[你跟誰姓?]
3月21日是英國十年一次戶口普查開始的第一天。
第一次填資料,我們跟室友都相當謹慎,當天晚上等孩子睡後,聚在客廳一起完成線上表單。
老公在填大小妞姓名時,來自香港的室友超級驚訝,她們倆竟然不同姓氏,就是驚訝到下巴要掉下來,蛤很大聲的那種驚訝!
我跟Tom 也很驚訝,他竟然反應這麼大 😂 真的是很戲劇化的那種表情!
他不明白為什麼大妞跟Tom姓,小妞跟我姓,我們跟他說,這是還沒生孩子前就約定好了,老大跟老公姓,老二跟我姓,老三抽籤。不分男女。
他很不解的問我們「為什麼?」 我回他「為什麼不?」😂😂😂
我們結婚的時候,很早就互相明白,我們兩人在這段關係中,是平等的結為夫妻。沒有誰嫁誰,誰娶誰,誰高誰低的問題。孩子跟誰姓,夫妻兩人都開心就好,有何關係? 孩子是我們一起才能有的,在我肚子懷胎十月,誰規定生下來要跟爸爸姓? 他接著說,在香港沒有聽過這樣的例子。(香港的朋友請解答?) 我跟他解釋,在台灣還蠻普遍的,去戶政事務所登記寶寶的名字的時候,工作人員會跟你確認孩子要從父姓還是從母姓,或是有抽籤這個選項。他聽了還是覺得不可思議 😂 直追問,那我們雙方長輩不會有什麼意見嗎?我回答「沒有啊~要有什麼意見? 孩子是我們兩人的,要姓什麼,當然是我們兩人決定啊!
我們覺得他的反應很有趣,因為在此之前都不知道原來有這個文化差異!
很多以前的人會認為,嫁到夫家就是夫家的人,死了也是夫家的鬼,如果大家都開心那就好,只是我無法忍受這個結婚就要‘失去自己’的想法。
我不喜歡結婚後,人家就稱呼我為x太太,x媽媽。因為我就是我自己啊!叫我咪呀就好 😉
在英國美國跟許多歐美國家還是存在著結婚後要把自己的姓拿掉,改成老公姓氏的習俗。或是有些太太把自己的娘家姓改為中間名。
基本上我都是抱持尊重的想法,姓什麼自己開心就好,小孩長大要改什麼名字,也是她們自己的決定,你說是吧?!😁
圖為大小妞跟我爸視訊時,說要講故事給他聽,結果不小心看起書來,沒空講故事了 😂
兩隻稱呼我爸媽為阿公阿婆,跟Tom 的爸媽一樣稱呼。只是前面加了地區來分別,並沒有使用‘外公,外婆’的稱呼。有誰家也是跟我們家一樣呢?
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過55萬的網紅新聞挖挖哇!,也在其Youtube影片中提到,窮小子入贅翻身大地主? 卻因不同姓氏領不到財產? #入贅#翻身#新聞挖挖哇 鄭弘儀真情喊話謝維洲! http://yt1.piee.pw/J5FFM 謝長廷養子賭債壓垮父子情! http://yt1.piee.pw/H22WR 天之嬌女不幸福 http://yt1.piee.pw/JPP7J 塔羅...
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幾年前,因為地方歷史文化議題的推動,與鄭麗君部長討論了一個下午,她說了一句我一直忘不掉的話:「部部都是文化部。」我點頭如搗蒜。
這跟我們談到性別時常常說的「無處不性別」是一樣的概念。
文化與性別,都在每一個生活縫隙裡。沒有講到文化,不代表不重視文化,文化議題不該跟其他生活或政治議題切開,就像性別一樣,不是為了性別而性別。
我最近幾年在演講裡常常提到的,性別平等的落實,從文化改變是最重要的事,包括習俗、禁忌與語言使用中,對於性別的刻板印象;法律再怎麼改、政策再怎麼宣示,沒有從社會根本對於性別偏見去處理,去化解,永遠都只能在特定時期紛擾一番,卻無法真正改變。
至少從「去廟裡的月經禁忌」開始挑戰。
至少從「只有女性政治人物的婚姻和生育被關注」開始挑戰。
至少從「姊姊你要讓弟弟」開始改變。
至少從「小孩姓氏父母平等討論」開始改變(民法改了十多年,現實狀況從母姓還是一件要躊躇再三的事)。
至少從「鼓勵女兒未來成為總裁而不是總裁妻子」開始改變。
至少從「欸你是女孩子不要這麼衝」開始改變。
在臨床工作快二十年,看到年紀比我輕得多的女性,問我「我女兒無法生育以後怎麼結婚?」「我爸媽說沒有快點生兒子對婆家不好交代。」「念完博士再結婚,我的卵是不是太老了?」
我們在制度上多數平等了,但是思想上與「傳統文化」上並沒有。
處處是文化,無處不性別。與關注這些議題的夥伴,共勉之。
照片一:捷克副議長與她遇過第一團「只有女性」的國會訪團。
照片二:純粹覺得演講照片很帥XDDD
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【 爸爸,我要改姓! 】
住西雅圖的朋友 Clay ,三十歲的兒子 Sam 結婚了; Clay 跟太太 Hap 一直以兒子為榮, Sam 在史丹佛畢業之後,就馬上被著名醫院延攬。新媳婦 Gal 則是普林斯頓高材生,年紀輕輕也擔任管理高職,小夫妻前途似錦,婚禮也隆重得很。在西雅圖海邊小島上的一個葡萄園,幾百名親友飛進來,熱熱鬧鬧的慶祝了兩天。我造訪西雅圖時, Clay 兩夫妻,跟我展示兒子婚禮的攝影專輯,的確郎才女貎,而且照片中的兩人看來濃情蜜意。可能有讀者認為我這什麼觀察,結婚照當然至少要看起來甜蜜。那你就錯了,我有記者的敏銳度,我常看得出來,這兩人拍婚紗照時在吵架,或是為了應付習俗拍的。
大致來講,感情好的夫妻,結婚過程雙方都大量參與,很多細節上是看得出來的,兩個腦袋想出來的點子,就跟一個腦袋想的不一樣。而且就算是一人籌畫,也一定需要另一人全力配合。在 Clay 兒子這對,我就看到小夫妻兩為婚禮花了很多心思:如婚紗照裡就有一張照片,沒有新人,畫面裡只有兩隻同式樣的一大一小的布鞋。大鞋上繡了男方的名字,小鞋上繡了女方的名字,真是羅曼蒂克,非常肉麻。當然我只跟 Clay 跟 Hap 講我的前半部感想,但沒想到 Clay 眉頭一皺,說:「他兩人感情是很好,但有可能好過頭了。」
我一聽此話有玄機,但在美國人習慣,這是私事,得等他自己講。我便閉了嘴等,停頓了兩秒,Clay 說:「婚禮前,兒子來跟我說,他要改姓。」
我聽說過美國年輕人是流行這一套。以前美國的習俗,結婚了太太一定要改夫姓。你知道多麻煩嗎?從駕照到身分證到信用卡到護照全都要改;我結婚時就懶得改,Roberto也沒堅持,但他後來的確抱怨過, 常有人叫他范先生。現在美國年輕人則是流行將兩人的姓連起來,比如我的姓是范( Fan ), Roberto 的姓是亞然沙( Araiza ),我就去改成姓范-亞然沙( Fan-Araiza )。更積極一點的,就是 Roberto 也去改姓范-亞然沙( Fan-Araiza )。那我們兩人生的孩子毫無爭議的就會姓范-亞然沙(Fan-Araiza)。
但 Clay 的兒子更進一步,想將自己的姓去掉一半,再跟新娘結合。拿我的姓來做例子,就是會變成范亞然 FanAra 。我問 Sam 他的原因是什麼,他說他希望他們一家人,也就是他自己、太太跟將來孩子全都是一個姓。但只叫太太改姓,他跟太太都覺得不公平,所以決定兩人一起改一個綜合姓。
這其實是個男女平權的做法。
是誰規定,太太一定要從夫姓,孩子一定要從父姓的?但 Clay 夫妻是猶太人。美國各族裔裡,如果有比我們華人更重視傳承的,就是猶太人了。所以兒子一來跟他說要改姓,而且改到原來的姓都只剩一半,他臉都黑了。 Hap 動之以情, Clay 則動之以理。 Hap 跟兒子說,你的孩子以後跟祖父母不同姓,跟他們堂兄弟姐妹也都不同姓,他們會知道跟這些人有親戚關係嗎? Clay 的主張則是,兒子己經工作幾年,名字在業界己經有基礎,現在改了名字,以前累積的名聲不是會打折扣?雙方僵持不下,沒想到兒子說:「如果你們愛我,這不應該是問題。我改了姓,你們對我的愛就不一樣了嗎?」
Hap 跟我敘述到此時,我己經在抓頭髮。我跟 Hap 說,如果是我老爸,可能當場斷絕父子關係。
范爸爸一生最大遺憾,就是沒生兒子。
范爸有六個兄弟姐妹,但他們全部跟著爺爺姓甘,只有我老爸從母姓姓范,就是為了奶奶那一支,也可以有傳人。以我對奶奶的了解,范爸很可能從小被教育,他此生最大的任務,便是將范家這支煙火傳下去。很不幸的,范爸生了三個女兒,范媽又頗為凶悍,不可能到外面偷生一個。
我從小的記憶,便是范爸每逢祭祖,常在祖宗牌位前痛哭流涕,指著族譜說,萬一他的名字是這一支的最後一個名字,他死後無顏去見祖宗。我們三姐妹小時候不懂事,還勉強陪老爸唏噓一番。現在年紀大了,老爸只要一對此議題表示關切,三姐妹若心情好,就說:「老爸別鬧了,乖乖別哭。」心情不好時,就說:「這什麼年代,你還重男輕女!」老媽的一貫反應則是在一旁興災樂禍。
老爸剛開始還巴望,我們三姐妹結婚之後,生的孩子中有一個孫子可以姓范。但眼見連小妹都快滿四十了,三姐妹膝下還是只有高跟鞋,連討論的必要性都沒有。老爸眼見他一生最大任務,就要泡湯,心中之焦慮可見一斑,但又想不出解決方案,於是仰天長嘆的頻率越來越高。
但老媽畢竟還是有點傳統女性的美德,看老爸對傳煙火一事如此介意,在我跟 Roberto 結婚之後兩三年,狀況走穩,判斷我們不會在短時間內離婚,便突發奇想,要老爸領養 Roberto 。也就是 Roberto 由半子變全子,中文名字改姓范,全名「范蘿蔔」之類的(老爸老媽英文發不準,長期以來都用蘿蔔頭取代 Roberto )。我想我跟 Roberto 如此一來由夫妻變兄妹不倫不類,老爸可能會搬出孔夫子大力反對。沒想到老爸大概是衡量情勢緊迫,竟開始認真思考,要選個好日子,到范家祠堂正式行禮...?
我將此事跟 Roberto 提起, Roberto 只聳聳肩說:只要英文名字不改,他倒無所謂中文名字姓范,反正現在也常被叫范先生。從此以後,一家人聚在一起,就常常提起范蘿蔔此一方案。有一次我將此事說給當時在 TVBS 的同事兼好友方念華聽,念華一聽,大感興趣,還跟我說行禮那天,要派記者來採訪。
為什麼范蘿蔔後來沒有成為台灣頭條新聞,可能還是怪我不好。
Roberto 看我們全家對范蘿蔔興致盎然,開始起了疑心,問我為什麼老爸非要領養他不可?我因為一時懶惰,懶得將這中間關節仔細翻成英文講給他聽,「無顏見祖先」又很難翻譯,便說老爸不願意,他的名字是族譜的最後一人,怕死後見了祖先,會被祖先教訓。 Roberto 馬上反應,那不是換他死後要被祖先罵?我說,罵就罵,反正你又不懂中文。 Roberto 說,你怎麼知道死後會如何?你又沒死過。這話倒是很難反駁,我的確沒死過,沒法打包票,范家祖先沒人會講英文。 Roberto 一猶豫,此事便被擱下。過了幾年,現在連老爸都不肯了,說是我兩人擺明了不會有孩子,白搭。
這是為何我跟 Clay 夫妻說,老爸要有個兒子,來跟他說要改姓,老爸一定跟他斷絕父子關係。
在聽 Clay 兒子要改姓的故事時,我另一個更大的感觸,是 Clay 夫妻的處理態度。兒子要改姓,他們不能說不,連表達不高興的情緒都會遭到兒子反彈。在美國,小朋友對家中大事,是有發言權的,而且小朋友的發言還很有分量。
一位朋友因為有很好的工作機會要從紐約搬到香港,不但要開家庭會議,十歲的兒子甚至可決定是要跟父母搬去香港,還是留在美國的寄宿學校就讀。朋友的孩子上大學,明明學費都是爸媽付的,但孩子決定去主修保齡球館管理學,或披頭四歷史學之類的,父母也只能咬著牙付錢,不能說不。
我跟美國朋友談起,我大學時選主修,爸媽不但有權參與,事實上還有很大的決定權,他們都覺得不可思議。我本來以為,是我們那年代才這麼搞,但我在台灣的朋友阿丁對姪女研究所念什麼也參與很多意見,出錢出力,顯然現在因為少子化,小朋友除了有爸媽祖父母給意見,連沒小孩的叔伯阿姨都來參一腳。
從我的角度來看,美國人不但給孩子很大的空間,對孩子的想法,還非常尊重。「小孩子懂什麼?」的這種威權態度,在美國文化裡,是被認為政治不正確的。
2011 年一位華裔母親出版的「虎媽的戰歌」在美國引起軒然大波,便是因為作者蔡美兒的虎媽教育方式,在美國人看來,不夠尊重孩子想法。美國的主流思考,孩子的未來,要孩子自己走出來,給孩子太多意見,會扼殺老一代人看不到的可能性。
美國人給孩子很大的空間及尊重,的確是美國創意環境的基石之一。孩子在創意最充沛的年紀,就被鼓勵天馬行空。再怪異的想法,也要給他拍拍手。但我在欣賞美國豐沛的創意時,我也看到另一面,因為給孩子空間大,養出很多「怪孩子」。
Roberto 算是怪孩子。他的主業是醫生,但他會畫畫、寫詩、做家具,還很喜歡幫我做衣服。他做的衣服,大部分只適合去參加嘉年華或萬聖節,但少數比較正常的,還真是挺有個性。我自己是做創意工作的,但我承認 Roberto 比我有創意得多。但我們也都同意,他是難搞的那個。他有很多我認為很奇怪的習慣,比如我跟他初識時,他的客廳一件家具都沒有,臥室裡只有一個床墊,連棉被都沒有,只有一條床單。他說他喜歡視覺上乾淨,所以家裡東西越少越好。我問他冬天睡覺只蓋床單不會冷嗎?他說他穿雪衣睡覺。
結婚之後,吵的第一個大架,就是我堅持要買一張沙發擺在客廳裡。接下來,買檯燈,買桌子,甚至買垃圾桶都要吵上一架。我常跟 Roberto 說,他幸好在美國長大,怪異等於創意,不但被容忍,有時還被鼓勵。要是在台灣,范媽一定會說,你這死囡仔,你是頭殻壞去?
怪孩子長大以後,變成怪叔叔;怪叔叔老了以後,變怪老子。在跟人群交往時,「怪」有時會成為障礙。要知道為了買垃圾桶都要吵架,日子有多難過?
另一個很大的文化差異,是美國小孩普偏有「父母愛我,天經地義」的態度。這跟我們華人常講的「天下無不是的父母」顯然很不同。一個是以孩子為本位的思考模式,一個是以父母為本位的思考模式。
當 Clay 的孩子告訴他,你如果愛我,就不在乎我改姓時,我想的是:你若愛你父母,你就知道此事有多難接受。我問 Clay ,你難道不覺得你的孩子該多想一下你的感覺嗎? Clay 告訴我,孩子來到世上沒有決定權,是父母幫他決定的。所以父母愛孩子,為孩子付出,理所當然。但孩子愛你多少,為你付出多少,是不能要求的,連「希望」他付出都是太大的負擔。
Clay 跟 Hap 後來跟兒子講,他們對小夫妻改姓一事,沒有任何意見。只要他們快樂,叫什麼名字都不重要。但沒想到兒子媳婦一星期後回報,他們不改了。講此事時,Clay 臉上有個大大的笑容。
後記:我後來問 Sam ,為什麼決定不改姓, Sam 嘆口氣說,爸媽反應這麼激烈,他做不出來。看來東西文化,沒有我想像的差異大。
(本文選自《買槍,養馬,呼大麻——范琪斐的美國時間》)
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其實說真的,先不管甚麼世俗偏見或是社會的歧視看法,
我們先回歸到最基礎的問題:
請問小孩其中一個要從母姓的這件事,雙方"家庭"有沒有共識?
沒共識,講甚麼公平阿,歧視阿,兩性平權阿,那都是後話了。
如果女方在婚前就有這樣的計畫,請跟男方家庭溝通,
溝通完,請白紙黑字寫下來,達成協議。
沒有共識,或是只有男方口頭同意,請不要結婚,
算我求你們了,這種事情沒共識你結甚麼婚?
等小孩生了再來吵? 你把小孩的感受與心情放在哪裡?
男方,如果婚前女方有提出這樣的要求,如果家裡沒共識談妥,
請不要娶對方。不要隨口答應,然後來個以拖待變,這是不負責任的做法,
不同意,就別進行婚事,同意,請主動提出書面同意書給女方。
你條件有這麼爛嗎,只能娶這個女生回家嗎?
言而有信很難嗎? 堅守原則很難嗎?
女方,如果婚前已有了決定要其中一個小孩從母姓,請取得書面同意再結婚,
如果沒有取得書面同意,請不要結婚,拜託,錢借了不簽借據再來說你怎麼不還我錢,
你相信人性,我可不相信。妳條件就這麼差,就這麼想嫁這個對象嗎?
不能談好再結婚嗎? 堅守一些原則很難嗎?
然後,小孩跟誰姓跟房貸誰付的,車誰買的,誰賺得多,誰家有兄弟誰家沒有,
其實都沒有關係,都是後人自己強加上去的,你說跟父親姓氏是父權主義下的產物,
那我要問,男生才能接續家族姓氏是誰規定的? 女生為什麼不能傳承家族香火?
為什麼女生不能入家族的宗祠,追根究柢,這些不都是可以不用在意的習俗嗎?
你回頭這樣看,你要小孩從母姓是為了自己家族沒男生可以繼承香火,
跟一開始小孩就要從父姓是一樣的習俗來源,不是嗎? 你的小孩也是從你父親的姓,
也不是從妳母親的姓阿,不是嗎? 真要改變公平的習俗,我跟你說,連繼承香火,
或是牌位有人拜這種習俗都別有,死了就死了,一場告別紀念會,一張照片,
讓後人懷念你活著幹了啥好事情,就好了。
真想要自己死後有人拜,那就規定誰都可以拜,誰都可以請公媽回家祭祀。
這樣姓啥,跟誰姓,有啥關係?
習俗習俗,會去在意姓啥的就是一種蠢習俗了,男方女方都一個樣,
華人很奇怪,不在意在世的時候自己有沒有孝順父母,有沒有好好把握相聚的時光,
有沒有好好跟自己的小孩培養感情,好好相處交流,
卻很在意死後有沒有跟自己同姓氏的人來祭拜自己。
然後才在幾百年之後,變成一個你已經不知道為什麼,但是卻不得不遵守,
只因為你不遵守社會會歧視你的一個習俗。
然後一堆人為了這事情再來吵,弄得好像不共戴天的仇人,
看了真的很累。
※ 引述《klm (唐吉柯德的宿命)》之銘言:
: 說老婆家也都是女兒沒兒子~
: 婚前就跟我提了這事情,希望有個孩子從母姓 繼承香火
: 我只淡淡的說一句話
: {你怎麼讓你兩個兒子不同姓在學校不受到歧視}
: 從母姓這件事情基本上在台灣的現況 是無解
: 1.男方家裡父母從此不用見人了(鄉下地方會非常嚴重)
: 2.你丈夫從此在家鄉就是個笑柄 還可能要被校到孫子那代
: (我小時家鄉就有個入贅的 到他孫子都還在嘲笑他爺爺
: 我工作時也有個同事他姊夫是入贅的,全家就把他當牠)
: 3.你孩子在學校怎麼面對學校的同儕的壓力
: (那個孫子跟爺爺不同姓的一臉超慘的表情我一直記得)
: 客觀點說~其實姓啥真的不重要~但外部因素太複雜~會讓這件事情變得很麻煩~
: 最後我和老婆的統一處理方案如下
: 1.從小跟孩子說明情況
: 2.孩子成年後有變更姓氏的權力,告訴他母親的期望讓他們自由選擇
: 以上~~
: 最後ps下~男人真的要靠自己~女方或婆家說的在好聽~只要你拿了就是會被看不起
: 看過太多例子了~除非男的一直就是窩囔.一種寵物的概念
: 否則九成以上最後都是不歡而散~(不聽話的寵物阿)
: ※ 引述《jadishcat (菜喵)》之銘言:
: : 是否同意記者抄文:NO
: : 我們父母生兩個女兒 ,我先生家是三個兒子 。從我結婚到現在 ,沒有受過婆家任何一
: : 點幫助 ,但是我們買車 ,甚至將來買房 ,我娘家這邊會先贊助 。
: : 我懷孕了 ,想讓這個孩子 從母姓。我老公也沒有意見 ,但是傳統的婆家 ,希望我生兩
: : 個之後 ,第三個再從母姓 。他明明有三個兒子啊 !我該如何說服我我公婆樂意的接受
: : 呢?
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「Manners Maketh Man」
"禮儀.成就不凡的人"
= Kingsman =
別把粗鄙而毫無格調的言詞與行為,當成了自由與個人風格,
因為你的所言所行,將成就你為怎樣的人。
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