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恐怖大師 在 台灣達人秀 Facebook 的最佳貼文
同時也有24部Youtube影片，追蹤數超過24萬的網紅大丸 Winds，也在其Youtube影片中提到，【惡靈古堡8| 第一集| 大丸】小刀戰神前來報到！惡靈古堡8：公園！老婆好兇好可怕 https://youtu.be/5ZNagnV5isA 【惡靈古堡8| 第二集| 大丸】討伐殭屍慘遭阿姨斷手！昔日恐怖大師淪為搞笑擔當！兄弟們！女朋友回來了！ https://youtu.be/vSjZ77ZX3K...
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恐怖大師 在 niusnews 妞新聞 Facebook 的精選貼文
還沒追《沙丘》的趕快跟上，丹尼爾克雷格的「007」最後一戰《007生死交戰》也在本月登場！（＃羅賓）
＃尚氣與十環傳奇 ＃007生死交戰 ＃沙丘 ＃9月新片速報
恐怖大師 在 ETtoday星光雲 Facebook 的精選貼文
現任的屋主覺得房子真的被鬼魂環繞
但祂們沒有惡意...（歐爺）
#但怎麼還敢住在裡面啊
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#1677RoundTopRoad
恐怖大師 在 大丸 Winds Youtube 的最讚貼文
【惡靈古堡8| 第一集| 大丸】小刀戰神前來報到！惡靈古堡8：公園！老婆好兇好可怕 https://youtu.be/5ZNagnV5isA
【惡靈古堡8| 第二集| 大丸】討伐殭屍慘遭阿姨斷手！昔日恐怖大師淪為搞笑擔當！兄弟們！女朋友回來了！ https://youtu.be/vSjZ77ZX3Kc
恐怖大師 在 大丸 Winds Youtube 的最佳貼文
【惡靈古堡8| 第一集| 大丸】小刀戰神前來報到！惡靈古堡8：公園！老婆好兇好可怕 https://youtu.be/5ZNagnV5isA
#惡靈古堡8 #ResidentEvil8 #第二集
恐怖大師 在 偽學術 Youtube 的最讚貼文
自從2016年的《殘穢》後，大概《#犬鳴村》 算是比較符合日式恐怖（j-horror）的電影。這類日式恐怖電影，大概以2000年前後的作品為尚，像是《七夜怪談》、《鬼水怪談》、《咒怨》等等，這些作品用較為緩慢的步驟營造壓抑氛圍，透過日常的家庭空間與生活感，讓幽冥世界與真實世界混合成一個獨特的世界觀。我們就趁著鬼月的到來，談談作為日式恐怖電影翹楚的清水崇，及其最新作品《犬鳴村》，還有日本「#心靈地點」（#心霊スポット）的文化社會學分析。
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📌 #今天內容有：
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▶ 恐怖大師清水崇，你累了嗎？
▶ 超有名的「舊犬鳴隧道」都市傳說
▶ 心靈地點的文化社會學考察
▶ 《犬鳴村》的早期恐怖電影口味
▶ 太多揭露就沒有恐怖
▶ 恐怖片裡包裹的社會主義與家庭電影
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📣 #Firstory 聽這裡：https://open.firstory.me/story/ckdu3i8hvoi4w0880j5qy3bwu?ref=android
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📣 #Spotify 聽這裡：https://open.spotify.com/episode/6GgjjiOn34FwghnvguK5mN?si=1fpeCODwSnW2x1oB_iSwBw
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//// 完整論述提供閱讀 ////
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清水崇導演以2003年的《咒怨》為代表作品，這部作品延伸開展出近20年的恐怖IP（intellectual property），共約有8部，像是續集《咒怨2》，或是外掛的《呪怨 白い老女》（2009）、《呪怨 黒い少女》（2009），近期就像前幾集談到的Netflix《咒怨之始》（2020），還有美國版的《怨咒》（The Grudge, 2020）。算是一個做好做滿的恐怖典範。
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清水崇或許自己覺得伽耶子看膩了，開始展開新的系列計畫，他以日本知名的「都市傳說」、「心靈地點」為基礎，目前展開《犬鳴村》、《樹海村》兩部電影系列，為「#實錄的恐怖村莊系列」（実録！恐怖の村シリーズ）。犬鳴村，指向「舊犬鳴隧道」的恐怖故事，而樹海村則是關於富士山下自殺森林的都市傳說。兩者都有真實的傳說脈絡，也是認真的「心靈地點」。但是，甚麼是「心靈地點」？
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▓ #心靈地點的空間考察
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立命館大學的宗教社會學研究者住家正芳（2004）認為，1970年代是日本心靈主義的源起，傳播媒體上瀰漫著各種預言、幽浮、超自然現象的論述內容，像是電視節目設計了讓民眾投稿心靈寫真的單元。如Giddens所談及的「#後傳統社會」（post-traditional society）的特徵，新興宗教與認同的興起，這類觸及地域認同解離、心靈體驗探索的議題，成為一種流行（福西大輔，2019）。
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根據「#全日本心靈地圖網站」（全国心霊マップ心霊まとめサイト），截至2019年為止，整個日本共有1690個地點。心靈地點可分類成「隧道」、「廢墟」、「山林」、「墓地」、「病院」、「海川」、「橋」、「學校」、「神社寺院」、「公園」、「其他」等12種，各自依照地點的空間敘事而被產生。鈴木晃志郎等（2020）則展示心靈地點的GIS數據呈現，從研究的分類可以發現，心靈地點時常出現在「社會與經濟弱勢者」、「智能與身體弱勢者」、「廢棄處理設施」、「地形限制設施」等逐漸遠離社會生活的公共空間，例如「舊犬鳴隧道」就反映出水壩設施公共計畫下所犧牲的社會弱勢壓迫與反抗。
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▓ #舊犬鳴隧道的都市傳說
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說明一下「舊犬鳴隧道」的恐怖故事吧！犬鳴村位於今天的福岡縣宮若市，如今在地圖上已找不到該村莊，已淹沒入1994年興建的水壩中。此地自古名為犬鳴谷村，不過現在大多數人習慣稱犬鳴村。也因為封村，舊的犬鳴隧道便禁止通行，而隧道中其實還有村民存在的傳說，自此不脛而走：這個犬鳴村一個賤民居住的地方，因為不公平的對待，村民們拒絕與外界有任何接觸，甚至連整府都設立「#前方將不適用大日本帝國憲法」的警告。
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自此，犬鳴山的各種傳說大量被反覆傳送。漫畫作品、小說、網路鬼話、民眾自製影片，無論虛實真假，都以犬鳴山作為故事背景，創作者們想像著村莊被封閉與限制的各種可能性。像是這裡住著左翼份子、痲瘋病人、遺傳著畸形模樣的村民、被遺忘而淹死的村民，他們與這個地方以一種負面的姿態存在於架空的地理中。雖然實際上來說，根據《#犬鳴鉄山由来書》在江戶時代起，是一個製煤鐵為業的村區。
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清水崇的《犬鳴村》基本上沿用都市傳說的原型與謠言流傳的架構，講述一家人在去犬鳴村探險後，被村民鬼魂纏上的恐怖故事。被鬼嚇死了人，大都是在日常的居家空間中被「淹死」，這也埋下了「犬鳴村」誕生的因果關係解釋。故事中的女主角森田湊（三吉彩花 飾），在劇中表現優異，為了拯救自己的家人與血脈，深入村莊揭開犬鳴村民慘死於公共開發的暗黑歷史。
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▓ #符合早期日本恐怖觀眾的味口
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討論完「操作型定義」：清水崇的電影語言，與心靈地點的概念。就開始進入《犬鳴村》的批評吧。影片開始時，清水崇運用youtuber前往心靈地點的靈異影片「實錄」作為序曲，恐怖氣氛的拿捏非常細膩：攝錄機的晃動鏡頭，幽暗的廢村，youtuber的企劃執著，在在都趕上當下新媒體的潮流，也點明了「心靈地點」的系列主題。
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遇見不可知、不可見村民攻擊的youtuber，回到家後便發了瘋似了，成天關在房間裡唱著奇怪的歌曲：大水來了，趕快逃。一頭霧水的觀眾，還可以在她的房間裡明顯地看見一張恐怖藝術大師稻川淳二的海報，應該是清水崇向愛講鬼故事的大師致敬。在醫院、家屋、庭院中，不時出現的鬼魂錯視（角落的女人），與汙穢象徵的暗示（尿液），安心與緊張弔詭的共存，讓作品的前半段，相當符合早期日式恐怖觀眾的偏好。
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▓ #對於未知的恐懼與過度揭露
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一直到電影中段前，電影中犬鳴村的具體認知，停留在大家所熟知的「封閉的舊犬鳴隧道」，未知的愁雲慘霧、死亡之謎、母親的瘋狂，壟罩在整個情節的推展下。這一直是清水崇在《咒怨》擅長的，就是讓你摸不透鬼到底在想什麼，用力拼湊著故事碎片，還是看不清事物的原貌。更何況「舊犬鳴隧道」的都市傳說原本就沒有一個完整的脈絡解釋，只是片段事件帶來的恐怖想像。
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可惜很快地，女主角開始解謎，她的敏感體質讓她快速地進入到村莊過去的秘密當中。這些莫名其妙出現的諸多鬼魂，其實就是當年被水壩興建強迫滅村的人口，他們被以很慘忍的方式，囚禁、虐待，並強迫女子與狗交配，生下帶著犬隻血統的人類，最後被大水淹沒在深湖底下，永遠與社會世界隔離。
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因為鬼魂的可憐身世突然被過度揭露，削弱了村民令人發毛的曖昧性。本來電影最後女主角侵入犬鳴村，與逃脫「犬女」追殺的過程，應該是全片中的關鍵恐怖場景，但卻因為過度的資訊揭露，而毫無緊迫刺激之感。
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▓ #社會主義與家庭電影的混合
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可以看的出來，清水崇想要在這系列「實在實錄」的都市傳基礎上，再架構出一個富有完整世界觀與人物關係的敘事整體。一方面他帶著社會主義的價值，控訴著現代性發展的歷史中，被掩蓋的地方與人民，像是 #福島核災被掩蓋與模糊化的事件真實；另方面，他企圖使用家庭電影的手段，透過隱喻的方式，暗示著這些被遺棄的人，並不會真的消失。而都市傳說與恐怖電影的建構，則是讓大眾得以用某種迂迴的途徑，持續讓這個現代性的失落被不斷談論下去。
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其實綜合前述對心靈地點的討論，《犬鳴村》揭露了心靈地點的現代性過程，這些被納入公共建設計畫的地方，被掩蓋了過去的、壓抑的集體記憶。而靈異地點之所以成為靈異地點，並且富含傳說故事，也是因為這些公共設施逐漸從都市生活中遠離，被棄置的公共設施，#同時反映著地方消滅與集體記憶續存的社會主義觀點。
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總體而言，我承認清水崇的作法，或許有更深層次的論述意涵，但說故事的方式，讓電影的深度與恐怖性打了折扣。我還是大推三宅唱在Netflix上扎扎實實的批判，《咒怨之始》就是日本的黑暗史。也期待本片中的伏筆，可以有更巧妙的延伸，也期待其作品《樹海村》可以構成一個系列性的論述。我還是很崇拜清水崇啊~~
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📒 #參考文獻：
1. 住家正芳. (2004). 宗教的多元性の探究: 宗教社会学における宗教的多元性と世俗化の理論的構図に関する研究 (Doctoral dissertation, 東京大学).
2. 福西大輔. (2019). 現代における橋の怪異と地域社会に関する一考察: 人口流出にともなう 「心霊スポット」 の発生.
3. 鈴木晃志郎, 伊藤修一, & 于燕楠. (2020). 心霊スポットは何と空間的に随伴するのか. In 日本地理学会発表要旨集 2020 年度日本地理学会春季学術大会 (p. 31). 公益社団法人 日本地理学会.
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影集心得：《恐怖大師》 S01E01～S01E04
我一直很喜歡看短篇的故事，也喜歡驚悚片，所以這個影集我自然沒有錯過。這是一個由短篇故事組成的驚悚影集，有些故事還挺不錯的，先介紹前四集...
以下有雷
S01E01 Incident On and Off A Mountain Road 山路事故
一名獨自開車的女子，在路上出了車禍，當她下車尋求幫助時，碰上了變態殺人狂……她一邊逃跑一邊回憶和前夫的往事。
最後還是沒逃掉被抓到殺人狂的家裡，正想說她死定了的時候，女子想起以前前夫教她的戰鬥技巧...於是逆轉局面殺了那個殺人狂。
原來她前夫是軍武迷，動不動就帶她玩生存遊戲...她不堪其擾下把她前夫殺了...開車出來是想棄屍....
劇情：2 看似弱女子其實不好惹，但我不喜歡這種設定
結局：2 開外掛逆轉KO，不喜歡
恐怖：1 因為一直穿插回憶，所以恐怖感很低
血腥：3 殺人狂把屍體拿起來串
氣氛：2 回憶片段頗悶，步調太慢廢話太多
推薦：2 女主角蠻正的
S01E02：Dreams in the Witch House 魔屋之夢
一位研究生租了一間破舊的房間，想專心研究物理。結果他不停作怪夢，夢到女巫和長著人臉的老鼠要殺隔壁住客的嬰兒。結果他為了救嬰兒，被當成兇手...最後被人臉老鼠咬死...
劇情：2 有點像《毒鑰》，但是劇情輸多了
結局：3 最後被咬死有點多餘
恐怖：2 夢遊不知道自己在幹嘛...好吧，一點點小毛，一點點
血腥：2 老鼠咬死人
氣氛：3 詭異的房子
推薦：2 倒楣的研究生，為了省錢住凶宅
S01E03：Dance of the Dead 死亡之舞
未來核戰後的世界，社會的秩序崩壞，有一群人為了追求刺激，發明了一種表演:死亡之舞.... 就是把人注射某種藥物，變成活死人，再拿電擊棒去打它讓它扭動看起來像跳舞一樣...觀眾看了就會很high....
一位從沒出過遠門的女孩，因為帥哥的邀請去看了表演，結果在表演上看到自己失蹤的姊
姊...原來她媽媽為了錢把她姊姊賣去跳死亡之舞....她才發現原本幸福的生活只是假象
... 然後一氣之下把她媽媽賣了去跳死亡之舞...
劇情：1 導演是嗑藥了嗎？
結局：3 女主角崩壞，看她媽媽跳死亡之舞很開心
恐怖：2 活死人看起來很噁
血腥：1 燒屍體的地方有一點點
氣氛：2 本來末世的背景我不會給這麼低分，但是畫面一直在晃動，音樂又吵，不舒服
推薦：1 編劇、導演、演員...整個劇組全部嗑藥了對吧？本來零分，女主角正加一分
S01E04：Jenifer 珍妮佛
一名警察在一次任務中看到有人要殺珍妮佛，情急之下把那個人斃了。才發現珍妮佛不是正常人...
珍妮佛奇醜無比、不會說話、還會吃人！不過因為身材很好又主動勾引主角...主角把持不住跟她搞上，更發現她床上功夫超好...所以就帶著珍妮佛隱居到山上躲起來，找了新的工作以為可以安心跟珍妮佛生活....
誰曉得珍妮佛又開始吃人了.... 這次把主角老闆的小孩吃了.... 主角崩潰之下就想殺掉珍妮佛，卻被路過的獵人看到，一槍打死他...
珍妮佛又找到新的主人（獵人），故事輪迴。
劇情：3 主角真是色欲沖心...那種尊容還會吃人，竟然還想金屋藏嬌
結局：4 我還蠻喜歡這種回圈梗
恐怖：3 恐怖的不是珍妮佛會吃人，是主角竟然能跟她一起生活
血腥：3 珍妮佛偏好吃內臟
氣氛：3 一直在吃人和做愛，恐怖和激情間的不協調感
推薦：3 又黃又暴力的小品驚悚片
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※ 路克十三的幻想空間 ※
https://look13.pixnet.net/blog
模擬市民小劇場，每週更新
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※ 編輯: look13 (223.137.183.74), 08/11/2016 14:24:26
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