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微電影名稱：MCO恐怖剷機之自剪 （https://bit.ly/2XiktVQ）
第一女主角：Jimmy Cheng
第二女主角：李欣怡
影評人推薦：女一Jimmy戴假髮的那一幕深深地表現出對社會的不滿和訴求，他在要求女二打電話給丁丁平實中帶點憂慮的語氣，更是可以代表馬來西亞人這兩個月對於lock down的抑鬱和唏噓。
此為後後現代主義的重要巨作，人類發展史的重要進程。
上映時間：昨天之後
播出地點：美帝主義cum資本主義產物-YouTube: https://bit.ly/2XiktVQ
#mco自剪
#人生有個真正朋友的確好極
呢句說話比起蔡瀾講火鍋冇文化，蘊含更大嘅訊息啦。9噏真係無極限，不如等小弟都試吓：「沙律係人本主義消失之後，後現代主義興起然後花果凋零下的產物」
【Chef Le Mon再爆金句】謝霆鋒：海鮮是不應該有海鮮味道的 | 2019-01-12 | 壹週刊http://nextplus.nextmedia.com/news/latest/20190112/649132
書名：五月天阿信與台灣政治後現代
副標題：從The Beatles/Simon & Garfunkel到東方的 Chage&Aska/五月天阿信VS.解構政治神權
自序：
作為一個大學的副校長，也作為一個長期在電視上做政治評論的凡夫熟子、一個已經到天命之年的作家，該徹底說說心裡話和實話。這本書，說實在的只是一篇9萬8千字的論文，由於篇幅沒辦法濃縮在3萬字以內，所以以書的形式發表，裡面所動用的文獻也就是一篇論文的規模，大約是200筆以內的文化論述文獻引用，我想並不會造成讀者們的太大壓力，大部分的文獻即使不是中文也都有英文的版本可供讀者們對照查閱。
老實說，從35年前起我開始跟著外公寫小說，起先我只是熱愛托爾斯泰和杜斯妥也夫斯基，後來由於外公的介紹，我喜歡了日本的作家，藉川龍之介、安部公房以及大江健三郎，到了大學時代，進了外語學院讀書，我喜歡上了James Joyce 的 "Ulysses"和 "Finnegans Wake" ，以及貝克特的《等待果陀》，和卡不卡的《蛻變》、《審判》和《城堡》，到了大學要畢業的時候，我開始注意了南美州的馬奎斯的《百年孤寂》、《獨裁者的秋天》。終究，文學沒辦法滿足我，我開始注意了沙特的《存在與虛無》，和卡謬的《薛西佛斯的神話》、《異鄉人》，來自於傅柯的《規訓與懲罰》，以及德希達的《書寫與差異》。到了研究所階段，我開始注意義大利作家卡耳維諾的作品，尤其是那本《看不見的城市》，在哲學上我開始轉向杜威的實用主義，以及詹明信所代表的政治後現代文化分析，特別是他的著作，《語言的牢籠》和《政治無意識》。到了博士班時期，我開始注意了政治社會哲學，新自由主義與社群主義的重要性，特別是約翰洛爾斯的《正義論》、《作為公平的正義》，海耶克的《自由的憲章》、《不要命的自負》、《到奴役之路》，德沃金 《認真對待權利》《原則問題》以及麥金太爾《追尋美德》和桑代爾的《正義》。
從15歲追隨外公寫作起到現在36個年頭，我自己萬萬沒想到竟然已經出了六十多本書，寫作的字數也已經超過兩千萬字，我私底下告訴自己，如果沒有必要，真的不要再砍樹、寫書、出書了，如果要出書就必須對於數位的後後現代環境之新推動有幫助才偶一為之，當然有新的發現和新的智慧結晶可以呈現給各位好朋友、讀者、各方專家們批評指教一下，那種高興還是有點像結婚生子或者談戀愛一般，充滿喜悅的，所以我前面所說的一兩千字的簡單學思自序，其實是在告訴讀者們，我這一篇政治文化解破學式的論文其實是貝克特、卡爾維諾以後的風格，也試圖著貫穿杜威的實用主義精神，同時是反權威主義、反規訓，反同一化的寫作立場，而真正的目的只是為了追尋自由的憲章以及社會的公平正義，如此而已。很自然的我在前面提到的作家與思想家也會是我全文9萬8千字（涵標點符號）的引述來源，只不過我的分析對象是從The Beatles 、Simon & Garfunkel"、Chage&Aska、五月天阿信、谷阿莫、九把刀到英國、美國、日本、台灣的近二十位政治人物。這是一篇標準的後現代，甚至後後現代的論述，我自己也早在2007年出版了後後現代主義的理論建構專書。
值得一提的是，構想這本書的過程裡，我陪著小女兒在一年內轉了幾次學，從嘉義到台北，一直到了淡江中學，全家落腳在真理與淡大之間的一戶樓中樓住宅裡，每天可以開著車在淡金公路上從關渡到三芝、石門，金山、萬里，看著台灣極致的人間河海美景。這裡有渡輪、漁港、溫泉、沙灘、老街，有神學院、佛學院、藝術大學，有碼頭、淡水河上百家的創意咖啡廳，二十多國的創意料理，短短的30公里裡面，給足了我豐富的寫作意象和元素。 過去八個月裡由於環境和家人的需要，小女兒和我聯手搬了15次家，我由於眼疾從一天可以閱讀數百萬字，降到一天只能閱讀十餘萬字，不過上帝卻是開了另一扇窗給我，我在這些旅程中和女兒討論五月天的所有歌曲、歌詞，又從John Lennon 談到了九把刀和谷阿莫，加上我每週幾次的電視政治評論，我漸漸有了另類參禪頓悟般的領悟。
感謝天地從新賜予我靈感和寫作的力量，感謝所有旅途中和我打過交道的各方人士，也祝福台灣早日脫離黑金的控制並且徹底的走入後現代化的政治文化中，小弟雖然已經年過50，但是透過和女兒共同的文化閱讀之後，奇蹟般的可以返回年輕人的心靈世界，這篇論文，就是對於這個奇蹟的一種離境。
2016年8月27日•三芝•淺水灣•某咖啡廳。
好了，世紀之謎終於解開了（？）
聊天的過程得到蠻多心得的，總之影片內容給大家做個參考ㄏㄏ
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外星系主任 - 海奧華預言 (中篇) [廣東話]
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地球上有許許多多現代科學仍然無法解答之謎，如姆大陸、大西洋洲、百慕大三角洲、遠東島、瑪雅文化的消失、地軸變遷、金字塔的來源和用途、地球上的第一個人、UFO、外星人……等等。這些謎困惑了我們地球人類已經數千上萬年了。作者，在他奇異的十天外星旅行之後，終于給我們帶回來了答案。
但是，我們介紹《海奧華預言》並不是因為它告訴了我們這些謎的謎底，最重要的原因有以下幾點:
(1)關于基督教的起源和變遷。常使我們迷惑不解的是，上帝既然是萬能的，為什麽不造出完美的人類?他到底事先知不知道亞當和夏娃會偷吃禁果?我們祖先的罪會遺傳給我們的後人嗎?這個罪是物質還是非物質性的?我們的罪又能因為基督的獻身而滅掉嗎?滅掉了嗎?一個本來就能死而復生的人(基督)，那他的死對他來說又有什麽損失和痛苦?為什麽上帝關心的似乎主要是中東一帶國家的民眾，而很少顧及其它地區的民眾?……上帝是誰?基督是誰?……對這些問題，書中都給出了答案。
(2)有無生死輪回?這是基督教和佛教之間的眾多不同點之一。書中明確講，人有生死輪回，死後不會隻有天堂和地獄兩個去處。我們也知道，現代精神醫學中套用的逆行催眠法就有可能使人回憶其前一生、甚至前幾生的人間生活經歷;靈媒也能使我們和死去的親人通話，而那些親人會告訴我們，他們並不是在天堂、也不是在地獄;我們也不時地聽說有人能記得他前生的經歷，而科學家們對此也都進行過極嚴格的檢查和驗證，無法否定這是事實(參見《輪回法則》一書)。就因為不知道人的生命有輪回，更不知道這輪回的法則，人們將名譽、地位、金錢等等當成是最值得追求和奪取的目標。為了個人利益而撒謊、欺騙，甚至搶劫、謀殺，鋌而走險;或吸毒、賣淫和自殺，將別人和自己的生命當兒戲。
(3)我們比我們的祖先先進嗎?這似乎是個奇怪的問題，現代科學成就隨處可見(物質方面)。
毫無疑問我們的祖先更好了。但是，我們現在仍然不明白金字塔是怎麽建造的，幾百噸重的大石塊是怎樣精確地砌在一起的。科學界就是現在來說，對我們的中醫、針灸原理還不十分明白。
這本書也明確指出，我們的祖先不僅在物質技術上比我們還先進，就是整個社會生活都比我們文明。看一看我們的電視、報紙，那一天沒有暴力、搶劫、謀殺、販毒?
美國號稱文明自由的國家，卻幾乎不得不人手一槍，至今校園槍聲不斷，最小的罪犯竟然是個六歲的孩子!或者強行推行官方的政治信念，選擇性地向國民提供世界資訊。科學給我們帶來了汽車、飛機、電腦、自動化生產，也把我們推到了核戰爭的火山口上!環境污染、臭氧層破壞、物種滅絕、大量殺傷性武器泛濫!……我們的文明何在?科學家能使我們擺脫這一切魔影嗎?
遠古時代的人類所要應付的隻是大自然(包括動物)，而我們現在要應付的不但是幹旱、洪澇、台風、地震、臭氧層破壞、環境污染，還有醫學界疲于奔命的、不斷出現的、新的病種!還要加上人類自己的種族歧視、種族滅絕、侵略戰爭!想一想我們現在的人與人的關系吧，我們是否在潛意識裏將對方的政治集團、政黨、國家、種族等，看成了隨時可以鄙視、欺騙、利用、打擊、甚至是殘害我們的那個不可相信、不可信任的對立體?我們看對方是否仍然具有人性?如果不是這樣，又何必有不同的政黨、國家及國家聯盟?這是否是危言聳聽?
《海奧華預言》的作者及海奧華的外星人們明確地指出:我們地球人類現在正走在自我毀滅的道路上，而科學正在加速著這個過程。人必須向自己的內心尋找自由、平等、歡樂、幸福，科學必須為我們的靈性成熟服務。而現實卻恰恰相反，科學使我們越來越遠離我們應該走的道路。我們並不是責難科學家和他們的研究，隻是在此強調，不要被科學萬能的光環搞得看不清了我們自己腳下應該走的路。他們和我們一樣，不知道我們每天在幹什麽!
(4)如何才能使我們的社會免除罪惡，使人人過上真正平等、自由和幸福的生活?西方社會的典型觀點是，必須自我奮鬥，同時用法律來規範。殊不知，正是這自我奮鬥的個人主義才造成了以我為主、不擇手段的犯罪行為。而在民主和人權的口號下，法律製裁越來越松，或因某些政治集團的利益任意修改符合他們自己利益的法律，社會犯罪率居高不下。也有觀點認為，應採取社會福利製度，但這在某些國家數十年的實踐中，卻造成了人們"不思進取和貢獻"的懶惰傾向。當社會生產力達到極高的水準，物質極大豐富的時候，人的私心、私欲就會滅絕，而產生罪惡的溫床就會消失嗎?一句話，人的物質享受欲望有盡頭嗎?當我們沒有電視的時候，有一台黑白電視機就滿足了;當有彩色電視後，後者又成了奮鬥的目標;平面直角電視、立體電視、超微電視、手腕電視……無窮無盡。
隨著科學的進步，人們的欲望就沒完沒了。住在美國的人想到華盛頓去旅遊，遊完美國想到歐洲，旅遊完地球還想到月亮、火星、太陽系以外、銀河系以外去旅遊。钜賈豪富們的欲望沒有盡頭，平民們難道就會隻滿足有吃、有穿、有住嗎?物質到何時才是極大的豐富?海奧華的人們明白地告訴我們:地球上曾經有過極其文明、輝煌的時代，那就是慕大陸時代!那時，人們生活得自由、平等、物質豐富、犯罪率極低。而那種社會的維系靠的是心靈修行和極其嚴厲的刑法。心靈修行使人們有看到人體輝光和感應思想的能力。這樣，一個人的秉性、修養水準，連同他的思想都在有能力的人面前表露無疑。當整個社會的成員都有一定的心靈修行水準的時候，那些罪犯、私心的政治家、偽善的宗教大師，以及個人的虛偽、謊言等等還能隱藏嗎?再加上嚴厲的刑法，使人明白--罪惡的事是萬萬不可為的，否則毫無悔改的餘地。讀者想一想，這樣的社會難道沒有可能嗎?
這就是我們想給讀者介紹本書的主要原因。書中涉及了地球上許許多多奇怪的事情，從前述的地球之謎到心靈感應、輪回轉生、抗地心引力、黃種人和黑種人的來源、慕大陸和大西洋洲的消失、月亮之謎、火星人等等。
有些讀者可能覺得很難理解，或根本就不相信。我的看法是--當我們不相信某件事的時候，問一下自己，如何才能使我們相信;當我們相信某件事的時候(如民主自由、科學技術、火星探測、復製動物、地球上有個南極洲等)，我們的根據是什麽?靠我們的眼、耳，鼻、舌、皮膚感覺?我們是否曾想過:我們是否曾經上過自己這些感覺器官的當?難道因為我們的眼睛看不到紫外線、耳朵聽不到極高頻率的聲波、鼻子聞不出特殊的氣味，我們就能說這些光、聲和味就不存在了嗎?
人類的"邏輯"推理正確嗎?邏輯三段論，使我們的推理錯誤的例子還少嗎?科學理論的進步過程，實質上就是一個不斷證明著我們的邏輯錯誤的過程。
對于這一切，作者說的很明白--你不必相信，但你應該知道。
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遠古時代的人類所要應付的隻是大自然(包括動物)，而我們現在要應付的不但是幹旱、洪澇、台風、地震、臭氧層破壞、環境污染，還有醫學界疲于奔命的、不斷出現的、新的病種!還要加上人類自己的種族歧視、種族滅絕、侵略戰爭!想一想我們現在的人與人的關系吧，我們是否在潛意識裏將對方的政治集團、政黨、國家、種族等，看成了隨時可以鄙視、欺騙、利用、打擊、甚至是殘害我們的那個不可相信、不可信任的對立體?我們看對方是否仍然具有人性?如果不是這樣，又何必有不同的政黨、國家及國家聯盟?這是否是危言聳聽?
《海奧華預言》的作者及海奧華的外星人們明確地指出:我們地球人類現在正走在自我毀滅的道路上，而科學正在加速著這個過程。人必須向自己的內心尋找自由、平等、歡樂、幸福，科學必須為我們的靈性成熟服務。而現實卻恰恰相反，科學使我們越來越遠離我們應該走的道路。我們並不是責難科學家和他們的研究，隻是在此強調，不要被科學萬能的光環搞得看不清了我們自己腳下應該走的路。他們和我們一樣，不知道我們每天在幹什麽!
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隨著科學的進步，人們的欲望就沒完沒了。住在美國的人想到華盛頓去旅遊，遊完美國想到歐洲，旅遊完地球還想到月亮、火星、太陽系以外、銀河系以外去旅遊。钜賈豪富們的欲望沒有盡頭，平民們難道就會隻滿足有吃、有穿、有住嗎?物質到何時才是極大的豐富?海奧華的人們明白地告訴我們:地球上曾經有過極其文明、輝煌的時代，那就是慕大陸時代!那時，人們生活得自由、平等、物質豐富、犯罪率極低。而那種社會的維系靠的是心靈修行和極其嚴厲的刑法。心靈修行使人們有看到人體輝光和感應思想的能力。這樣，一個人的秉性、修養水準，連同他的思想都在有能力的人面前表露無疑。當整個社會的成員都有一定的心靈修行水準的時候，那些罪犯、私心的政治家、偽善的宗教大師，以及個人的虛偽、謊言等等還能隱藏嗎?再加上嚴厲的刑法，使人明白--罪惡的事是萬萬不可為的，否則毫無悔改的餘地。讀者想一想，這樣的社會難道沒有可能嗎?
這就是我們想給讀者介紹本書的主要原因。書中涉及了地球上許許多多奇怪的事情，從前述的地球之謎到心靈感應、輪回轉生、抗地心引力、黃種人和黑種人的來源、慕大陸和大西洋洲的消失、月亮之謎、火星人等等。
有些讀者可能覺得很難理解，或根本就不相信。我的看法是--當我們不相信某件事的時候，問一下自己，如何才能使我們相信;當我們相信某件事的時候(如民主自由、科學技術、火星探測、復製動物、地球上有個南極洲等)，我們的根據是什麽?靠我們的眼、耳，鼻、舌、皮膚感覺?我們是否曾想過:我們是否曾經上過自己這些感覺器官的當?難道因為我們的眼睛看不到紫外線、耳朵聽不到極高頻率的聲波、鼻子聞不出特殊的氣味，我們就能說這些光、聲和味就不存在了嗎?
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對于這一切，作者說的很明白--你不必相信，但你應該知道。
