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#歷史上的今天
#清朝與八國聯軍簽訂辛丑條約120週年

《辛丑條約》是大清與英國、美國、日本、俄羅斯、法國、德國、義大利、奧匈帝國、比利時、西班牙和荷蘭十一國在義和團運動結束、八國聯軍攻入北京後簽定的一條不平等和約，被認為是中國史上賠款數目最龐大、皇權喪失最嚴重的條約。

條約簽定於光緒二十七年（1901年）9月7日（辛丑年七月二十五日），由慈禧太后委任欽差大臣慶親王奕劻、兩廣總督李鴻章作為談判及簽約代表。原條約原存於中華民國外交部，現存於臺灣臺北外雙溪國立故宮博物院。

參與八國聯軍的日本、法國、德國、義大利都有分割中國領土的野心，俄國意在用其他條約獲得中國東北的領土。英美則以商業利益為重，希望保持中國門戶開放，並對日、俄的野心感到不安。最後達成的協議，沒有要求清政府割地，而只要求巨額的賠款。　

當時清朝政府內部有建議將首都遷往西安，繼續與聯軍作戰的建議。但是當時的清政府實際上已經沒有可靠的軍隊了。義和團已經戰敗，山東以南省份的總督們早在義和團期間就以「東南互保」的方式與外國達成協議，違抗清政府支持義和團的決定。因此清政府決定簽署這個條約來保存自己。（文／wikipedia）

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《夜．語錄．董承濂作品：內外宇宙》

* 只有平庸才能將你的心靈烘乾到沒有一絲水分，只有榮光才會撥動你心靈最深處的弦。—-馬奎茲

* 死亡是一面鏡子，反射出生命在它面前做的各種徒勞的姿態。—-馬奎茲

* 記憶是一種相會，遺忘是一種自由。——-紀伯倫 ​

* 山林不向四季起誓，榮枯隨緣。海洋無需對岸承諾，遇合盡歡。—-簡媜

* 回憶就是這樣的，即使是那些充滿深情厚愛的回憶也愛莫能助，我們的腦子裡有一種無意識的自然癒合的過程。儘管我們曾痛下決心「勿忘我」、「天長地久」，但時間、慢慢淡去的回憶依然能使創傷彌合。我們大腦擁有遺忘痛苦的機制。痛苦，必然被大腦自動列入遺忘的序列，並且終究在大腦中徹底消失。—-考琳·麥卡洛《荊棘鳥》

* 請你，擔負起對自己的責任來，不但是活著就算了，更要活得熱烈而起勁，不要懦弱，更不要別人太多的指引。每一天，活得踏實，將份內的工作，做得盡自己能力之內的完美，就無愧於天地。—-三毛 ​​​

* 無聊——對於一個人果不堪忍受的事莫過於處於完全的安息，沒有激情，無所事事，沒有消遣，也無所用心。這時候，他就會感到自己的虛無、自己的淪落、自己的無力、自己的依賴、自己的無能、自己的空洞。從他靈魂的深處馬上就會出現無聊、陰沈、悲哀、憂傷、煩惱、絕望。
——帕斯卡爾《思想錄》 ​​​

* 生活中沒有僥倖，生活將以鐵一般的邏輯，粉碎任何人發自內心的背叛和疏離傾向。 —-卡夫卡 ​​​

* 有人為我帶來一隻海螺。
地圖上的一片海
在裡頭對它唱歌。
我的心裏
滿是海水
有幻影般銀色的
小魚。
有人為我帶來一隻海螺。—加西亞·洛爾迦

* 我為此而哭泣：
在你的親吻中
我無所感覺
我不得不陷入空虛。
一千個深淵
也深不過，
這巨大的空虛。

在夜晚最狹窄的黑暗中，
我考慮如何把這件事輕輕告訴你，
但我沒有勇氣。

但願來一場南風，
能把這件事傳送給你，
這樣它聽起來就不會冷冰冰
這樣南風就能把它溫暖地吹進你的靈魂
幾乎不可覺察地穿過你的血液。
—Else Lasker-Schüler，1869—1945，德國女詩人。

* 我們對於人生可以抱著比較輕快隨便的態度：我們不是這個塵世的永久房客，而是過路的旅客。—-林語堂《生活的藝術》

* 邱吉爾沒有犯過錯嗎？不，他也丟過大臉，但這正是邱吉爾故事好聽的地方。

每個人都會丟臉，我也丟臉過，做過一些判斷錯誤的事，沒有什麼了不起，即使邱吉爾也一樣。所以你萬一做出錯誤的判斷，不用覺得丟臉，人人都丟臉過，只是有些人丟臉沒有被他人知道或宣揚，把它隱藏起來了而已。

邱吉爾後來在三十五歲時當上了內政大臣，前文提過他曾經在南非被囚禁，所以在擔任內政大臣時期，他特別改善很多監獄的人權問題。但是在處理群眾抗爭的事情上，他採用高壓的政策，因為他認為社會穩定是很重要的事情，而且很多事情的抗爭是沒有道理的。

這使他有的時候，甚至把自己搞到了可笑的地步。

我曾提到的倫敦珠寶店搶劫案事件之後，各家報紙都把邱吉爾當笑話，百般嘲笑。英國國王不高興，政府也不高興，從未有大臣如此大出風頭。於是國王公開宣佈，以後凡是閣員大臣，皆不准參加民眾聚集搏鬥。

許多人都知道，國王喬治六世很討厭丘吉爾。直到後來希特勒崛起時，喬治六世任命邱吉爾當首相，純屬百般無奈，萬不得已才做的決定。當時張伯倫已下台，保守黨已潰散，自由黨裡最強的人也不可能組閣，此時人人擔心自己若出任首相可能變成戰俘。

英國已沒有什麼人想當首相，最後才由邱吉爾出任。

邱吉爾在他得到諾貝爾文學獎的《第二次世界大戰回憶錄》第一卷(風雲緊急)中，寫的就是進入政壇的年輕邱吉爾，如何目睹人類的第一次世界大戰，然後再進入第二次世界大戰，從一個戰爭寫到另一個戰爭。

他會得到諾貝爾文學獎，很大的原因就是他的歷史宏觀，不完全是文字本身。我在此引述卷一• 第一章的小標題，可以看出邱吉爾銳利的文採：

第一章 勝利者的蠢事
一九一九─一九二九年
為消滅戰爭而戰
血流乾了的法國
萊茵河國界
凡爾賽合約的經濟條款
對賠償的一無所知
聖日耳曼條約和特里亞農條約消滅了奧匈帝國
威瑪共和
美國拒絕英美對法國的保證
克里蒙梭的下台
美國孤立政策
共產主義的兒子──法西斯
第二次世界大戰如何避免
一個可靠的和平保證

勝利者忘記了
戰敗者牢記於心
第二次世界大戰的道德淪喪
未能使德國廢除軍備

邱吉爾在這本書中敘述一次大戰到二次大戰的整段歷史，感慨人類怎麼會在那麼短的時間內愚蠢的複製戰爭，尤其是歐洲。其中有一段提到他對一次大戰所做的檢討：

其實在那時候，貴族政治家和外交家，無論是勝利者還是戰敗者，在開會討論時好像謙恭有禮，可以根據共同承認的基本原則來改造各種制度，但是對於飽受苦難的每一個國家、每一個人民，卻毫不在乎。

站在使人頭昏目眩的凱旋頂峰上的領導人，在會議席上，拋棄了戰士們在沙場浴血戰鬥所贏得的東西。

他也談到一九一九年的夏天：

協約國駐紮在萊茵河一帶，他們的橋頭堡深深侵入到被擊敗、已解除武裝而且飢餓的德國境內，各戰勝國的領導人在巴黎討論和爭辯未來的措施。

歐洲的地圖放在他們面前，而他們幾乎可以隨心所欲的加以改繪！經過艱苦冒險拚命的五十二個月之後，同盟國終於俯首聽候他們的發落。同盟國中四個成員國，沒有一個國家能夠對協約國的意志做最微弱的抵抗！

罪魁禍首的德國被公認是世界慘遭這場浩劫的元兇，現在完全聽命征服者的擺佈，而征服者自己經過這番折磨也顯得踉踉蹌蹌。這次戰爭不是政府之間的戰爭，而是民族之間的戰爭，各大國的全部生命精力都傾注於憤怒與殺戮之中。在巴黎協會的各戰時領導人，在那時感到人類歷史上空前強大和猛烈的潮流的壓力。

尤其提到《凡爾賽合約》中關於領土的條文。他說：

當福煦元帥聽到《凡爾賽合約》簽訂的消息時，很精確的說：「這不是和平。這不過是二十年的休戰。」

因為《凡爾賽合約》的內容會使德國永遠還不了債，未來非再打仗不可，它的民族、國家、歷史雖然沒有被瓦解，但賠償金額太高了。

邱吉爾又寫道：

合約中關於經濟的條文苛刻和愚蠢，竟達到顯然不能實現的程度。德國被宣判必須繳付驚人的巨額賠款，這個規定反映了勝利者的憤怒，也反映出戰勝國的人民根本不知道事實上沒有任何一個戰敗國能付得起相當於現代戰爭費用的賠償數額。群眾始終不瞭解這種最簡單的經濟事實，而一心想取得選票的領袖們，又不敢向他們說實話。報紙和領袖們一樣，反映和強調當下流行庸俗的見解。幾乎沒有人出來說明：

這樣的賠款模式，最終的結果就注定了世界對日耳曼民族的各種壓榨，也注定了他們最後的反抗。

邱吉爾在他的《第二次世界大戰回憶錄》中說明，從一九一九年一次大戰結束之後，人類為什麼很快的走向二次大戰。

這本書在一九五三年得到諾貝爾文學獎。

接下來，我會談到他是用什麼樣的堅強意志，領導英國面對二次世界大戰，如何鼓舞了人們。不過請記住，邱吉爾孩提時是個口齒不清晰、講話結結巴巴的人。

沒有人是天縱英明，典範人物是在各種挫折打擊及孤獨的堅定遠見而鍛鍊出來的。—-《文茜説世紀典範人物》

轉載此文：
（華夏兒女！炎黃子孫！要看！）
我原本就預料共產黨當局和美國的這次會談可能要開罵，只是沒想到罵得這麼兇。這是中美兩國180年的外交關係史、甚至是整個世界外交史上的關鍵時刻。共產黨說的這句「難道我們吃洋人的苦頭還少嗎」？頓時刺激了我這個歷史學人的職業神經。

歷史與現實，有時是驚人的相似，有時也是令人感懷的對比。1900年是庚子年，1901年是辛丑年；2020年也是庚子年，今年也是辛丑年。間隔了120年。

1901年的中國政府，和外國列強簽訂了《辛丑條約》，4.5億中國人一人一兩白銀，支付了「庚子賠款」。2021年的中國政府，和世界霸主公開叫罵，因為這個霸主集結了新的「八國聯軍」、想讓中國再次支付「庚子賠款」。

區別在於中國方面的談判者：孤立無援、滿臉屈辱的總理各國事務衙門王大臣奕劻、直隸總督兼北洋大臣李鴻章，換成了針鋒相對、唇槍舌劍的中央外事工作委員會主任楊潔篪、國務委員兼外交部長王毅。

區別更在於中國方面的國力。今日的中國，早已不是120年前的中國，更不是1840年的中國。

清帝國政府不是沒有外交人才。郭嵩燾、薛福成、何如璋、曾紀澤、張蔭桓、楊儒、黃遵憲、張蔭棠……哪一個不是超群絕倫的外交先驅？但是，能挽救大清帝國喪權辱國的悲慘命運嗎？能避免「一割香港、再割東北、三割臺灣，一賠4千萬、再賠2億、三賠4.5億」的割地賠款嗎？能抵抗英國、法國、俄國、日本、德國、美國的蠶食瓜分嗎？能解決「亡國滅種」的危機嗎？

北洋軍政府不是沒有外交人才。伍廷芳、汪大燮、胡惟德、孫寶琦、陸徵祥、顏惠慶……哪一個不是瑚璉之器的外交砥柱？但是，能改善中華民國任人宰割的國際處境嗎？能洗刷《二十一條》的「五·九國恥」嗎？能在巴黎和會上為中華民國爭取屬於戰勝國的合法權益嗎？能應對日本、英國、法國、美國的咄咄逼人嗎？能擺脫「次殖民地」的不幸遭遇嗎？

國民黨政府不是沒有外交人才。施肇基、陳友仁、王正廷、王寵惠、伍朝樞、顧維鈞、郭泰祺、傅秉常、蔣廷黻、魏道明、何鳳山、楊光泩、葉公超、沈昌煥、朱撫松、錢復、歐鴻鍊、胡志強、介文汲……哪一個不是出類拔萃的外交棟樑？但是，能不讓外國艦船在中華民國的江河湖海暢行無阻嗎？能在國際舞臺上阻擋日本的侵略腳步嗎？能展現自己作為世界四大國(美蘇英中)的實力嗎？能不被美蘇兩大霸主在雅爾達會議上玩弄於股掌之中嗎？能制止外蒙古的獨立嗎？能維護自己作為聯合國安理會五大常任理事國(美蘇英中法)的尊嚴嗎？能不讓美國大兵駐紮在中華民國領土之上嗎？能不讓我們擁有五千年文明歷史的中國淪為僅有250年歷史的美國的附庸嗎？能不唯美國馬首是瞻、不仰美國人的鼻息嗎？

1919年的巴黎和會上，中華民國外交部長陸徵祥的那句感慨「弱國無公義、弱國無外交」，同樣適用於今天。所謂「強權即公理」，但實際上，公理在強權面前，無比脆弱。弱小的國家，在21世紀依然會任人宰割、飽嘗屈辱。哪怕你多麼地義正辭嚴，別人也不會搭理你；哪怕你受了多少委屈，別人也不會同情你；哪怕你擁有真相，別人也會污衊為「謊言」；哪怕正義在你那一邊，別人也會把你扭曲成「邪惡」。

120年過去了。2021辛丑年的中國，早已不是1901辛丑年的那個積貧積弱的中國，但世界還是那個恃強凌弱的世界。世界沒變，只是中國變了。變的不是外交人才，而是外交人才在面對洋大人時所倚仗的國際政治影響力、軍力、經濟總量、貿易總額、文化軟實力等幾乎所有領域的全面的綜合國力。

熟知我國歷史尤其是1840年以來的苦難歷史的我，看到我們中國的變化，甚感欣慰。

國有中華，如日方升。百年國恨，滄海難平。天下紛擾，何得康寧？披荊斬棘，誰與爭鋒？

歷史與現實交錯下，是煥然一新、蒸蒸日上的中國與中國人，是未來可期、前景光芒、必將重返世界之巔的中華民族與中華兒女！

講中華民族的神話的建構，我所講的不是話那些事件是假。而是想指出歷史的敘述往往含有主觀的成份。這些是剪裁出來的歷史。其實沒有所謂完全客觀的歷史，為何呢？因為世界每天都有很多事件發生，我們只會選一部分的事來記載視作為歷史，那已經有主觀因素在當中。即使記載的事是真的，何況也不能保證所記載的事完全是真的，因為記載的人也有主觀因素在當中。

中華民族的整個論述是這樣的：中國在這二百年給人欺負得很厲害，中國是特別慘。等於一個女仔自小給父母打，長大又給人強姦，再老一點又給老公拋棄。這做成一個自憐的狀態，覺得自己是非常獨特的。我很明白這種心理，他們製造自己的獨特性，合理化自己所做的事，連做妓女都可以了。

我數一數中國的苦難。首先1840-1842年的第一次鴉片戰爭，死傷只是三數萬人，攻入了南京，這根本沒有認真的打鬥。第二次入北京，最「大鑊」的是八里橋之役，死了幾千人。入到北京，可能有一些強姦，可能三數千。最慘的是火燒圓明園。其實以當時情況來講，已經是相當「文明」了。因為當時清朝皇帝假裝議和，騙了幾十人去，然後捉了他們入監獄，結果也死了不少人，令聯軍憤怒。燒圓明園，就是要懲罰清皇帝，因為那是皇帝的別墅。而這情況下，搶東西是難免的。
西方列強侵略的第三次，就是八國聯軍之役。但這件事由來真的離譜，因為中國人圍攻領事館，但他們又攻不入，引來聯軍救援。這是八國聯軍入北京的背景。賠償是每一次都有的，賠幾千萬兩到最後八國聯軍也賠得多，要賠四萬萬兩，那大約是四年的稅收。其實拿得最多錢的是日本和俄國，因為他們派軍最多。還有一次是對日本的甲午戰爭，甲午戰爭賠了二萬萬兩，有詩曰：「金擲民膏二萬萬，珠含天淚一雙雙」。

對中國侵略最嚴重的是中日戰爭。那中國死了多少人呢？直接死在炮火或日軍殘殺，大約在一千萬人以下。但單是蔣介石也令到戰爭多死一千萬人，蔣介石做了三件事。他當日在花園口炸開黃河，黃河缺堤以阻止日軍南下。火燒長沙又殺了幾千人，最嚴重的是捉人入新軍，但虐待他們，又沒有飯給他們吃。這至少又死了一千幾百萬人。這比日本人所殺的還要多。中國固然很慘。但這也不能合理化中國特別慘。我用三個角度解釋給大家聽。第一，在所有非歐洲國家中，中國已算是非常幸運。中國從來未亡國，其他國家幾乎全都亡過國。除了一個國家泰國，泰國沒有亡國，因為沒有人想要泰國，這是很奇怪的。其他國家由十六世紀開始，因為國力不如西方，慢慢變成英美殖民地。其實歐美奈中國不何，直至工業革命之後，國力才比中國強。因為中國國家太大，太多人。所以對中國的侵略，對中國民族的欺負是在所有的非中國國家中是最輕微。在大國中接近是最輕微的。

戰爭中打敗，人民被殺害又怎樣呢？那就要和其他國家比較一下。論被殺害人數，中國是不能夠比較的。第二次世界大戰，蘇聯給德軍殺了幾千萬人。二億人口中，接近十多百分比被殺。

至於國家受到羞辱，其實德國受過兩次了。德國經歷兩次戰敗，第一次世界大戰和第二次世界大戰。在二次大戰之後還要分裂成東西德。德國第一次世界大戰所受的屈辱是比中國人所受的更厲害。只可有十萬軍隊，割了土地，更要劃出萊茵非軍事區。法國1870年給德國攻入，1939又給德軍攻入，幾乎全國淪陷。在近代，哪一個國家未試過打敗仗？美國都給人燒過華盛頓，戰敗受到羞辱又有何出奇呢？

那時的人很勇武，很喜歡出外和人打架，打架自然有機會打敗。戰敗就是要割地賠款。根本這就是這一回事。同樣，日本也受過黑船的侮辱，第二次世界大戰給美軍佔領了那麼長時間。美軍很喜歡玩日本女人，所以日本又是對的。如果用這個自憐的角度來看，每個國家做的事都是對的。若用這自憐看法來合理化國家對人民的欺壓，不講人權法治、自由，那是十分可笑。而且中國今日對外國的歧視完全不肯放下，這是建構中國民族神話的一個重要部分。


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