※南方家園出版社 詩集推薦※
在本篇留言,即有機會獲得蔡琳森詩集《#麥葛芬》(#南方家園,2019年5月22日),規則如下:
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(2)模擬作者篇中的「『絕望』是……『希望是』……」來創作句子(約50字以內,1月10日23:59截止)
將由南方家園及詩聲字代表共同選出一位讀者,致贈詩集。
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蔡琳森〈曾經:一首安魂曲〉
時間是凌晨04:59:59。宿命的邏輯是全然不抱期待,吞入絕望,嘔出嶄新的自我。宿命是史普尼克一號一九五七年十月四日十七點二十八分三十四秒升空瞬間,其電池二十二日後耗盡,無線電波訊號終止,又七十日後失去動力,軌道衰弛墜入大氣層底。宿命是雙面的雅努斯,是一塊電路板上的兩道佈線,慨然承受同一終端的循循欺哄。宿命是一只錶內的兩枚指針,各自簽署,獨立繞駛。或焦心等待;或訴諸更宏大的旨趣,像時間,像那一首安魂曲,「一個毫不通融的時代如今籠罩了世界。造就這個時代的是我們,已經成為時代犧牲品的我們……讓天堂存在下去吧,即使我們的去處是地獄也無所謂。」*
昨夜我夢見你,你像艾柯《玫瑰的名字》中的佐治神父,一身及膝長袍,站在講壇上,以粗礪的嗓音談彌爾頓,整座教堂的光影在你的盲瞳上浮晃不已:「惡魔製作琥珀,惡魔藏在以時間換取的一切物事中,譬如我們。我們任一個都不能倖免!誰都不能倖免……」我感到耳鳴暈眩,旋而轉醒。閃紅燈在窗外的闇夜街頭打着路西法的旗號。時間是05:00。「絕望」是怎麼也曬不乾的雨衣,是海濱公園步道上的長椅,是中年失婚女性的直覺,是偏鄉小學冬日的營養午餐。「希望」是溫熱的湯,是午後環形廣場上與石碑對影的鴿群。「希望」如人獨坐幽篁裏,懷想着一種感情,近乎愛,愛近乎基於時間的貨幣。
*作者自註:〈德意志安魂曲〉,波赫士。
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#蔡琳森 創作
#陳宛詩 手寫,Instagram:wanshihchen
※1月12日後公布致贈讀者
※感謝琳森、南方家園及其主編又瑜,並感謝宛詩
德意志安魂曲 在 一頁華爾滋 Let Me Sing You A Waltz Facebook 的最佳解答
「糾纏你的並非記憶,也非文字,而是那些被你遺忘、必須遺忘的舊日,那些你必須終其一生不停遺忘的過往。」
It is not your memories which haunt you. It is not what you have written down. It is what you have forgotten, what you must forget. What you must go on forgetting all your life.
─ ─〈德意志安魂曲〉James Fenton
Stanly Myers 的〈Cavatina〉尚在持續縈繞,優美的旋律帶著淡淡的陰鬱,有一點溫暖,有一點哀愁,緩緩渲染,緩緩滲透,彷彿喧囂之中的寂靜,熙來攘往的孤獨,如果落葉飄落、凋零會傳出聲響,這首歌也許就是幾度夕陽紅之後,山巒與森林依然在一旁靜靜垂淚的音符,飄散在歸來早已不是少年的風中昔日。
《越戰獵鹿人》不見太多生靈塗炭的場景,有些士兵並非死於拋頭顱灑熱血的壯烈犧牲,而是在狼狽不堪毫無尊嚴的情況下死於恐懼和羞愧,也沒有奮勇殺敵後凱旋歸國的榮耀,只有踩著無數弟兄的屍體才得以逃過一劫的僥倖,強烈的反戰思想充斥其中,不只著重於這一場戰爭,而是戰爭在人、人性、生活、人與人之間所帶來的劇烈影響和無可挽回的深層傷害。
「生乃地獄」,彷彿看見沙林傑顫抖的文字,但地獄不是死傷無數的戰場,而是凋零的自我再也無能去愛,有些倖存者得以相濡以沫,有些卻連靈魂都付之一炬,活在生不如死的高度緊張狀態才能變得無動於衷,Christopher Walken 判若兩人的詮釋成就《越戰獵鹿人》最殘酷也最深刻的一頁。青春都有終點,純真也有界限,告別當初瞄準野鹿從容扣下板機的身影,歸來已殘破不堪,勞勃狄尼洛的眼神裡滿是決絕、悲痛,雖然最終蛻變為一個成熟穩重的男人,但自身的渺小、無力拯救的摯友,都因戰火從此改變了他的餘生,連同傷痕針針縫合成為生命的一大部分。
短短幾年的時光,這幾個年輕人像孩子般被遺棄,又如老人般滄桑世故,認知中的生命充滿不安、死亡與恐懼,眼前所見只有痛苦、絕望與疏離,不禁想問,世界對他們的期望是什麼?等在前方的還會有什麼?他們會變成什麼樣子?《越戰獵鹿人》無聲訴說的彷彿雷馬克《西線無戰事》開門見山的一段文字:
「並非控訴,也非懺悔,只試圖報導一個被戰爭摧毀的世代 —— 儘管有些人得以在砲火下倖免於難」。
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名曲簡介
德意志安魂曲,布拉姆斯於1868年成的聖樂曲,以獨唱加合唱加管弦樂寫曲,此曲他於舒曼死後六年開始寫作,而於布氏的母親死後翌年完成,因此可以說是前四章的音樂是記念舒曼的,後三章是記念他母親的,
共分七個樂章,1.憂者有福2.人如草菅3.與神同在4.善哉天堂5.汝等憂愁6.吾等在此7.死者有福.
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