[廣澤尊王聖誕千秋]
農曆八月二十二日是廣澤尊王聖誕千秋。
廣澤尊王又稱「保安尊王」、「保安廣澤尊王」,俗稱「郭聖王」、「聖王公」。姓郭名洪福,也有一說為郭乾或郭忠福,生於後唐同光元年(西元923年),福建泉州人。亦有另一說法農曆二月二十二日為祂的聖誕,八月二十二為得道成神之日。
郭洪福七歲喪父,幼時家貧受雇於楊姓地主,幫忙放牧。楊姓地主為富不仁、生性吝嗇,因欲遷祖墳而聘請了一位道行高深的風水師,但卻未善待風水師還百般侮辱,而郭姓牧童善良忠厚,因此風水師便將難得一見的「羊棚蜈蚣穴」吉地告知牧童,指點他將父親遺骨遷葬至吉穴,並指引他上山修行可昇化成仙。於是他日夜在山上打坐修行,在一次坐禪時得道升天。
廣澤尊王的神像造形十分特殊,由於祂在十幾歲即成道升天,因此神像面容童稚中帶有威嚴,頭戴官帽、身穿蟒袍,右腿呈盤坐姿態,左腳下垂,相傳是飛昇之際母親想拉住他,故其造像為一腳盤腿、一腳下垂的翹腳姿態,有「翹腳王」之稱。
成仙後受人立祠奉祀,常顯神蹟,歷代皇帝加封不斷,清同治九年受封為「威鎮忠應孚惠威武英烈保安廣澤尊王」,簡稱「廣澤尊王」。
廣澤尊王在福建泉州一帶香火最盛,成為泉州的守護神;由於祂幼時為牧童,因此也被奉為畜牧業的守護神。而後隨著福建泉州人移民台灣,早期橫渡俗稱「黑水溝」的台灣海峽十分危險,人們會將守護神放在小盒內隨身攜帶祈求平安,廣澤尊王也隨之飄洋過海,在台落地生根。因地緣關係,台灣南部多供奉廣澤尊王,而北部則多信仰漳州守護神開漳聖王。
農曆八月是廣澤尊王回泉州「封塋祭祖」的月份,在台灣民間諸多神明之中,回祖廟朝拜、祭祖相當普遍,但「掃墓」則唯有廣澤尊王,堪稱獨一無二!
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得道升天 在 蘇巧慧 Facebook 的最佳貼文
今天不只是中秋節,也是土地公得道升天日,所以趁著四天連假的最後一天,今天一早我就到我們 #樹林 #鶯歌 #新莊 的福德宮向土地公請安,也看到好久不見的里長與鄉親好朋友們,大家都一樣熱情不減❤️
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#中秋節快樂
得道升天 在 Facebook 的精選貼文
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得道升天 在 SBD Taiwan 邱個 Youtube 的最佳貼文
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大甲鎮瀾宮媽祖遶境進香活動,與天主教的梵蒂岡聖誕彌撒、回教的麥加朝聖,被Discovery頻道併列世界三大宗教盛事,也被聯合國教科文組織評定為世界「非物質文化遺產」。
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超過百年歷史的大甲媽祖遶境從日據時代開始,在第二次世界大戰爆發有中止一段時間,到了民國37年再度恢復。一開始只有大甲53庄民參加,後來有越來越多的媽祖信徒加入,直到現在每年動輒數十萬人,甚至超過百萬人次的超大文化活動。
『唐山過台灣,心肝結整團』描述早期大量的閩粵移民,渡海來台的險象。媽祖是一個海洋文化的象徵,是在台灣非常重要的民間信仰。僅僅臺灣一地,就有510座媽祖廟。
媽祖是航海守護神,渡海移民會將原鄉的心靈寄託帶到台灣。讓媽祖文化,在四面環海的台灣,奠定良好的信仰基礎。
早期船隻海上航行,沒有氣象預報,船隻設備簡陋,渡海來台聽天由命。航海之神媽祖,就是這些冒死渡海來台先祖們,航行平安的心靈寄託。
台灣早期移民來自沿海地區,像是福建漳泉,廣東嘉應,潮惠地區。隨著移民遷徙來台灣,將媽祖信仰帶進台灣,成為台灣非常非常重要的神祇之一。
特別是在中國文化大革命之後,媽祖信仰在台灣,更成為世界的中心。
媽祖的身世記載,從南宋開始。媽祖姓林氏,名默,福建湄洲嶼人,在29歲得道升天。在清康熙年間,皇帝冊封為『天后』,所以台灣很多的媽祖廟也叫做『天后宮』。
大甲鎮瀾宮是整個大甲53庄民的精神依託,包含大甲,大安,外埔,后里地區居民都與大甲媽共伴成長。
根據歷史記載,從1730年,清雍正八年,由來自湄州的林永興夫妻,將湄州的天上聖母請來台灣,在大甲蓋了一座小廟,後來因為有求必應,香火鼎盛,到了1770年,清乾隆35年,再由地方仕紳捐地重建,重建之後名為『天后宮』至今足足超過280年歷史。
後來在民國69年廟方出土一些特殊的契磚文字,上面記載當時同治11年所發生的歷史,同一時間廟方擴建,重新命名為 【鎮瀾宮】。取名鎮瀾的原因就是【鎮海安瀾】海洋之神的意象。
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