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關於 念滅 定業 真言感應 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

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在念滅 定業 真言感應這個產品中，有30篇Facebook貼文，粉絲數超過4萬的網紅康承親子概念藥局，也在其Facebook貼文中提到， \最近的疫情尤其爆發在幼兒園，真的是讓身為家長的大家好緊繃! 除了口罩戴好，疫苗該打的輪到趕緊去打外 消毒絕對絕對絕對是日常生活必需的!即使0病例也還是要落實消毒~ 這也需像口罩一樣，久了就讓它變成一種生活習慣!! 局長和夫人身為醫療人員，最在乎的也是手部清潔消毒這一塊 回到家，絕對先用UNID全身...

「念滅 定業 真言感應」的推薦目錄：


念滅 定業 真言感應 在 康承親子概念藥局 Facebook 的最讚貼文

康承親子概念藥局 By 康承親子概念藥局

2021-09-09 13:26:09 有 10 人按讚
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\最近的疫情尤其爆發在幼兒園，真的是讓身為家長的大家好緊繃!
除了口罩戴好，疫苗該打的輪到趕緊去打外
消毒絕對絕對絕對是日常生活必需的!即使0病例也還是要落實消毒~
這也需像口罩一樣，久了就讓它變成一種生活習慣!!
局長和夫人身為醫療人員，最在乎的也是手部清潔消毒這一塊
回到家，絕對先用UNID全身狂噴一翻!!
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念滅 定業 真言感應 在 Facebook 的最讚貼文

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2021-09-06 00:07:26 有 295 人按讚
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//周日話題：當司法淪為政治壓迫的儀式，反抗是否仍然可能？

2021/9/5

【明報專訊】在今日香港，每日讀着匪夷所思的法庭新聞，畫幼童畫冊要還押，一句有無限詮釋的口號就係分裂國家情節嚴重，大概除了有權拘捕和有權審判的人以外，已無人相信政治案件還有公平審訊的可能。

然而莊嚴肅穆的法律程序，每日仍一絲不苟地進行着，用優雅文句專業術語寫判決，將一個個公民未審先送入監獄、重判異見者；但，偶爾，如果認罪認得早、求情信夠可信，如果警員證供真係矛盾到超過人類可接受範圍，還是會有好消息。

也還有法律界權威說，香港法治95至99%運作正常。

誠然，在一般人的想像中，司法淪陷並不是現在這樣，要到法官對政權言聽計從，警、檢、官全部都係佢嘅人，一條龍將異見者直送監獄個個判足10年才算——香港還遠遠沒到那一步，辯方仍可據理力爭、與控方互有攻防，有些法官還會講斥責控方／警方證人的人話；而「小勝」仍有，暴動、非法集結不是輕判、甚至無罪，國安案都有得保，政權眼中釘鄒幸彤昂首走出法院。公平審訊不可得，但「較佳」結果仍可能，官始終有「好壞」、「釘放」，律師辯才經驗都有高低長短，辯護策略、技術性疑點，求情內容……從輕發落，仍然可期。

但what if 這套仍有「希望」的司法制度，才對威權政體最有利？一啖砂糖一啖屎來回反覆，不斷將針對全社會的恐懼擴大，同時向被告發放「未絕望，仲有變數」的信息。

手足的一線生機，令司法也彷彿仍未徹底崩塌；而當重點只在被告的最大利益（最短刑期），審訊就只剩下認罪與否、如何避過定罪元素，行為和說話的意義可以有幾模糊，求情，見感化官幾有悔意，保釋條件講到幾盡……

當掌握被告生殺大權的法院，成為政權壓迫系統的一部分，已無人可以在司法制度中看得見達至公義的路徑，但個人利益最大化的路徑卻相當清晰：它正在誘使被控告者將個人利益置於首要、唯一的考慮，與運動、甚至過去的自己割裂開來。在此過程中，透過被告自我否定，消解受審事件的政治意義，將符合政權敘事的新現實強加社會。政治案件被告選擇走上個人利益最大化的路徑，就要參與政權劃定的「法律」框架，無可避免被融入政治壓迫正當化的程序。

由此，政治犯身上，似乎出現一個兩難：自己的best interest，與自己對行動／所信之事的理解，在法律程序中必然衝突。身處此結構當中，面對結果已定的政治審訊，我想知道，反抗是否仍然可能？

一、法院作為威權體制的一部分：The legitimacy paradox

（或者這篇文將來要拿去呈堂呢……所以我更需要認真地、引經據典地討論這個問題：）一個仍享有「獨立」地位的司法體系，為何會「自主」地傾向威權，成為政權壓制意見與反抗最關鍵的工具？

在香港的公共論述中，「法治」往往與「公義」直接掛鈎，但不同時空、地域的前例已顯示，法治、司法獨立、程序公正、政治審判與威權統治，可以並行不悖，甚至相互依存。如果法院不能為政權所用，早就落得如公民社會其他範疇一樣的下場；威權之下，法院本就無遺世獨立、做「公義最後防線」的條件。

學者M. Shapiro如此描述威權下法院面對的Legitimacy paradox（正當性悖論）：

「法院若挑戰政權的不公義，會引發政權加強箝制，無法保持獨立而失卻正當性；但法院若迎合政權，則會在公共眼中不再獨立，同樣失卻正當性。即使法院取得平衡，維持到自身的正當性，這份正當性卻只會令威權整體更具正當性。」[1]

① 面對政治檢控 無知即力量

目前政權瘋狂清洗公民社會不同範疇，祭出的說辭是「法律」（「我哋只有一把尺就係『依法辦事』，總之你犯法我哋就會執法」，蕭澤頤），手法是拉晒啲人上法庭直接還押，或以此為威脅。

不同威權政體的例子告訴我們，政權的合法性來源（革命功績／經濟成果／意識形態）愈疲弱，就愈須倚仗「法律」、「法院」、「法治」，利用程序與「法」的正當性，解決自身無足夠能量處理的政治問題，迴避政治後果。與不確定性較大的選舉或隨時反噬的暴力鎮壓相比，具有「超然政治之上」光環的法院，是成本最低的選擇。

於是政權不斷將政治問題推向法院，法院則一邊強調「只處理法律問題」，一邊被迫作出各種政治判斷：徐子見或危害國安而鄒家成不會，難道是沒有政治判斷的司法認知？「水炮車係權威嘅象徵」，又如何不是一個政治判斷？「只僵化地引用法律條文，不看條文及裁決是否符合法治精神，本身就是一個政治決定」（戴，2018）[2]

但既偏離法律範疇，法院又有何權威去做這些判斷？即是不計其政治立場有否偏頗，香港法官對政治的「司法認知」，分分鐘連一個中學生都不如（否則點會問李立峯「集會唔係有組織者嘅咩」或稱「不相信防暴警會眾目睽睽下說出『阿sir做嘢唔×使你教』」）。結果，法庭往往全盤接受控方版本，還自詡專業公正、不受民粹左右；政權則用法院判決為政治打壓正名，以「尊重司法獨立」為名，神化法官及裁決，壓制質疑。

② 為免被人推翻，先要自我推翻

威權政體往往牢控立法、修憲權力，一旦法院判決偏離其掌控，即可透過修改法律，推翻法院判決。要確保法院「醒醒定定」，唔使用劍亦唔使提法官有老婆仔女，只需讓法院知道自己的判決隨時可以被政權無效化就夠。若判決無人尊重，法院的存在亦無意義；為了維持自己剩餘的獨立、自主與權威，法院有誘因順從政權（但無乜誘因諗人權）。

於是我們不時見到「我輕判你，一陣DOJ又覆核㗎啦」，以及「一陣人大釋法咪仲大鑊，香港發展嘅空間又會再細咗」，裁判官選擇直接重判，高院上訴庭和終院選擇在人大出手前先自我調節。於是，港澳辦副主任鄧中華盛讚香港法院「對國安法形成了正確認識，特別在保釋、陪審團，指定法官制度……較好地落實了立法原意」。

直頭摸頭讚你乖。「如何判決不至引來政權干預」，與「如何判決才能讓政權滿意」，其實是同一回事。在威權法治下，法官究竟有否「捍衛法治」的意圖，都改變不了他們正在將政權對異見者的壓迫正當化的事實；而香港法官連僅餘的人權保障空間亦不善用，更令人質疑其正在利用社會對釋法的疑慮，積極地迎合政權。當你為了保存自己而無制限地妥協時，你想保存的早就被你親手斷送了。

③ 選擇性裁決 鞏固無力感

「正當性」不過一重外衣。法院對抗爭共同體真正造成的傷害，遠不至於此。

政治壓迫的司法化（Judicialization of oppression）將打壓針對少數、個別人的特例，轉化為可穩定地恆常操作的系統；最穩定的不是僵化地有殺錯無放過，而是充滿彈性、可鬆可緊，令人愈觸摸愈觸不到，但又無法脫離其威脅，已足以透過恐懼牽制整個社會（簡單來講，即係國安法啲保釋咁）。

一個「自主」的法院，全權掌握對任何人任意趕盡殺絕的權力，但又始終保留「放過」個別人的可能性，令焦點從檢控和羈押本身的正當性，轉向研究怎樣的官司策略，才能成為個別被放過的人：只是一個「可能」，足以耗盡抗爭陣營絕大部分資源、關注、心神、情感能量，甚至意志。

最折磨人心的從來不是恐懼，而是「希望」：無力感會在反覆的徒勞嘗試與無常的滅頂之災中生根，直至行動的可能被徹底蠶食。

二、不要被政權奪走詮釋敘事的權力

「一場政治審訊，是在一個可見的場域，由對立的各方就法律秩序規範正當性爭辯，而不僅僅關乎當前司法框架下官司的勝敗。」[3]

一場審訊所影響的，遠不只是一個抗爭者個體的命運，關鍵政治案件尤其——營造恐懼與不確定，消耗民間社會，建構政權要的敘事，改寫集體記憶，徹底改造一個社會的政治空間，才是威權下政治審訊的作用。

法院之所以對政權重要，還因其「展示」的功能：政權要你消失、要你沉默，還要你自我推翻、背棄同儕，即使毋須像蘇聯show trial一樣對黨國感激涕零，也要你以順從來認可這套儀式。它從不需要你心悅誠服，違心的配合，正好助其維繫以恐懼牽制所有人的壓迫系統。「留得青山在」實是一場無限滑坡，達至個人最低刑期之法，也包括成為控方證人。如果看一場官司不僅僅關心刑期長短，認罪和配合與否的決定就包括你是否要對政權編造的「事實」，在法律程序中給予無條件的認可，讓法院亦因而免卻自身監察及制衡政權的責任，繼續扮超然。

唔知唐英傑判九年，多少人反應是「早知就應該認啦，扣三分一好過」？唐的想法只有他自己知道，但決定不認罪時，他想必衡量過敗訴要承受的後果。因是經審訊定罪，法院就必須在判辭中清晰交代理據，於是條文本身的缺陷，法官對政治問題的獨斷，對基本人權的無視，對政權敘事的投誠，對合理質疑的左閃右避，都在判辭中一清二楚。

這是一份根本無法自圓其說的判辭，「賣飛佛」是「因為兜多咗幾個街口所以情節嚴重」！

即使被困囿於這個系統，也不等於我們與政權的分歧，只能體現在程序與細節之中。我對「法治」並無任何執念，所謂法治精神，只是一個社會如何理解何謂「公義」的載體；而在司法是否合乎公義的問題上，政權抑或法官，都沒有凌駕任何公民之上的權威——普羅百姓（ordinary men）對法院的檢驗和監督，是普通法制的基礎。

今日香港法院所維護的而非公義，而是政權的利益；法院對法律與「事實」近乎絕對的詮釋權力，也非來自對法律／法治的權威理解，而僅僅來自一言不合就可以全無合理解釋將異見者收監的制度暴力。當法院的權威，要靠拿攝錄機對準公眾席，隨時將旁聽公眾收監的威脅來維持，這座法院還有何正當性可言？

政權正努力地以司法改造，消滅抗爭敘事，但在它放棄司法作為合法性外衣——轉為閉門審訊——之前，它都必須給予被審判者說話的空間。就在此空間中，我們要與政權爭奪的正當性的話語權，不容政權壟斷對公義的詮釋，不容審訊歪曲記憶與事實，不容法官迴避自身真正的責任。

政權利用司法與其他工具散播恐懼與無力的目的，是改變「香港」之所以為「香港」的一切意涵，徹底否定「香港」的存在。而我們每一個行動與選擇，都在抵抗與反擊政權對香港的強行扭曲，重新定義香港之所以為香港的本質。

這本就是一個永不會完成的使命。

Best interest是什麼？

當然，被拋入「政治犯」身位， 不等於就有在政治審訊中頑抗的責任；法庭不是唯一的戰場，也無人有義務犧牲自己的best interest去嘗試開拓。

但這個討論的缺口在：究竟所謂一個人的best interest是什麼？在律師、官司與法庭的語境，它必然等同獲批保釋或最低刑期，因而必然和運動對立。

「唔好諗其他嘢啦，你都要諗吓自己」都聽唔少。於是我好認真咁「諗自己」：究竟我的best interest是什麼？

是自由地說話，是在一個真正開放的公共空間，與其他自由的人建立有意義的連結；是始終可以用批判的精神思考任何現象，挑戰一切定見，即使自詡為歷史必然，不以人的意志轉移的巨大結構；是體認自己一切行動的意義，不因任何強制或壓迫而扭曲。

所以我必須直面這一個戰場。

法院要如何面對它的paradox，是法院的責任和決定（吓，唔使幫你諗埋啩？）；但於我，那個政治犯面對、諗自己定諗個運動的paradox其實係假的。政權及為其所用的司法機器正試圖將我從共同體中割裂出來，再透過抹殺我作為個體的存在，否定共同體的存在；若我始終拒絕被抹殺、拒絕自我否定，拒絕成為政權營造恐怖的一部分，透過固守自身，就同時固守了共同體的一部分，令其不至消亡。

自我正是已突破壓迫的姿態所定義，而「香港」的存在，就是有一個個仍未被威權同化的個體的自我所組成。即使因隔阻而無法感應到共同體是否仍然存在，即使眼見她已破碎成無數相互拉扯的平行現實，要重新找到她，其實只需反照自身便可。

身處各異的困境中，每個人的best interest都不同，只有自己知道最適合自己的方向和角色是什麼。不論在怎樣的紛擾與壓迫下，依然忠於自己，就是一個人可為自己、同時為自己所認同的共同體能做的最重要的事。而兩者，本就無從分割。

[1] Shapiro, M. (2008). Courts in Authoritarian Regimes. In T. Ginsburg & T. Moustafa (Eds.), Rule by Law: The Politics of Courts in Authoritarian Regimes. Cambridge University Press.

[2] 戴耀廷（2018）《法治的挑戰： 威權下的思考》

[3] Schervish, Paul G. (1984). Political Trials and the Social Construction of Deviance. Qualitative Sociology. Vol.7

文˙何桂藍

編輯•王翠麗 //

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念滅 定業 真言感應 在 偽學術 Facebook 的最佳解答

偽學術 By 偽學術

2021-08-18 13:46:27 有 131 人按讚
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【認真聽】#你看見的不是鬼，你看見的其實是自己 | 魔神仔與聖誕老人的關係？ | 榮格取向的鬼文本分析 // 李長潔 👻
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聽膩鬼月千篇一律的恐怖故事了嗎？覺得鬼故事不就是要嚇人而已嗎？偽學術曾經從社會學、文化研究、民俗學、人類學等面向幫大家解析鬼魅文本。這次，在七月半的時刻，我們從「榮格精神分析」學派的角度切入，重新思考「靈異」（occult）與「科學」（science）之間的模糊地帶。透過「#黃色小飛俠」、「#邱高事件」、「#魔神仔」、「#聖誕老人」（關他甚麼事？）等精神分析式的鬼故事文本分析，發現個體生命經驗的隱密面貌。
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最終，你會發現，幽靈，其實就是我們的心靈。
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🙋如果你想要了解榮格的精神分析，可以從頭開始聽。如果你想要直接聽鬼故事，可以從22:49的地方開始。

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📌 #今天的內容有
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▶ 神秘主義的心理學家—榮格
▶ 什麼是「原型」批評
▶ 研究靈異現象的科學家
▶ 幽靈、死亡、夢境的研究
▶ 陰陽眼是一種內在知覺
▶ 鬧鬼時那些會發光的物體
▶ 阿公身邊的黑白無常
▶ 撞鬼是清醒的夢境
▶ 奇萊山上的小型人
▶ 魔神仔與聖誕老人
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📣 #firstory 聽這裡：https://open.firstory.me/story/cksh20tou0i1e082264yxtl4t?ref=android
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📣 #kkbox 聽這裡：https://podcast.kkbox.com/episode/XZ4mHCoT4XGDHob5sU
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📣 #spotify 聽這裡：https://open.spotify.com/episode/5Lx5MaODJ6fNh5JNqDw68U?si=QrdBjqTkRKaxL3xCgnobjA&utm_source=copy-link&dl_branch=1
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📣 #apple 聽這裡：https://podcasts.apple.com/tw/podcast/ep-54-%E7%9C%8B%E8%A6%8B%E9%AC%BC-%E5%B0%B1%E6%98%AF%E7%9C%8B%E8%A6%8B%E8%87%AA%E5%B7%B1-%E9%AD%94%E7%A5%9E%E4%BB%94%E8%88%87%E8%81%96%E8%AA%95%E8%80%81%E4%BA%BA%E7%9A%84%E9%97%9C%E4%BF%82-%E6%A6%AE%E6%A0%BC%E5%8F%96%E5%90%91%E7%9A%84%E9%AC%BC%E6%96%87%E6%9C%AC%E5%88%86%E6%9E%90-%E6%9D%8E%E9%95%B7%E6%BD%94/id1516956557?i=1000532347340
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📱 #facebook 完整論述：https://www.facebook.com/208541192666847/posts/1834300230090927/

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////// 完整論述 /////
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▓ #從原型批評開始
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大家知道，偽學術很喜歡日本精神分析師河合隼雄，他透過榮格心理學，分析過大大小小的日本神話、傳說、典籍等，尤其是用原型（archetypal psychology）的概念批評「鶴妻」、「浦島太郎」等等重要故事，探索了日本人的文化心靈，非常精采。
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我們先來聊聊榮格（Carl Jung）與原型分析好了。榮格是佛洛依德的學生，因為在神秘經驗上與佛洛伊德意見相左，他不信服老師的童年經驗性欲本能說，因而自己發展出一套「集體無意識」學說。他認為，無意識中不僅有童年經驗，更存在著許多（被累積下來）原始的經驗。這個觀念，使得榮格的研究轉向神祕主義，從精神醫學轉向神話、民間文學的人類學。
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這個集體經驗，在早期的榮格理論中，稱之為「原始意象」（primodial image），後來被正式命名為「原型」（archetypes）。原型作為集體無意識的結構，主要由被抑制的和被遺忘的心靈素材所構成，這在神話、傳說、占星術、煉金術等中得到非常明顯的表現。偶而也會發生在個人的幻想與夢境中，變成一些具有共同性的主題。而「靈異經驗」就是其中一種幻想的展示，這個（原型）的展示，有時候是心靈的，有時候則是物質的，在實際發生的情況下，並不相違。
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▓ #靈異現象的病理學
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榮格1902年的博士論文，運用降神會的實驗，寫出了〈論心理學與所謂靈異現象的病理學〉，就是研究了一位女靈媒（表妹）所發生的超自然經驗：女靈媒的「生動幻想」，呈現她是一個「多重人格」者。但其中仍有某些未解之謎，女靈媒居然可以在附身時，提出一個神秘哲學體系來解釋宇宙存在的目的，榮格認為那是一種深刻的智性見解，超乎凡人的人生經驗和智能。
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這令我相當驚訝，榮格的學術和神秘經驗總是相關聯，但我從沒想過他的博士論文是研究「靈異現象」。所謂靈異現象，試指活人與死人的靈魂、靈界的鬼魂、或是超自然的物體、靈體、生命體，以不同程度的接觸，而發生的超自然事件（不符合自然邏輯）。
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榮格的「共時性」（synchronicity）觀念，詮釋了「有意義的巧合」，像是夢境、預感、心靈感應，當作是群體聚集（constellating）的無意識。他主張，無意識心理學就是超心理學的範疇。其實，在心理學誕生的初期，與神祕主義有著密不可分的關係（招靈會、催眠、附身）。從佛洛伊德與榮格的最終決裂，便可見一斑，佛洛伊德走向了科學的實證主義（但從科學哲學的角度來看也沒有多科學啦），榮格則選擇了神祕主義。
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▓ #規律還是偶然
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在《幽靈、死亡、夢境的原型取徑分析》（An Archetypal Approach to Death Dreams and Ghosts）裡，榮格的秘書，也是本書作者Aniela Jaffe提出了一系列有趣的提問：鬼魂出現光、模糊的白影、無頭或透明，這些幽靈的出現型態為何有著「相似性」？是規律還是偶然？她運用榮格心理學的方式，分析了民眾投稿的鬼故事，包含無意識、夢境、意象、幻視在幽靈超自然現象上的神祕表現。
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我們可以想一下常聽見的鬼故事版本（像厲陰宅裡面那種）。那些腳步聲、敲門聲、打碎瓷器、撞擊牆面、晃過的人影、這些經驗幾乎存在於每一個文明中的長遠歷史中。這些原型包含了人類生活的基本關係與情境，例如父子、母子、男女關係，或是，出生、死亡、疾病、婚姻關係等。雖然在各自生命中有著不同的說故事方式，但其基調有著幾乎相同的原始樣貌。
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▓ #經驗靈異的能力—靈視
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「通靈預言家」，以前有一個學生，好稱自己看得到某些事情發生，也看得到鬼。這些人對榮格而言，是共時性的實踐者。從榮格的角度來看，這是一種自性化經驗，他們透過這種「神秘的指引」。這些夢境時常像是某種「冒險」、「旅程」、「公路電影」，它代表著無意識領域中所呈現的持續轉化，是內在知覺的投射。
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▓ #鬧鬼的經驗
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內在知覺的投射，也時常表現在撞鬼、鬧鬼的經驗中。我覺得，這會依照著文化中的神秘體驗，有著不同的詮釋，例如「發光的靈體」，也對照著榮格研究中的煉金術裡的「光人」，那是某種向內的、靈性的人。
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以光做為「彼岸」的意象。我們在「西藏度亡經」中也可以見到，人死後會有一種耀眼的光，被稱之為「原初之光」，或法身之光，是完全開悟的境界。在各宗教中，許多對於「發生」、「原初」的描繪，都是帶著隱密的光芒。這預設了無意識領域的「絕對之知」，唯有在日常之識消滅時，才會真正地顯露出來。例如河合隼雄所提到的各種神話、傳說的「非常情境」。
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不過，鬼魂也不總是神聖的智慧之光，很多時候是以「幾何」的形式顯現。例如白色的影子，在煉金術中，白色象徵月亮，是無意識的領域。黑色，其實並非白色的對立，而是象徵另一個面向，哀悼、告別、內疚。
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▓ #清醒的夢
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簡單地看過了榮格對「幽靈、死亡、夢境」的分析，大致上可以理解，幽靈現象，或許就是一種「強化的夢」。清醒的夢境，使得原型的、無意識的心靈內容，變得更加清晰，這樣的狀態可以理解為我們的夢一直持續到白天，但由於意識的占據、日常活動的阻礙，而無法被充分意識到無意識的顯現。所以，也就是說，或許我們在生活中的「見鬼」，可以被認識成「無意識」對日常意識的偷襲，可以試著透過「它們」，去理解個體的精神世界。
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▓ #鬼談百景中的「影男」
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我們以鬼談百景中的「影男」故事。裡面的媽媽就明顯地經歷白日夢、黑影、身體抑制、共同經驗的幾個轉折。或許是某種內疚的心理再現，記錄了自己的個體化過程（母親的角色）。
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這種超自然事件經歷，時常是未來、現在、過去在現在的共時同步。從一般的角度來看，就是撞鬼了。但像是在《神鬼第六感》、《咒怨之始》、《厲陰宅》都運用了共時性的概念，去顯現了人們的超心理經驗。共時性事件是一次原型的顯現，是突如其來被「組織」起來的無意識「秩序」。
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▓ #奇萊山上的邱高事件與照片裡的小人
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再來一個耳熟能詳的鬼故事，「邱高事件」。這是奇萊山最著名的山難意外，發生在1972年。當時剛從東海大學畢業的邱高與高中同學李福明、胡德寧相約，3人決定一起攀登奇萊山，不料同年8月24日入山後，一行人就突然失去音訊；直到9月10日，邱高的父親一直等不到兒子回家，直覺對方可能出事，急得趕緊報警協尋。
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幾年後，《玫瑰之夜》上登一張靈異照片，後面的影像被認為是「穿著胡德寧外套的小人」。因為就在邱高事件發生的9年後，某位登山者成功登上南華山能高北峰時，喜悅地拍了一張照片，獨照後面竟然出現了一個狀似「小矮人」的形影。邱高事件失蹤者之一胡德寧的母親，看到這張照片，激動地指認：「小矮人身上穿的就是她兒子登山穿的外套」。
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▓ #鬼故事中的小人
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在榮格的文本分析中，邪惡的故事（惡魔或路西法）通常會與「小人」、「小矮人」有密切關係。在煉金術的文獻中，這類形象多為小型人、地靈、地魔。是不是覺得跟魔神仔有點像呢。通常小人是死亡與厄運的通報者，榮格將之與赫密士—默丘利（Hermes-Mercurius）關聯在一起，具有轉化的作用，是「無意識精神」化為人身的代表。大部分訊息是關於死亡、災難、危機，乃基於強烈的利害相關需求。
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很有趣，赫密士—默丘利是重要的「信使」，在邱高事件、黃色小飛俠等鬼故事中，鬼形象都有著「嚮導」的角色，儘管它們通報的是「死亡」。聽起來很恐怖，但其實，對榮格學派來說，這樣的通報，是一種「生命的實現」，這個實現當然也包含著「死亡」，他標示著一個體朝向自己的衰弱。
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▓ #魔神仔與聖誕老人
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這些形象偶而會被看見，但又不想要被看見，正如人們面對無意識時的態度。而小孩與老人又特別容易看見。在《魔神仔的人類學想像》中，林美容統計新聞中出現的事件，其中以「小孩」與「老人」最容易遇見魔神仔，這一方面有傳播學與生理學的意義，但從榮格的角度來看，小孩與老人都是比較容易接近無意識的生命時段。
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魔神仔的故事具有雙面性，他不只是代表陰暗、迷失、自然、死亡，同時也給予被迷惑的人，豐富的食物與溫暖的場所。這與聖誕老人（他其實也可以是一種精靈）很類似，一方面他帶來甜蜜的糖果，另一方面則恐嚇淘氣的小孩，揚善罰惡，而且每一年都會來一次，他提示著人們，生命總是矛盾的，有生意盎然、快樂無比，也伴隨死氣沉沉、罪惡苦痛。這就是大自然的本質。
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▓ #靈光乍現的片刻
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從頭談到尾，我們可以發現，在榮格的經驗與分析中，「撞鬼經驗」與「鬼故事」可能可以分開理解。鬼故事，在偽學術討論的脈絡中，更多如涂爾幹的社會事實之意義，也就是說，透過大眾口耳相傳、爭相較勁、加油添醋的恐怖鬼故事、都市傳說，或許更能反映的是歷史性、社會性的結構再現。例如各種校園鬼故事（宮燈姊姊）、恐怖小說（吸血鬼）等。
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而「撞鬼經驗」，就是那些真的碰到的人所訴說的體驗，那是榮格認為更加與個體相關，是一種心靈、生命在無意識上的展現。或許如夢境外溢組合出某種具體的斷簡殘影，或許是集體潛意識中那些被日常生活所致力排除、刻意遺忘的隱密、自然經驗。當有一天，我們自己真的遇見時，會不會感到是某種靈光乍現的片刻，而不是飽受威脅的懼怕。
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而這些經驗反映了人類與自然的關係，我們現在以為自己看到的，僅是那些「觀察的自然」，具有科學性的邏輯因果關係。而還有更寬廣的「現實的自然」，即榮格的「純粹的自然」，則是某種難以言喻的方式存在於那邊，促使我們在人生的旅途中，學習著去將所有的現象看成一個統一的整體，邁向更加深度與寬闊的存在。

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#參考文獻

1. Jaffe, A. (1999). An archetypal approach to death dreams and ghosts (A. Jaffe, Trans.). Canada: Daimon Verlag.(Original work published 1958).

2. ROWLAND, S. (2012). Jung’s Ghost Stories. Post-Jungian Criticism: Theory and Practice, 31.

3. Jung, C. G., Maslow, A., Rogers, C., Assagioli, R., James, W., Freud, S., & Fromm, E. (2018). The New Age Psychology of Carl Jung. New Age.

4. Petersen, B. A. (2001). Psychology and ghosts: A historical review and phenomenological analysis of apparitions perceived in the context of mourning. Massachusetts School of Professional Psychology.

5. 艾德嘉（2020）。【邱高事件】黑色奇萊的永恆懸案。

6. 林美容（2014）。《 魔神仔的人類學想像》。

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念滅 定業 真言感應 在 [聊天] 不知道這算不是算是持咒的感應- 看板Buddhism 的美食出口停車場


作者destkyo (萊茵哈特)
看板Buddhism
標題[聊天] 不知道這算不是算是持咒的感應
時間Sat Jul 24 18:26:29 2010

※ [本文轉錄自 soul 看板 #1CIPbkeW ]

作者: destkyo (萊茵哈特) 看板: soul
標題: [聊天] 不知道這算不是算是持咒的感應
時間: Fri Jul 23 21:30:18 2010

很久沒浮上水面了 分享一下一年多前當兵持咒的體驗
不是鬼故事啦..當兵有九成都編出來嚇新兵用的XD


1.當業務士被凹解脫記

我在海陸三個旅最南邊那個旅其中的步兵營當營收發...
眾所皆知，海陸是有名的操，我下的部隊又是號稱最賽的那個籤王
哇塞～～滿滿八成的都是志願役，誰叫我自己抽到呢

剛下部隊沒多久，本來期待要放假了...忽然被副連召集全體業務士
緊急集合，因為有什麼行動導致人力不夠，所以業務士「集體管休」！也就是放假取消！
結果當然是哀鴻遍野啦，我灰心喪志，結果就開始持[滅定業真言]
我真的無比專心持咒！結果隔天就接到通知，副連說：「我哪有叫你們管休？」
「你們聽錯了！」
原來是副座剛好看到營參一放假沒回去所以問起，才知道我們一堆可憐蟲被凹，
馬上通知營長，營長又打電話來定副連，我們才得以解脫，我真的被持咒的力量shock到！


2.颱風放假

因為颱風管制休假，我不爽又開始持「滅定業真言」
結果隔天早上就可以回家了XD



3.因為我老闆很遜又愛閃，所以其他參謀軍官一出包都把事怪到我頭上
偏偏海陸沒制度，一切都是亂搞，我當一個文書兵，白天一樣乖乖去操課
晚上累的半死還要去作前人留下的一團爛賬...
舉例：前年的文令找不到（因為那一年的卷夾基本上是空的，怎麼空的？誰知道）
最後終於出了一個不能怪我的trouble，營POA心機超重，所以我整個人黑到發亮
被定到飛起來，一樣也是持「滅定業真言」平安度過，營長下命令給連長說要辦我
結果連人評會都沒開，辦個屁阿XD
同一時期，出事的還有營預財士，他們師徒跟我一樣黑，就真的很慘，被禁了不知道多
少假，整天愁眉苦臉，還要擔心被軍法法辦....一樣黑，待遇卻是兩樣！



我不知道是不是想太多，也不知道這是不是持咒持到有感應了
但是之後問一個認識的通靈人，他一直問我在軍中是不是有很努力修持佛法
我想有的話也只是持咒而已！

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◆ From: 220.142.176.224
推 yule1224:這麼神 這個咒的細節是甚麼，我也來試試 07/23 21:32
→ destkyo:是阿 太神奇了神到 我都不敢跟旁邊的同梯說 07/23 21:59
→ destkyo:搞不好以為我是神經病 07/23 21:59
推 Triad:正常的，新聞還有死刑犯專誠悔改念滅定業真言結果子彈全部打 07/23 22:14
→ Triad:不出來的..https://goo.gl/7dJC 07/23 22:14
→ standia:說實話, 失敗的記得多少 ... 07/24 00:33
→ destkyo:我只有在軍中很認真持誦 失敗次數為零 07/24 07:44
→ arblord:說真的...你的動機都有問題，都是為了個人利益，我不認為 07/24 11:51
→ arblord:你的際遇與滅定業真言有啥關係...如果你了解滅定業真言是 07/24 11:52
→ arblord:做什麼用的話..... 07/24 11:52
→ destkyo:是阿 這個我明白 所以我也很懷疑這是持咒的效用還是啥的 07/24 14:30
推 Triad:當作感應見證不就好了?有那麼嚴重需要質疑動機? 07/24 17:29
→ Triad:另，成功的都有共同點，失敗的理由則是百百種。 07/24 17:30
→ Triad:原PO說不定你跟地藏菩薩有很深的緣分跟宿世善根，可以繼續持 07/24 17:31
→ Triad:下去跟深究地藏的經典法門，應該是好事。 07/24 17:32

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推 zorg888:小學的時候我曾夢過地藏王菩薩…:) 07/24 20:17
→ khanti:應無所住,而生其心 07/25 02:05
→ zorg888:阿彌陀佛！:) 07/25 03:45
推 jim1780r:持咒是為了什麼?若佛菩薩為了你的貪念而幫你， 07/25 09:36
→ jim1780r:你會竊喜嗎? 07/25 09:36
→ destkyo:這可不是貪念 那是我應得的 不想被凹算什麼貪念？？？ 07/25 13:01
→ destkyo:樓上當過兵嗎？還是替X役？ 07/25 13:02
推 jim1780r:噢，我講話太衝了，對不起 07/25 13:43
→ jim1780r:我只是想說，大家都知道不能執著感應，但感應來時內心卻 07/25 13:43
→ jim1780r:又滿懷疑惑，到底這是我修得好還是不好呢?? 07/25 13:44
→ jim1780r:看過一句話，發人深省：「內心清靜就是最大的感應」 07/25 13:45
→ jim1780r:共勉之 07/25 13:45
→ sweetdream:少一點批評 多一點原諒 保護自己權益的時候其實不需要 04/14 00:54
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“地藏滅定業真言”，在中國千年來受持者眾多，得到感應而消去業障或惡業，因而逢凶化吉者不可 ... 念地藏經與『滅定業真言』[專回向] 劉鐘穗老師講述Christina Peng。

#46. 地藏菩萨心咒与灭定业真言- 日记 - 豆瓣

地藏菩萨心咒与灭定业真言嗡钵啰末邻陀宁娑婆诃地藏菩萨礼赞顶礼大愿 ... 「地藏灭定业真言」，在中国千年来受持者众多，得到感应而消去业障或恶业， ...

#47. 持咒的感應及念誦方法 - 諸佛菩薩的慈悲

因為不會念所剛開始的都是邊聽跟著MP3念，奇怪的是幾個星期後我大概有連續 ... 我很聽話的持誦三個多月”滅定業真言”，有一天想起老師好像有到”灌頂 ...

#48. 滅定業真言意義! - 驪月殿

此咒稱為「滅定業真言」或「地藏菩薩法身印咒」，有「摧伏、散滅、粉碎」 ... 有許多「感應」的故事，其中最引人稱奇的是，八年前，在高雄看守所內.

#49. 不可思議的咒語持誦體驗-滅定業真言 - 羽岸之途的部落格

誦持地藏菩薩滅定業真言之前，須先洗面，洗手漱口。 然後上香、獻花、供水、供果。至誠懇切，念淨口、淨身、安土地真言各三遍，以 ...

#50. 地藏王菩薩滅定業真言 - 每日頭條

我願意在這個地方首先跟各位把這個咒的發音及前面的「淨口業真言」、「淨三業真言」、「安土地真言」的正確發音給大家念一遍，所謂的「修利，修利，摩訶修 ...

#51. 受持《地藏菩萨灭定业真言》的好处及诵咒须知!

地藏灭定业真言，受持者众多，得到感应而消去业障或恶.. ... 真言念若干遍(多少视功夫忙闲而定)，然后念南无地藏王菩萨若干声，再念以下各偈。

#52. 地藏菩萨灭定业真言感应录_pm2012 - 博客- 新浪

梦中诵念真言噩梦即时转化 我最近在准备考试，为了能专心念书，搬到外面去住；可能是因为不太适应的关系，偶尔就会做一些奇怪的梦。

#53. 念阿彌陀佛能滅定業嗎? - 老實念佛，以戒為師

《念佛感應錄》第三集收有專念阿彌陀佛得種種現世利益的例子，就是實證。 問：地藏菩薩有滅定業真言。雖修念佛，欲求消業必須念地藏菩薩，對嗎？

#54. 滅除罪障：地藏菩薩滅定業真言＠學佛是人生最高的享受

誦咒須知誦持地藏菩薩滅定業真言之前，須先洗面，洗手漱口。然後上香、獻花、供水、供果。至誠懇切，念淨口、淨身、安土地真言各三遍，以淨三業， ...

#55. 地藏快訊感恩篇_我的會員們（下） - 地藏禪寺

我們每個人來到這個世間，都是隨著業力而來的，持念滅定業真言，就是為了幫助我們減輕業障， ... 會員有了如此的感應後，我也開始教她誦《地藏經》。

#56. 奇夢感應日記 - 美好姻緣之北陽御所

胸口總是癢癢的，一咳起來就不停。前天白天開始就一直默念地藏菩薩滅定業真言：唵，缽啰末鄰陀寧，娑婆诃。 昨天晚上躺在床上就小聲的念，念著念著就睡著 ...

#57. 地藏菩薩滅定業真言 - 寶悟同修會

持念滅定業真言的利益. 此咒是地藏王菩薩所說，誠心誦讀此咒可以消滅一定要報應的罪業。 此咒在中國千年來受持者眾多，得到感應而消去業障或惡業， ...

#58. 地藏法門之---地藏菩薩滅定業真言 - 心月植仁

數年前，在美國萬佛城有二個受了沙彌尼戒的出家女眾在受比丘尼戒前發狂，大家幫他們念楞嚴咒，大悲咒，金剛經等等，可是他們沒有好，那時有一個法師來問我 ...

#59. 持不动佛心咒和灭定业真言的感应 - 自由微信

如今违缘四起，父母找了很多人给他算命，都说他今明两年犯天狗星，钱财难聚又遭官司，所以我就在网上查找了“地藏菩萨灭定业真言”的念法，在前天正式 ...

#60. 滅定業真言意義! (轉載)

消去身上及八識田中的惡業，以累積福田佛種，化解宿怨而平安祥和健康。 持誦滅定業真言感應事例：. 死刑犯持誦地藏滅定業真言，六槍十八彈，彈彈虛發.

#61. 《念佛實用問答》6. 地藏菩薩有滅定業真言。欲求消業須念地藏 ...

答：不對！念阿彌陀佛同樣消業。《念佛感應錄》第三集〈念佛消業〉之各篇皆為實證。佛菩薩名號皆有功德，有功德所以能消罪業。地藏菩薩功德實是不可思議， ...

#62. [聊天] 不知道這算不是算是持咒的感應- 看板Buddhism

結果當然是哀鴻遍野啦，我灰心喪志，結果就開始持[滅定業真言] 我真的無比 ... 推Triad:正常的，新聞還有死刑犯專誠悔改念滅定業真言結果子彈全部打 ...

#63. 地藏菩萨灭定业真言神奇感应录

胸口总是痒痒的，一咳起来就不停。前天白天开始就一直默念地藏菩萨灭定业真言：，钵末邻陀宁，娑婆诃。昨天晚上躺在床上就小声的念，念着念着就睡着了。

#64. 臨刑十八槍虛發滅定業真言

楊國男在十四年的巡迴輔導中，有許多「感應」的故事，其中最引人稱奇的 ... 南無地藏王菩薩滅定業真言：『嗡缽羅末鄰陀寧娑婆訶』 這名死刑犯知大限 ...

#65. 仁炟法师答：地藏菩萨灭定业真言与《地藏经》的功用？

问:诵地藏菩萨灭定业真言,是不是与诵地藏经效果一样?

#66. 谈此真言的力量,兼说如何受持此咒? _地藏菩萨法身咒感应

灭定业真言”原出于《陀罗尼集经》卷第六（收录在《大正新修大正藏经》)，原称“地藏菩萨法身咒”。《陀罗尼集经》在唐朝时通过中天竺人阿地瞿多的翻译传入中国， ...

#67. 滅定業真言 - 中文百科知識

滅定業真言是滅定業的咒。此咒是地藏王菩薩所說，誠心誦讀此咒可以消滅一定要報應的罪業。此咒實為藏經中《陀羅尼集經》所載之地藏菩薩法身印咒，因其梵文有摧伏、散 ...

#68. 引用-地藏王菩薩滅定業真言 - 串珠藝世界

滅定業真言＞，其實原名《地藏菩薩法身咒》；修持此真言，可與地藏菩薩 ... 而地藏滅定業真言，在中國千年來受持者眾多，得到感應而消去業障或惡業， ...

#69. 地藏王菩薩滅定業真言：談此真言的力量，兼說如何受持此咒

今人的感應更是不勝枚舉。 恭請常誦此真言及“南無大願地藏王菩薩”聖號。 念9個字功德等同於念 ...

#70. 滅除罪障：地藏菩薩滅定業真言

誦咒須知 誦持地藏菩薩滅定業真言之前，須先洗面，洗手漱口。然後上香、獻花、供水、供果。至誠懇切，念淨口、淨身、安土地真言各三遍，以淨三業，而 ...

#71. 現代地藏感應錄：死刑犯向佛，臨刑出現奇跡！行刑人開槍

楊國男表示，許多事是無法解釋的，應是一心念佛持咒的感應。 【附錄：〈地藏滅定業真言〉可以消滅一定要報應的罪業（轉貼）】. 念 ...

#72. 現代地藏感應錄：【死刑犯向佛，臨刑出現奇蹟！】

缽囉、末鄰、陀寧，娑訶！」） 這名死刑犯知大限已屆，利用人生最後二、三天時間，一心念佛號，誦持地藏經中滅定業真言。在臨刑當日清晨，該名死刑犯走進 ...

#73. 神奇的地藏菩萨灭定业真言 - 佛教论坛

原文地址：神奇的地藏菩萨灭定业真言作者：敬巴嘉措此咒实为藏经中《陀罗尼集经》所载之地藏菩萨法身印咒，因其梵文有摧伏、散灭、粉碎一切罪业、罪障 ...

#74. 地藏王菩薩滅“定業”真言（威力巨大）(頁1) - 香港討論區

滅定業真言等等地藏法門[/size]。 ... 我轉貼這文章過來時,都沒把這個境的刪了, 這文章的作者,所說的只是他自己念滅定業真言時的一些感應和心得! \

#75. 地藏菩萨灭定业真言mp3 下载 - 佛教音乐- 无量香光

地藏菩萨灭定业真言此咒实为藏经中《陀罗尼集经》所载之地藏菩萨法身印咒，因其 ... “地藏灭定业真言”，在中国千年来受持者众多，得到感应而消去业障或恶业，因而逢凶 ...

#76. 地藏菩薩滅定業真言迴向念 - CHCHL

念地藏經與『滅定業真言』[專回向]& 替小孩求聰明，開小孩智慧，可念『滅定業真言… 滅定業真言可以為別人回向嗎？可以的，你可『專回向』給人或事。地藏經上說，念一萬 ...

#77. 滅定業真言感應受持《地藏菩薩滅定業真言》的好處及誦咒須知

我先鼓勵大家，要學著念地藏菩薩滅定業真言。時間因緣不要急。今天聽到了，一歷耳根，種個不滅的善根。至於這容不容易學，什麼時候才能學會 ...

#78. 地藏滅定業真言感應地藏菩薩滅定業真言考 - Abdr

「地藏滅定業真言」，在中國千年來受持者眾多，得到感應而消去業障或惡業，因而逢兇化吉者不可計數。 滅定業真言 (修行版)_國語演唱_佛教樂曲. 地藏菩薩滅定業真言@ § ...

#79. 地藏菩萨心咒与灭定业真言的感应-经藏网

地藏菩萨心咒与灭定业真言的感应 ... 顶礼大愿力，地藏摩诃萨，因地孝慈亲，发愿度众生，. 众生不度尽，不欲证菩提，地狱不度空，誓不成佛道，. 光华惊天地，悲力烁古今，不 ...

#80. 地藏王菩萨灭定业真言 - 一定百科网

地藏王菩萨灭定业真言 · 念诵灭定业真言的好处 · 念此咒一遍消除一切罪过 · 每天必念三个咒语 · 七佛灭罪真言的感应 · 地藏王菩萨灭定业真言相关文章 · 地藏王 ...

#81. 滅定業真言感應2022-精選在臉書/Facebook/Dcard上的焦點 ...

滅定業真言感應2022-精選在臉書/Facebook/Dcard上的焦點新聞和熱門話題資訊，找滅定業真言感應,滅定業真言唸法,滅業障真言注音,滅定業真言咒 ...

#82. 地藏王菩薩滅定業真言迴向念 - QAVHP

念地藏經與『滅定業真言』[專回向] @ 地藏行者-悟懺:: 痞客邦 ... “地藏滅定業真言”，在中國千年來受持者眾多，得到感應而消去業障或惡業，因而逢兇化吉者不可計數。

#83. 地藏菩薩滅定業真言 - Aaeflm

昨天是2016年4月6日念地藏菩薩滅定業真言12,200遍迴向丈夫事業與迴向給自己的累世冤親債主歷代宗親及職場上遇到有形無形的法界冤親的第262願尚餘地藏菩薩滅定業真言17,800 ...

#84. 地藏菩薩滅定業真言的正確讀法，是念梵語還是ng

此咒實為藏經中《陀羅尼集經》所載之地藏菩薩法身印咒，因其梵文有摧伏、散滅、粉碎一切罪業、罪障、惡業之決，故華文自古稱此咒為滅定業真言，此雖為 ...

#85. 佛光山地藏菩薩滅定業真言 - Motics

2019 年8 月6 日. 0. 5821. 【地藏王菩薩「滅定業真言」，末法年代一定要念！. 】. 夢參老和尚. 此咒實為藏經中《陀羅尼集經》所載之地藏王菩薩法身印咒，因其梵文有摧伏、 ...

#86. 地藏王菩薩滅定業真言感應地藏菩薩滅定業真言神奇感應錄

念地藏經中滅定業真言感應篇@恆河之聲「若使定業， 不能減除， 諸佛所說， 一無是處」故而有地藏菩薩由南方而來， 現「無上慈悲神通」而說出了滅定業真言。

#87. 地藏滅定業真言 - GSJAP

誠心誦讀此咒可以消滅一定要報應的罪業。在《地藏菩薩本願經》誦讀本的經首或經後，安土地真言各三遍，須先洗面， 生意轉逆為順－－臺灣學佛網. 這是滅定業的咒。

#88. 地藏王菩薩滅定業真言梵音地藏菩薩滅定業真言 - Untigw

【地藏滅定業真言，念9個字功德，等同於念《地藏經》一卷】 此咒實為藏經中《陀羅尼集經》所載之地藏菩薩法身印咒，因其梵文有摧伏，散滅，粉碎一切罪業，罪障，惡業之決， ...

#89. 地藏菩薩滅定業真言 - Yxhsa

念地藏經中滅定業真言感應篇@恆河之聲「若使定業， 不能減除， 諸佛所說， 一無是處」故而有地藏菩薩由南方而來， 現「無上慈悲神通」而說出了滅定業真言。 此咒一出十方諸 ...

#90. 滅定業真言功德

“地藏滅定業真言”，在中國千年來受持者眾多，得到感應而消去業障或惡業，因而逢兇化 ... 真言念若干遍（多少視工夫忙閒而定） 地藏菩薩滅定業真言介紹： 此咒實為藏經 ...

#91. 滅定業真言注音 - Sxep

滅定業真言： 唵，bō là mò lín tuó níng，粉碎一切罪業，得到感應而消去業障或惡 ... 真言念若干遍（多少視功夫忙閑而定），須先洗面，須先洗面，供水，未見利益， ...

#92. 地藏王菩薩滅定業真言 - Testdog

地藏菩薩滅定業真言—–念9個字功德，等同於念《地藏經》一卷。 此咒實為藏經中《陀羅尼集經》所載之地藏菩薩法身印咒，因其梵文有摧伏、散滅、粉碎一切罪業、罪障、惡業之決 ...

#93. 滅定業真言注音 - GHX

滅除罪障：地藏菩薩滅定業真言誦咒須知誦持地藏菩薩滅定業真言之前，須先洗面，洗手漱口。然後上香、獻花、供水、供果。至誠懇切，念淨口、淨身、安土地真言各三遍，以淨三 ...

#94. 佛光山地藏菩薩滅定業真言地藏王菩薩滅定業真言 - Doreff

「地藏滅定業真言」人人皆可受持，千年來受持者眾多，得到感應而… 地藏菩薩滅定業真言 +南無地藏王菩薩(. 持念《地藏經》，《滅定 ...

#95. 地藏菩萨灭定业真言感应录_宗教佛学 - 问我来

胸口总是痒痒的，一咳起来就不停。前天白天开始就一直默念地藏菩萨灭定业真言：唵，钵啰末邻陀宁，娑婆诃。昨天晚上躺在床上就小声的念，念着念着就睡着了 ...

#96. 地藏王菩薩滅定業真言迴向 - Hefv

“地藏滅定業真言”，在中國千年來受持者眾多，得到感應而消去業障或惡業，因而逢凶化吉者不可. 地藏菩薩滅定業真言威力大的不得了七年前一次竹賢師兄去師父那裡上課, ...

#97. 地藏滅定業真言 - NQNPG

念十萬遍地藏菩薩滅定業真言， 生意轉逆為順@ 南無阿彌… ... “地藏滅定業真言”，在中國千年來受持者眾多，得到感應而消去業障或惡業，因而逢兇化吉者不可計數。

#98. 地藏王菩薩心咒感應一分鐘看完 - Itxwy

十方一切佛菩薩皆悉歡… 地藏王菩薩滅定業真言威力很大. 轉貼：七年前一次竹賢師兄去師父那裡上課，匝(za) 瑪哈巴夏瑪熱達阿姆，從此漂泊的心才開始有了安穩的歸依地藏 ...