建國前如何強化台澎的軍事防務、建國前後ROC軍武的移轉 https://wp.me/pd1HGm-np
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【直播EP31重點整理】🥜台澎小堅果🌰
時間:9/4(六) pm8
講者:臺澎國際法法理建國連線創辦人-黃聖峰 +皮筋兒
主題:
1. 建國前如何強化台澎的軍事防務
2. 建國前後ROC軍武的移轉
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1️⃣建國前如何強化台澎的軍事防務
分三個部分來討論。
👉🏻第一個是思想上面,雖然目前ROC政權沒有老實承認盟佔代管身分,所以大部分台澎人思想都停在「保家衛國」,這個「國」是中華民國政權想代表的國家(其實是中國,但被誤以為是還沒建國的台灣)。
其實我們要在思想上做調整,對台澎人來說要先知道史實、知道台澎法理地位,而ROC政權是不可以要佔領地人民對它效忠、進行募兵徵兵,但台澎人保衛「台澎」仍舊是必須的,無論是建國前還是後。
所以可以轉變一下想法,把保護的對象從國家這個轉移成腳下的這塊土地跟上面生活的人,從保家衛國轉變成「保鄉衛土」的概念。
所以第一個是思想上改變,不管現在、過去、未來治理台澎上的政權是誰,不管它是否已經承認是盟佔代管機構的身分,也不管是否未來建立了國家,我們要保護的對象都是ㄧ樣,都是土地跟上面生活的人,這個觀念要建立起來,從衛國改變成保護家鄉跟人、從愛國變成愛鄉愛土愛人,這樣就會不會變成某個「國」的奴隸,如果有個國家的執政者是窮兵黷武,或要求軍隊把槍口對著自己的人民,那你如果沒有愛鄉愛人的觀念,你就會被操控,所以這是精神面、思想面的強化,知道要保護什麼。
無論你是在之前、現在或之後接觸到ROC政權的軍事教育、軍訓課、或被徵召入伍,這之中其實最重要的觀念是你要知道你為什麼而戰。
那ROC政權的軍隊就是中國的軍隊,譬如黃埔軍校的精神等等那就是中國的東西阿,現在的所有軍校就是中國的軍校,訓練的都是中國的軍人,裡面灌輸的東西都是充滿大中國思想,譬如說軍隊的莒光日、莒光園地,到某時間就是要看洗腦影片。(莒城、即墨就是中國以前的故事)
金門還有什麼毋忘在莒。中國難民兵來到台澎就有莒光新村等等,其實莒光這個詞背後就是反攻大陸統一中國的意思,直到現在都還有莒光園地這樣的節目,只是目前不會強調反攻大陸統一中國了,因為在動員戡亂片面的喊停後,「反攻大陸」一事就暫時喊停,可是入伍後還是會接觸到這類節目背後的價值觀。但當然ROC政權中國本質仍在,也仍是想要反攻大陸。
對法理建國派來說就是要思考如何跟這些思想去抗衡。我們希望在還未入伍之前的年輕人可以先建立好觀念。
保鄉衛土這個觀念在還沒建立之前我們就需要先來推廣,這可以當作一個保護罩。一旦建立起來,你進入ROC政權軍隊內就不會輕易被洗腦成功。
再說一次,ROC政權要對付的敵人(PRC政權)其實是它自己帶來的敵人,不是台澎的敵人。台澎被扯到中國內戰裡,但台澎人的認知卻沒了解清楚,所以要建立正確的觀念。
為誰而戰?為保衛台澎鄉土而戰,精神上的強化是第一步。
所以你如果是為了愛ROC就會認為進軍隊要愛ROC,那你如果你不是愛ROC你進入到軍隊,你已經建立好保鄉衛土的觀點,那你入伍是要學習實用的武器知識、戰技,你要保護的是鄉土跟人,你的精神觀念改變後就會認真,而不是進去耗費時間跟光陰。
👉🏻第二個部分,ROC政權收台澎人的稅金會買些軍武,那這個觀點也一樣,台澎自身的防衛武器的開發、製造跟維護要做好。
你有第一個觀念知道自己進軍隊要幹嘛,然後你若進入研發軍事武器的單位,或者與所謂「國艦國造」計畫有關的企業中,你進入這些方面領域中工作,甚至是以替代役的方式進去工作,這時候你認清楚你做這件事情不是為了ROC,而是為了台澎鄉土跟人。
ROC政權有很大的問題,因為它受到一中框架的限制,所以它跟別人買武器的時候都會很容易受到阻礙,那要賣武器給台灣的國家,可能是要找強到可以去抗衡PRC政權的國家,或者是只打算撈一筆就結束的國家,例如法國之前賣幻象給ROC政權,但法國本身也跟PRC政權有許多的合作,PRC政權就會利用這些合作機會來牽制法國。
因為ROC政權的中國政權本質不會改變,當讓ROC政權對外代表台澎時,與承認PRC政權是合法中國政府的國家往來就很有可能會遇到困難,加上PRC政權又認定ROC政權是叛亂政權的情況下,那其它國家要跟ROC政權做交易更會受到嚴重影響。
雖然我們知道ROC政權想代表的中國沒有台澎領土主權,但它的確是具有治理台澎的合法治理權。只是台澎在以ROC政權的中國政權本質為基礎的「一中」框架限制下,你就是很難買到武器。在欠缺議價籌碼的情況下,其實說起來某程度來說就是任人宰割啦!
像ROC政權之前花了些費用跟美國買武器,當然美國不會賣給你不能用的,但她絕對不會隨便賣第一線的武器給你,甚至有的時候ROC政權會去買美國要退役的軍武。雖然美國的軍武即使是快要退役的,可能跟其他國家既有軍武比起來仍舊相當不錯,但還是二手貨。
在還沒建國之前,我們沒有辦法在軍火交易的市場上,以一個主權國家的身分跟人家進行正常交易,如果想買武器,我們只能去找可以,且有意願運用ROC政權的「台灣治理當局」身分來突破該政權的「一中」框架與PRC政權抗衡的國家。
所以在這情況下,我們絕對必須強化自己自己軍武的能力。
法理建國派想的是不管建國前還是建國後,我們都需要可以掌控自己製造軍武的能力,這樣才不會受制於他人。所以應該要支持、去推動自己的軍武跟研發,應該要有這樣的想法。自己的軍武自己做。
當然,我們不是要標新立異,也不是要變成什麼軍火大國之類的,所以在研發時要注意與既有武器的結合匹配。譬如現在用的大多是美式武器,那我們在研發的技術,也要能配合這些武器,並且可以進一步努力將武器做得更好,這樣才可以降低成本、提高效率,加快進步的速度。最關鍵的是透過發展軍武的技術,從裡面累積經驗增強台澎的實力,假如跟別人買的東西不合用,我們也會有技術可以去修改。
研發時也要清楚知道台灣的狀況,台灣是海島,有天然屏障。所以要發展的一定是以海空為主,絕對不是陸軍,台灣有很多高山,所以是易守難攻,而且台澎上沒有像中國那樣的大平原,我們都市化程度也很高,所以不太會發生陸軍大會戰。那要研發武器要著重的焦點就是海空部分,對船艦的武器去研發。所以不用去研發大會戰,這根本不適合台灣。
陸軍的部分要思考怎麼精兵化,去妥善利用台灣這邊的地形,跟台灣高度都市化的地方要怎麼運用。那如果像農村地方,就是強化行動力、快速移動。
我們要針對我們最需要的防空、防海部份去研究,這樣才可以把錢用在刀口上。
👉🏻第三部分,民間自我防衛的能力。
#民防
我們在談自我防衛能力的時候,除了軍事武器還有民防的部分。
以法理建國派來說,就是在精神思想方面來讓台澎人改變觀念,而民間防禦的部分,則要建立一個民防團體的架構。
如果今天萬一台灣被攻擊了,不管是誰來攻擊,如果說軍隊在最前線,但敵人從後方滲透了進來,那在這情況下,一般民眾遇到這情況要怎麼處理?
所以說在這個地方民間的自我防衛的能力是很重要的,核心精神還是一樣的保鄉衛土保護人民。
很鼓勵大家去學一些自我防衛的技術,例如防身術等等。現在有些團體有成立民防組織在教大家這方面的技術,大家可以參考一下。進去主要是去學技術、技巧,雖然有人說「攻擊是最好的防禦」,但防禦的技巧、技術也是很重要的!至少要知道當有武器朝自己攻過來時,要怎麼閃躲。
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2️⃣建國前後ROC軍武的移轉
很多人都會有這個疑問會說這些軍隊、武器都是ROC政權的,你要怎麼拿?
所以還是回到第一點建立正確的觀念是很重要的。有正確的觀念就會意識到ROC政權是盟佔代管身分,它保護佔領地跟治理台澎人是合理合法的。
ROC政權當時的難民兵流亡到台澎時,它拿的武器其實是很爛的。美國跟ROC政權簽署《中美共同防禦條約》後有在台澎駐軍,也帶來了很多武器,就算美軍在《中美共同防禦條約》於1980年廢止後撤離,也留了很多東西下來,其中也包含技術移轉。這些武器技術是美國用於防禦台澎的,台澎建國後當然應該留下來繼續用。
ROC政權花了很多錢去跟包括美國在內的國家買武器,也花了很多經費做軍武技術的研究。這些基本上都是為了保護台澎而花台澎人繳的稅金取得的,所以這些是屬於台澎、應該用於台澎的東西,是屬於台澎人的,不是ROC政權的。ROC政權拿台澎人的錢,製造武器保護台澎ok。但在概念上,這些武器的所有權是屬於台澎人的,不會是ROC政權想代表的中國的國有財產。所以台澎建國後ROC政權它不能夠帶走軍武。
建國前台澎人使用這些軍武也沒問題。至於建國後,基本上,在法理建國派提出的建國程序中有個階段一定會出現:也就是ROC政權老實承認盟佔代管身分。一旦ROC政權老實承認這件事,那原本保護台澎的中華民國政權軍隊中的台澎人,就應該要改隸屬盟佔代管區的「台澎自衛隊」,而用於保護台澎的軍武的所有權則移轉到自衛隊手中。當然,這個自衛隊必須受盟佔代管機構的指揮。
換句話說,在台澎住民行使自決權建國之前,一旦ROC政權承認自己在台澎的真實身分(盟佔代管身分),不管是軍隊、軍事武器還是技術,就會跟受制一中的ROC政權脫鉤,移轉有權治理台澎的盟佔機構。等建國完成後,就會移交到新建立的國家手中。
法理建國派主張的建國步驟是穩紮穩打的,都是計畫好的。先建立好觀念跟思想很重要,了解正確的史實很重要,有了這些知識,在進入到後面的終止代管自決建國步驟時,你就不會感到疑惑。
如果你現在身在ROC政權軍隊裡,無論在建國前還是建國後,你做的事情其實不會有什麼改變,都是在保護台澎這塊土地及上面的居民,改變的只是你的法律上身分。
由於一切的改變都是在「大家都理解」的狀況下依安排進行,從這角度去思考的話,自然就不必去擔心會有什麼突發狀況,法理建國派主張的建國步驟,是透過讓台澎居民理解客觀史實後,自覺產生建國意志,進而水到渠成地完成和平建國的三步驟。
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過4萬的網紅Dd tai,也在其Youtube影片中提到,黃埔軍校舊址位於中國廣州市黃埔區長洲島內,原為清朝陸軍小學堂和海軍學校校舍。民國13年(1924年)6月16日,孫中山在蘇聯顧問幫助下,創辦了培養軍事幹部的學校中國國民黨陸軍軍官學校,而後更名為中華民國陸軍軍官學校迄今。因校址設於黃埔長洲島,通稱黃埔軍校。軍校在此辦到第七期,1930年9月遷往南京,...
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愛國教育軍校 在 饒自強粉絲團-前f-16戰機飛官/長榮航空機師 Facebook 的精選貼文
從十五歲念軍校開始,我們就已經開始嚴肅的愛國思想教育,學習如何批判共產黨理論的荒謬。
從二十二歲畢業開始,我們也已經駕著戰機在大陸沿岸巡弋,注意如何躲避地對空飛彈的奇襲。
論起自己在潛意識裡對中共的戒心,以及中共在我青春歲月裡可能致我於死的敵意,我相信我比其他大多數人應該有資格厭惡中共這個政權。
可是我想說的是,在兩岸對比下,我看到一個逐漸邁向大國格局的大陸,以及不斷內耗空轉的小島。
一個雖然經歷荒謬文革的落後政權,卻能經過不斷的修正,讓自己通體徹骨的康泰起來。而一個雖然曾經享有經濟奇蹟的民主國家,卻一再地被紊亂失據的民粹綁架,讓自己日漸衰疲地被排擠到國際邊緣。
誰該負責?彼此惡鬥的政黨?浮誇鄙陋的媒體?怠惰無能的政府?無知天真的百姓?其實在這個小島上的人,誰都無法完全卸責!
目前處境危機四伏😰
衷心的期盼啊...我們的政府、媒體、人民能夠快點覺醒,做點對台灣子民有益的事吧!
愛國教育軍校 在 轉角國際 udn Global Facebook 的最讚貼文
#被指控的童軍之父 🇬🇧
「日不落帝國的『雕像清算』,持續延燒...」英國殖民非洲時期的「戰爭英雄」、同時也是一手促成童軍運動誕生的「童軍之父」——貝登堡(Baden-Powell)男爵——其雕像成為了英國Black Lives Matter抗爭中,「推倒種族主義者雕像」運動的最新一波針對目標。發起運動的組織主張:貝登堡曾在南非對祖魯族犯下戰爭暴行,同時也是納粹的同情者。矗立在英國南部普爾港的貝登堡雕像,面臨被示威者破壞丟入港口的威脅;當地市議會原本決議11日要先將雕像暫時移至安全地方保護,不料卻遭遇大量童軍出身的貝登堡支持者強烈反彈表示,「不向『暴行』屈服!」但貝登堡被指控的說法,歷史黑白究竟為何?越發激烈的雕像爭議,又要怎麼收拾?
被稱為「童軍之父」的貝登堡,19世紀時參與了英國在南非的第二次波耳戰爭。在關鍵的梅根富城戰役中,上校貝登堡以寡敵眾,艱辛地成功守住了梅根富城。立下汗馬功勞的貝登堡也因此被稱為「國家英雄」,晉升少將,此後軍旅生涯一路扶搖直上。在梅根富城戰役中,當地軍校學生自願組成的青少年兵團,成為了支援英軍的重要左右手,這也讓貝登堡有了創建、組織童軍運動的想法。
1907年,貝登堡在英國白浪島舉辦了歷史上第一次的童軍露營;隔年隨即出版《童軍警探》,詳述了以露營、偵查、野外知識、愛國精神等為原則的童軍精神與訓練。這本書隨即受到熱烈歡迎而全球大賣,奠定了童軍運動的發展。2007年,貝登堡也被票選為「英國20世紀最有影響力人物」中的第13名。
但在近期,全球因為美國黑人喬治.佛洛伊德(George Floyd)之死,引燃了BLM抗爭,反對種族主義的訴求,也逐漸延燒到了涉嫌種族歧視與迫害的「歷史偉人雕像」。在英國,由工黨籍社運份子創立的「阻止川普聯盟」(Stop Trump Coalition),就發起了「推倒種族主義者雕像」的示威,目標名單中就包含了貝登堡。
在部分示威者的指控中,貝登堡在南非作戰時,涉嫌對當地非洲黑人族裔犯下暴行,包含:1888年率隊追捕祖魯族反叛軍時,疑似因下屬失控,導致至少3名族魯人枉死;1897年時,儘管一名當地酋長以投降為條件,換得英國軍方的保命承諾,但卻仍遭到貝登堡非法處決。然而貝登堡這2項非法與過度殺戮爭議,於史學界卻仍存在證據與解讀的爭論,尚未有定論。
此外,貝登堡也被質疑是納粹同情者。其主要依據為:英國軍情五處(MI5)2010年解密的檔案中,揭露了貝登堡曾在1937年,主持與希特勒青年團領袖的會談;貝登堡也曾在私人日記裡,形容希特勒自傳的《我的奮鬥》,為一本「美妙的書」(wonderful book)。
不過對此,曾執筆撰寫貝登堡自傳的英國知名作家提姆.吉爾(Tim Jeal)卻指出,貝登堡若對納粹有任何正面形容,也僅是基於對青少年教育、人格塑造的野外訓練,此一部分有所想法。吉爾表示,貝登堡本人對於集權主義多次譴責,也曾想迎娶猶太人,對於納粹的猶太暴行絕不認同,更曾因為童軍運動,被納粹質疑為間諜行動的掩飾,因而被盯上;納粹同情者之說恐怕有些過分解讀。
而設立於2008年、矗立於英國南部的普爾港(Poole Harbour)岸的貝登堡雕像,其神色自若的坐姿、雙手拄著手杖望向白浪島——也就是他第一次舉辦童軍營的地點——讓這座雕像成為最具代表性的一座雕像,但同時也成為這波抗爭浪潮中,受破壞威脅最大的貝登堡雕像之一。
過去一周,英美各地許多被指控種族迫害與其歧視的「偉人像」,紛紛遭到激動示威者破壞或強制移除,普爾市議會於是決議,原定在11日將雕像暫時移至博物館等安全地方避風頭。不料此舉卻被許多童軍出身的群眾強烈抗議。
「別向『暴行』(thuggery)屈服!」一名高齡79歲、曾經也視童軍出身的民眾,便在聽聞市議會要移除雕像的消息後,上街抗議;另一名曾經服役英國皇家海軍陸戰隊的民眾,則是嚴厲地指控移除雕像等於是「向『暴民』(mob)叩頭!」認為歷史時空不一樣,不可一併而論。
但事實上,英國教育體系對於過往的帝國殖民黑歷史,卻也長期被批評,存在粉飾太平的嫌疑與批評。像是在利物浦大學教授印度與殖民歷史的學者希斯(Deana Heath)就曾指出,儘管英國歷史與過往的殖民地,緊緊相扣牽扯,殖民的陰魂甚至糾纏至今仍未散去,但在英國本地的歷史教育中,大部分的大學生由於課綱仍側重英國與部分歐洲史,對於大英帝國殖民史卻反而知之甚少。
而由於貝登堡支持者、童軍有關協會等團體的強烈反對,普爾市議會目前的雕像移置計畫,也已經緊急喊停。目前由保全人員24小時全天候駐守,「直到雕像被安全移置或被拆除的威脅消失之前。」
Photo credit: AFP + RT
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愛國教育軍校 在 Dd tai Youtube 的精選貼文
黃埔軍校舊址位於中國廣州市黃埔區長洲島內,原為清朝陸軍小學堂和海軍學校校舍。民國13年(1924年)6月16日,孫中山在蘇聯顧問幫助下,創辦了培養軍事幹部的學校中國國民黨陸軍軍官學校,而後更名為中華民國陸軍軍官學校迄今。因校址設於黃埔長洲島,通稱黃埔軍校。軍校在此辦到第七期,1930年9月遷往南京,後又遷往成都和高雄。長洲島位於珠江中央,四面環水,環境幽靜。島內築有多處炮臺,與魚珠炮臺、沙路炮臺形成三足鼎立之勢,能把守控制江面,易守難攻,便於學習與練武;由於當時滇、桂軍閥盤踞廣州,為避開軍閥的控制和幹擾,需選擇交通不便,遠離市區的地方;還有島上有清陸軍小學堂的校舍,略加修葺,即可使用,還可節省人力和資金。因此孫中山決定把軍校設在長洲島上。軍校大門坐南向北,面臨珠江,在牌坊門額上書有白底黑字的「陸軍軍官學校」橫匾,是國民黨元老譚延闓的手筆。門前有兩個哨崗,後面的兩間房子是衛戍室。大門內正面有一幢走馬樓,稱為校本部。校本部是一座嶺南祠堂式四合院建築,兩層磚木結構,三路四進,即三條主要通道,四排房舍。在南北走向的中軸線東西兩側,房舍排列的形式一致,相互對稱。四排房子之間以走廊連通,四周有圍牆,建築面積1060平方米。全校自總理、校長、黨代表之下,設政治、教授、教練、管理、軍需、軍醫六部,機構總數約40個,還設有學員宿舍、飯堂、展覽室等。但1938年在抗日戰爭中,遭日本戰機炸毀。黃埔軍校大部分建築物於1938年被日軍飛機炸毀。1965年,做了較大修繕基本恢復原貌。1984年,建立黃埔軍校舊址紀念館。1996年,廣州市政府按國家文物局批覆的「原位、原尺度、原面貌」原則重建,6月16日奠基,11月12日落成,面積10,600平方米,耗資2000餘萬元,復原了孫中山、廖仲愷、周恩來及教授、教練、管理、軍需、軍醫各部的辦公室和課室、師生的飯堂、寢室等,但由於趕工期而埋下了不少質量隱患。2005年,又投入1400多萬元進行全面修繕,將嚴格按照「修舊如舊」和「不趕工期」兩大原則。1995年,黃埔軍校舊址紀念館被評為廣州市愛國主義教育基地之一。2000年,又被評為廣東省首批愛國主義教育基地之一。現有軍校正門、校本部、孫總理紀念碑、中山故居、俱樂部、游泳池、東征烈士墓、北伐紀念碑、濟深公園、教思亭等十幾處建築。黃埔軍校大門風格非常樸實。校門於1965年由中國人民解放軍南海艦隊重新修建。在二門門口掛著一副對聯:「殺盡敵人方罷手,完成革命始回頭」,二門右側牆壁上,掛著蔣介石手書的「親愛精誠」校訓。軍校大門綵樓兩旁原掛有一副對聯:「升官發財,請往他處;貪生怕死,勿入斯門」,橫額為「革命者來」。孫中山逝世後改為總理遺囑中的「革命尚未成功,同志仍須努力」。黃埔軍校校本部是一座日字形的二層磚木結構、三路四進、迴廊相通的樓房。軍校創辦時在原陸軍小學堂祠堂式大門前面增建歐陸式大門。中山故居即「史跡陳列室」,原為清朝廣東海關黃埔分關的舊址,稱為學海樓。磚瓦混凝土混合結構兩層,建築面積805平方米,1952年重修。舊址目前已免費參觀,但需領取參觀券,每天限人數2000人。逢週一閉館,每天 9:00 到 17:00 開放參觀, 16:30 停止入館。舊址低層分別開設「黃埔軍校史跡」、「黃埔群英館」和「北伐戰爭中的黃埔人」三個主題共六個展館。其中黃埔群英館為展示在黃埔軍校的學生和教官的油畫,其他均為展示黃埔軍校歷史內容,只是史跡為黃埔軍校的歷史年表,黃埔人為以人物為主軸介紹黃埔軍校的歷史。而舊址後一排房屋作為黃埔青少年訓練營成員的臨時宿舍,第二排為訓練營的集合教室。
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