🌠催眠,解開對魑魅魍魎的恐懼
有一位女性客戶來到本工作室
一開始,他希望能夠透過催眠解開自己對金錢的障礙。
因為他很想要能夠賺大錢💰
我問他為什麼需要很多的金錢呢?
他說:是因為先生欠下了許多的負債,他希望能夠為他償還……
我釐清了先生欠債的來龍去脈後
問他為什麼仍然願意承擔先生的債務問題?
因爲許多人可能會選擇逃避。
他說,其實自己也很掙扎、煩惱……
但是因為從小到大他一直感到不平安,
並經常可以看到靈界的好兄弟👻💀
直到與先生結婚後,
或許是因為有人陪伴,睡覺不安的感受減緩許多。
因此他不希望離開先生,
即使他欠下了許多的債務,
也希望能夠為他還清。
✨很多時候,客戶帶著原來自以為的身心症狀、金錢、減肥、情感……問題來找我,
但實際上,內在潛意識卻是要療癒師解開他最核心的問題。✨
我告訴客戶:
讓我們來解決真正造成你困擾的核心問題~
引導他進入到深度催眠狀態,
我輕聲的説:回到造成你此刻困擾事件的真正源頭……
👩🏻🌾客戶說:我看到了兩個小女孩
一個在推擠另外一個……
一開始他以為是自己在推著自己。
👩🏻🦳我説:請再真正的深入去看清楚真相。
👩🏻🌾客戶說:是媽媽未生的孩子在推著幼時的我……
他接著說:媽媽曾經說過,
在生我之前曾經墮胎過一個孩子
原來是個女生……
這個未出生的姐姐很嫉妒並帶著恨意對他說:
為什麼媽媽只生下了你,卻不要我?
接下來,他進入到更深、更令人匪夷所思的時空領域……
他看到了自己的某一世是古代一個富家公子哥,
而這個未出生的姐姐,在那世的身分則是位青樓女子。
他原本答應此女子,將來會娶她為妻。
但又無奈兩人當時的家世背景過於懸殊,於是娶了與父親指定的另一門當戶對的對象。
殊不知此青樓女子一時悲憤交加
竟然投河自盡……
👩🏻🌾客戶說:我感覺到女子全身處在漩渦當中……我頭好暈喔……
👉🏼催眠中的我們
處在一個集體潛意識的狀態中,
那是超越時空的領域,
如同許多瀕死經驗之人的文獻資料也顯示出
當靈魂出體的時候,
我們可以感受到所有人的心思與意念,
因此,對於我們曾經傷害過
或曾經傷害過我們的人
可如同互換角色般的去感應到對方的想法,並體驗當時的情緒感受。
👩🏻🦳我說:此刻的你非常的安全,請去感受對方的想法。
👩🏻🌾客戶說:我感覺到被我拋棄的女子他非常強烈的憤恨……我也很難過……
接下來還看到他與這個未生姐姐、青樓女子好幾世的因緣。
曾經客戶在某世是日本飛航軍官
炸毁了女子的村莊與親人,
他因憐憫照顧她,兩人產生情愫後最終結局兩人也被日軍虐殺而亡……
好幾世中,客戶陰錯陽差的
在無意間辜負或傷害了此女子。

後來該女子似乎與某種神秘的暗黑力量達成協議,
客戶形容他看到了一本黑色的五、六角星型魔法封印書🔯📖
女子以交換靈魂並無法再轉世為人為代價,只為了報復他。
👩🏻🦳我說:若感覺到罪疚感,則誠心的去向對方懺悔、請求原諒。
我看著他訴說並祈求她原諒,
沒料到女方卻說:
「你得幫我設立牌位,並且每天早晚必須向我磕頭百次,我才能夠原諒你!」
接著客戶堅定的回應說:「不可能,辦不到!」
聽著他們彼此的對話
我的內在頗佩服女客戶的勇氣,
不受巨大恐懼所影響。
(否則我得引導雙方間的調停^^)
他們討價還價,雙方你來我往,
最後女方放軟姿態
並告訴客戶:
「其實,你睡前的不平安,並不衹是我造成的……
你天生的體質,本就容易招來靈體干擾,
你需要去🌞多曬陽光、🌲在樹下靜坐,👣🌱赤腳踩草皮,這些會幫你遠離負面能量的干擾。」
我看到這位女子雖因這幾世的因緣而因愛生恨
但內在對於客戶仍是有極深的愛❤️也願意告訴他,
如何去化解這些負面的無意識感召。
我們之所以會憎恨、會攻擊,是因為感受不到愛,
所以我們會用攻擊的方式在討愛。

當我們真心地懺悔過去無明的行逕時,也會喚起對方內在愛的力量。
“愛“是最偉大的力量,可以戰勝這世間的一切~
因為,每一個人神聖真實生命的本源就是愛~💖
後記:
當客戶看到真相
瞭解自己真正的問題並非金錢,
而是潛意識深處的不平安。
一旦看清真相並予以化解後
在生活的實相中,
與先生金錢、情感的關係自然就打開了。
先生告訴他,願意尊重他的意思,如果他想離婚或任何的決定
他都接受。
🌹是的,“心”才是“因“,“生命體驗“只是“果“。
一旦在心(潛意識)中改變
現實的果相、生命的體驗
自然會跟著連動的改變~✨
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文:簡御繁潛意識催眠療癒師。
圖:網路
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和歌山︳與高野山淵源深厚的「慈尊院」
雖然這陣子在Pop Up Store好疲累,但一收到不錯的日本資訊,都不想錯過和大家分享XD
喜歡日本的宗教信仰的話,和歌山是個不錯的選擇,從大阪過去很方便,直接下飛機就可以去和歌山,我試過一次真的很方便。關西這邊比較多這些宗教建築,而和歌山還是看到從前神佛合一的痕跡,也是佛教的聖地。
以高野山壇上伽藍為起點, 到位於山麓的慈尊院之間的参詣道, 卒塔婆(そとうば)形町石每隔1町(約109m)一基,共有180基。
說到獲登錄為世界遺産的慈尊院的歷史,相傳弘仁七年(816年),弘法大師開創高野山時,作為參拜高野山的表玄關而建成。
過去高野山仍是女人禁制(女士不得進入)時,此處被稱為「女人高野」。弘法大師空海的母親,亦曾住宿於此處。
作為祈求「多子多孫、安産、育兒、授乳、除病」等,主要為女性祈福的寺廟, 每年都有很多女性前來參拜。慈尊院有很多不同種類款式的御守可供選擇。我也忍不住買了一個。大家到訪的時候,也請務必選一個給自己留為記念。
○地址:和歌山県伊都郡九度山町慈尊院832
○前往方法:由南海高野線「九度山」駅徒歩20分鐘
感謝「和歌山県観光交流課」的伊賀上小姐和香港的宣傳小妹寄來的相片﹗
All about Wakayama・日本和歌山
#和歌山 #日本 #關西
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《「拴馬索」——念珠之功德與作用之四 - 二 》
最早我會使用青金石,也是受一位老和尚影響所及,因為這位老和尚本身就是修持藥師法門。據他所說,他是在年輕的時候在五台山受到一位中國唐密的阿闍黎傳授,因此他就持誦至今,從未停輟過,主要是因為他一生中受到藥師佛的感召極多,因此他深信不疑。他來台灣之後,自己也曾開壇傳授唐密的諸多法門,例如準提觀音菩薩、千手千眼觀世音、大隨求觀音、穢跡金剛……等,據老和尚所說,過去在中國所常住的那間廟是傳承自唐代惠果阿闍黎的傳承。惠果是真言宗極重要的祖師,惠果極小的時候就受學於不空大師的傳承,而得到阿闍黎的位階。
講到真言宗的傳承,可以源自於印度的善無畏大師以及金剛智大師,在中國之所以會普傳開來,也是由於這幾位印度的高僧,原本是奉中國皇帝指示翻譯經典,進而遭逢到旱災或有流行性的諸疫時,他們一登壇立刻滂沱大雨如注般傾瀉不已。當朝皇帝也因為這幾位高僧所顯現的神蹟,令他們信服而祈求為其灌頂也是時而有之,可見唐密在當時是連皇帝都極為重視的信仰。尤其不空大師更是受人矚目的唐密大師,唐朝的三位君王幾乎都皈命於他座下,尤其唐玄宗對於不空大師更是推崇有加,原因是玄宗當政的時候,幾乎國家在有難時,不空只要一設壇,無不感應道交,尤其幾乎只要不空主壇,皆是求風得風,求雨得雨,為此唐玄宗還特地幫不空訂製了一套紫色袈裟。中國歷代以來,都用紫做為最高規格的敬意,因此在幾次求雨的儀式中,隨修隨下的功力讓唐玄宗不覺愈發尊敬,因此乃御賜紫色袈裟一套,象徵身分的顯貴,從此之後,不空的身分自然也隨即遷喬出谷,赫奕逾常,唐玄宗還特別給予「智藏」的尊稱。由於唐密的高僧幾乎都是由皇室所供養,因此一般平民百姓無法承襲法脈,所以在唐朝的時候唐密是只限於皇親貴冑所能修學的法門。
唐密究竟有多厲害,根據早期傳授我穢跡金剛的老和尚所言,過去的穢跡金剛真言曾經被隱藏十二個字。因為唐代時候有許多修持此咒的神異事蹟,最後連當朝的皇帝也親聞此事,因此心想如果這麼厲害是否會影響到江山王位,所以便召請了一位專修穢跡金剛有成的僧人,沒想這一和尚一持咒,整個宮殿完全化空,只剩下皇帝和這位出家人,這皇帝心中乍驚之下做了決定,命人把原本四十幾個咒字刪去部分再傳世……不管事實如何,早先我受持穢跡金剛咒時,原本已經先持滿準提咒不知凡幾,過往在老和尚派系傳承下,凡授持此咒者起碼準提咒要先持滿五百萬遍做為加行,並且要受過菩薩戒者方可傳授,但手印不可妄傳。我所知道過去認識過一位還俗的阿闍黎,據他所說,清末在鼓山寺廟中的後山各有不同洞穴及關房,關房中所修僧眾皆是雜密行者,有的專修尊勝佛母,有的專修準提法,也有的專持大悲咒,亦有以藥師行門為主之行者,如前面所言,我所認識的專修藥師法門的老和尚便是如此。
老和尚手上的那串專修藥師法門的青金石乍看之下極為吸睛,整串念珠用深藍色的線穿過,每一顆青藍色的念珠上點綴著如星辰般黃金斑點,既神秘又耀眼,這是我初次對青金石的印象。由於受法於這位老和尚的緣故,之後便不斷地尋找有無類似的青金石念珠,但當時那個年代台灣修藥師法門的並不多,即便少數幾位知道藥師法門的修行人也大都只知拜拜藥師懺,唸唸《藥師經》,或者持誦藥師琉璃光如來聖號,更遑論顧及所持念珠。
老和尚當時說根據所修本尊不同,所持的念珠也有所講究,藥師佛既屬於東方淨土,東方又屬於金剛部,所修的主尊身體皆屬藍色,因此,若要圓滿能有一條藍色念珠會更殊勝,後來,皇天不負苦心人,終於在林森北路當時有整條街都在賣珊瑚的店中找到了青金石,青金石其實價錢也不貴,當時挑了串一百零八顆九公厘青金石當作念珠,老闆也很幫忙,從箱中打開了一整箱成串的青金石,從上百串原珠中我挑選了最藍色的念珠,這種蔚藍色為底點綴著金光閃閃的石頭,在古代是波斯帝國極為寶貴的寶石,據說蘊藏著一股神秘又無法探測的能量,那種藍就如同透悟報身佛本身的湛藍,開顯明朗中給人一種身、口、意寧靜的感覺,有時握在手中冥想時又恍如置身於浩瀚無垠深藍色的星河中……青金石念珠也曾經伴隨過我一段波瀾不驚、海晏平靜的生活,並且也感受到藥師佛不可思議的加持佛力,印象極為深刻,七〇年代在我主持的一處講堂,由於大樓他戶夜晚受祝融之災,一剎那間整棟大樓皆受波及,但奇妙的是唯獨講堂絲毫不受牽擾,不但毫髮未損更無珠破玉碎之相,當日有值班佛堂數位同修親眼所見,只看樓下火舌直往上一層樓闖進,而佛堂只有火燒過後之煙霧,人員全皆平安,這全皆仰仗佛堂所供藥師佛之威神力庇蔭之故……。(未完待續)
王薀老師
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御本尊 是一幅以漢字及梵文書寫的掛軸,協助日蓮佛法信徒修行時覺知並開顯生命中的佛界。 日蓮書寫御本尊時,借助《法華經》中虛空會的儀式,將佛界這萬人 ... 御 ... ... <看更多>
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※ 引述《terrence7539 (脆皮雞)》之銘言:
: 最後要說,我爸是個蠻奇妙的人,我以前記得事情以來,他都是在拜一個叫做御本尊
: 的東西(外觀如下圖,一個很尊貴的神龕)
:
: 我啊罵(我媽的媽)也有在拜,但他的神龕更高級,大概一個人那麼高,
: 她每天要唱題的時候,就按個按鈕,那個神龕會自己慢慢打開,打開後會先出現一張
: 刺繡華麗的金色布幕,上面有蓮花、仙鶴等等的,等神龕完全地打開後,
: 那塊布幕會緩緩升起,然後出現御本尊的主體(下圖鬼畫符)
:
: 這個算是從日本傳來的一個宗教流派吧,為什麼我爸拜一拜會去變成師公!?
目前板規是文章一定要有marvel點的話,我就乾脆杜撰一個故事好了。
以下皆為創作文章,沒有任何對教派不敬的意思。
這是我以前朋友的故事,我朋友以前就是在拜御本尊,他們是一個叫做創價學會的
在家居士教派,跟一般佛教徒不同的地方是,創價學會並沒有需要定期去拜的寺院
或者說,他們的寺院,就是那尊木盒跟裡面的法華經。
由於並沒有固定的寺院,創價學會會以各自的教友圈的家庭當作「講堂」,他們會邀請
親友來他家,寒暄聊天之餘開始跟你說:「說到這個,你聽過佛法嗎?」
當然實際上並沒有像安麗那麼誇張,不過他們會很有勇氣的跟你介紹學會的宗旨
介紹跟遊說的過程,稱為「折伏」,也就是期盼你能理解跟信仰他們的法華經。
接著就是唱題:跟日本的日蓮宗一樣,會友會教你如何在家裡念一句話來祈禱
也就是找一個安靜的地方,例如你的床,然後坐下來合掌念「南無妙法蓮華經」
例如你想要求個女朋友,那就是一邊想『讓我交到一個女朋友吧!』,然後自然的念
「南無妙法蓮華經」,你相信經文,而且持續的念,祈願就會越有力量,更有機會實現
我朋友就是這樣祈禱的,然後他過沒幾個月就交到了。
「你唬爛的吧!」我實在無法相信地吐槽著
朋友浮出奇妙的微笑,表示:「不然你試試看呀。反正念念又不會有什麼損失。」
說著就從line傳給我一個水管影片:
https://youtu.be/eRpTdg_aTSA
「誒幹!你真的很安麗誒wwwwwww」
不過點開來看,該怎麼說...有種獨特的中毒性。
除了看到「I dedicate my life to the wonderful law of cause and effect」
會噗呲一笑表示「靠北這也太潮www」外,念一念竟然有讓我安心的感覺。
友「看來你真的跟佛很有緣,那我就拜託幹部送你御本尊吧」
我「什麼鬼啦!!!!」
嗯,然後我套房就有一尊御本尊了。
基本上入會信教之後學會就會送你一盒御本尊,你不用特地花錢買。
除非你要升級要更好材質或更大尊,插電還能自動開啟的那種。不過一般不用。
但是有個問題,那就是祖先牌位。
在安置本尊的當天,雖然會友是說可以並排沒有關係,但有些會友一直鼓勵我說可以
把祖先牌位捨棄,因為長期的念唱提祖先自然會全數成佛,你對祖先祭拜的執念
反而會成為魔,並造成修行的阻礙。
「魔是什麼東西?你們到底在講什麼呀?」
會友微笑著,只說:「你很快就懂了。」
當天晚上我唱題幾分鐘後覺得夠了,打算上床睡覺後。
準備去廁所刷牙忽然看到房間內有幾個白影,我趕快閉眼默念法華經。
睜開眼後,不見了。
隔天也是這樣,大概滑手機的時候眼角餘光會看到左邊,有時是右邊有白影
總覺得我的房間好像有人。我必須更虔誠的唱題才能趕他們走。
我把這些靈異故事告訴我朋友,他說:
「那可能是你家不適應的祖先或原本就在的靈體吧,你不用理他,你只要更專心的唱題
他們自然就會不見了。這就是對付魔的方法。」
於是我越來越虔誠,越來越倚賴法華經。我開始相信南無妙法蓮華經是真的有用
因為白影真的被我趕跑了不是嗎?這麼說來祖先牌位真的是我修行的障礙呢
於是我就把牌位給丟掉了。
現在想想,我好像就是這樣把祖先給趕走了也說不定。
在我念唱題越念越勤,越來越肯跟會友分享最近生活感到平靜、快樂後
朋友又說了「那就來我家學勤行吧!」
他說勤行是一種讓自己心靈更堅定,能從御本尊吸收更多生命力讓自己更有活力的辦法
「吸收?」「不對不對」朋友突然生氣,嚴厲的指責我:
「勤行是一種藉由誦經跟御本尊建立連結,然後讓御本尊的生命力滲透進你身體的功課」
「滲透..?」「就像噴發的泉水水花一點一滴的滲進你的衣袖一樣,你必須虔誠的相信祂
向他汲取更多的勇氣、智慧跟生命力,讓 佛 種 進 你 的 身 體 裡」
雖然聽起來有點可怕,但當時腦弱的我還是相信了。只是心中有點遲疑。
剛好朋友家有一個會友也在他家,我們就叫他會友B吧。
會友B在我上廁所出來時使了眼色,低聲說:「你朋友不是正信。」
我問「那到底什麼才是正信?」
B「你不會覺得為了信御本尊丟掉祖先牌位這件事本身就很怪嗎?」
我「但那是成佛的魔在阻礙不是嗎?」
B「那什麼是魔?你說說看?只要不是法華經或御本尊就都是魔嗎?」
我沈默不語,會友B像突破盲腸一樣說了相當驚人的話。
「那你說說看呀?」
「首先,我們應該要平等的看待我們人、靈、跟佛的平衡。在還沒成佛前,大家都是
在輪迴的過客,那麼我們何必指著中身,例如靈體說他們是魔呢?更何況是祖先?
沒有祖先就沒有我們,所以我們該供養祖先,而不是棄祖先牌位不顧。
而我們供養祖先之靈,就是供養三界萬靈。我們越虔誠供養三界,越能從神、佛、靈
中獲得靈驗的感應,這才是展現佛法與菩薩普渡眾生的正道。」
我拉他到廚房,確保朋友沒聽到剛才那番話,趕緊警告他:「你這是毀謗正法呀」
毀謗正法,也就是在信仰法華經的同時,又信仰其他本質不同的教派
例如眼前B是個看似虔誠的會友,但講的完全是不同的東西,不論你有沒有同時信
當你相信B講的,那就是對日蓮與創價的謗法了,你會把一切努力歸0。
這就是叛教謗法的詛咒,因為你不純信法華經了。沒有會友會原諒你的。
會友B「那就相信你自己的心吧,我想你已經知道答案了。」
我「你到底是誰?」
B「我當然是創價學會的會友,但對於同道中人,我們內心自有另一稱呼
我們是靈友會。」
這種依附於創價與日蓮之內,但行截然不同之事,
例如日蓮認為只要拜法華經無需理會其他宗廟神仙,法華經才是無上真理
但靈友會則認為四方眾神、神仙、奇術、祖先、乃至萬靈,都是可進行連結感應的對象。
所以以台灣為例,你就算是祭祖、起乩、通靈,以靈友會來說,只要你目標是成佛,
那都是ok的。
反映在會友的集會行為也會完全不同。
我去了會友B的家,發現他們家的會友非常...多元。會聊占術、面相、通靈的靈療與除靈
有的人如果先前是乩身,還可以開壇起乩。
信仰的內容除了都會法華經唱題,本質上都有很大的不同。
會兼信靈友會的教友,他們認為人本身已經經過無數次的輪迴了,所以我們跟眾生包括
路上的鬼魂,某某世可能是夫妻、親子、祖先的關係。
所以你的身體有病痛、或是中邪、有幻覺或幻聽
那都是某某輪迴歷程中的因緣造成的罪孽,現在好像都叫做冤親債主吧。
要免除冤親債主的糾纏,你只能一家人一齊展現誠意懺悔滅罪,才能切斷惡因緣。
至於誠意就要看你對斷罪的儀式、賠禮、謝罪有多虔誠,不論物質或是心靈。
有些佛教派可能包括某些創價學會信徒會認為這是附佛外道,但姑且不論是否外道
對於相信的人來說,他們非常的靈驗。而靈驗就是他們最大的武器。
這類法華跟台灣傳統信仰的混合,過了58年後,就變成現在某些地區的創價信仰現象。
啊離題了,總之我去B會友的家回來後,我家的御本尊就開始怪怪的。
首先是御本尊會莫名其妙的自己打開來。
覺得很毛的時候又會聽到御本尊的聲音:
「___(我的名字),____」
「你跟我很有緣,你要一輩子跟著我。」
「發誓吧。」
「馬上」
我不知道要怎麼辦,只好再打電話給我朋友。
朋友來了只淡淡的說:「唉...你改信了吧。」
朋友來住處後情況更糟了。燈管一閃一閃,廁所還會突然開門。
朋友沒說什麼,只說:「念你朋友一場,把御本尊丟掉,我當作沒看到,
然後不要再接觸任何會友了。」
我「為什麼?」
友「你知道信仰最大的力量是什麼嗎?是相信。
在醫學上也有幾個著名的以心理因素促使人產生不明的症狀,例如你對一個潛水老手
說某個地方是以前溺死水鬼抓交替的地區,那麼他就可能因為害怕而產生心理因素的
懼怕,然後表現過度換氣,或者以為自己溺水了,接著慌忙的上浮,反倒真的喝到水
鼻子進水,懼怕衝過理智、海水從耳咽進到半規管失去平衡,最後真的溺死。
救護人員拉上岸後做CPR反而沒有海水從口鼻冒出,也就是說雖然沒有溺斃的症狀
但他以為他要溺死了,結果被自己的恐懼而溺死了。這個醫學上很難釐清的死因會再
歸類為意外,而附近的人再說『啊~抓交替是真的呀。』那交替就會變成真的傳說」
友「你現在就是那個溺水的人!」
我「!!!!!!」
我「可是如果你不認為像抓交替是真的,那幹嘛信法華經呀?」
友「我只有說相信本身不代表是真的,但我沒有說相信本身不具有任何力量。
我只是單純相信信仰的力量,並崇拜著力量本身,就是這樣而已。」
我「那我應該怎麼辦?」
友「就忘記一切,當作一場夢吧。直到你某天想要再撿起來。
畢竟,人生有夢想,本身不就是很美好的事情嗎?」 (完)
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 114.32.122.15
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/marvel/M.1547460587.A.F92.html
但創價跟你們家的信仰稍微不同的是它對民間信仰的容許,以及理念的弘揚部分
創價學會基本上還是以弘揚日蓮上人的宣揚的法華經,以及上人的價值觀
所以如果居士要再進一步,那麼會碰到上人的御書。
不過你們家大多是只有提唱南無妙法蓮華經的階段而已。就信仰部分的話,我個人認為
光譜比較接近在日本的創價再分離獨立出來,約在1961年左右引入台灣的靈友會
只是一般沒信仰的外人是分辨不太出來的。一般對靈友會沒有特別意見的創價在家居士
也不會特別的攻擊說這類屬靈信仰是附佛外道。
這樣的容忍與民間信仰拉扯了50多年後,台灣的創價學會在地方也開始變化
例如居士也可以藉由起乩,以關公或濟公為主的開壇辦事信仰有混合的狀態
這樣的文化當然跟日本創價不同,而是屬於台灣特有的宗教。
信仰本身就是一種不斷變化的過程,就像舊約的猶太教到新約基督教也是完全看似一脈
但表現上相當不同的文化。如果在地的信仰核心是當地相信並有功效的,那就是有意義的
※ 編輯: midas82539 (114.32.122.15), 01/14/2019 20:54:19
但就教義你會承認民間將祖先牌位作為禮拜、問事對象或視為供養亡靈寄宿的地方
這樣是對的嗎?原本他宗的祖先牌位以創價或日蓮正宗供養方式,是可以不改戒名承認嗎
那麼對於已經凹刻的牌位,又要如何處置呢?不就是丟棄嗎?
當然我知道以創價的教義來說,並不是完全否決。
但你們真的對牌位的立場,是不認為守護跟祭拜排位,是可以有助於亡者的
迴向、供養、成佛。真正能助亡者祖先成佛的,只有能救濟眾生的本尊跟法華經。
那麼要拜就只要御本尊就好了。牌位根本不是必要的,有些居士還是會鼓勵丟棄的
因為題南無妙法蓮華經才能助其超度。根本不用特別針對牌位。
而這樣的教義仍然可以見於日蓮正宗跟創價學會。
最多只是開一個過渡期方便門在重做一個妙法居士牌位,放置在本尊之下供奉而已
閣下以在家居士為榮,何不把該教對牌位的看法說清楚呢?
至於安置儀式文中也是有提到,僅是並不想花太大篇幅說明。
我的重點在於簡要的說在原本的日蓮與創價的教義下,並不是那麼重視祖先跟靈界
而這是經過後來民間信仰跟原宗教的拉扯後,最後才演變成原作者的樣子
我想那應該也不是你熟悉的創價學會樣貌。那麼我只想問,閣下還有什麼需要辯護
而這個辯護有助於說明原作者的質疑嗎?
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