬帝國時,獲釋奴隸會佩戴弗里吉亞帽,這可能是弗里吉亞帽被當作自由象徵的起源。帽尖向前彎曲,典型的顏色是紅色,法國大革命時成為自由表徵,美國參議院院徽上也可見到,卡通藍色小精靈戴的帽子就是弗里吉亞帽,但出現在東方三賢士頭上,只是彰顯三個人的東方血統。
另外一座在克拉塞的聖阿波理納教堂(Basilica of Sant' Apollinare in Classe)最精彩的是後殿半穹頂的馬賽克壁畫,在穹頂門框上,鑲嵌著基督的半身像,兩側是傳教士的象徵,下面是從伯利恒和耶路撒冷出來的十二隻羊羔向基督行進。半穹頂中間是一塊藍色圓盤,藍色圓盤上有一顆鑲有寶石的十字架,十字架中心有基督頭像,十字架兩側是先知摩西和先知以利亞的半身像,聖阿波理納站在十字架正下方,草地上兩側各有六隻小羊,頭部兩側共有三隻代表聖彼得、聖雅各和聖約翰的小羊。
馬賽克鑲嵌畫是最古老耐久的裝飾方式,作為拜占庭藝術的特色,達成宗教服務目的,不惜投入大量金錢與人力,使得馬賽克技巧高度成熟,金箔及玻璃在黏貼時故意使每塊不平,如此在光線照射下更有斑爛的效果。看馬賽克我可以,但電視就請不要打馬賽克了。
同時也有3部Youtube影片,追蹤數超過4萬的網紅Dd tai,也在其Youtube影片中提到,荔灣博物館位於中國廣州市龍津西路逢源北街,是一座以收藏、陳列、研究和宣傳荔灣歷史變化、風俗為主的博物館,也是廣東省首間區級博物館。博物館以嶺南特色的庭院、西式別墅建築及「石上飛榕」構成了獨特的景致。展館內通過文字資料、圖片、實物展示了荔灣區的歷史、文化的發展軌跡,重溫昔日西關的風土民俗、特色藝術、繁...
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文明的十字路口|土耳其伊斯坦堡
世界上唯一橫跨歐亞大陸的城市,就是伊斯坦堡Istanbul。它對土耳其是經濟文化與歷史中心,對近代西方,則是東方的起點,是一窺其神秘的櫥窗。在走訪中東、北非幾個伊斯蘭國家後,我也覺得伊斯坦堡是絕佳的伊斯蘭文化入門城市。
▌伊斯坦堡的歷史
伊斯坦堡其實改名未滿百年,1923年之前,它仍叫做君士坦丁堡。 此名源於西元330年,建都於此的羅馬皇帝君士坦丁,此城更是在12世紀時成為歐洲規模最大也最繁榮的城市。
然之後隨拜占庭帝國國力日漸衰微,最終在鄂圖曼帝國的久攻下,君士坦丁堡於1453年陷落。除了成為鄂圖曼帝國的新都外,也是這個伊斯蘭帝國在天主教歐洲擴張的起點。
然而這個領土一度橫跨歐亞非的龐大帝國,在十九世紀後開始逐漸崩解,最後在一次大戰後不久滅亡,由新成立的土耳其共和國繼承。而伊斯坦堡雖不再做為首都,但在歷史長河中,各文明勢力消長下,留下錯綜交織的各式精彩。
▌聖索菲亞大教堂 Hagia Sophia
聖索菲亞大教堂是我在伊斯坦堡最期待的景點。除了過往在歷史課本上讀過此處外,也因為我對拜占庭帝國十分好奇。聖索菲亞大教堂是伊斯坦堡中比較完整的拜占庭帝國遺跡,也是拜占庭式建築的經典,因此讓我十分嚮往。
聖索菲亞大教堂依希臘語意譯,為神聖智慧教堂。此教堂曾被摧毀兩次,目前所見是六世紀所興建,是當時世上最大的教堂,直到一千年後,才被塞維亞大教堂取代。
1453年鄂圖曼人攻陷君士坦丁堡後,領軍的蘇丹穆罕默德立刻下令將聖索菲亞大教堂改為清真寺。寺內許多基督聖像開始逐漸被石膏覆蓋。這時的聖索菲亞大教堂則是伊斯坦堡的主清真寺,直到藍色清真寺興建完成為止。到1930年代,土耳其世俗化後,這些基督教圖像才又重新被展示。
▌藍色清真寺 Sultan Ahmet Camii
藍色清真寺又稱蘇丹愛哈默德清真寺,是鄂圖曼時期的皇家清真寺、今日的國家清真寺。建於西元1609年,原址為拜占庭時期的君士坦丁堡大皇宮,與聖索菲亞大教堂與古君士坦丁堡賽馬場相望。建築樣式融合了拜占庭與伊斯蘭宮格,是鄂圖曼古典式建築的經典。
伊斯蘭教認為有人物形象會讓膜拜轉移重點,因此清真寺內的裝飾都是以幾何、花草與經文為主。藍色清真寺也依循了這個原則。但特別的是,因為內部使用了大量的藍色磁磚,而被稱為藍色清真寺。
▌蘇丹艾哈邁德廣場 Sultanahmet Meydanı
這個廣場在拜占庭帝國時,是一座用以舉辦賽馬與二輪戰車賽車的場地,是羅馬競技場的一種,在古希臘、羅馬與拜占庭時期,是常見的城市設施。據估計,當時這座賽馬場的規模,可以容納十萬觀眾。但現今的賽馬場幾乎沒有留下任何殘跡,實際的跑道也在地下兩公尺處,僅有兩座方尖碑與蛇柱,可以用憑弔昔日的賽馬場。
值得一提的是,賽馬場北端原有四尊塗金的銅馬,是由當時的拜占庭皇帝下令,從希臘的希俄斯島運來裝飾賽馬場,據說是四世紀時希臘雕塑家留西波斯的作品。但在1204年第四次十字軍東征時,被劫至威尼斯,之後就放在聖馬可教堂上。後來拿破崙拿下威尼斯後,又當作戰利品帶回巴黎,放在杜樂麗花園中的卡魯索凱旋門上。拿破崙退位後,才輾轉經由奧地利,回到威尼斯的聖馬可教堂。
▌托普卡匹皇宮 Topkapı Sarayı
托普卡匹皇宮是當初鄂圖曼人征服君士坦丁堡後,在1459年所興建的皇宮。在1853年之前的400多年間,這裡是龐大鄂圖曼帝國的權力中心。皇宮結構上,大致可分為外庭跟內庭。但內廷很多地方都禁止拍攝,相當可惜。
有頂大市集 Grand Bazaar
建於1455年的大市集,是世界上最大的古市集之一。裡頭有61條有頂街道與超過四千間店舖,方向感差的人,甚至可能會在裡頭迷路。大市集與世紀以前一樣,幾乎各式商品皆有販賣,當然,也有著名的土耳其軟糖(Turkish delight)
▌Galata Bridge加拉塔大橋
加拉塔大橋位在博斯普魯斯海峽的歐洲側,橫跨金角灣,是一座現代的橋樑。此橋最大的特色是,上面有著滿滿的釣魚者。搭配背景的中世紀加拉達石塔,又是一幅經典的伊斯坦堡景象。此橋下方有眾多的魚餐廳,橋的一側也有販賣著名烤魚三明治的料理船,真的是產地直送的產業鍊。
▌博斯普魯斯海峽游船
若要同時盡覽波斯普魯斯海峽歐洲側與亞洲側的風光,搭乘遊船是最好的方式之一。一趟航行中,可以看到諸多過去的皇宮、清真寺、雄偉的跨州大橋、水岸第一排的眾多豪宅,我甚至還看到了海豚!推薦在下午光線不那麼強烈、氣溫不那麼炎熱時來游船。在微風輕拂下欣賞伊斯坦堡景色,真的是很棒的體驗。
伊斯坦堡在歷史、文化、宗教甚至人種的多樣性,都超乎我行前的預期。可惜我這趟行程只有在伊斯坦堡停留兩天,很多地方例如新城區,沒有時間前往,期待未來還有機會再訪嘍!
▌更完整的呈現旅行時刻
我除了在Instagram上發布旅行攝影的作品外,也分享了一些拍攝當下的短片與空拍影片,希望能夠更完整的呈現我所到訪的地方。歡迎大家參考我的Instagram:
https://www.instagram.com/wilhelmchangphotography
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【美利樓建築特色:砌積木般的建築重建】
現時位於赤柱的美利樓由中環搬移過來後,仍可見建築保留有其維多利亞時期色彩,是現存此類建築物中歷史最悠久的一座。惟根據紀錄,美利樓的現貌跟原貌有一定的差異,一些建築部分而不是原來的模樣。除此之外,美利樓的文化環境、地區價值已有所改變。因此,美利樓原本所獲的一級歷史建築評級,於遷移後被降至不予評級。
美利樓的建築設計於香港殖民地時期初期最為常見,以花崗岩建成,共三層高,揉合了中式和西式的建築設計,採用了西式多利期式(Doric)及愛奧尼亞式(Ionic)圓柱,以及中式的金字瓦頂。為了讓使用軍營的英軍適應香港炎熱的天氣,露台及地下檐廊的空間較為寬闊,有助納涼。
各位仔細留意的話,會看到一些磚石上記有編碼。當年美利樓被拆卸前,香港政府計劃將整座美利樓搬移重置,便在建築的三千多件樑柱和磚石都被逐一編碼,以便分拆後亦能根據編碼如砌積木般拼湊,盡量回復原貌。惟一些部分在拆卸時遺失,屋頂用作通風的煙卥,是來自同期建成的高街精神病院的八個煙卥;大樓外的旗桿,則是原屬於二戰時期英國皇家海軍的添馬艦海軍基地。不過疑惑的是,不知為何美利樓旁還置有「同昌大押」石柱,來自上海街的重建項目。除此之外,重建後大樓建築內部亦有作改動,增設電動扶手電梯、升降機、照明系統、走火通道等設施,柱廊上亦加設了圓拱天花。
【由旺角搬至赤柱:「同昌大押」石柱】
https://hong-kong-heritage.com/tongchang/
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荔灣博物館位於中國廣州市龍津西路逢源北街,是一座以收藏、陳列、研究和宣傳荔灣歷史變化、風俗為主的博物館,也是廣東省首間區級博物館。博物館以嶺南特色的庭院、西式別墅建築及「石上飛榕」構成了獨特的景致。展館內通過文字資料、圖片、實物展示了荔灣區的歷史、文化的發展軌跡,重溫昔日西關的風土民俗、特色藝術、繁盛商業。館址原是中華民國初年英商滙豐銀行廣州分行買辦陳廉仲先生的舊居。主樓為西洋別墅式三層樓宇,建築面積900多平方米,庭院占地1300多平方米。其坐北朝南,是一處中西合璧的園林式建築。院門入口兩側為花崗岩西式門樓,愛奧尼柱頭承托拱卷門頂,院門四周建有圍牆。內進是仿歐式的三層磚木結構樓房,首層入口設在西側,中間有圓拱型門洞,頂層圓拱頂部為三角形山花。樓房為廊式結構,每層樓前有走廊,設歐式立柱。二樓為平梁迴廊,設瓶型欄杆,三樓為拱卷迴廊,設鐵鑄欄杆。首層鋪水磨石米地面,二、三層鋪木地板。樓房西南面是庭院,有水池連通荔灣涌,西南角建有兩層西式小亭。園內原有三座假山:一座名為獅子滾繡球、另一座名為風雲際會、一座已毀,風雲際會臨近水池南邊,長有一株飛來榕。庭院中原來建有停靠船隻的埠頭,現已不存。
廣州的蔣光鼐故居位於中國廣州市荔灣區龍津西路逢源北街87號,為國民革命軍將領蔣光鼐的故居。樓房坐南朝北,寬17米,深12米,占地面積200多平方米。樓高三層,鋼筋混凝土框架結構,青磚石牆角,樓房中間開有大門, 有趟櫳、板門,使用石門夾。大門東西兩側原有小門,但現時被封堵,改為窗戶,側門門楣上原有的石刻也被封填。立面四面牆上均開有窗戶,窗戶上有圓弧形的灰塑窗楣。建於清末民初,蔣光鼐曾居住於此。抗日戰爭前,蔣光鼐將房屋捐出辦莞旅中學,此後改為學校用房。1990年代房屋產權歸還蔣光鼐後人,其後人又將房屋捐贈給荔灣區人民政府。1993年8月9日被公布為廣州市文物保護單位。2009年對其進行整體修繕,打造為荔灣博物館的一個分館,2011年5月14日蔣光鼐故居博物館對外開放。博物館一層擺設有舊家具、留聲機等物品,二、三樓為展廳,陳列蔣光鼐生平事跡,還珍藏有蔣光鼐後人向博物館捐贈的260多件文物。
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【住址】臺南市中西區府前路一段307號
【簡介】
台灣現存唯一日治時代大型地方法院建築,其址位原為清領時期馬兵營遺址。
【歷史沿革】
日本領台後,大正元年(西元1912年)開始在此興建直屬台灣總督府轄下的地方法院。日治時期的地方法院血淚斑斑,留下不少歷史的傷痕。大正四年(西元1915年),日本當局在地方法院內審理台灣最後、也是最大規模的武裝抗日行動「西來庵事件」,經過60天的審訊後宣判死刑者高達866名。消息傳出,舉世譁然。迫於輿論壓力,總督府不得不宣告減刑。
戰後地方法院曾數度修繕,民國58年(西元1959年)西側高塔牆壁發生龜裂,且地基有下沈現象,經認定此高塔具有隨時倒塌的危險性而拆除,所以形成今日只剩東側圓頂不見西側高塔之外貌。二戰後,亦曾數度發生拆建風波,一直引起極大的爭論,直到民國80年(西元1991年)年由內政部指定為二級古蹟,為台灣現存唯一日治時代大型地方法院建築,其址位原為清領時期馬兵營遺址。
【特色】
台南地方法院的建築式樣具有巴洛克風格,應用了很多的巴洛克以來西方常見的造型語彙。台南地方法院的主入口在整座建築的東側,當年的設計應是供法院人員出入,次入口在西側,似是供洽公開庭民眾出入,因此兩個功能不同的入口,在設計上有繁簡之別,形成非對稱之美。兩個入口的門廊皆有古典山牆,由八根柱子立於台階之上,兩側均是三根柱子成為一組而立於一個基座之上,三根柱子之中,角柱為方柱,另二根為圓柱,中央二根獨立柱為圓柱,單獨立於基座之上。
主入口的柱子是介於愛奧尼克柱式與複合柱式間的變形柱,不論是方柱或圓柱均附有四個相間的方形體,柱身由上方起四分之一以下有凹槽,成為凸緣柱體,使主入口顯得華麗又莊嚴。次入口的柱子則是較為簡潔的托次崁柱式,沒有繁複的方形體,柱身也無凹槽。
(資料/圖片來源:臺南市政府文化局網站)
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廣州沙面是中國唯一被列為保護對象的租界建築群,1959年周恩來總理視察時就指示要保護沙面原貌和環境。現在整個沙面已被定為文物保護區,擁著富有特色的建築169棟,其中列為全國重點文物保護單位的建築53棟。
英法租界被收回後,沙面開始住入中國普通居民,這是歷史的進步。新中國成立後,就像打土豪分田地,沙面建築分屬於各個單位。許多特色建築作為單位宿舍分給了普通居民,很多家庭的戶口一直延續到現在。沙面百年歷史的建築群在跨越了兩個世紀的門檻後,越來越凸顯出它們作為歷史文物的重要性。1996年,沙面文物建築群被定為第五批國家重點文物保護單位。
根據規定,中國對文物建築的管理方式分為A、B兩級:A級必須原狀保護(指從外立面到內部結構、間隔、裝飾、構件都不能改變文物原狀);B級的外立面、結構等原狀保留,間隔可作小量調整。在沙面文物建築中,原純用作住宅的只有幾處,其餘大多是原領事館、銀行、公司等辦公機構。國家文物管理局認為,沙面文物建築使用功能應與其文化價值相容。但該局亦無入住何種住戶的具體規定。如何合理保護、開發、利用這批珍貴的歷史文物的問題,越來越迫切地擺到人們的面前。沙面島上有150多座歐洲風格建築,其中有42座特色突出的新巴羅克式、仿哥特式、券廊式、新古典式及中西合璧風格建築,是廣州最具異國情調的歐洲建築群。
新古典式是模仿西方古典復興手法,一般以粗大的石材砌築底層基礎,以古典柱式和各種組合形式為建築主體,加以細部裝飾。如沙面大街54號的滙豐銀行、沙面南街18號的法國東方彙理銀行、沙面南街60號的英國聖公會都是新古典主義作品。
折衷主義式(新巴羅克式):19世紀上半葉至20世紀初,西方流行折衷主義風格。折衷主義建築任意模仿歷史上各種建築風格,或自由組合各種建築形式,不講求固定的法式,只講求比例均衡,注重純形式美。由於折衷主義建築往往在古典等風格上加上巴羅克裝飾,故也可稱為新巴羅克式。沙面英國領事館以及沙面英國亞細火油有限公司、沙面招商局都屬折衷主義式建築。
券廊式:該種類型的建築特點是平面簡單,立面是連續的拱廊組合,形式簡潔,線腳明朗而無其他裝飾。這種形式是西方建築傳入東南亞後為適應當地氣候而產生的,故稱為殖民地式。
多立克柱式:希臘多立克柱式(DoricOrder)的特點是比較粗大雄壯,沒有柱礎,柱身有20條凹槽,柱頭沒有裝飾,多立克柱又被稱為男性柱。著名的雅典衛城(AthenAcropolis)的帕提農神廟(Parthenon)即採用的是多立克柱式。
愛奧尼柱式:希臘愛奧尼柱式(IonicOrder)的特點是比較纖細秀美,柱身有24條凹槽,柱頭有一對向下的渦卷裝飾,愛奧尼柱又被稱為女性柱。愛奧尼柱由於其優雅高貴的氣質,廣泛出現在古希臘的大量建築中,如雅典衛城的勝利女神神廟(TempleofAthenaNike)和伊瑞克提翁神廟(Erechtheum)。
科林斯柱式:希臘科林斯柱式(CorinthianOrder)的比列比愛奧尼柱更為纖細,柱頭是用毛莨葉(acanthus)作裝飾,形似盛滿花草的花籃。相對於愛奧尼柱式,科林斯柱式的裝飾性更強,但是在古希臘的應用並不廣泛,雅典的宙斯神廟(TempleofZeus)採用的是科林斯柱式。
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