⭐️月亮星座之厭愛系列|月亮天秤-適合老少配的小屁孩
■本文與小瑜星座Podcast同步上線(看完記得填寫文末病歷表)
「嘴上常常說要平衡的人,往往最不平衡。」是月亮天秤的厭愛症狀!
外表包容優雅,在親密關係當中卻是無嘴貓,任何事情都不想要溝通,希望你自己能懂。月亮天秤的人反而是最容易變成「貌合神離」的CP人選!
天秤座,是很不好相處的星座,有點中二病。對宮是白羊應該就可以理解,白羊有多喜歡做自己秀出想法,天秤就有多隱藏自己的想法!
月亮天秤是「喜歡成熟姊姊的孩子」,月亮天秤的人其實都很幼稚。雖然月亮天秤的人不一定有猶豫不決的表現,但「來者不拒」絕對是他們的特性。來者不拒只是因為不想跟任何人交惡,月亮天秤的人內心更了解自己要的是什麼款式的情感關係。
月亮天秤的人其實是最容易不平衡的人,他們往往在感情關係當中「什麼不都說」,結果對方被他out的時候還傻傻問一句:「我到底做錯了什麼?」
月亮天秤的人不喜歡當面指出你問題,所以成熟款的另一半比較適合月天秤,有自知之明、有能力發現自己站上體重機胖了2公斤,背後射過來月天秤的眼神,「覺得你要醒悟」。月天秤需要一個具備會觀落陰,了解他們心裡話語的人,這個才是你能拖著被動的月天秤走下去的致勝能力。
月亮天秤,你覺得另一半最辛苦的地方在哪呢?
#不厭不愛 #厭愛症情慾生活指引卡 #小愛卡 #厭愛診療室
⭐️厭愛病患的病歷填答:https://lihi1.com/3GJt4
同時也有3部Youtube影片,追蹤數超過80萬的網紅果籽,也在其Youtube影片中提到,提起端午節,也會想起投江自盡的戰國忠臣屈原。為了紀念他,就有扒龍舟及吃糭的習俗出現。但原來,端午節的起源還有另一故事:「端」有開始之意,「午」則取「五」字的諧音。有說古時的人相信五月五日是惡月惡日,甚至是毒月毒日不祥日。此時起天氣會轉熱,五毒皆醒,蚊蟲蒼蠅也四出行動,疫症傳染病流行,傳統會在這天掛起...
惡月 在 中間力量 Facebook 的最讚貼文
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惡月 在 吳建志 Facebook 的最讚貼文
回顧2020年的此時此刻
關於端午節的源起,歷來眾說紛紜。早於東漢末年已有探索其源流典故的記載,認為端午節起源於紀念戰國時代詩人屈原;聞一多之《端午考》則認為端午節是古代吳越民族祭祀圖騰──「龍」的活動日,每年的五月五日都要舉行一次盛大的圖騰祭,將各種食物用樹葉包裹,扔向水裡,並在急鼓聲中劃着裝飾成龍形的獨木舟在水面上競渡,後來此項活動演變為吃糉子和賽龍舟。其後亦有學者提出端午節是由遠古越人(今浙江紹興一帶)的新年演變而來的。
根據有關典籍的記載,端午本為「端五」,先秦時代人們已視五月五日為不祥之日,其後並逐漸約定俗成於當天以朱索(結股五色絲)和五色桃印等懸於門上、繫五色絲於臂上、掛紙書赤靈符於胸口前等,亦習慣以蘭草這被認為有辟邪功效的草藥沐浴,足見最初的端午節風俗應與古人於酷暑來臨前,希望辟邪去疾有關。
自漢朝末年起,端午節才逐漸由原始崇拜、禁忌演變為祭奠有關的歷史人物。其中流傳最廣、最富影響力的是紀念大文學家、愛國詩人屈原,從歷史上的南北朝統一之後,中國的南北節俗趨向統一,端午節祭奠屈原便由楚地而遠播全國。
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端午龍舟競渡
賽龍舟是端午節的傳統活動。龍舟競渡較為普遍的說法,是因戰國時代愛國詩人屈原投江,民眾競相划船希望找到他的屍體。根據近人考證,其實中國古代划龍舟並不限於端午才舉行,龍舟競渡的習俗也早於屈原之前已經存在。古人將船當作送走災邪的工具,既然送邪,也就愈快愈好,於是便衍生出端午競渡的習俗了。古代參加競渡的龍舟已很講究:船身窄而長,還有龍頭、龍尾和鱗甲等裝飾,船上結七彩,張旗傘。競渡時鑼鼓喧鬧、鞭炮齊鳴、萬人喝彩,場面極為壯觀。可見龍舟競渡其實也是驅瘟避邪的一種行為,其原始宗教的意味濃於悼念屈原。
糉子是端午節的傳統食品。早於東漢時,人們已習慣於五月五日及夏至期間開始吃獨具清香而消暑的糉子;吃糉子的習俗要到晉朝初年才固定在端午節,當時民間食用的糉子是用蘆葉裹高粱米做成的,至唐,糉子已經成為節日和市場上的美味食品了。歷經多朝,糉子的風味和糉餡的種類更形多樣了,吃糉子的習俗更已遠傳日本、朝鮮和東南亞諸國。
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艾草乃多年生草本,植株有濃烈的香氣,古時民間習俗會在端午節懸艾草於門上或把艾葉剪成虎形,戴於頭上,用以消毒辟邪。
農曆五月五日,古時亦稱「惡月惡日」,先秦以來被認為是不吉利的日子,故世俗要懸「天中五瑞」以辟邪驅瘟和逢凶化吉。這「天中五瑞」指的是:菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭和龍船花。石榴花的根部可驅蟲;蒜頭有着濃烈的氣味,懸於門外據說亦有驅瘟辟邪之效;菖蒲被認為是「天中五瑞」之首,象徵驅除不祥的寶劍,插在門口可以辟邪,故有「蒲劍斬千邪」之說;而艾草則代表「百福」,是菊科多年生草本植物,一種可以治療疾病的藥草,插在門口,可以使身體健康。
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古時人們對驅瘟辟邪的重視與當時醫藥衞生的情況有着密切的關係
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提起端午節,也會想起投江自盡的戰國忠臣屈原。為了紀念他,就有扒龍舟及吃糭的習俗出現。但原來,端午節的起源還有另一故事:「端」有開始之意,「午」則取「五」字的諧音。有說古時的人相信五月五日是惡月惡日,甚至是毒月毒日不祥日。此時起天氣會轉熱,五毒皆醒,蚊蟲蒼蠅也四出行動,疫症傳染病流行,傳統會在這天掛起鍾馗圖驅鬼,又會在門外插上形狀如劍的菖蒲及劍蘭等鎮宅,以驅除噩運。
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究極體降臨 出現 戰鬥暴龍獸及超惡魔獸
曜日任務:
【星期一】無屬性(灰)
【星期二】火屬性(紅)
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這款在steam版的評價好像很差
我從第一天就開始玩 現在也玩137小時了
在之前也有發過惡月十三的文
提到有一些別的遊戲沒有的優點
今天就來說一說我覺得有什麼優點
缺點想必板上有在看相關文章的都耳熟能詳 就不多說了
1.簡化但保留一定自由度的技能系統
基本上技能盤就是抄poe的
顏色 洞數 連線數等等
但比起poe技能洞綁裝備
惡月十三把裝備跟技能分開
但同時還是保留一些擺技能時需要拼圖般的動腦的要素
並且也有跟poe類似的擊中時施放
被擊中時施放 集中時施放(需引導的技能)
等等的一串一技能組合
舉例我可以主技能放旋風斬 串副技能火球
就會變成邊移動放旋風斬的同時邊噴火球的玩法
雖然目前遊戲內技能搭配還不是太多
但看韓服 之後也會一直推出新符文(技能) 之後的豐富度是可以期待的
2.強迫你做裝的做裝系統
講強迫會讓人覺得 這怎麼是優點呢
但惡月十三這遊戲 基本上打怪掉的裝都不會附詞綴 只有空的洞
很偶爾會掉需要鑑定的裝(可能20件出一件的程度)
那種才會本身有附詞綴
但除此之外基本上身上裝備一路打上去
如果不是拉拍賣場的話9成9都是自己做的
打造系統其實就是抄poe
改造石 點金石 增幅石 蛻變石 改造石
但不同的是在掉落數量上有非常大的差距
因為強迫你做裝 所以在通貨數量上掉的跟垃圾一樣
在poe算是稀有的混沌石或崇高石
(重置稀有裝上所有詞條/魔法物品升稀有)
對應到惡月十三的黃色大腸跟黃臉
黃大腸一天就能農上幾十個甚至一百個
黃臉比較少 但少說也有十幾個到幾十個的數量
更別提普通升魔法的蛻變跟改造(對應藍臉跟藍大腸)
農個一天就有三四百個可以點
我玩poe回鍋過兩三次
老實說做裝的快樂是在惡月十三才體會到
(當然隔壁火炬好像也能更簡單的做裝
這邊沒有要比較 就當作兩邊都有這優點)
3.拍賣場的商業模型
我覺得惡月十三的拍賣場
其實就是以前d3剛出的拍賣場的完成型
用來交易的通貨是農不到的
一定要靠課長儲值現金換成紅寶石(拍賣場通貨)
但相對的你可以把平常農的元素(升級技能用的東西)
遇到哥布林掉的金塊(其實就是錢)
丟去拍賣場給其他人買來換紅寶石
至於這樣有什麼好處
一方面是不容易通貨膨脹
( 遊戲內再怎麼農拍賣場流通的紅寶石也不會變多
一方面打到可以賣高價紅寶的物品或通貨時
會有種自己打到台幣的錯覺
雖然這樣講很奇怪
但就好像之前d2r 每個寶都能賣去8591換台幣
或者在ptt賣p幣也爽一樣
打寶遊戲能打到等值現金(就算你其實並沒有辦法用正當管道把紅寶石換回現金)
但那個爽感跟遊戲內農就有的通貨還是不太一樣
同時反正紅寶是其他課長心甘情願儲值的
官方也賺錢 也一定量遏止rmt市場
(前陣子官方嚴打工作室 據傳工作室已經打算退出 因為賺不到錢)
對無課也沒有強迫課金的問題(單純講裝備這塊)
跟poe相比 也不用整天在那邊找人交易 有個公家拍賣場可以用
我個人覺得是很不錯的東西
甚至有時逛拍賣場時間還比實際玩還久
4.類mmorpg的升等系統
除了一開始人物等級外
過完主線後還有混沌石像等級
石像等級會決定你可以開的圖的tier上限
同時越往上就能打到物品等級越高的裝來做裝
上限是20等 我目前農到12等
跟巔峰等級不太一樣的是石像是有上限的 不會漫無目標
但我玩了快140小時也才12等
對喜歡練等級的人來說我覺得是一個遊戲目標
而不是過完主線突然就漫無目的打寶 提升裝備只是為了打更快
其他還有一些系統上的優點
不過就先講到這
當然主線難度從act5突然跳太高
剛開始無聊 包包太小(雖然有改大了)
等等對新人都滿勸退的
但我覺得耐玩度來說是不輸其他遊戲的
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把金塊堆跟符文升級材料(打怪都會掉) 做成一綑拿去拍賣場賣
並不會很難取得
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