關於 情境危機溝通理論 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

物聯網的資安攻防大戰！臺灣該如何見招拆招？

110/09/22
曾繁安
科技大觀園特約編輯
資策會資安科技研究所王仁甫策略總監專訪

5G 科技讓萬物聯網的新紀元已經來臨，代表著機器與機器溝通，人類過上全自動化的超便捷生活不再是夢。但這同時也意味著科幻電影中，邪惡駭客組織攻占重要機關的主機系統，引發一連串資安問題，甚至攸關社會國家安危的重大事件，也可能在現實中發生！
科技帶來的便利與風險並存的這個世代，來聽聽資安專家——資策會資安科技研究所王仁甫策略總監的精彩分享，一起思考 5G 物聯網下面對的資安挑戰。

一起跟資安達人瞭解 5G 如何翻轉我們的生活！

「16 年前一個月黑風高的夜晚，博士班學姐的一通電話，讓我踏上資安這條不歸路……」

問起投入資安領域的契機，王總監用打趣的口吻開場。當時在學姐的建議下，他參與了設計國内第一個資安指標的工作，從此開啓與資安的不解之緣。自稱「資安界 56 哥」的王總監，雖非一般人熟悉的另一位仁甫兄，但他對科技資安研究的敏銳觀察與豐富經驗，肯定令人甘拜下風。

他談到，4G 網絡的發展令網紅經濟崛起，你我都不曾想像『點讚、訂閲、打開小鈴鐺』會變成一種常態。而接下來的 5G 物聯網，將帶來更大的轉變與衝擊。

為什麽比起 4G，5G 有「大頻寬、高速率、低延遲」的特性？這是因為目前 4G 所在電磁波區間（約 450 MHz ~ 3800 MHz）已塞滿用戶，讓網速變得越來越慢，因此人類便把腦筋動到頻率更高的毫米波頻段（約30 GHz ~ 300 GHz）。增加了 5G 的區段，就像從塞爆的車流中，移到空曠的新路上。而頻率越高，頻寬也越寬，這條道路不止空曠而且比原先的更寬闊，於是訊息的傳遞能暢行無阻，理論上可比 4G 快一百倍！

「5G 最重要的，就是可以達成邊緣運算（Edge Computing）。」

王總監舉例，自動駕駛和遠距醫療還未普及，是因為傳統仰賴的雲端運算（Cloud Computing），傳輸訊息的速度不夠快，且成本高。雲端運算可以比喻作中央集權制，凡事都要經過朝廷皇上批閲議決，效率自然較低；但邊緣運算就像地方分權，讓數據可以直接在收集端附近實時處理和分析，無需先上報到雲端進行存儲、管理和分析運算，節省了上傳等待運算的時間，也減輕網絡和服務器的負擔。

在高速公路和手術檯上，微秒之差就是生死關頭。而 5G 搭配邊緣運算，大大提高的數據傳輸速率與極低的延遲，讓自動車之間可以維持安全的相對距離，遠端控制的手術刀可以精準無差地落在正確的部位。

也有賴於 5G 科技，需要大量運算資源的人工智慧（Artificial Intelligence，AI）也可以實現。這些發展促成物聯網（Internet of Things, IOT）的建立，機器和機器之間可以達成溝通，整合各方數據資訊，迅速有效率地完成各種指令。小至個人智能家居，大至工廠機械、重要基礎設備如水壩、發電廠等等，都能踏入數位自動化的新境界。

越方便就越危險？機器與機器的連接也要小心

不過，5G 的特性也改變了用戶與網絡間的關係。傳統 4G 是直鏈狀的系統，由電信商自上而下提供網絡，再經由應用程式界面（Application Programming Interface，API）提供服務給用戶，存在一個封閉式的層級關係。但速率快、訊號覆蓋範圍較小的 5G（注1）， 則是由邊緣端、應用裝置及用戶組成，數據傳輸相互往來的三角形體系，不再有上下權限差別的限制。為了形成物聯網提供更多應用，5G 網絡也變得更對外開放，被駭入的風險也會提高。

研究專長為駭客行爲的王總監提到，如今網絡犯罪的作案手法越來越多元。過去搶匪洗劫銀行，還要擔心實體鈔票金條太重，扛不動。現在駭客只要動一動手指，就能利用惡意程式讓銀行的上億元瞬間消失；或使用勒索病毒，鎖定廠商的資料庫，再以巨額款項要挾，否則就把重要生產機密銷毀或公諸於世。

「5G 應用得越深，危害的情境就越高。」

未來 5G 物聯網可能面對的兩大資安威脅，包括用戶 IP 可能被駭入後，可能被用作惡意中繼站或跳板繼續攻擊另一方，讓受害者同時也成了加害者。再來，當物聯網涉及的層面越來越廣，假如被不法分子入侵掌控的是自駕車、基地台，甚至是重大國家基礎建設如水壩、發電廠等等，造成的損失傷害不堪設想！

網絡戰資訊戰開打，台灣如何接招還擊？

從個人角度，平時養成謹慎小心的習慣，不隨便亂點不明連接，隨時留意最新的網絡犯罪手法，是保護自己的不二法門。但在通訊科技發達的今時，第三次世界大戰很可能就在網路上發生，資安可是攸關國家安危的重大議題。

自 2016 年起，台灣便喊出「資安即國安」的口號，而王總監也參與在草擬「資安即國安」1.0 與 2.0 戰略的工作中。在1.0 戰略中，首要步驟就是將資安鐵三角（資訊安全、通訊安全、國家安全）正規化。政府也修訂相關法規，將資訊和網際空間延伸為國家主權的一環，並把駭客攻擊與竊取智慧財產，納入情報蒐集的工作，才能為網絡戰做好準備。

「守護要自己來，就需要有人才。沒有資安人才，就沒有基礎的資安；沒有錢投入，也不會有資安人才。」

王總監强調，一個國家的資安要做好，最重要的就是資源與人力的投入。如果國内資安產業沒有妥善發展，資安人才缺乏，就必須仰賴國外的產品。若系統程式都不是由自己人開發，而是假手於他人，便難以確保檢測過程的可靠性，往往等到資安事件發生後，才驚覺漏洞的存在。因此，政府也編組了多支專業團隊，培訓資通電軍與資安產業人才，為國内資安把關。

而「資安即國安 2.0」的重點，除了規劃新設數位發展部、成立專責的資通安全署，就是主動式防禦（注 2）——與其乖乖等著被人打，不如自己先請外部團隊攻擊自己，作資安測試，去找出資安漏洞和弱點！舉例來說，業界為了找出系統防禦上的漏洞盲點，常會委外進行紅隊演練（Red Teaming）。就像在進行軍事演習，紅隊扮演進攻方，以無所不用其極的方法嘗試入侵，同時驗證藍隊防守方的偵測與回應能力。這樣的演練成本可不低，一次就要三五百萬臺幣起跳。

但台灣不用付錢，就有免費的資安攻防演練！王總監如此笑言。這是因為，在全球最常受駭客攻擊的國家排行榜上，台灣可是位居前列。根據網路資安商 Fortinet 的報告，2021 年第一季台灣遭受到超過兩百萬次的駭客攻擊，平均每分鐘就會遭遇逾 15 次的攻擊！所謂危機就是轉機，這些源源不絕的攻擊，也讓台灣深具適合發展資安產業的龐大潛力。王總監認為，資安產業要像台灣未來的台積電，扮演護國神山般的角色。

想投身資安產業？不需要獻出心臟，只要有一顆熱忱的心

「投入資安產業不要限科系，但是要有一顆熱忱、學習的心。」對於有心想往資安領域發展的年青人，王總監給出這樣的建議。

雖非資訊科學出身，但大學的工程背景，讓王總監有了程式語言的基礎。後來他取得經濟學、法學雙碩士，前者使他瞭解產業界的趨勢走向，法學則令他知曉資安重合規性與合法性的重要。在科技管理與智慧財產權領域的博士論文中，他則從社會學、科技研究的方法分析駭客行為。他表示，跨領域的學習可以讓他從更廣濶的視角，釐清各方問題之後，找到痛點，來提供更好、更全面的科技與資安政策。

王總監指出，這一代除了要與人溝通，還要學會與機器溝通，所以掌握好程式語言的邏輯基礎是重要的，因此王總監所在的資策會資安所，除了研發研發資安監控平臺，將研發的成果技轉給業界，同時他也擔任台灣駭客協會(HITCON)理事和社團法人臺灣校園資訊安全推廣暨駭客培育協會(TDOH)理事，推展培育資安人才的各項活動，未來希望能舉辦小朋友駭客營，讓孩子在小學階段就能接觸和體會程式語言是有趣的。他也勉勵年輕人，能力好的可以負責找漏洞和抵禦攻擊，站在資安攻防戰最前線；即使程度不夠拔尖，也可肩負資安維運的工作，在各自的崗位上適才所用，都能為守護資安和國安，盡一份心力。

根據光速等於波長乘以頻率（c = f × λ）關係式，我們知道頻率越高的波段，波長越短，穿透能力強。所以 5G 電磁波訊號遇到障礙物時，會想强行穿越而非「繞」過，繞射能力弱，造成散失的能量大。因此 5G 雖然有著高速率、低延遲的優勢，弱點就是訊號覆蓋範圍小，故需要設置夠多的基地台方可實現，而電信服務商會提供用戶建設專網——既不同於覆蓋範圍大的公網，而是擁有特地目的、獨立運作的網絡系統。

此外，主動式防禦也包含三要素：歸因、阻斷、減災。歸因便是找出攻擊的背後原因，釐清駭客的犯案動機，才能對症下藥。再來，對惡意程式來源進行阻斷，往後才可以減少再次被入侵的風險。

附圖：王仁甫
和台灣知名藝人同名同姓的王總監，説話風趣幽默，整個採訪過程充滿笑聲。圖／台灣資安大會
邊緣運算架構
邊緣運算架構與傳統雲端架構不同的地方是，資料將改放在網際網路和本地網路之間的邊緣運算層作處理，等資料變少了，再將處理後的資料回傳雲端。
攻擊
台灣平均每分鐘就會遭遇逾 15 次的攻擊，源源不絕的攻擊讓台灣深具適合發展資安產業的龐大潛力。圖／pexels

資料來源：https://scitechvista.nat.gov.tw/Article/C000003/detail?ID=0853796d-0b42-4a72-a0cb-ed70ddad9f77&fbclid=IwAR2H03H3PtQ6JhtQIy6KpMaz78iFa7NBgfizoTzEbAGba_58W6guaSHYBkg

【認真聽】#說真話與後真相 | 陳時中部長的政策溝通 | 風險時代的語藝 | 說真話的勇氣 // 李長潔 🗣
.
「#人與人的連結」，這句話突然變成「年度金句」，人們讚嘆，他的講話總是令人同意也可以接受，這句「真話」同時是一種技巧，也是一種倫理。回顧這一年多以來，阿中部長的每場言談，總有許多令人欣賞的部分，像是2月時「#部長落淚」、4月時「#部長帶粉紅口罩」，當然還有更多是在直播記者會上與記者們的對話，時而嚴正指明，時而溫馨幽默。
.
許多研究者開始對陳時中部長的「發言」、「政策溝通」進行分析，想要把握阿中部長的「語藝」（rhetoric）技巧。但就筆者自己的研究，部長的個人風格（Charismatic Leaders）應該佔語藝技巧的大部分比例。也就是說，天時地利人和（疫情風險中的領導期待）加上本身的人格特質與說話習慣，讓他的溝通成為某種典範。今天的節目中，我想指出，「#說真話」（parrhesia）的重要性，也簡單討論與之相伴隨的「#後真相」（post-truth），它們同時都指向民主體制，也是在我們這個疾病風險時代，可以深思的事情。
.
📌 #今天的節目有：
.
▶ 人與人的連結
▶ 部長的政策溝通
▶ 語藝學的傳統
▶ 傅柯的權力與論述
▶ 說真話的勇氣
▶ 說真話與後真相
▶ 疫情時代中最需要說真話
.
📢 #firstory 聽這裡：https://open.firstory.me/story/ckonj5y3w9rpd0816spjpnypl?ref=android
.
📢 #kkbox 聽這裡：https://podcast.kkbox.com/episode/Pat9P9A4vBG_v5KsTT
.
📢 #spotify 聽這裡：https://open.spotify.com/episode/6hNr2xExQuCW01m154STIb?si=H6wmKVqJSNiFDbi047ye6w&utm_source=copy-link&dl_branch=1
.
📢 #apple 聽這裡：https://podcasts.apple.com/us/podcast/ep-45-%E8%AA%AA%E7%9C%9F%E8%A9%B1%E8%88%87%E5%BE%8C%E7%9C%9F%E7%9B%B8-%E9%99%B3%E6%99%82%E4%B8%AD%E7%9A%84%E6%94%BF%E7%AD%96%E6%BA%9D%E9%80%9A-%E9%A2%A8%E9%9A%AA%E6%99%82%E4%BB%A3%E7%9A%84%E8%AA%9E%E8%97%9D-%E8%AA%AA%E7%9C%9F%E8%A9%B1%E7%9A%84%E5%8B%87%E6%B0%A3-%E6%9D%8E%E9%95%B7%E6%BD%94/id1516956557?i=1000521650755

|

////// 完整論述 /////
.
這一年中，我們每天都看到部長在談疫情，在危機時刻，或許我們不得不信任，但整體而言，他的講話總是有著特別的說服力。他連續得到前所未有的超高民調，顯示人們對他有著高黏著度的信任與喜愛。有人批評這是一種造神或是偶像包裝，但我覺得不如仔細觀察與分析他的談話，可能對我們的人生更有幫助。
.
▓ #部長的政策語藝
.
今天部長講出「人與人的連結」，真是絕妙，文字精準帶有情感，溫暖幽默又不失正確性。一時間也成為社群媒體上瘋傳的名言佳句（當然有各種解讀啦）。相關的例子很多，他總是可以用沉穩冷靜的語氣，說明數據，鼓舞士氣，像是流下淚說出：「雖然不希望在統計上有相關確診病人，但反過來想，也等於是我們救他一命，讓我們的醫療界盡最大努力來幫助他」，或是，戴上粉紅口罩鼓勵正確的口罩使用習慣與扭轉性別意識形態，其他像是「人與人之間不信任，病毒就有機可趁」，「媒體在做利己利人的事，社會安定很多」等等。
.
在記者會上，他總是非常「真實」，是整個人格氣質、數據論點、口條表達上的真實。這正是語藝學中所強調的可信度訴求（#ethos）、感性訴求（#pathos）、理性訴求（#logos）。
.
▓ #語藝學傳統
.
簡單地介紹一下西方的語藝學傳統。語藝學（rhetoric）是個起源於古希臘時期的一門學問，這可說是最古老的傳播學與傳播教育。而我們人類最基本的溝通方式是以語言符號進行溝通。在古希臘誕生的傳播知識我們稱為語藝（rhetoric）；在希臘開始的傳播教育我們稱為「語藝教育」，主要以說服為目的。這個語藝傳統包括創作、組織、風格、記憶、演述的技巧內涵。
.
語藝之所以重要，是因當時的公民因在民主體制與精神下，在參與公共事務時可以自由的發揮，因此思辯與表達能力也得以受到重視。語藝可以說是民主的基礎之一，但語藝與真實的關係也時常是哲學爭論的重點。
.
我們可以想像，雄辯滔滔與真實之間可能是有衝突，甚至是水火不容的，語藝技巧並不以真理或事物的本質為基礎：真理，信不信由你，都是語藝的效果。只要你能成功達到說服，那就成為某種真實。正因這個弔詭，法國的哲學家Foucault，在晚年便針對「語藝」與「說真話」進行區隔與辯論，兩者相互衝突，卻又模稜兩可，也同時是民主機制中的基礎與派生現象。
.
▓ #傅柯的論述分析與權力哲學
.
Foucault大概是二十世紀後半最有影響力的歐洲知識份子，有學者認為，他是一位｢改變所有學者的工作基礎｣的重要思想家；你可以說他是社會史學家、哲學家、文學家、社會學家。在1955~1969之間，Foucault在法蘭西學院有著一段知識的輝煌時間，而在1984年時，卒於自己的死亡實踐。
.
總括來說，Foucault的的主要學術工作有三，首先是新史學範疇下進行｢瘋狂｣概念的系譜分析，如《瘋癲與文明》(1961)，第二條路線是對人文科學發展史的研究，如《詞與物》(1966)，第三條路線是進行知識論述的語言學研究，為《知識的考古學》。此外也有一些單一主題，例如《臨床醫學的誕生》等等。而晚期Foucault則從是《性史》三大卷的艱鉅工作，並轉向自我的倫理技術探究，思考人的存有問題，包含《說真話的勇氣》、《主體詮釋學》等。
.
對於Foucault而言，權力無所不在，這是一個文化中最複雜的論述實踐。因此，他並不會問：「誰是掌權者？｣而會是問：｢權力如何被配置，以及生了什麼物質效果｣。例如，什麼標準被認定為患有精神病？需要如何被治療？這些問題持續成為Foucault工作中重要的興趣。
.
一般而言，我們探究權力問題時常會問的｢制定法律者是誰｣、｢法案如何通過｣，傅柯會認為這些問題預設了權力關係是穩定的、可預測的客觀事實；從其觀點來看，權力並非通過社會結構而下放的，相反的，權力是流動的，且透過論述蔓延開來，在特定的學科或實踐範疇內，我們的知識本身構成了經驗世界的真實，也內含了力量的運動。從此來看，Foucault大部分的時間，都在追尋權力的軌跡。
.
▓ #說真話的勇氣
.
Foucault去世前一年，1983年在法蘭西學院開了一堂討論班：「自我與他者的治理」。課堂中，他進行了此生中的最終回思辨，直指「說真話」（fearless speech）在論述形構、論述實踐、與主體詮釋上的歷史與作用，試圖解開「權力」的謎題與提供一個面對「權力」的解決方案。
.
「說真話」也是古希臘時代的一個政治行為的概念，意旨坦率直言、自由言說、思言不二，面對暴政權力時，依然敢直言不諱。Foucault在他的「主體詮釋學」講座課上，對「說真話」（Parrhesia）的分析已經提出了幾個深具意涵的問題，特別是在論民主體制之時也將是關鍵的：「說真話」與「語藝」（rhetoric）的區辨，以及「說真話」與逢迎者（flatterer）「說好聽話」之間的敵對。
.
簡言之，「說真話」牽涉了我們對自身的主權（egkrateia），也因為作用於他人，而更是一種言說的倫理。但「說真話」必須審慎於情境時機（kairos），需要選擇與決斷可與之言的對象。我們可以看到，一方面，掌握說服技藝的人能夠藉著話語而支配他人，「說得好聽」可能成為「講真話」的可怕敵人。另一方面，單是真理本身又未必足以說服人，仍然需要表達的藝術，才能發揮說服力，「令人相信」。（朱元鴻，2016）
.
不過，Foucault認為，「說真話」對真理的擔保，不在於理論與技巧，而是必須對照於說者實際生命格調的態度與行止。相對比，說服群眾的雄辯，不在於訴諸邏輯與真理的判斷，而在於召喚出聽眾的強烈情緒，就如同劇場裡的戲劇成分。以說服為目的，「說得好聽」的逢迎諂媚，看似跟從聽眾的討好姿態，其實在召喚聽眾的跟從。而「說真話」，不僅表現說者對自身的主權，也在鼓勵、支持聽者自主與獨立的判斷，助益而不操控，是一種對他人的慷慨。因此「語藝」說服裡說得好聽的逢迎諂媚，和「說真話」是絕不能相容的敵對者。（朱元鴻，2016）
.
Foucault在1982年3月3日講課結尾時用了很模稜的表述：「說真話」是一種特別的，「非語藝的語藝」（nonrhe- nonrhe torical rhetoric）；既是一種技藝，也是一種倫理，既是一種判讀情境對象之藝，也是一種道德態度。
.
▓ #說真話與民主
.
後來，Foucault在「自我與他者的治理」講座課上，提了兩個概念「平等的自由言說」（lsegoria）與「說真話」（parrhesia）之間曖昧的關係。在專裁體制下，我們看見「說真話」的陰影：謊言、遮蔽、言不由衷、集體錯覺，所有人民注定要被擺佈。Foucault說，民主的基本特徵是「說真話」。但，奇怪的是，民主與「說真話」之間的惡質關係也可能毀壞民主，任何人都可以隨意發表，尤其當多數聲音代表主要意見，甚至我們去討好多數意見，產生民粹，卻也消滅了「說真話」與其主要的區辯能力。
.
我先回到另一個與「說真話」相關的概念：真相。一口氣可以拿出三個層次關於「真」的討論，即事實（fact）、真相（truth）、真實（reality）：
.
（一） 事實，就是指實際發生和實際存在的事物狀態或狀況，某個程度上無法解釋，也比較難理解，無論是哪一種制度都無法完全承擔起呈現事實的重量，事實是自己存在在那。
.
（二） 真相，其相對於假象，是現象之下的二級概念，真相是指真實地表現了一定對象的實際情況或本質的現象，因此，真相和本質是一致的；假相則是指沒有真實地表現一定對象的實際情況或本質的現象，相反，假相是那種遮蔽了、掩蓋了一定對象實際情況的現象，因此，假相是和本質不一致的。具有交互主觀性，真相是透過觀察、理解、判斷等詮釋過程所得來的，是在（醫療、媒體等）論述下生產與再生產出來的「事情的面貌」，其包含了假象與真相，而呈現真相、符合事實是這些論述的終極目標。
.
（三） 真實，真實是個認識論概念，是指認識結果與認識對象間的一種關係。如果作為結果的認識與認識的對象符合，就說認識是真實的，如果不符合，就說認識是不真實的。也就是說，當呈現的真相與事實符合時，我們可以說我們創造了一個可以認識到的真實。
.
所以，我們能夠動用的是「真相」層次，主要的著力點也就是呈現真相或是排除假象。但是，真相不是自為的，而是人為的。麻煩的地方就在這裡。我們究竟要的是甚麼真相？如果真相如此多元。
.
所有這裡有一種「真相困境」。所有參與到疫情關係中的我們，都會從不同的角度訴說真相，形成一個程度式的真相，既然真相是一個光譜，那我們老百姓們所期望的是真相嗎？還是，我們要的是希望他們「說真話」？
.
▓ #做一個無畏的直言者
.
所以，問題的癥結點不在於真相如何，因為真相終究是論述的。問題的癥結在於我們是否展現了「說真話」的民主特徵。民粹主義這字眼在當代的語境中有點負面，就像我們表示每個人都有對公共事務發言的權利，可以「平等的自由言說」（lsegoria），不管其知識、美德之類的條件如何，這樣一來，無法區辯是否為真話，無法保證是否為真相論述，淪為民粹盲流。
.
Foucault認為，要確認是否為真話的條件有二，其一是要接受學習與教育（從詮釋學的角度來看，是教養的意涵），其二是要「重返自己」，不僅是有勇氣對他人說真話，還要有勇氣揭露關於自己的真相。
.
我想阿中部長的政策溝通技術，以及前幾波疫情全民的安穩處理，除了語藝的可信度訴求（ethos）、感性訴求（pathos）、理性訴求（logos）外，做為一個「無畏的直言者」，有足夠的「學習」與「重返自己」是非常關鍵的成功因素。疾病議題關乎生死，與「自己」密切相關，而密集的「健康傳播」也讓大家都擁有審時判斷的能力。而部長的「說真話」，不只是一種技巧，更直接地反映了風險時代道德主體的倫理態度。這一切才能運作的如此美好順暢，我相信之後也會是這樣。
.
▓ #後真相與說真話
.
這兩天的疫情升高，比定會相伴隨各種「假訊息」，這些訊息不一定是刻意造假，而是一種「平等的自由言說」下而形成的「後真相」。「後真相」（post-truth）一詞作為前年的代表詞彙，也與風險社會的局勢變化相關。所謂「後真相」指的是「訴諸情感與個人信仰，比陳述客觀事實更能影響民意的種種情況」。換句話說，隨意散播驚悚的言論，比起事實真相更為重要。
.
另方面隨著民粹主義的興起，愈來愈多政治人物以此方式對待人民。對政治人物而言，奉行的是「有用者為真！」（what works is true!）（就像語藝學般），對「我的政治利益」有用的就是真理真相，沒有什麼永恆的價值與意義存在。如此的心態，加上大眾傳播媒體也為了自身的經濟利益而推波助瀾，刻意扭曲的造謠、橫空出世捏造及帶風向的假新聞與假資訊等，搖身一變被包裝成為「另類事實」（alternative facts），而獲得了合理性與合法性的地位。（楊州松，2020）
.
雖說這些「另類事實」經不起時間與查證的考驗，但在資訊氾濫至內爆的網路時代中，根本沒時間去考驗，因為更多、更新的另類事實持續不斷地湧現，覆蓋著前面的另類事實而不斷將其壓縮；且在速率的催趕下，公民及閱聽大眾無力、無心也無時去逐一檢視另類事實是否為事實。但是面對人類共同的敵人，所有的資料與資訊都應該完全公開、透明與真確，並能不經加工製造的真實傳播出去，以讓人民知曉真相，據以自主判斷。在這個「瘟疫蔓延＋後真相」的時代中，「說真話」（fearless speech）更顯其價值與重要性，我們必須明白「無懼地說出真話」的真諦。（楊州松，2020）
.
回想一下，阿中部長早在2月13日的記者會上，說過「唯有選擇說真話，防疫工作才有可能成功」。分享給大家，也請大家銘記在心。

|

#參考文獻
.
1. 朱元鴻. (2016). 說真話與民主, 傅柯的最後一課. 思與言: 人文與社會科學期刊, 54(2), 57-91.
2. UT, I. C. K. Truth-Telling in the Era of Post-Truth: Two Cases of Parrhesia for Democracy.
3. 楊洲松. (2020). 學在瘟疫蔓延時: 新型冠狀病毒疫情下的教育思考. Journal of Curriculum Studies, 15(1), 1-14.
4. Foucault, M., & 鄭義愷. (2005). 傅柯說真話. Fearless Speech.

|

#一起加油
#很好睡的一集

[成熟(十二之十)-獻給日月處於傳統四分相的你]
漸虧的月亮，看似光芒漸減，其實也是在為新的開始做準備。進入靈命道途的後段班，有著繼往開來的使命。

你是這個族群生的朋友嗎？歡迎和我們分享你對生活與生命的體悟和觀察，當然，所有留言的朋友都有可能是大家靈性上的兄弟姊妹，因為我們的靈魂乘陽光而來，被月光接往地球的。
----------------------------
生命對我們來說有什麼意義呢？
生命的意義不等於功成名就。每個人一生的道途未必都是以世俗成就為主，一切的經歷只是為了考驗並活出內在最深刻的渴望。有些人的日月和上升形成吉相，容易自在地活出自己。有些人日月與上升無相位或形成壓力相位，於是要在現世的角色裡，慢慢修出屬於原始意識的初衷。
如果說，太陽所在的星座象徵我們精神意識的道途(可能要修好幾世)，那麼月亮所在星座就顯示我們這生所在的階段。今天分享的這個階段正年輕~
-----------------------
《理論》
參考占星家丹魯迪海爾(Dane Rudhyar)的八種月相分析，並且進一步參照日月所在星座，做為靈魂狀態的參考：

☆虧凸月期(Disseminating Moon Type) -日月相位為135度至90度前
概念：果實成熟
通常是農曆十八或十九起三天半內的日月相位(詳細仍要參考實際的命盤)。
像新月發芽的種子，現在是看見成果，讓人享用甜美果實的時候了。因此有傳遞、分享核心價值的概念，能讓人因你而受益。而果實的種子也會被他人帶走利用，有某種傳承和互惠的味道。
例：福爾摩斯小說家亞瑟道爾(Arthur Ignatius Conan Doyle)的太陽在雙子、月亮在水瓶，是一名醫生，但終生花更多時間寫作，以<福爾摩斯探案全集>的小說開闢偵探小說的黃金時代，風靡全球。他透過創新的故事結構、科學、推理方式(月亮水瓶)，讓人更重視理性邏輯和推理，並以小說著稱(太陽雙子)。

☆下弦月期(Last Quarter Moon Type) -日月相位為90度至45度前
概念：果實收成後
通常是農曆二十二或二十三起三天半內的日月相位(詳細仍要參考實際的命盤)。
像是採收後的植物，必須改變原來的生長方式，將仍留在枝葉上的花果分解，重新取回自己的力量。因此他們可能仍然按照舊有的方式生存，但是要為未來的新目標慢慢轉向，重新定位。
例：心理學家榮格(Carl Gustav Jung)的太陽在獅子，月亮在金牛。雖然曾和佛洛伊德(生於新月期)合作，推廣心理分析學說，但最終理念不合，分道揚鑣，最後發展出自己的學說，其中像是「個體化」、「人格」、「集體潛意識」…都富有創新和啟發。他在專業訓練和文化藝術宗教的學習(月亮金牛)過程中，逐漸取得自己的力量，實現整合意識與潛意識後個體化的最高目標(太陽在獅子)

---------------------------
《內容》
★月亮在牡羊座，太陽在巨蟹座 –以感情安定為出發的戰士

這個族群約出生在虧凸月後至下弦月期，擁有保護防衛意識的老靈魂，渴望照顧所屬的團體(家庭、公司、朋友、社團)中的所有人。雖然太陽與月亮的星座形成四分相，但是都在對方有力量的星座位置，因此能克服潛意識和顯意識的衝突。他們需要和他人相互支持、分享價值觀和理念的感覺，但也藉此得到他人信任，逐漸成為團隊領袖，或是展露領導者的特質。

由於他們喜歡從既有的生活圈擴展影響力，除了愛家人以外，他們也會在學校、社團、朋友、公司的環境中建構自己認定的「家」。被這些類家人的人需要和支持，是你最重視的事情。

★月亮在金牛座，太陽在獅子座–以熱情自由為出發的園丁

這個族群約出生在虧凸月期至下弦月期，擁有尊貴穩重的老靈魂。日月都在自身強旺的位置，但是所處星座形成四分相，因此容易面臨意識和潛意識之間的矛盾。他們習慣藉由物質生活的安穩和品質來證明自己的獨一無二，能受人仰慕和尊崇。他們可能是精品、名牌的愛用者，也需要事業成就、財富收益、學歷經歷、完美的感情或家庭得到自我肯定與他人的認可。

他們強大的意志力不但是安定生活的保證，往往也會成為關係的主導。即便和另一半早已同床異夢，還是可以為了既有穩定的生活不做改變。然而，人生當中還是會遇到不得不改變的時刻。但是外在的變化都不如內在想法的調整，才能幫助他們拿回自己的力量，向上提升。

★月亮在雙子座，太陽在處女座–以物質保障為出發的記者

這個族群約生於虧凸月期至下弦月期，擁有機智多變機靈的老靈魂。日月都在水星掌管的星座，使得這個族群天生擁有消息靈通、興趣廣泛、多才多藝的特質。他們對文字、語言或數字有相當的敏銳度和辨別力。他們渴望自己成為專業領域的權威，是品質的保證。因此習慣篩選和整合有用的資訊，扮演重要的分享、傳播和溝通的角色。目的在於證明自己是有用、有價值、優秀的人。

他們可以和任何人聊天交談，容易被聰明、能力好、反應快，甚至帶有年輕可愛氣息的人吸引，能聊得上話是非常重要。由於日月都在變動星座，因此需要和渴望常常處於拉扯矛盾的狀況，因此他們必須藉由不斷的學習、說話、看新聞、得知最新情報來安定自己不安的靈魂(頗有以毒攻毒的味道)。

★月亮在巨蟹座，太陽在天秤座-以傳播分享為出發的母親

這個族群出生於虧凸月期至下弦月期，擁有重情講義的老靈魂。他們渴望與人合作、被人喜歡，因此很容易跳出來幫忙，力挺親友。他們是極佳的聽眾和夥伴，享受分享和參與的感覺，那是他們生命中最感意義的時刻。然而，如果只是為了人情而支持，難免會讓自己心力交瘁。事實上，他們既需要協助他人，也需要影響別人，讓互動變成互惠的行動，否則很容易產生失衡、不斷抱怨的狀況。

他們需要有伴的生活，所以也很容易被習慣綁架。當他們和某個人固定一起用餐，一起搭車，有空聊聊心事，不知不覺中就會想要倚靠，感覺不能沒有對方，進而發展成親密的關係。

★月亮在獅子座，太陽在天蠍座-以感情安定為出發的超級巨星
這個族群約生於虧凸月期至下弦月期，具有深刻內斂、極度專注的老靈魂。他們渴望成為某個領域的權威，掌控話語權，因此會努力不懈地表現自己。討厭笨蛋。不喜歡輕易出手的他們，需要一鳴驚人、被人崇拜的感覺，因此有強大的信念與執著。這也讓他們在不同的歷練與挫折中，日益閃亮。摒棄舊有的價值觀，不斷與時俱進，才能將注意力和成就感移往真正重要的事情上，這是這個月相人生重要的課題。

他們雖然喜歡強強聯手，但是很容易變成對方倚靠他們，以他們為榮。因為他們想要成就的終究是自己。實際相處時，他們重視對方的忠誠，而且需要成為對方生活中的太陽，帶有強烈的主導性和佔有慾。

★月亮在處女座，太陽在射手座–以熱情自由為出發的工藝大師

這個族群生於虧凸月期至下弦月期，擁有理性細膩的老靈魂。他們渴望探索世界，擴大對生命的視野，但是他們卻習慣將注意力放在小細節，因此內心的糾結特別多，考量太多也容易讓自己綁手綁腳的，不是信心不足，就是想得多做得少。這個月相出生的人必須意識到，他們必須放下某些既定的觀念和習慣，才能再次突破，重新定位自己。

他們的生活多采多姿，也充滿矛盾衝突。一方面可能需要不斷改善或改變家中的環境品質，另一方面又不想常常待在家裡。若能有個性穩定的家人、伴侶支持，會更能能幫助他們發揮潛力。有時候，他們可能需要不被干擾的獨立空間。

★月亮在天秤座，太陽在魔羯座–以物質保障為出發的外交官

這個族群生於虧凸月期至下弦期，具有穩重和諧又世故的老靈魂。他們渴望力爭上游，得到他人的肯定與世俗成就。然而，他們會選擇合作合夥、倚靠權威人士的方式來達成這個夢想。雖然日月位在四分相星座上，帶來意識和潛意識的矛盾與掙扎，但是日月也同在土星有力的星座，意謂隨著時間的歷練，他們可以更清楚知道自己想要什麼，學會改變自己的慣性，並且做出取捨。通常他們會選擇經營有價值的人脈關係，創造對自己有利的情境。

他們也喜歡舒適的居家環境，而且帶有古典或傳統的色彩。當他們功成名就時，也可能選擇社會上公認的好品質或好品牌，做為居家生活的重點。例如：義大利水晶吊燈、愛馬仕家具或收藏名家的畫。藉此他們能向他人證明自己的地位和價值。

★月亮在天蠍座，太陽在水瓶座–以傳播分享為出發的特務

這個族群約生於虧凸月期至下弦月期，擁有擇善固執的老靈魂。對於自己的理想和原則相當堅持，不願意委曲求全。他們也可能喜歡隱身在群體、組織當中，當人人的距離相同時，也就代表沒有和誰特別親密的問題。他們渴望能分享自己的想法和創見，能領先他人或時代。然而，他們習慣冷靜看待他人，在必要說話的時候，才要一鳴驚人。他們可能不太擅長表達自己，也可能極具個人風格，有兩極的評價。這個月相注定要學習觀念和價值的調整，也可能要嘗試發展新的表現與貢獻的方式。

月亮天蠍雖然需要情感上的連結，他們想知道你的心事，但是不代表要時時刻刻在一起。這個族群非常有個性、有原則、有想法，喜歡有點黏又不會太黏的感覺，需要個人的界線。和他們互動時，一定要尊重他們的自主性，也要避免干涉太多。除非他們希望你這麼做。

★月亮在射手座，太陽在雙魚座-以感情安定為出發的獵人

這個族群生於虧凸月期至下弦月期，擁有隨興理想的老靈魂。他們喜歡做什麼就做什麼，擁有廣泛的興趣和學習經驗；他們討厭被明確定義，總喜歡整合新概念新技能，發展出新方向。是典型的斜槓青年，也是百變女(國)王。雖然有能力也有運氣，但是喜歡嘗試甚於承諾責任，他們需要進可攻、退可守的生活，也需要定期淘汰某些不必要的觀念和人事物，才能讓自己不斷順利成長和前進。

他們私生活多采多姿，不代表他們一定喜歡社交派對，而是他們會嘗試接觸各種興趣。由於日月都在木星掌管的星座，因此也會與教育、宗教、外國、長途旅行的人事物有緣。雖然探索與嘗試也意謂著挫敗與混亂，但是他們似乎有著某種好運，可以屢錯屢換，不斷輪迴重生。

★月亮在魔羯座，太陽在牡羊座–以熱情自由為出發的父親

這個族群約生於虧凸月期至下弦月期，擁有務實謹慎又有野心的老靈魂。日月都在火星強旺有力的位置，意識和潛意識裡都不喜歡認輸，需要做出成果來肯定自己。他們渴望搶得領先地位，活出獨立自主的光芒，但是卻習慣謀定而後動，確保最後的結果能如自己所願。在衝動與穩定之間，他們不但要找到平衡，也要重新調整自己的認知，慢慢脫離舊有的模式，向新的成長邁進。

他們容易把注意力放在責任與世俗成就上，因此可能會追求極簡生活或過得非常有效率，但是也可能會忽略自己的健康或身邊人的感受。他們可能需要適時停下腳步，給自己一些休息和充電的時間，唯此才能活出潛藏的創造力與熱情。

★月亮在水瓶座，太陽在金牛座–以物質保障為出發的科學家

這個族群約生於虧凸月期至下弦月期，擁有堅守價值和則的老靈魂。雖然渴望得到世俗的成就，不論是金錢或地位，然而他們習慣與人為伴，並且幫助他人發展獨立性和個人特色，在利他的過程中難免有百般的挫折和意外，最終他們也會得到友誼的回報。事實上他們也在人際互動的過程中，不斷推動自己看重的理念。這個月相生人注定要在互利互信的友誼網路裡，發展出自我的價值和肯定。

他們懂得欣賞不同個性的朋友，但是特別喜歡有才華、有共同理念的小清新。他們重視人道主義的立場，常會帶來廣結善緣的機會。對他們來說，情人也只是升級版的朋友，需要能分工合作的夥伴，但也需要適度給予自由空間。

★月亮在雙魚座，太陽在雙子座-–以傳播分享為出發的靈媒

這個族群約生於虧凸月期和下弦月期，擁有變動靈活的老靈魂。由於日月都在具有雙重性質的變動星座，使得他們很難一直停留在相同的狀況裡，能夠不斷吸收外在環境的資訊，不斷變化，把玩著多元的概念，順著不同的機會轉變。他們渴望在自我表達和心智交流中得到肯定，然而月相顯示他們可能太依賴過往習慣或靈魂的模式，以致於處於高處不勝寒的危機中，需要重新為自己定位。

他們的意識與潛意識充滿矛盾，但也會讓這股衝動變化之流環繞在日常生活裡，使得生活終是不斷處於潮起潮落的階段。他們既享受和家人、社群、朋友交流的樂趣，也需要定期清理內在的雜音和被勾起的情緒，唯此才能有效地應用新學到的東西和自己的直覺，將真正有意義的訊息傳達和分享出去。他們可能很會撩人，逗人開心，但是多半跟著心情走，跟著對方的主導走，不習慣太明確地給予承諾。

【人際維基】熱賣中！！
買桌遊從這裡～https://goo.gl/Ej4hjQ
到蝦皮購買【人際維基】：https://goo.gl/ASruqR

 把複雜的人際互動，變成有梗的心理遊戲！
 玩家一致推薦！趣味十足，立馬學會換位思考！
 好感賦予機會，信賴帶來好運，個性不合照樣合拍！
 改編專業的心理學理論，不用長篇大論，也能掌握人際關鍵！

怎樣才能讓個性不合的人照樣合拍？！

「我常覺得跟同事相處很累……」
「為什麼我常得罪人，有些朋友到最後就沒再聯絡了……」
「是不是我的人緣不好……」
「很多事情你都想叫對方改，可又怕說了傷感情……」

那些你不好說出口的話，就讓遊戲代替你表達～

你想知道差別待遇是怎麼來的嗎？
為何老闆對隔壁同事比較好？為何好事都沒有我的份？
你想爭取又怕別人多說話，糾結只會讓自己更內傷。
現在有了這套遊戲，不需要再用「沒緣分」安慰自己，
你將馬上掌握人際之間的「眉角」，讓關係不再卡卡的～

認識一個人，就像在關係中開了一個帳戶，
當我們認識一個人，彼此之間便存在一個「隱形戶頭」，
雙方都是所有人，能夠在這個戶頭中存錢或提款。
發生讓彼此開心的事情，就是存款；
倘若有誤會、爭執，造成彼此的不快，就是扣款。

喜歡，是一切關係的起點～《好感存款》
信賴，才能讓關係開花結果～《信賴資產》

人際關係是一連串感受的互動與交流，
而感受的背後是許許多多的評估與計算。
我們到底是怎麼計算的？
以及要怎麼知道自己算對了？

人際中的危機，就由人際維基為你翻轉解密！


這款遊戲針對５種人格特質，設計出24種不同的角色，
引導我們進入「換位遊戲」的情境，
在遊戲中不知不覺學會「換位思考」。
原來，人際關係的建立都是可以透過「好感」與「信賴」來累積。


遊戲人數：4人
適合年齡：12歲以上
遊戲時間：約60分
遊戲設計：裘凱宇 溝通心理專家
語言版本：中文
遊戲配件：
154張牌、4張計分卡、全開彩色遊戲盤、4隻蠟筆、1顆骰子。
內含規則說明書（繁體中文與3分鐘動畫說明）

★啟點文化榮譽出品★
深耕成人溝通教育，匯集多年實務經驗！
將複雜的人際理論變成有趣的互動遊戲，一玩就能破解關係的盲點。
遊戲設計精巧、規則簡單好懂，讓您一玩就上手！

#啟點文化 #心理學 #人際關係 #凱宇 #人生成長

【人際維基】熱賣中！！
買桌遊從這裡～https://goo.gl/Ej4hjQ
到蝦皮購買【人際維基】：https://goo.gl/ASruqR

 把複雜的人際互動，變成有梗的心理遊戲！
 玩家一致推薦！趣味十足，立馬學會換位思考！
 好感賦予機會，信賴帶來好運，個性不合照樣合拍！
 改編專業的心理學理論，不用長篇大論，也能掌握人際關鍵！

怎樣才能讓個性不合的人照樣合拍？！

「我常覺得跟同事相處很累……」
「為什麼我常得罪人，有些朋友到最後就沒再聯絡了……」
「是不是我的人緣不好……」
「很多事情你都想叫對方改，可又怕說了傷感情……」

那些你不好說出口的話，就讓遊戲代替你表達～

你想知道差別待遇是怎麼來的嗎？
為何老闆對隔壁同事比較好？為何好事都沒有我的份？
你想爭取又怕別人多說話，糾結只會讓自己更內傷。
現在有了這套遊戲，不需要再用「沒緣分」安慰自己，
你將馬上掌握人際之間的「眉角」，讓關係不再卡卡的～

認識一個人，就像在關係中開了一個帳戶，
當我們認識一個人，彼此之間便存在一個「隱形戶頭」，
雙方都是所有人，能夠在這個戶頭中存錢或提款。
發生讓彼此開心的事情，就是存款；
倘若有誤會、爭執，造成彼此的不快，就是扣款。

喜歡，是一切關係的起點～《好感存款》
信賴，才能讓關係開花結果～《信賴資產》

人際關係是一連串感受的互動與交流，
而感受的背後是許許多多的評估與計算。
我們到底是怎麼計算的？
以及要怎麼知道自己算對了？

人際中的危機，就由人際維基為你翻轉解密！


這款遊戲針對５種人格特質，設計出24種不同的角色，
引導我們進入「換位遊戲」的情境，
在遊戲中不知不覺學會「換位思考」。
原來，人際關係的建立都是可以透過「好感」與「信賴」來累積。


遊戲人數：4人
適合年齡：12歲以上
遊戲時間：約60分
遊戲設計：裘凱宇 溝通心理專家
語言版本：中文
遊戲配件：
154張牌、4張計分卡、全開彩色遊戲盤、4隻蠟筆、1顆骰子。
內含規則說明書（繁體中文與3分鐘動畫說明）

★啟點文化榮譽出品★
深耕成人溝通教育，匯集多年實務經驗！
將複雜的人際理論變成有趣的互動遊戲，一玩就能破解關係的盲點。
遊戲設計精巧、規則簡單好懂，讓您一玩就上手！

#啟點文化 #心理學 #人際關係 #凱宇 #人生成長

【人際維基】熱賣中！！
買桌遊從這裡～https://goo.gl/Ej4hjQ
到蝦皮購買【人際維基】：https://goo.gl/ASruqR

 把複雜的人際互動，變成有梗的心理遊戲！
 玩家一致推薦！趣味十足，立馬學會換位思考！
 好感賦予機會，信賴帶來好運，個性不合照樣合拍！
 改編專業的心理學理論，不用長篇大論，也能掌握人際關鍵！

怎樣才能讓個性不合的人照樣合拍？！

「我常覺得跟同事相處很累……」
「為什麼我常得罪人，有些朋友到最後就沒再聯絡了……」
「是不是我的人緣不好……」
「很多事情你都想叫對方改，可又怕說了傷感情……」

那些你不好說出口的話，就讓遊戲代替你表達～

你想知道差別待遇是怎麼來的嗎？
為何老闆對隔壁同事比較好？為何好事都沒有我的份？
你想爭取又怕別人多說話，糾結只會讓自己更內傷。
現在有了這套遊戲，不需要再用「沒緣分」安慰自己，
你將馬上掌握人際之間的「眉角」，讓關係不再卡卡的～

認識一個人，就像在關係中開了一個帳戶，
當我們認識一個人，彼此之間便存在一個「隱形戶頭」，
雙方都是所有人，能夠在這個戶頭中存錢或提款。
發生讓彼此開心的事情，就是存款；
倘若有誤會、爭執，造成彼此的不快，就是扣款。

喜歡，是一切關係的起點～《好感存款》
信賴，才能讓關係開花結果～《信賴資產》

人際關係是一連串感受的互動與交流，
而感受的背後是許許多多的評估與計算。
我們到底是怎麼計算的？
以及要怎麼知道自己算對了？

人際中的危機，就由人際維基為你翻轉解密！


這款遊戲針對５種人格特質，設計出24種不同的角色，
引導我們進入「換位遊戲」的情境，
在遊戲中不知不覺學會「換位思考」。
原來，人際關係的建立都是可以透過「好感」與「信賴」來累積。


遊戲人數：4人
適合年齡：12歲以上
遊戲時間：約60分
遊戲設計：裘凱宇 溝通心理專家
語言版本：中文
遊戲配件：
154張牌、4張計分卡、全開彩色遊戲盤、4隻蠟筆、1顆骰子。
內含規則說明書（繁體中文與3分鐘動畫說明）

★啟點文化榮譽出品★
深耕成人溝通教育，匯集多年實務經驗！
將複雜的人際理論變成有趣的互動遊戲，一玩就能破解關係的盲點。
遊戲設計精巧、規則簡單好懂，讓您一玩就上手！

#啟點文化 #心理學 #人際關係 #凱宇 #人生成長