[想攝影143] 細說分鏡 Vol.20
🎥 影片時間連結:https://youtu.be/3XpWY8Xbe5U
🖍說的簡單,又該如何做到
🖍在討論藝術、創作之前
🖍我認為,如何抉擇曝光、創作參數的心路歷程與感受
🖍才是支撐那些,一幅讓人感受驚豔作品下的堅固的基石
在攝影中,知到與作到,往往中間有很大的距離,你無法知道所有的細節,這些細節在實際拍攝過程中才會遇見,也許,並不是誰誰誰藏私,而是實拍中變數太多,有時你無法將書本上、課堂上所學習到的觀念,真的 100 分的用在實拍上,所以才需要練習。
🟥外拍與實拍
外拍與實拍是不同的練習,因為在戶外拍攝,遇上的「變數」比較多,實拍則不一定是在戶外,如果實拍是在室內的話,許多干擾的變數就能避免,而且還能控制,學習起來比較簡單。
通常我會出一些練習作業,讓學生在家裡就能做到的練習,這作業大多是將一些比如相機的操作、觀念與器材溶合與理解,來拍出觀念上應呈現出來的實例,這樣子的練習,我比較會用「實拍」來稱乎。
🔹但還是需要外拍的,外面的世界充滿許多不可知的變數,最簡單的一點 – 風,風大風小就會影響拍照的「穩定性」,比如說你使用低速快門拍攝,在考慮安全快門、防手震的條件下,你用了非常慢速度快門創作,這時你卻沒考慮到風速也會讓你站的不穩、相機也拿得不穩,最後拍出失敗的作品。
戶外紊亂的光線也是,會影響測光的穩定與準確性,轉一個身就完全不同的測光條件,應該視情況調整曝光補償、切換測光模式以因應變化,觀念上也許學到了,但是實際上面對,經常時候「觀念與眼前的問題」會連接不起來。🔹
經過外拍的練習,發現許多「變數」都是無法在書本上、課程中學到,有了這層體會,再回頭看看那些基礎的觀念,有時還會得到意想不到的結果,看得更仔細,更專注在書本,課堂中每一字句、圖、表觀念的呈現。
🟥技術與攝影藝術
我認為,任何藝術創作,都應熟練好技術,才能在技術的組合與應用,創造出多元的藝術,前篇提到,我在前幾篇文章提到技術的想法:
🔹「因為技術有這個本質,也就是說,你必需熟練每一個攝影的觀念、操作方法,不能臨時抱佛腳 (因為景像千變萬化不等人的),也不能含糊帶過 (不能無法解釋變數間的交互影響關係),當一切熟練、駕輕就熟,才能讓我們面對一場景下,生出更多的創作可能,這就是技術 – 驅動改變的自發性的動力,這個自發性就是從我們心中所產生的動力。」🔹
結合外拍所遇上的問題 – 戶外像是個大教室,整個教材都在我們眼前,我們若是手邊技術熟練了,許多觀念之間交叉影響、運用也清楚了,面對外拍時才能臨為不亂,當然這只是理想,總是在「外拍」與「檢討」之間來來回回數次,才能了解自己還有什麼是不夠熟、不夠理解的部分。
至於「藝術」又是什麼? 我也提到了我對「攝影藝術」的看法:
🔹「我認為,如果在攝影的「觀念、技術」無法熟練,你是無法創造出精采的作品,誤讀了觀念,解釋不清的變數互動,雖然仍可創造出作品,但要記得藝術不但是創作的過程,也包含了分享的過程,在前一階段你可以模模糊糊的拍出一張視覺驚豔的作品,但後一階段相信就難去表達清楚,難以他人共享你的意識與情感。
不要說什麼「藝術不該是主觀、客觀、多元解讀」這套說法,來偷渡你無法與他人解讀、分享你作品意義這一關,你可以是一個表達拙劣的「說者」,畢竟「表達這件事,也是個技術與藝術」,但你不能是對自己作品毫無念頭的攝影創作者,吱吱唔唔的說「我覺得這就是美,就該這麼做」,雖然這也是一種自我解讀作品的說法,但以「表達作品,與他人共享意識、情感,視為藝術創作的一環」來看,前半段作品創作你或許過關了,但後半段作品分享,卻可能打上了零分。」🔹
簡單說就是,藝術有二個不同的階段,一是「創作的過程」,有了作品才有下一階段「分享、共享」的過程,在攝影的領域下,熟練觀念、技術,才有能力面對主題,應自己的想法進行「創作」,有了具體作品「照片」,我們透過照片這張具體的物件,成為我們討論的焦點,而不會空口說空話,毫無焦集,論點無法有交集,又特別是在現今的社群網路上,人們更不容易靜下來,好好的透過數百、上千的字句文章,來訴說一個「自己想表達的觀點」。
因為「表達」本身就是一門技術,也更是藝術,好的表達讓他人透過簡單易懂的例子,複雜觀念背後的基礎,就像是你正在看本篇文章一樣,寫作超過 10 年,我還在練習寫出更精簡易懂的文章,我心中對攝影有再多、再好的想法,無法透過文字、圖片、影片來傳達,那也只是存在我腦海裡自我陶醉而已。
🟥表達的專業
前面提到過「一張照片勝過千言萬語」,那是對創作者而言確實如此,照片本身裡頭所有含蓋的符號,都成為提醒創作者本人的「線索」,喚醒腦海裡沉睡的印像與記憶,不用說太多,單單看到照片就能在心中激心無限的情緒與感動,這是在「藝術創作過程」,大腦與身體所體會到的感受。
當創作者卻將這些感受分享給他人,也是「藝術的定義下第二個階段」,與他人共享創作意識、美感,進到情感的交流,這時如何將腦與心裡頭千言萬語,適當的「呈現」出來,這也就是「表達的技術」
🔹表達清楚也是一種「專業」,就是將複雜難解的觀念,透過簡單的說明讓他人明白了解,而阿拉伯人有一句俗語這麼說「若一篇文章,若你能不用花太辛苦,就能解理文章的意義,那需要高超的寫作技巧才能做到」。🔹
🟥攝影人缺乏的是…
很多攝影人在創作過程中非常的精研,其精神我個人真是打從心裡感受敬佩,可以舟車勞頓數十回,只為了一張代表作品,又在電腦前花上數小時編修,這點我真的不行,也十分佩服,這些作品非常漂亮、吸睛,而我也相信這前前後後的過程,有著許多我們大家可以學習的地方。
在作品精研上花上不少功夫,卻不知道「表達」也該是要學習技巧 (或是技術),我相信一張前前後後投數入小時的作品,絕對值得花上十來分鐘細細的談談,這張作品本身的故事,照片故事「背後的故事」。
比如說最簡單的 – 這張若是人像照片,可以先說說「主角與攝影師」的關係是什麼? 我認為「眼神」是人像攝影最重要一環,眼神可以傳達與創作者之間的關係,無論是「生活中的交集」或是「為了創作而扮演角色的眼神」,這些是我在看人像作品中第一個想知道的事情。
為何選擇這個場景拍攝? 如果不先知道「創作動機」,我能不能感受得出來選擇這場地拍攝的含義是什麼? 色溫、色調的呈現,我的感受是否與創作者一致? 時間點是一天的何時,為何選在「此時、此地」創作這些作品,光是以上這些問題,就可以費上好些時間來一一的講解。
風景攝影那也不簡單,追著光、追著影、追著一年僅有數周、或是數天才有較多機會的主題,這主題為何是你想追求的? 中間遇上了什麼困難? 同樣的作品不同時間拍攝,之間的關聯又是什麼? 太太多可以分享,若是一位好的聽眾,打破沙鍋問到底,一路追問創作者在拍攝作品最核心的問題 – 為什麼此時、此地、選擇這張照片作分享,這是個尖銳的問題,更是一張照片分享過程的主旨,也是藝術表達的一環。
可惜的是,絕大多數拍攝出讓人驚豔作品的攝影人,幾乎沒有太多人會注意到這點 – 作為藝術第二階段,與他人共享情感、意識的交流,在社群與通訊軟體發達的今天,只要貼張照片出去,簡單的三、五、十幾個字交代了想法,就期望觀者能夠了解這張作品想要訴說的種種故事,我想對於觀者來說,這項任務有點太難了點。
🟥要,溝通嗎?
除非是較正式的課程、分享會,攝影創作者才會為自己的作品多加說明,從我們看到的照片開始「倒敘著說」,構圖表現、創作參數、後期處理、創作念頭一一的分享,若非是個較為正式的場合機會,不然我們在網路上看到的作品分享討論,大多都只是淺薄、直覺的感受。
別說他人,我自己也仍在努力,只是方向有些不同,我的作品並非都追求驚豔的感受,大多都是為了「教學」使用所拍攝的照片,在課堂上呈現,必需符合教學上適用的範圍,能教的不只是道理也好、觀念也好,我仍更希望挑出的這張「哇照片」,是包含更多我的創作心路歷程與感受,好讓無現置身在現場的學生,也能透過我的話語、肢體表達、現場情緒所構成的氛圍,感受我當時的情緒也好、作品創作的抉擇。
不過這樣子的工作,在撰文的今天更難了,透過遠距教學,少了更多現場情緒感受,互動上又更少了更多線索,讓我無法從學生的表情中,來檢視自己上課過程中,這段是否表達清楚,還是該停下來多說二次? 但相信這遠距上課模式,也會成為將來的趨之一,反而讓我再改變表達的技巧,以及作品挑選的標準。
🔹當然,絕大多數攝影創作者,是不需要應付我所面對的問題,畢竟那是我的工作,但是仍舊有項共通點就是 – 照片分享,絕不該只是三言兩語就能傳神表達,大多數創作者並無意識「分享也是如同攝影技術一樣需要磨練」,若真心想要與他人分享,不是一張照片三言兩語就交代清楚、收工,而我自始自終認為,那些被創作者忽略表達的那些照片故事,才是那張照片真正的生命,成為所有讓人感動作品底下支撐的基石、支柱。🔹
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有些來訪者會因連續不斷的思維而苦惱,他們聚焦於過去,抑或是聚焦於將來,或者只是聚焦於自我或他人身上的懷疑。
一個中學生告訴我:「我是個非常敏感的人,一件小事也要想來想去。比如,跟同學、朋友相處時,我經常因為他們的表情、語氣或者其他細節而反覆琢磨:他們為什麼會有這種表情?是不是不喜歡我?或者是我哪裡做錯了?說話說得不對?我本來就不太擅長交往,現在腦子想得越多,越弄巧成拙,結果身邊的同學都覺得我很怪,不想和我交朋友。爸爸媽媽讓我自己控制,不要多想,可是,我真的控制不住啊!」
與這位學生一樣,一個五歲女孩的媽媽告訴我:「當孩子不聽話的時候,我會非常憤怒,腦子裡常蹦出一連串的念頭,比如,如果我由著她不聽話,那麼她一定會變得沒有規矩。在家裡沒有規矩,上學後就會被老師、同學排斥,學習就肯定不好,學習不好那將來該怎麼辦⋯⋯每次我都是越想越焦慮並開始憤怒,最後非要制服她不可!」當然,孩子大哭屈服之後,這位媽媽總會遭遇愧疚的折磨:「我幹了什麼?她才五歲,還這麼小!」
這些來訪者的困境,就是典型的多思。認知行為療法創始人貝克教授(Aaron T. Beck)列舉過多種認知扭曲的表現,比如,在連綿不斷的思維中,傾向於認為自己不夠好,誇大問題和責任,用應該或必須來衡量自己或他人的行為,等等。這些歪曲,無論其表現形式是放大還是縮小、任意推斷、過度概括、選擇性抽象或錯誤標籤中的哪一種,本質上都是一種多思現象。
在多思的困擾下,人們的認知很容易被扭曲:比如,一位傑出的教授可能會持續懷疑自己的專業能力,一位漂亮的女士會認為自己惹人討厭,一個成績優秀的學生會認為自己什麼都不行,等等。有失眠問題的來訪者,以及抑鬱狀態的來訪者,都很容易遭遇多思困擾。
讀高一的肖霄來求助的時候充滿無奈和苦惱:「最近我老是糾結一些為什麼。比如有時糾結道德上的:為什麼這樣做就該受到譴責?有時是學習上的:為什麼要好好學習?有時候則是感受上的:為什麼我會感到難過?為什麼我要這麼糾結?」
這些為什麼,已經成了肖霄巨大的精神負擔:「這些問題讓我感到焦慮,同時腦子很累;但如果不思考,不自己搞清楚而去接受他人的觀點,我覺得自己會變成任人擺布的木偶,而這又讓我更不舒服......我本來還患過神經衰弱,這樣想來想去後又徹底復發了。我到底該怎麼辦?」
面對多思,很多人會建議「要控制」,比如「不要想」,或者「做點別的事」。但實踐的結果,它們要麼毫無用處,要麼在短暫有效後引發更強烈的思維反彈。在實踐中,強行「控制」無法有效處理多思問題。
要有效處理多思,我們可以借助前面講過的 #思維命名對話法。在諮商中,我指導肖霄首先練習了自我覺察技術,這會讓他更好地察覺自己思維的變化。然後,他試著給自己處於失控狀態的大
腦起了個形象的名字——「為什麼先生」,並練習了「為什麼先生」出現時該如何進行處理。但一週後,肖霄帶來了新的苦惱:
「一開始,這個方法好像有用。但有一次,我腦子裡突然冒出個念頭:為什麼我要做這個?為什麼這樣做會有效果?然後,我就又陷入思維中無法擺脫了。」
「嗯,好像有用,但在新的『為什麼』的追問中又迷失了。那麼,你能覺察到『為什麼我要做這個』同樣是自己的思維,同樣是『為什麼先生』嗎?」
「哦?它們也是嗎?這我倒沒有想到。那麼,我也要這樣與它對話嗎?」
「是的。你覺察到的任何思維,都可以用這種對話、接納的方式進行處理。也許,我們可以重新練習一下自我覺察技術,這會有助於你後續對思維的處理。」
幾週後,肖霄告訴我:「老師,我覺得越來越輕鬆,可以不用再諮商了。現在,我跟『為什麼先生』的關係越來越融洽,當我需要它的時候,它想什麼都行;當我不需要它時,它會退到一邊,不會對我產生任何妨礙了。」
肖霄的變化再一次表明:面對內耗的思維困境,很多時候我們以為自己喪失了掌控感,無力應對發生的一切。其實,只要能掌握並使用正確的方法,掌控感一直在我們手裡。
無論遭遇了何種思維困境,無論它的表現形式如何,無論當時的感受有多糟,只要我們想擺脫困境,想從無盡的思維世界回到現實世界,我們都可以運用不同的思維技術來進行處理。
但有時,尤其是伴隨著強烈的感受時,思維命名對話法並不足以讓我們喧囂的大腦平靜下來。
小琴是個高三的學生,在緊張備考的過程中,她發現自己的思維模式出問題了:「每天我都感到很壓抑,我知道自身有很多不足,同學的表現都比我棒,長期活在優秀同學的陰影下,我經常會有自卑感。現在,我腦子裡總是出現一些消極的事情,比如,總認為自己一定會失敗,過分看低自己,覺得高中三年完全無作為⋯⋯」
對小琴來說,高考壓力下要面對這樣的心理困境顯得尤其艱難。在這種情況下,適當的宣洩,給大腦裡的聲音一個出口,讓它們得到接納,會是一種有效的方法。這裡,我給大家介紹另一種有效解決多思問題的方案:接納與自我肯定技術。
#多思/自責處理技術
#接納與自我肯定技術
該方案包含四步。
1⃣️接納與表達——
拿出一張紙,將腦子裡不時泛出的自我批評詞語、句子盡可能記錄下來,每寫完一條,就繼續關注其他聲音。如果出現重複的自我批評,簡單地說一句:「謝謝提醒,我已經寫下了,讓我們再看看還有沒有別的。」然後,繼續這一記錄過程。
2⃣️轉移注意力——
當批評的聲音逐漸停歇時,拿出第二張紙,開始發掘並記錄自己的優點。此後,可以每天在上面記錄三件自己表現不錯的事情。
3⃣️感受強化——
每晚上床前,抽出五分鐘將記錄讀給自己聽,重溫每一個事件帶來的感受,感恩自己一天的表現。
4⃣️實踐應用——
每當自我批評、否定等內心獨白出現時,用響亮的聲音說一句:「謝謝提醒,我聽到你說的了。」然後,拿出關於自己優點、美好事件的記錄,讀給自己聽,激發帶給自己溫暖、力量的記憶。
當思維伴隨著強烈的感受席捲而來時,當其他思維處理技巧已不足以完全阻止它們時,當你陷入深深的自責、自我厭棄,過於關注自己消極、悲觀的一面時,你可以迅速求助於該技術,以終止喧囂的思維並重建對自我的良好感受。
該方案由美國20世紀極具影響力的諮商師約翰・戈特曼教授公開推薦。方案的核心是通過針對性的練習,轉移困境中最易遭受的心理傷害:注意力偏見——接納自責、批評的聲音,然後更多關注自己優秀的一面。
在接納中,自責、自我貶低等思維將變成已完結的事件,這將避免進一步的自我傷害;在替換性的積極思考中,我們會自然切換注意力,重新找到前行的力量。
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本文出自《擺脫內耗人生:走出焦慮、自責、憤怒、悔恨⋯⋯透過有效練習轉化情緒,讓你停止內在糾結、化解自我衝突,重新拿回生命主控權!》,作者于德志研究並投身心理服務近十年,倡導以提高個人心理靈活性來有效處理各種心理困境。由 麥田出版 出版。
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📖 閱讀更多:
《擺脫內耗人生》 https://tinyurl.com/y83f729k
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