郭台銘前幾天在發文談辛苦談判終於順利進口的過程中,用魯迅的「#俯首甘為孺子牛」來代表他謙卑服務大眾的心情。這是出自魯迅的詩作,詩名為【自嘲】。在這一句俯首甘為孺子牛前面,是「#橫眉冷對千夫指」,郭台銘刻意省略這句,但是恐怕前面這句詩更能夠描述郭台銘幾個月來的心情。出錢出力還要被綠營上上下下包括媒體與網軍用各種方式羞辱批評,惡意痛罵他是中共同路人、要進口中國產品害台灣、要幫習近平讓政府難堪。千夫所指還不足以形容郭台銘所受到的污衊,郭台銘除了橫眉冷對之外,也絲毫不減服務民眾的決心,掏心掏肺掏錢,終於幫助國人獲得急需的針劑物資。
在這個辛苦告一段落物資終於要進口的時候,綠營也來個一百八十度髮夾彎大轉變,個個高官瞬間大變臉,比川劇變臉還要快速,一下子從兇狠阻擋,變成笑臉邀功,好像都是他們的功勞。這些跳梁小丑真是讓人看盡人情冷暖,也可以看到人性可以卑劣到什麼樣的地步。郭台銘應該是刻意省略了橫眉冷對千夫指這句,畢竟過去就過去,往事不堪回首,也只能讓他隨風飄散吧。
魯迅《自嘲》:「運交華蓋欲何求,未敢翻身已碰頭。破帽遮顏過鬧市,漏船載灑泛中流。橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛。躲進小樓成一統,管他冬夏與春秋。」
「孺子牛」典故源自《左傳‧哀公六年》:齊景公有個庶子名叫荼,齊景公非常疼愛他。有一次齊景公和荼在一起嬉戲,齊景公作為一國之君竟然口裡銜根繩子扮牛,讓荼牽著走。不料,兒子不小心跌倒,把齊景公的牙齒拉折了,齊景公滿口是血。這時兒子嘩嘩大哭,景公顧不及自己傷勢,上前把孺子拉到自己懷裡疼他,兒子不哭了,景公再與他玩耍起來。
齊景公臨死前遺命立荼為國君。景公死後,陳僖子要立公子陽生,齊景公的大臣鮑牧對陳僖子說:「汝忘君之為孺子牛而折其齒乎?而背之也!」。(難道你忘了先王因為做孺子牛而崩落一顆牙齒的事嗎?你這是背叛先王的遺命!)魯迅後來將父親甘願為孺子服務扮作牛的故事,昇華為指那些無私奉獻,貢獻群眾的人。
往事不堪回首下一句 在 Facebook 的精選貼文
《一個人放下的東西越多,他就越富有。》
人要學會常常給自己的內心打掃,因為很多時候,阻礙我們前進的,正是那些我們深陷其中卻不自知的東西。
01.丟掉對過往的糾纏
很喜歡一句話:「給時間以時間,讓過去成過去。」
歲月是一場有去無回的旅行,好的壞的都是風景。
人生總會經歷一些不堪回首的往事,每每想起,心中泛起遺憾和不甘。
然而,已經過去了的事情,無論是開心也好,遺憾也罷,不要讓往事成為你的羈絆。
生活還在繼續,苦苦糾纏於往事,不僅是在拿過往的錯誤折磨自己,還可能會因此錯過更多未來的美好。
記得有句話是這樣說的:前半生我們不斷拿起,後半生應該學會放下。
人總要學會釋懷,放下過往,也是放過自己。一輩子,不過短短幾十載,何必要為難自己呢?
不要讓自己的大好時光,在追悔中白白浪費掉。卸下你的過往種種,才能輕裝前行。
往後餘生,就讓往事隨風;一念放下,萬般自在。
02.丟掉毫無意義的熬夜
不知從何時起,熬夜成了流行,成了時尚,成了證明自己年輕的必要生活方式。
是啊,白天的城市總是太匆忙,我們穿梭在其中,常常一不小心就丟掉了存在感。只有晚上躺在床上的時候,才能享受無人打擾的安靜。
熬夜,就是在尋找白天缺失的自我吧。但「不想睡」的最後,就是「睡不著」,「睡眠障礙」,「作息紊亂」。
熬夜的時間,不會延長你生命的長度,只會一點點吞噬你的健康和美麗。
鮑勃·迪倫說:人類從不做正確的事,他們總做最有快感的事,然後後悔。
熬夜這件事,就算靈魂傷得起,肉體也傷不起。開著一輛不斷漏著油的車,真的不害怕生命突如其來的拋錨嗎?
從今天起好好睡覺吧,別讓你愛的人擔心,別讓身體為你的縱慾買單。
03.丟掉無知的盲從
生活中有很多這樣的人,他們不去思考合適不合適,只會盲目跟風別人的行動。
從眾很容易,屬於一種下意識的行為,但不從眾卻很難。
毛姆說過:「就算有五萬人主張某件蠢事是對的,這件蠢事也不會因此就變成對的。」
聰明的人都懂得培養和提高自己獨立思考和明辨是非的能力。
遇事和看待問題,既需要慎重考慮多數人的意見和做法,也要有自己的思考和分析,通過正確的判斷,決定自己的行動。
04.丟掉未經思考的偏見
一個先生教有兩個學生。
無論做什麼事,先生總覺得甲處處順眼,乙則事事礙眼。這天一大早,兩個學生念書,不一會兒聽不見聲音了。
先生抬頭一看,見甲趴在書本上睡著了,他讚許地笑了笑。見乙也趴在書本上睡著了,先生氣惱地走到乙跟前,一巴掌狠狠地扇醒了他,說:「你一看書就睡覺!」
又指了指甲說:「你看看人家,睡覺還看書呢!」這個笑話,很能說明「偏見」的心態。
《菜根譚》中有言:「利慾未盡害心,意見乃害心之蟊賊」。
物欲未必能夠傷害人的心性,意識中的偏見害處更大,偏見有的時候成了決定一個人的成敗的重要因素。
梭羅說「放棄偏見永遠不會太晚」。
要使一個人沒有成見,很難。正因為難,那些遇事三思、直到搞清楚事情真相再去下結論的人,才顯得尤為可貴。
往事不堪回首下一句 在 文茜的世界周報 Sisy's World News Facebook 的最讚貼文
《請掌權者放下拳頭,讓慈濟,慈悲救世吧!》
慈悲沒有止境,沒有終點,慈悲更沒有先後順序。
自總統蔡英文女士與慈濟證嚴法師視訊那天至昨日,慈濟基金會一直沒有收到政府的授權及採購BNT所需的免責條款聲明書。
他們為民請命,他們也為民著急。
之後,無情的政治,給了答案。
昨天下午指揮中心回答如下:
了解慈濟在採購疫苗上面非常急迫,「他們為善」不落人後,這樣的「心」我們是「很感謝」,但指揮中心還是會按照自己的步驟,讓前面兩家公司先進行並明確走了,隨後接續做,「速度可能比較快」。
此外,陳時中認為,「現階段有不同的人都來採購」,「恐會進行不冷靜,」,「但非常歡迎慈濟參加,我們會做最好的安排」。
https://news.tvbs.com.tw/life/1536487
托爾斯泰寫「戰爭與和平」,士兵可以此刻是弱者,下一刻是強者。
陳部長的談話,一段是拒絕,一段是歡迎:一句是慈悲,一詞是不必了。他不是文學家,他只是疫情中悲哀的平庸官員,為了附和決策者的意志,他打起了太極拳、他選擇放棄衆生。
他並不冷血,但為了保官位,他重重加入了冷血集團。
這不只是他一個人的悲哀,更是這個國度的疼痛。
民主化二十八年後,民主政體的答案變成是少疫苗、不救人,只顧萬人擁戴領導人面子尊嚴的政體嗎?
陳部長談到不讓慈濟基金會加入採購的理由非常外行:
1)如果大家都去採購。會影響到其他人的採購。
2)言下之意,慈濟基金會的慈悲,會打亂甚至延誤台積電及郭台銘為台灣採購疫苗的進度。
簡單估算一下,慈濟、郭台銘、台積電,三大慈悲之機構,全部為台灣採購的BNT只有1500萬劑。
在此之前,同一個星期,泰國政府正式下單兩千萬,菲律賓正式下單3000萬劑⋯⋯根據巴倫週刊,BNT-輝瑞公司光在六月已接到超過一億劑的訂單,這裡頭還不包括台灣。BNT的商購訂單已經到了2022年,明年年底。
所有瞭解疫苗採購的人,都知道全球疫苗短缺,惟一突破的方式是:加價及採購量大,才能早點拿到疫苗。
這是以色列、新加坡、加拿大、澳洲、日本⋯⋯的共同策略。
他們採購的疫苗涵蓋了所有人口數5至6針,這是準備把自己的人民從活的打成死的嗎?
當然不是。他們只是一個思維正常的政府,為了救老百姓,只有高價、量大、早購,才能得到疫苗。
從去年至今年二月,我看到惟三個嫌疫苗多,把國際疫苗砍單(台灣AZ從2000萬,砍到1000萬的),或是出口,或是代理不用的國家。
這三個國家,剛好是台灣、印度和,哈!中國。
三個都是爲了扶植沒有把握或是防護力低的的國產疫苗。
往事不堪回首,我不想再提。但往前看。政府學到教訓了嗎?
當下的決策呢?
我看到的是自出生沒見過的現象,掏出60億台幣的慈善捐贈者,向政府請求同意。
請政府同意我們,讓我們幫這塊土地上的人,買疫苗。
而人民一票一票選出來的統治者心態,口氣,高高在上,沒有抱歉,沒有真誠的感謝。
苦民所苦的是民間,是企業家,是慈善機構:但依照國際疫苗採購的規定,他們的大良善,必須得到政府關愛的眼神,才能得到,才能獲准,才能「慈悲救人」。
許多善良的台灣人,以為從此只要好好守在家中,一段時間之後,就會有1500萬劑BNT疫苗接種。
他們開始安心的過日子,承受當下的隔離。他們相信:明天會更好。
但實情之一是:總統府會面後九天(包括週末),購買BNT必需的政府授權書和免責條款聲明書,公文皆尚未送達。
遑論慈濟。
實情之二:郭台銘天天努力協調,日以繼夜,他知道慈濟可以參與,非常高興。他和證嚴法師聯絡,希望一起合作,量大才能順利採購。因為郭台銘是正常人,他是真的想幫助自己的同胞。
實情之三:如果是純粹台積電及永齡基金會的商業購買,我們的順序不會比其他早訂、而且疫情嚴重的國家早點買到。這也是爲什麼柯建銘告訴外界,郭台銘願意加價搶單的原因。
實情之四:慈濟志工過去二十年默默在全球的救災,尤其中東、敘利亞難民的安置,慈濟基金會的名聲在當地幾乎等同於無國界醫生組織。而BNT的創辦人是土耳其移民。他們比台灣掌握權力的人,更知道慈濟這些年來,在地震、內戰中⋯⋯幫助他們的族人,鄰國的難民,陸續二十年做了多少事。
BNT的創辦人不見得認識台灣,但他們認得慈濟。
我對慈濟風格的瞭解,做事向來都是準備妥當才行動。如果沒有把握短期內可以買到BNT,他們不會急著由執行長及律師等,正式公開遞件,申請「政府同意」,並發表公開聲明,盼為台灣盡一份大悲大慈、救人救命的心力。
結果現實中最可能最快可以買到疫苗的機構,被「盡力協調」(蔡英文)「歡迎」(陳時中)地拒絕了。
這些掌權者如此外行嗎?
我的答案,剛好相反。正是他們害怕慈濟若很快購買到BNT,會打亂了不可説的佈局,並且重創他們的聲望。
救人,救命,不是他們的優先考量。
那天我無意中驚訝知道公文尚未送出時,剛好地震。
大地有鐘聲嗎?
曾經台灣的民主歲月像兔子般逃走,它們曾經駐在我們的心懷,二十八年:我們以為民主體制的政府再糟,也是保護人民的,不是和人民的生命做對的。
但民主或許已成古老世紀的花束,某些意識形態或是利益,征服了民主制度。它徒具外型,內已枯朽。
事實上臺灣當今的權力掌握者,一生不曾犧牲一天走在民主化的道路上。她也忘了,台灣的民主是多少人坐穿牢底、失業一生、窮困潦倒、失意落寞換來的。
我們以為謊言只會出現於某些時代,或是某些特殊為了選舉的政治操作。
但在噩夢的洞穴裏,我們第一次學到在執政者溫柔微笑的眼神中,關於人命的正義,可以被冷看,被丟棄。人民對活著的渴望,被鞭打,被從尖叫聲逼成呻吟聲再逼成沉默。
慢慢地,慢慢地,我們集體演出一齣實境默劇,共同觀看還有多少血液,在領導者的心,流動著。
在號稱民主的台灣,慈悲躲在權力的陰影𥚃,慈悲被監視,被推遲、被示意⋯⋯被叫停。
但我衷心相信虛妄,不是慈悲的對手。
無論明天或未來,時間會審判。
——羅展鵬繪畫.敍利亞少女的祈禱
#團結防疫守台灣
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2019年9月8日 ... <看更多>
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