＃神父的鹽
「爭取中間選民的支持」其實是一個危險的弔詭．
「中間」其實是個浮動的名詞，嚴格來說，它並不具備真實的語意，他們並沒有一個明確的主張，或者象徵什麼核心思想，也並不能代表任何群集，換句話說，任何人都可以自稱是「中間選民」，它象徵的，是一種腦袋空白的狀態．
在心理學上，它可以代表一種退縮、逃避與偽裝的狀態，也就是你想逃離某種標籤，你會開始自稱「中間」，你想隱藏自己的特殊目的，你也可以自稱是「中間」，「中間」也可以是一種報復心態，比如你追逐一個理念然後失敗，你進到這個標籤裡面，對於那個理念的倡議者們進行情緒勒索，或站在一個道德制高點，強逼那個理想滿足自己心理慾望的模樣．
因為它不代表任何東西，它代表一種虛無，我們可以這麼說，它是一種人心中的防衛機制，在某些時刻，它可能是好的，比如面對極端的邪惡，我們可以用「中間」說服他們降低危害，不過大多時候，就是你圖中所見到的樣子，那是「中間」跑出來的實際情況，合理化邪惡，一種是非不分的狀態．
通常一個政黨，以爭取「中間選民」當作一種主張，那通常是危險的，或者容易產生偏差．代表他想妥協、退讓，或者是想合理化自己違背支持群眾的主張，當人民主張「中間」，通常代表他們要去做一些不理性的行為，所以羅織的正當性．
也就是說，「中間」這一詞，看似是正面的，但實際上，通常是「墮落」一詞的修飾用法．
我們想一下，當你想爭取一群空白腦袋狀態的人的支持，並且當作一種首要目標，換句話說，若不是想利用他們做些什麼，就是什麼都不想做．
站在人性本惡的立場，如果你具備理性思維，卻要強制處於一種空白狀態，那通常浮現出來的，是本能和慾望．
在面對強大的壓迫或邪惡的侵犯時，腦袋裝作一片空白，就是放棄抵抗、準備服從，服膺於平庸的邪惡．
在面對巨大的危機時，我們對自己說沒事，是為了保持自己，讓自己冷靜，並採取實際的行動．
面對無法避免的創傷時，安慰自己一點事也沒有，這是牽扯到梳整自我內心公正世界的一種心理治療．
但若把它當作一種明確的主張，就牽涉到自我的公正世界類推到眾人的公正世界，必然會產生公正世界偏誤，也就是檢討被害者、降低危機意識，甚或逆轉事實，解構信念或者價值，的一種非正義，或不正義．
我們常對一些政治人物有著他具有中間選民支持的錯覺，其實事實多半不是如此．
神父略懂一些資訊科技，在粉專上面，有所謂粉絲輪廓的計算，比如蔡英文，她的核心支持者其實是女性，而且是屬於高學歷、年齡偏熟，被不當社會習俗縮限，感到抗拒的女性，具有強烈的自我主張，若你問她們，對於偏見與歧視當中選中間可以嗎？她們一定強烈的說，「否」．
而另一個例子是張善政，雖然他看起來具備有大量的所謂中間選民支持，然而事實上，其粉絲的組成多半都是泛藍人士，立場明確的那種．
所以，精確的說法是「爭取所有選民的支持」，或許會是一個比較正確的方向，ｂｒｏｔｈｅｒ．
