#線上故宮很好玩
#ARVR3D通通有
#不用曬太陽就可以逛
大家知道「線上故宮」嗎?前一陣子我去逛了幾次,非常好玩,有AR/VR、3D、Podcast、Google Arts & Culture等各種介面,來跟大家介紹幾個有趣的。
首先是 #720度VR虛擬實境 ,帶你從故宮正門一路往裡走,平常曬太陽走到腳酸的超大場地和樓梯。在線上故宮,點點箭頭,就身歷其境!
也不用擔心不知道從哪裡逛,線上故宮同樣也有設定各種主題精選路線,就像有導覽員帶著你逛各個展間。我最喜歡「皇帝的玩具箱」,可以一覽皇帝過去把玩的珍品、金銀文物!
故宮最有名的 #翠玉白菜 、 #肉形石 、 #龍藏經 等經典收藏。在線上故宮,設計成3D展示,可以左翻右翻、各種角度觀賞,甚至比去現場看的還清楚😍
線上限定和Google Arts & Culture合作的展覽,精挑細選19個主題,也很值得看,未來也期待會有更多的展出。
其他還有開播到第三季Podcast,每一集講述不同文物故事,例如「張大千其實有些叛逆」、「朕知道了!揭露奏摺秘辛」、「古代的移動便利商店」,光是主題就讓人很想一探究竟。
還有 #線上展覽,除了故宮自己策展,也邀請民眾親自參與線上策展,用不同的角度詮釋文物。像是「超想睡特展」,介紹過去各種形態的床以及與床有關的圖畫,我才了解原來床在古代不僅是臥具,更是坐具被當作椅子使用。
Youtube頻道,不僅有文物與展覽精彩的介紹影片,還有一個相當新穎的主題叫作 #古畫動漫 ,讓書畫上的人物動了起來,就像在看動漫一樣。
#線上故宮
#還可以更好
今天正好教文委員會安排國立故宮博物院 National Palace Museum吳密察院長業務報告,我趁機和吳院長討論線上故宮怎樣可以更好。
院長說,故宮自2000年以來便開始投入 #數位 工作,只是過去都統一放在官網裡。隨著數位內容發展越來越多,又因為疫情,便另外成立 #線上故宮 集結所有的數位資源,讓民眾更容易使用。
#實體故宮國外遊客佔快8成
#線上只佔2成
統計顯示,2019年實體故宮遊客共350萬人次,國外遊客276萬人次,佔整體的78.86%。
但線上故宮2020開辦第一年的500多萬瀏覽人次,國外瀏覽量卻僅佔兩成。
還有,實體八成的國外遊客以中國、日本、南韓等國為大宗;線上兩成的國外旅客改變成以美國、日本、香港、新加玻等國為主。
明顯的是 #中國 消失了,院長回應我中國民眾可能是受到網路 #防火牆 的限制而無法瀏覽。
但我也發現,除了中國, #南韓 也不見了。
目前故宮官網的語言設定分別有中文、英文、日文;而線上故宮只有中文與英文。或許是因為語言限制,影響國外遊客瀏覽的便利性,我建議院長可以研究看看增設線上故宮的語言。
故宮作為我國最重要的博物館,實體遊客減少,正是 #化危機為轉機 的機會。
實體故宮外國遊客很喜歡,就要想辦法在線上故宮呈現,拉高線上故宮的國外遊客到訪數及比例。尤其是後疫情時代,台灣民眾有實體到訪的機會。外國遊客實體機會減少,必須要把遊客導入線上;更要努力觸及更多國家。
#線上故宮只計算總瀏覽人次
#改變計算項目才能對症下藥
#改善線上瀏覽品質
目前只有計算 #總瀏覽人次 作為成效指標,無法得知遊客平均在網頁的停留時間、不重複瀏覽量、跳出率、瀏覽頁數等資訊。
舉例來說,瀏覽者在網頁停留的時間越高,也就代表內容品質會讓瀏覽者想看完。跳出率越低,也就代表瀏覽者有再次點擊網站內的其他內容。
所以我也建議院長,要增加線上故宮的成效指標,加以分析研究,才能精進使者的線上體驗。
#線上帶動線下
#更好線上故宮可以吸引更多實體遊客
我認為線上故宮除了因應疫情,還要隨著數位科技發展做整體設計。更好的線上體驗,會促進瀏覽者「想要去現場看一看」的動能;就像我們看到超美的景點照片,也會想著有機會要去看看實體。
線上故宮絕對是一個值得再更多投入的方向,期許故宮進一步行銷到國際各國,帶動臺灣觀光。
#來逛線上故宮
https://theme.npm.edu.tw/npmonline/
邀請大家有空逛一逛、看一看。留言分享發現了什麼有趣好玩的內容,或是告訴我還有什麼可以精進的方向。
也請大家一起分享給你的朋友、家人,讓更多人都能參觀這麼棒的線上故宮!
同時也有86部Youtube影片,追蹤數超過3萬的網紅XXY_Animal of Vision,也在其Youtube影片中提到,▶ 收看本篇YouTube影像版本(直播存檔):https://youtu.be/c43MAQ3q2QQ ▶ 收聽本篇PODCAST聲音版本:https://open.firstory.me/story/cku2a4t2sj9a408090kqvtfv8/platforms ▶ 閱讀【方格子】圖...
「形而上舉例」的推薦目錄:
- 關於形而上舉例 在 Facebook 的最讚貼文
- 關於形而上舉例 在 國際新聞主播 林佳璇 Facebook 的最佳貼文
- 關於形而上舉例 在 Facebook 的最讚貼文
- 關於形而上舉例 在 XXY_Animal of Vision Youtube 的精選貼文
- 關於形而上舉例 在 OP凱文 Youtube 的最佳貼文
- 關於形而上舉例 在 Yui's料理自學小天地 Youtube 的最佳貼文
- 關於形而上舉例 在 [問題] 請問各位大大- 精華區W-Philosophy - 批踢踢實業坊 的評價
- 關於形而上舉例 在 長頸鹿拓撲學- 存在主義漫畫198:形上學隊長與語言問題... 的評價
- 關於形而上舉例 在 教育學習補習資源網- 形上學舉例的評價費用和推薦,YOUTUBE 的評價
形而上舉例 在 國際新聞主播 林佳璇 Facebook 的最佳貼文
【#南韓5G跳船潮。】
最早開啟商用5G的國家南韓,現在已經將5G拓展到KPop流行娛樂文化;南韓再次展現經典民族性,赤裸野心不在話下。
.
最初是以三星手機領軍,由KT、SK、LG U+三家電信業者,整合推出5G服務,目標用戶人數上看千萬,2018年12月更以7個城市為起點,要推廣到全國85個主要城市,要做5G世界的朝聖聖地,自駕車和智慧城市,就是韓國人為5G消費願景,勾勒出的美好藍圖。
.
他們不是沒有準備,早在2017年南韓電信業者,就已經和運輸安全署合作,在自駕車發展重鎮K-City,完成5G通訊架構測試;自駕車行控中心可以在低於0.001秒的低延遲之內,下達快速指令。比如說電動車會搜集資訊,而且會要求精確性和細節,舉例來說一般的導航系統,可以反應1到2公尺內的情形,但新款系統可以反應30到40公尺距離內,快速掌握意外狀況。
.
只是遇到了疫情連動的全球晶片荒,南韓5G發展,想要更上一層樓,卻只能大嘆時不我予。僅管韓國科技產業或手機產業,幾乎都是以三星為代表,但是在晶片部份,它還是以美國晶片為主,反而沒有特別獨家規劃自己核心技術。
.
更尷尬的是,南韓雖然超車美國搶先開賣5G消費產品,卻也是全球第一個爆出「5G跳船潮」的國家。簡單地說,就是這一陣子有人覺得5G不好用,想換回4G,換的原因應該就是因為「我今天付了5G的錢,但是你可能今天到了這個區域,變成降轉到4G,那他們就會得說--我不如辦4G就好了。」
.
對於南韓手機使用者來說,號稱比4G快上20倍的5G,在實際行動體驗中最多只有快4倍,有時候甚至收不到訊號,加上資費上漲幅度超乎預期,5G在南韓消費市場踢到的鐵板,值得各國警愓。
.
所以大家如果要辦5G門號,可以自己考慮「價差」,2倍到3倍的價差,速度可能只有1.5到2倍的感覺;撇開手機消費者的資費顧慮,其實國際電信業者,正在重新定義5G。
.
5G用在遠距醫療上,可以真正造福人群。
.
目前5G做為「救命神器」,它的成績確實可圈可點,南韓消防指揮中心消防員,配戴5G攝影機搶救傷患,攝影機即時傳送360度影像給控制台,得以加速救援行動,將5G高速低延遲的特性,以瞬間行動力發揮到極致。
.
到了2021年底,全球5G用戶數即將突破5億,開台週年的台灣5G,滲透率也突破一成,在這場長則十年的5G應用馬拉松中,台灣有晶片優勢,基地台密度,能不能走出新的必勝方程式,值得關注。
.
#國際新聞
#國際化
#國際趨勢
#電信
#5G
形而上舉例 在 Facebook 的最讚貼文
【內心的創傷,得被踩到才會發現】
大約一兩個月前的某天晚上,輪到我做飯。蕃茄和傑克在客廳那邊的地板上玩,我在廚房覺得有點浮躁。等我把菜都燒好,東西都端到餐桌上,喊了「晚餐好了可以來吃」以後,逕自坐下來等。
傑克跟蕃茄還在用樂高玩數學,嘰嘰喳喳講個沒完,等了一陣,覺得亂無趣一把的,我就自己吃了起來。
吃沒幾口,一大一小一邊聊一邊往餐桌這邊過來,蕃茄很顯然還陷在話題裡,雖然坐下來了,但是腦袋轉個不停。
「5+15是20吧?再問我一題!」
「15+15呢?」
「嗯⋯⋯等我一下唷!」
蕃茄離開座位,到地板上拿了一把樂高回到餐桌,開始排來排去不知道在幹嘛,手肘動來動去,隨時有機會把碗或餐具掃到地上去。我皺起眉頭,把碗跟餐具都移動到遠處,覺得很煩。玩具根本就不應該拿到餐桌上的。
「這樣是5+15⋯⋯這樣是5+17⋯⋯爸爸你看!」
我沒好氣地出聲制止。
「可以不要玩這些東西嗎?吃飯就專心吃。」
蕃茄嘆了一口氣把樂高推到旁邊,終於拿起筷子夾了一片蘑菇,正要送到嘴裡,突然又放下來。
「1+2+3+4+5也等於15嗎?」
「對喔。」
夾了東西準備吃,想到什麼要講就又停下來,傑克回應他之後,蕃茄就更開心,腦袋又繼續轉,回頭夾起剛剛的菜要吃,又放下來講新的數字⋯⋯。就這樣不斷循環不斷循環不斷循環,兩個人你一言我一語越來越投入,我心裡的火也開始越燒越旺越燒越旺越燒越旺。
莫名其妙這什麼吃飯的規矩,都坐下來十分鐘了連一口都沒吃,老是讓小孩養成這種習慣,邊摸邊玩邊吃是要吃到什麼時候?每隔一陣子就要來一次真的是煩死了!
「55是1加到10嗎爸爸?」
「可以專心吃飯嗎?」
「爸爸,55是1加到十嗎?」
我極度不爽地瞪著傑克,示意要他快點阻止這個小鬼繼續囉唆下去,沒想到傑克扒了兩口飯,說了「我想一下喔」,就站起來從旁邊拿了紙筆回來,要在餐桌上算給蕃茄看。
「啪!」
我的理智瞬間斷線,直接從傑克手上搶走紙筆,重重放在旁邊桌上。
「你幹嘛啊!」
「還好意思問我幹嘛???他就已經沒在吃了,你還拿紙筆來是什麼意思??再算下去是要吃到什麼時候????吃個飯可不可以專心一點不要在那邊東摸西摸搞一堆有的沒的????」
我氣到大聲尖叫。傑克看著我好一陣子。
「我是覺得你之前就開始在生氣了。」
「有可能啊!我就累了你們還在那邊囉囉拉拉胡說八道,煩死人了!隨便你們啦,你們愛弄到幾點就弄到幾點,愛怎麼吃就怎麼吃,不要拖我在這裡!」
小孩沒規矩就算了連大人都加進去胡鬧是怎樣?我把剩下的幾口飯「唰唰唰」一口氣全吞掉,摔下碗筷,頭也不回走進房間,關門。
***
我個人認為,在理解「為什麼會造成創傷」之前,比這更重要的事情是「辨認出創傷反應」。所謂的「創傷反應」的意思是,這個人現在處在一個特別的狀態下,他的傷口被掀起來了,所以他整個人的思考跟反應都亂掉了,不能跟平時的狀態相比。
類似當你左手臂上有一個傷口,結果朋友從旁邊走過來隔著袖子「啪」地一聲就拍下去,你只能「幹!!!!!!」,然後抱著手臂蹲下來好半天都說不出話來的狀態。
當我們心裡的傷被碰到的時候,我們是會有類似的強烈反應的。但是這個反應藏在我們的日常生活當中,如果對於「創傷反應」的表現沒有概念,我們會誤以為「我/這個人的個性本來就這樣」。
當我們把「創傷反應」誤認為「個性」的時候,我們就很容易認為「我好好的」,或者是「這個人好好的」,只是個性需要改一改而已。這樣的後果就是,我們一直以為被體罰或是被辱罵的孩子們都「好好長大了」。我們辨認不出來自己或者是周遭親友身上留下來的後遺症,所以摸不出怎麼跟彼此相處,也不知道該如何去溝通。
這種情況下,我們也很容易認為「創傷」是那些受到虐待或是性侵的人才會有的遭遇,而錯失了讓我們療癒自己,或者是調整自己教養方式的機會。
對我而言,「療癒」,還有「成為跟父母不一樣的家長」這兩件事情,是必須先從「清楚看見自己身上的傷痕」開始的。
在《創傷的智慧》紀錄片的官方網站上,除了幾位專家的對談之外,Dr. Gabor Mate還提供了12段影片詳細談論「創傷」。在第一個單元《了解創傷》裡,他有幾段描述我覺得非常精彩。因為他是口述,有時語句會有些重複瑣碎,以下是我精簡過後的翻譯:
『「創傷」這個詞彙來自於希臘文的「受傷」。所以創傷是一種傷害。如果你用傷害的譬喻來思考,一個傷口的自然特徵是什麼?也許你可以說,創傷有兩種特徵。一個是當傷口被劃開,還很燒灼的時候,他是非常敏感的。所以如果你去碰它或者是他被什麼碰到的話,是非常非常痛的。所以從這個概念去理解,創傷其實是一道還沒癒合的傷口。
舉例來說,在現在這個當下,有人不理解你,你感受到心痛。其實,「有人不理解你」這件事本身其實沒什麼讓人痛苦的事。如果你能理解自己,「有人不理解你」就沒什麼大不了的。如果我現在對著你說匈牙利語,或者倒過來說,如果你現在對著我說芬蘭話,或者保加利亞語或阿拉伯文或希伯來文或俄文,我根本沒辦法理解你,對吧?但是這不會讓你覺得很心痛。你只會認為,喔這個人不會說這些語言。「有人不理解你」這件事本身不會讓人心痛。
然而,在人生當中,有一個時期,不被了解是非常痛苦的。當你是一個幼小的孩子,你需要被理解,但是沒有發生,而這樣的狀況傷害了你。於是現在有人不理解你的時候,真正被碰觸到的是那個傷口。所以才會這麼的敏感。因為在你的心裡,有一個傷口,還有不被理解的恐懼。這就是我所謂的傷口的敏感性。你只是碰了一下然後就「唉唷」,痛死人了!但是我們感受到的這些痛苦,他們跟當下沒有關係。他們其實跟過去有關。而這裡真正的教導是,我們在當下感受到的痛苦,其實是來自過去的傷口。我們背負著這些創傷而他們被當下的事件碰觸到了,所以我們覺得很痛。接下來我會讓你看見,幾乎每次你在感到不舒服的時候,都跟當下的事件無關。這跟過去有關。跟你的創傷有關。
所以第一件事,是他的敏感性。第二件事情是,他感覺很像是裂開來一樣。當我們身上有傷口的時候,會形成疤痕組織。疤痕組織負責保護傷口,他會用某些比較堅硬,比較厚實的組織來替換原本的組織,把傷口周圍的組織重新密合起來。這樣一來身體就可以繼續運作。但是疤痕組織的天然特性是什麼?他確實有保護作用,但是他同時也非常的堅硬。當你觸碰它的時候他非常不敏感,幾乎沒有什麼感覺,因為疤痕裡沒有神經末梢。同時它也毫無彈性。僵化。他是束縛性的。
所以「創傷」既是一個未癒合的傷口,同時也是疤痕組織。這個部分讓我們過度敏感,過度反應,相對於當下的刺激來說。但是這個部分也同時很僵化、堅硬、遲鈍、讓我們毫無感覺,無法成長。疤痕組織無法繼續生長。疤痕組織不具有彈性。」
我從Dr. Mate這一段的描述當中理解,就是因為「創傷」的保護性,會讓我們某部分的自己變得遲鈍和僵化,所以我們沒有辦法坐在沙發上捧著一杯熱咖啡,輕輕鬆鬆地回想自己的童年,用這樣的方法去摸索我們的心理是否有留下創傷,因為他已經被傷疤遮蓋住了,我們會自動跳過,覺得「很好啊都沒問題」。
心理上的傷口,只有在被一腳踩上去的時候,我們才會發現原來這裡有一個很深的洞。
也就是說,如果發生了某一件事,這個人,或是我們自己做出來的反應,激烈到不成比例的時候,就表示這很可能是一個「創傷反應」。我們會這麼激動,就是因為這是一個「幹!!!!!!」的時刻。
聽起來好像很抽象,但是生活當中其實隨處有例子。
我第一個想到的是幾年前一個很大的新聞,花蓮有一個檢察官,因為懷疑女兒在幼稚園被霸凌,帶著警察直接衝進女兒的學校。當時我對「創傷」還不是很理解,但是內心裡有一個強烈的直覺:「這個爸爸很有可能自己曾經被霸凌過。」因為他自己有過那樣的經歷,一想到女兒可能會遇到相同的事,他的情緒就完全失控了,淹沒自己的理智。
另外就是在DCard或者批踢踢上,時不時會看到有人求助,說自從有了小孩之後,發現配偶原來脾氣非常容易失控,一些小事就對孩子大吼大叫。雖然事後都會表現得很懊悔,也知道自己不應該這樣,但是還是一直發生。
以上的兩個例子,我都看到網路上許多強烈批評的留言,認為他們太誇張,這麼大的人了還不知道怎麼控制情緒,也不少人認為這種人就是應該要「放生」,讓們知道沒人有義務忍受他們這種爛脾氣,尤其他們還傷害小孩。
我同意他們的反應過度,也同意他們的行為會傷害到孩子,但是我不同意任意下結論這些人是「不知道怎麼控制情緒」或是「判斷能力有問題」。他們有可能是因為心理的傷被踩到了,所以失控了,指責他們管理自我的能力,等於是在要求一個人被打到鼻梁的時候自我控制露出微笑一樣。
同時,一個人的傷口會被碰到,是因為跟別人的距離很近。也就是說,如果一個人沒有想要跟別人的內心靠近的時候,他內心的傷口是不會被掀開的。為什麼這些情緒很失控的人總是「欺負」身邊的人?或者為什麼我們有些雷總是只會被身邊的孩子或者配偶踩到?因為我們很想靠近他們。但是在接近的時候,就是會有傷口被撞到的風險。
當我們理智斷線的時候,我們是否有能力可以看清,觸發我們的究竟是什麼?真的是我們以為的「我就是受不了孩子吃得桌面亂七八糟」、「我就是無法忍受小孩說話沒禮貌」、「先生/太太就是想要故意氣死我」嗎?
***
回到開頭的故事吧。
當天我氣呼呼地回到房間之後,心情依然極度惡劣。我確實覺得我的反應很大,但是想來想去也沒什麼頭緒,就以「應該就真的是太累了」作結,不再去鑽研什麼了。
幾天之後,我跟傑克一起看完《創傷的智慧》記錄片,我一邊估狗Dr. Mate的個人經歷,一邊跟傑克聊天。
「欸,剛剛電影裡不是說,有『成癮行為』的人都是因為心裡有一些痛苦需要轉移嗎?」
「嗯嗯,是啊。」
「這裡有一句Dr. Mate的話很有趣,他說『90%的人都有成癮問題,剩下10%的人是在欺騙自己。」
「那不就全部的人都有了?」
我想了想,坐直了身子問。
「如果這句話是真的,你覺得你對什麼事情上癮?」
「呃,我不是很確定。晚睡算嗎?我對晚睡上癮。」
「好像是耶,你真的一直都很晚睡。」
「那你呢?」
「我喔,我覺得我好像對聊天上癮。」
「有,我覺得有。你最近聊得滿誇張的。」
我安靜下來,開始思考。我最近確實在網路上聊個不停,有的時候還會帶ipad進去廚房,邊聊邊煮飯。雖然我知道這樣很危險,也無法專心,可是,我就是沒有辦法停下來。如果這個真的是我的「上癮」,那我是在轉移什麼樣的痛苦呢?
胸口突然一陣糾結,想起那天蕃茄滔滔不絕邊算數邊吃飯的那個晚上,我看著他跟傑克熱烈的互動,渾身不自在,內心的火焰越燒越烈的刺痛感。我以為我是因為蕃茄吃飯不專心所以被惹毛了,但是其實我是因為他們兩個人好熱絡,把我晾在一旁的情境,把我的創傷喚醒了。
從小我在家裡就是比較笨的那個,因為我擅長的是沒有用的文科,就算我功課不錯也沒有用。弟弟從小就數學腦,高中還進數理資優班,腦袋跟爸爸一樣好。每次吃飯談到課業,我就只能坐在那裡埋頭吃自己的東西,聽爸媽不停稱讚弟弟,吃飽以後默默離開。
現在我長大了,我不怕你們了!我不接受這樣的對待了!我可以摔碗筷不用忍耐了!!你們不敢再這樣對我了吧!!!
當下的我根本沒有發現,眼前的人早就已經不是爸媽和弟弟,是傑克跟蕃茄,他們只是聊天聊得很開心,他們沒有不在乎我,也不是故意要忽略我。
「創傷」就是像這樣隱藏在我們生活中的細節裡,難以察覺。必須要刻意往自己的內在探索,才能逐漸辨識出來。
不過,只要記得Dr. Mate說過的:「幾乎每次你在感到不舒服的時候,都跟當下的事件無關。這跟過去有關。跟你的創傷有關。」用「驗證看看這句話是不是真的」的想法來讓盛怒下的自己停下來,觀察「現在的我到底在氣什麼」。就算沒有辦法當下就釐清,(我也一樣沒有辦法),都是在累積一個重要的線索,幫助我們一步一步摸清楚自己的內心。
先說到這裡,下回再繼續分享!
--
歡迎到以下連結匿名留言:
https://padlet.com/tomatogreenlife/5njdu44phvgf6rrn
形而上舉例 在 XXY_Animal of Vision Youtube 的精選貼文
▶ 收看本篇YouTube影像版本(直播存檔):https://youtu.be/c43MAQ3q2QQ
▶ 收聽本篇PODCAST聲音版本:https://open.firstory.me/story/cku2a4t2sj9a408090kqvtfv8/platforms
▶ 閱讀【方格子】圖文整理:https://vocus.cc/article/615165dffd89780001a4eee8
【梗你報新聞】2021-SEP. WEEK 4 國內外影視新聞回顧
.
01 國際戲劇員工聯盟 IATSE 號召罷工抗議
成員包括劇場、影視劇組等領域專業人士的「國際戲劇員工聯盟」(IATSE),近日以改善影視劇組人員工作為由,與「電影電視製作人聯盟」(AMPTP)協商最新一期的三年合約;雙方溝通並不順利,IATSE正考慮透過罷工表達訴求。據外媒消息指出,IATSE主要希望優先解決包括不合理工時、醫療健保福利、薪資待遇等議題,其中薪資待遇又與近年來崛起的串流媒體(新媒體)有關。IATSE目前積極呼籲成員為罷工的授權進行投票,不少好萊塢明星公開支持,包括賽斯羅根、班史提勒等人在社群媒體上發文力挺。
.
02 《黑寡婦》案效應?迪士尼執行長透露正在重新整頓明星合約標準
近期因《黑寡婦》以院線串流同步發行感到不滿,進而向迪士尼提告的史嘉蕾喬韓森;儘管在經過兩個月的官司審理後尚未落幕,迪士尼執行長 鮑勃查佩克證實,未來公司將會調整與演員的合約內容,以確保合理補償因類似情況影響原本權益的演員。鮑勃查佩克在第30屆高盛年度會議中表示,近期發行的電影都是在3、4年前開始製作,演員合約也並沒有料到疫情變化;世界局勢仍在不同改變,未來與演員簽約也必許反映這種事實。雖並沒有針對《黑寡婦》案做出回應,但目前迪士尼確實已開始在內部重新整頓。
.
03 強尼戴普感嘆取消文化已完全失控
強尼戴普近期受西班牙聖賽巴斯提安影展邀請,受頒「多諾斯提亞榮譽獎」;在典禮進行前的記者會上,不少記者追問有關家暴和換角風波的問題;強尼戴普大方回覆「取消文化」是近期大眾需要正視的問題,沒有一個人能夠置身事外。他還說,雖然往後扮演大銀幕上的「傑克船長」可能性不大,但他仍然會像往常一樣打扮成傑克船長去探望醫院裡的病童,因為只要能夠看到人們臉上的笑容,一切都值得。有趣的是,記者會結束後,強尼戴普還在離開時模仿傑克船長,讓現場記者一陣爆笑。
.
04 權威媒體爆索尼與迪士尼合作布局「邪惡六人組」獨立電影
DEADLINE編輯 安東尼 D 亞歷山卓在《Hero Nation》PODCAST節目上表示,索尼影業的計畫不僅是要讓猛毒以及蜘蛛人相遇,而是計畫製作《邪惡六人組》的遠大目標。巧合的是,主演《猛毒》的湯姆哈迪,才在社群媒體上傳了一張自己戴著《蜘蛛人:無家日》的帽子,似乎正暗示著《蜘蛛人:無家日》可能會間接提及《邪惡六人組》這個反派團體,而索尼影業也可能正在專注製作這個團體的獨立電影。而目前《猛毒2:血蜘蛛》預計在2021年10月1日北美院線上映,相信真相很快就會被揭曉。
.
05 鋼鐵人、蜘蛛人等漫威角色版權即將終止?
根據紐約時報的報導,迪士尼上個月收到蜘蛛人合作創作者 史蒂夫帝克特遺產委員會來函提醒,他們對於《蜘蛛人》等系列漫威角色的使用權將在2023年6月生效;這除了關係到電影改編的內容,且關係到漫威娛樂集團的角色版權。倘若官司由創作者方勝訴,不論是漫畫、電影等角色版權,將回歸到創作者手上。漫威針對此事提出反駁,並認為這些創作者們是受雇創作出這些角色,也就是這些漫畫角色本來就屬於漫威而非原創作者個人,因此不符合版權終止條件。未來官司將如何發展,值得持續關注。
.
06 Disney+考慮投放廣告
近期迪士尼執行長 鮑勃查佩克在高盛集團會議賞表示,未來可能在Disney+上投放廣告;他舉例,Disney+擁有不少兒童用戶,因此當他們在考慮廣告品味時就會與Hulu的觀眾不同;換句話說,Disney+能夠擁有更精密的技術,能夠讓廣告客戶更精準投放廣告給目標族群。然而,此項政策一處可能引發用戶反彈;如此重大的改變恐怕會是迪士尼採院線同步發行後迎來的反彈後,另一個潛在風險。觀眾透過串流平台觀賞影片,時常被廣告中斷,恐怕不是所有觀眾都樂見的。
.
07 史上首位女性007登場?丹尼爾克雷格卸任前夕投反對票
因疫情而延宕多時的007電影《007生死交戰》,即將在本月底上映;主演007的丹尼爾克雷格也將在本片結束後卸下龐德身分,而外傳未來將會出現女版007的謠言,丹尼爾克雷格在近期受訪時直言:為什麼要讓女性扮演龐德?為此,導演 凱瑞福永也表示認同,並認為龐德系列電影需要強大的女性角色,而在《007生死交戰》電影中,觀眾可以看到龐德需要學習如何與女性合作。值得一提的是,英國皇家海軍近期在推特官網上宣布,封丹尼爾克雷格為榮譽中校,以感謝他為007和維護英國安全所做的努力。
.
08 《怪獸與牠們的產地 3》片名確定
《怪獸與牠們的產地》系列電影第三集,於22日正式公佈片名為《怪獸與鄧不利多的秘密》;本片仍由前兩集導演 大衛葉慈所執導,並由《哈利波特》系列編劇 史提夫克洛伍斯與JK羅琳合作執筆劇本,艾迪芮德曼、凱薩琳華特斯頓、丹富勒、艾利森蘇朵等人回歸演出,並由麥茲米克森取代強尼戴普飾演葛林戴華德,電影排定北美2022年4月15日上映。
.
09 《蜘蛛人:無家日》導演新作,各大片廠搶購中
為漫威影業執導了三部《蜘蛛人》系列電影的導演 強華茲,目前正著手籌備全新重啟的《驚奇4超人》電影,以及自己的個人原創作品。根據THR的獨家報導,他將推出一部自編自製自導的原創驚悚電影,並敲定由喬治克隆尼以及布萊德彼特兩人同台演出。目前本片在好萊塢掀起激烈競標,包括索尼、獅門、Apple TV+、Netflix、亞馬遜等片商加入戰局。
.
10 「跩哥馬份」英國男星湯姆費爾頓打球時昏倒送醫
在《哈利波特》系列電影中飾演跩哥馬分的英國男星湯姆費爾頓,在24日傳出打球時突然癱軟倒地,緊急送醫治療後並沒有對外近一步公開消息,讓外界十分擔心。據了解,他在22日才慶祝完34歲生日,24日代表愛爾蘭參加美國威斯康辛州舉辦的萊德盃高爾夫球賽,卻在賽程結束後臉色發白,四肢癱軟倒地;身旁人員趕緊求救,被人攙扶上車送醫。
.
11 《不可能的任務》殺青之後說分手
湯姆克魯斯在拍攝《不可能的任務:全面瓦解》時,才傳出與片中女星 凡妮莎柯比傳出緋聞,如今在去年開拍第七集電影時,又被爆出與片中小他20歲的英國女星 海莉艾特沃傳出緋聞。根據八卦媒體透露,兩人在拍攝期間被多次拍攝到同進同出,並在今年七月一起在溫布頓勘網球賽;電影殺青後兩人也分手,但兩人仍然保持友好關係。
.
.
.
不知道看到這些影視新聞,你有什麼想法呢?
歡迎留言與我們討論唷!
新聞編輯:XXY、Jericho
新聞提供:影劇好有梗、Screen Fandom
#新聞 #電影 #影視 #梗你報新聞
**************
歡迎加入【有梗電影俱樂部】,不錯過任何電影資訊或線上線下活動喔!
臉書社團(需回答問題審核):https://www.facebook.com/groups/viewpointmovieclub
Telegram群組:https://t.me/viewpointmovieclub2
別忘了追蹤XXY的電影相關文字、影像、聲音創作唷!
📣 https://linktr.ee/XXY_filmcrtics
本頻道為提供觀眾們更好的觀看環境,並無開啟廣告營利
想要贊助我們持續創作,可透過以下管道直接贊助:
📣 XXY @方格子:https://vocus.cc/user/@XXY2018
📣 XXY @Firstory:https://open.firstory.me/user/xxymovie
形而上舉例 在 OP凱文 Youtube 的最佳貼文
0:00 今天我們要來介紹如何用選擇權的價差策略
來達到長期穩定獲利的方法
1:28 為什麼要做價差
a.已知最大風險,不會因為黑天鵝而被抬出場
期貨有可能會因為跳空,而出現無法預期的虧損
甚至不用談到跳空,有的時候你可能只是去忙一下
回來一看卻發現,怎麼豬羊變色了
但是垂直價差策略在你一開始建立好的時候
就已經知道最大虧損最大獲利是多少
以及損益兩平點在什麼位置
你可以抱著價差安心上班,安心睡覺
但如果是做期貨,你可能就三不五時會想要打開來看現在指數在哪
b.比起期貨,選擇權價差更能增加你的勝率
撇開技術分析不談(因為要談的話其實對期貨對選擇權都是同樣的影響)
期貨在進場之後,上漲下跌機率其實就50%50%
但是價差可以透過履約價的調整,來增加你的勝率
舉例來說,指數17000
期貨多單進場之後,就是以此為分水嶺,上漲賺錢下跌賠錢
但選擇權價差可以選
例如我作16800-16900看多價差,我會有一百點空間
結算在16900之上我都是獲利的
也就是說即使指數是下跌,但我最後也是獲利的
當然這個不能下跌太多啦,下跌太多跌破我看多價差做的履約價的話也還是會受傷的
當然,有一好沒兩好
選擇權也不是萬能的
如果我們要選擇更高勝率的履約價,最大獲利就會降低
反之,如果我們想要最大獲利高一些,勝率也就會低一些
(例如現在指數在17000,我想做多,
選擇16900這個履約價去做看多價差,我會有比較好的獲利,但勝率低
選擇16800這個履約價去做看多價差,獲利會比較差,但勝率高)
不過我這邊想要跟大家分享一個觀念
你先求穩,再求多(先求有,再求好)
意思是如果你要做的話我會建議你先做勝率高的組合
雖然他最大獲利低,但你積少成多慢慢累積資金
後面慢慢增加你做的組數,整體獲利也會往上升
c.保證金比期貨低,可有效運用你的資金
小台的保證金要四萬多
但我們選擇權做價差,一組的保證金最低只要2500
因為他的保證金計算方式是用兩個不同的履約價之間的差去乘以50元
也就是說如果我今天做一組16850跟16900的價差
那我的保證金就要(16900-16850)*50=2500
不過通常我建議去做100點價差的組合,所以保證金要5000元
再高一點的150點價差或200點價差也可以,但相對來說保證金就會變貴
如果需要的保證金太高,小資族要去操作的話會比較難受一點
這樣對你後續部位的調整可能會比較沒有彈性空間
7:32 如何做價差
a.他其實就像是替賣方部位加一個保險
舉例來說,今天我認為指數不會跌破16900
那我就會在履約價16900的位置賣出賣權(不認為會下跌)
但畢竟沒有人能夠準確預測未來
如果接下來跌破16900,我會有很大的風險
所以我在16900之下的履約價加買一個賣權
例如我在16800這個履約價買進賣權
那麼當指數下跌的時候
這個16800買進賣權的部位會獲利,也就會幫我cover我原本的虧損
以上的舉例把它們組合起來,就會變成是一個看多價差
b.看多價差與看空價差的組法
那其實你要組看多價差或看空價差呀,用買權或賣權都是可行的
重點在於你做的履約價
今天如果你想做看多價差,只要你買低履約價賣高履約價
就會成為看多價差
反之,如果你買高履約價賣低履約價,就會變成看空價差
不過今天介紹的這套方法,你做價差的話
我會建議用賣權去組看多價差
用買權去組看空價差
原因是流動性的問題,我們要挑選成交量大的履約價去做
不然理論上買權還是賣權組其實是沒有差異
詳細的細節可以參考我之前寫的關於價差的文章或影片
在我的頻道裡面有一個關於選擇權策略,一系列的影片
其中有詳細介紹關於履約價對於價差策略流動性問題的部分
在這邊我們就不多贅述了
前面有提到,我會建議各位先求穩再求多
所以我會建議這種價差組合你要去做賺賠比低於1的
因為通常賺賠比低,也意味著他的勝率是比較高的
賺賠比就是最大獲利除以最大損失
通常我習慣做賺賠比0.1~0.3的組合
因為通常這樣的勝率其實蠻高的
而獲利嘛,雖然你可能會覺得一組5000元保證金只能賺幾百~一千多,感覺很少
但實際上我們把它換算成年報酬,你會發現這種東西的報酬率是高於其他投資工具的
c.要記得做複式單,或之後合併(保證金優化)
各位要記得,如果你要做這樣的策略
一開始要以複式單的形式進場
因為如果你是一個買方部位跟一個賣方部位分開下單的話
那個賣方部位會需要很多很多保證金
如果這樣的話就沒有我們一開始說的"有效運用你的資金"這個優勢
那如果你本來就是先做一口買方之後因情勢變化才多做一口賣方的話
我會建議你去把這兩口單合併成一組價差
保證金會從好幾萬變成只要幾千元,這樣能夠節省你的保證金
13:51 具體行動
以上大概介紹了一些你在做價差時需要注意的一些基本事項
那如果對於價差或者選擇權其他相關知識不瞭解的部分
可以參考我的YouTube頻道或者Blog文章
裡面有很多關於選擇權的知識補充
接下來要介紹的這個策略
是你大部分的情況下都可以使用的策略
而且做法並不難,你只需要懂均線,會看支撐壓力表
這樣其實就足夠了
指數走勢長期是多頭,在月選做看多價差
如果你要我去猜下一秒指數是漲是跌,我會跟你說我不知道
我猜中的機率大概跟丟硬幣差不多
可是如果時間拉長一點,我就可以提升我猜對的機率
為甚麼?因為股市有所謂的趨勢
當股市趨勢是處於多頭趨勢的時候,要我猜明天是漲還是跌,我會選擇猜漲
也許不是100%穩贏,但至少也是贏多輸少
反之,在空頭趨勢,要我去猜明天漲跌,那我會猜明天下跌
打開K線圖來看你就會發現,在多頭趨勢看到的是紅多綠少,對吧
因此,我們要跟著趨勢去做,因為這樣的話勝率是站在我們這邊的
除此之外,我們也可以發現股市的走勢長期來說是多頭趨勢
那我們的基本目標就出來了:
長期來看我們要做多頭價差
至於選擇權要做周選還是月選,我們要用月選來做多頭價差(周選存續時間太短)
利用均線作為基準,支撐壓力表作為輔助
所以打開K線圖,你會發現我們簡單用大家常看的5、10、20MA就能辨別趨勢
當現在是多頭排列時,股市為呈現多頭走勢
反之,變成空頭排列時,往往都是處於空頭走勢
所以我們在多頭走勢的情況之下
把我們多頭價差的履約價,建立在20MA的位置
也就完成了我們該做的事情
這邊可以看一下這三張圖
上面這張是多頭排列的樣子
下面這張是空頭排列的樣子
有的時候也有可能會出現糾結的狀況
像中間下面這張
但有時候也會遇到一個問題
就是指數可能離20MA太遠,這時候做的價差可能最大獲利太低
低到如果算上手續費跟稅,你可能還倒賠
那我們可以做一些修正
去看看當時的支撐壓力表的支撐在哪裡
並且以此作為基準去抓我們可以做的位置
下一張投影片我們來看一下支撐壓力表
支撐壓力表是一項很好用的工具,它可以幫助不會畫線抓支撐壓力的新手
找到現在市場上大家認定的支撐與壓力
解讀支撐壓力表,我們要站在賣方的角度去思考
因為賣方留倉會有壓力,但買方沒有
所以你看買權與賣權變化量最大的地方,搭配賣方角度思考
舉例來說
你看到買權是17650變化量最大,賣權17000變化量最大
搭配賣方角度思考
賣出買權在17650,表示市場上的大眾認為不會漲破17650
賣出賣權在17000,表示市場上的大眾認為不會跌破17000
那這樣我們的月選看多價差,就可以建立一個16900-17000的看多價差
這裡補充一下,雖然我們是去做月選看多價差
但支撐壓力表我們還是觀察該周的支撐壓力表,而不是該月的支撐壓力表
除非到第三個星期三
(當然,偶爾會有特別的例子,例如之前日誌影片中有提到
當兩大法人都在做買進賣權的時候,支撐壓力表的支撐其實就沒有支撐效果了https://www.youtube.com/watch?v=R2bwQXrZOPI)
偶爾會有回檔,在周選做看空價差
但股市也是有時晴有時雨
總是會有回檔下跌的時候
這時我們可以利用短均線5MA來作為判斷基準
如果指數跌破五日均線
那我們就可以在這個時候做空頭價差
履約價可以抓前面的高點作為參考基準
另外,由於我們是判斷回檔
所以不需要把這個空頭價差做在比較長期的月選
而是做在比較短期的周選
如此一來這個空頭價差就能替我們月選多頭價差沖銷方向上的風險
其實如果你對選擇權已經有接觸過的話
你應該會發現,這其實是一個變形的兀鷹
只是兀鷹策略會做在同個時間的契約裡面
又或者你也可以把它當作是時間價差或者對角價差
但上述兩者會有裸賣部位
但我們這個策略在周選與月選都是價差,風險是有保障的
26:02 總結
這裡我們就給明確定義
a.在均線多頭排列時,做這樣的策略
每個禮拜固定做一組看多價差,我推薦星期五做
而在做這樣策略期間,如果遇到空頭排列,看多價差要停損出場
(空頭排列:5MA,10MA,20MA)
如果均線糾結在一起,則暫停動作(10MA,5MA,20MA,or 20MA,5MA,10MA)
b.做月選多頭價差,位置做20MA
若獲利空間不大(指數位置離20MA太遠),參考支撐壓力表的支撐
(to新手:如果要談技術分析的話,支撐通常會是前面的低點)
c.跌破5MA,在周選做看空價差,位置選在跌破五日均線前的高點
(這裡注意,不是做在5MA喔!是做在前面的高點)
補充:
a.新手的話我建議本金5萬來做這樣的策略
雖然說你其實不需要這麼多資金,但至少你一開始輸的話
比較不會有壓力
b.逆向的月選看空價差,周選看多價差這種做法並不建議
因為空頭走勢又急又兇
這樣做可能討不到甜頭,倒不如直接做買進賣權
▼凱文的選擇權課程,適合新手、小資族,讓你瞭解如何運用選擇權獲利!▼
https://optionplayerkevin.teachable.com/
▼歡迎加入會員▼
小額贊助,可以在留言區使用特別的專屬貼圖
鐵粉會員,除了貼圖,每天我會與你分享我對盤勢的想法
https://www.youtube.com/channel/UCL2JKimITPdd37tEzJrHPAg/join
▼底下有各種資訊,歡迎點開參考▼
✅選擇權討論社團:http://optionplayerkevin.pros.is/groupkevin
✅IG:http://optionplayerkevin.pros.is/instagramkevin
✅FB:http://optionplayerkevin.pros.is/facebookkevin
✅line社群:https://lihi.tv/YcKVl
這個頻道專注在選擇權的話題上
股票、期貨、基金也歡迎大家來討論
希望大家都能變得更有錢,邁向財務自由
本集節目由蝦皮贊助播出
https://shp.ee/2dues3k
----------
***重要申明:影片主要為分享我個人的想法,並非投資建議,請觀眾在操作前仍需三思。***
形而上舉例 在 Yui's料理自學小天地 Youtube 的最佳貼文
誰說做甜點一定要用麵粉才可以
其實改用鬆餅粉來做的話超方便的喔!!
而且無須調整粉類比例,只要直接使用就可以了
今天用鬆餅粉示範這道 #蔓越莓司康
可以說是烘焙小白必學食譜
想當初在社區大學上課的時候,入門課程就有這一道
學會之後還可以根據個人喜愛變化成各種口味
就如同我前幾天所說的
只要加入不同的材料就可以變化出不同的吃法
不只家常菜可以,連烘焙點心也是一模模一樣樣的概念
舉例:原味司康➜蔓越莓司康➜蔓越莓堅果司康
就讓我們一起開啟司康系列的偉大航道吧~
⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯
✏️【材料如下】
九州七穀原味鬆餅粉 ...1包
無鹽奶油 ...50克(切成小塊後放冰箱冷藏備用)
牛奶 ...30cc
雞蛋 ...1顆
蛋黃 ...1顆
蔓越莓 ...適量
🍳【蔓越莓司康的做法如下】
❶ 將鬆餅粉和奶油搓成砂粒狀,加入一顆全蛋和牛奶,用刮刀輕輕攪拌,按壓成團(不要用揉麵的方式)。
❷ 麵團壓平,鋪上蔓越莓乾,將麵團對折再壓平,重覆以上動作三次,稍微整形後的麵團用保鮮膜封好,放進冰箱冷藏一小時。
❸ 麵團取出後,用擀麵棍擀成2-3公分的厚度(大約一個指節),用刀切成8等份,放上烤盤後刷上一層蛋黃液。烤箱180度,時間15-20分鐘,出爐後可單吃或是搭配果醬、奶油一起吃。
/
⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯
▼頻道訂閱/按讚/分享/開啟小鈴鐺
https://reurl.cc/MZEaEL
▼阿魚出沒地
» Instagram:https://reurl.cc/jq0N0D
» Facebook:https://reurl.cc/Dv5R5j
» Blog:https://reurl.cc/jq0Nnp
» 阿魚師和酒窩姊の生活社:https://pse.is/SQSS7
▼歡迎合作 (食譜,體驗,分享) 請洽窗口Sunny
» Line ID:sunny.inline
» E-mail:sunnyinlife728@gmail.com
/
⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯
我是阿魚,不要叫我阿魚師,壓力太大
從不進廚房到天天下廚,完全靠自學一路走到現在
就是一種「做中學,學中做」的概念
如果你也一度覺得料理很難
那就看看我的影片吧
料理影片中的內容全都是自學
做法不一定正統,是屬於自己的一套料理方式
不喜勿戰,做出來好吃&有人愛吃就好❤️
形而上舉例 在 長頸鹿拓撲學- 存在主義漫畫198:形上學隊長與語言問題... 的美食出口停車場
... 站在哲學課堂的角落,等著老師說一些超出感官所能及的東西(像,舉例來說,幾乎所有跟形上學有關的東西)然後嗆爆他。 ... 一頓粗飽總是能解決問題的形而上隊長XD. ... <看更多>
形而上舉例 在 [問題] 請問各位大大- 精華區W-Philosophy - 批踢踢實業坊 的美食出口停車場
[形而上] 到底意思是什麼阿
能不能舉個例說明一下
實在快瘋掉了
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 203.70.175.69
> -------------------------------------------------------------------------- <
作者: NCCU92104053 ( *哲*學*柳*丁*) 看板: W-Philosophy
標題: Re: [問題] 請問各位大大
時間: Fri Jan 9 16:49:03 2004
簡單的說,”形而上的” (或“形上的”) 指的是在那些看得到摸得到的物體背後
的東西。例如,使物體存在的動力是什麼? 物體是如何存在的? 萬事萬物的起源是
什麼? 世界上的真實存在物是什麼? 諸如這類的問題都算是形而上的問題。而企圖
解答這些問題的哲學理論都可算是形而上學。
然而,有些理論主張那些看得到的和摸得到的東西就已經是世界的真實存在物了,
而其背後沒有其他什麼存在動力或存在本質這些奇奇怪怪的東西了。這種理論也算
是一種對形而上問題所提出的主張,因為,它也企圖回答世界的真實存在物是什麼
的問題。
有時我們有使用”本體論”這個詞彙來取代”形而上學”,過去這兩個詞彙是不太
一樣的。形而上學所談論的比較廣,除了像本體論一般談論世界的真實存在物的問
題之外,它還談論宇宙的起源和神的存在與否的問題。現今,宇宙的起源問題已交
給了天文學,而神的存在問題已經幾乎沒人討論了,所以,形上學和本體論已經沒
什麼不同了。
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 61.230.40.159
> -------------------------------------------------------------------------- <
作者: Sophyphilo (無雙) 看板: W-Philosophy
標題: Re: [問題] 請問各位大大
時間: Fri Jan 9 16:53:09 2004
字面而言
易經繫辭上傳曰:[形而上者之謂道,形而下者之謂器]
中國的形上指的是,在形體之上,無形的道理。有形之物謂之形下,器指實際物品。
形上這辭又代稱西方的Meta-physics,超越有形之物的學問
Meta-physics直翻為:物理之後,在物理學之後 ,研究更深的基礎!
如果有其他問題的話,要先弄清楚這是在哪各系統下的形上概念。
※ 引述《nourth (surprise)》之銘言:
: [形而上] 到底意思是什麼阿
: 能不能舉個例說明一下
: 實在快瘋掉了
--
向沒結果的黑暗彼方 OH OH !伸出手吧
一點於別人不同也好 OH OH !編織美夢
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 140.136.95.140
> -------------------------------------------------------------------------- <
作者: StanKitty (我好甜) 看板: W-Philosophy
標題: Re: [問題] 請問各位大大
時間: Fri Jan 9 19:57:02 2004
※ 引述《Sophyphilo (無雙)》之銘言:
: 字面而言
: 易經繫辭上傳曰:[形而上者之謂道,形而下者之謂器]
: 中國的形上指的是,在形體之上,無形的道理。有形之物謂之形下,器指實際物品。
: 形上這辭又代稱西方的Meta-physics,超越有形之物的學問
: Meta-physics直翻為:物理之後,在物理學之後 ,研究更深的基礎!
: 如果有其他問題的話,要先弄清楚這是在哪各系統下的形上概念。
: ※ 引述《nourth (surprise)》之銘言:
: : [形而上] 到底意思是什麼阿
: : 能不能舉個例說明一下
: : 實在快瘋掉了
這樣解釋METAPHYSICS有點過於柏拉圖哲學的意味
其實之所以叫作METAPHYSICS只是很單純的
亞理司多德將研究存有的知識那一章擺在研究自然物理章的後面
後來的人因此才將研究存有的學問稱為後物理學
所以這是有一點巧合在裡面
此外用易經繫辭傳的形而上來翻譯METAPHYSICS是日本人的發明囉
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 140.112.214.200
> -------------------------------------------------------------------------- <
作者: popandy (pop) 看板: W-Philosophy
標題: Re: [問題] 請問各位大大
時間: Sat Jan 10 20:49:06 2004
※ 引述《nourth (surprise)》之銘言:
: [形而上] 到底意思是什麼阿
: 能不能舉個例說明一下
: 實在快瘋掉了
假如能再多提供一些訊息,會有助於版友回答問題。
比如:哪本書的那個段落看到,
或者哪堂課的那個主題談到。
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 140.112.25.194
> -------------------------------------------------------------------------- <
作者: norchen (消散中的輕煙) 看板: W-Philosophy
標題: Re: [問題] 請問各位大大
時間: Sat Jan 17 00:54:42 2004
初登場
請多指教
※ 引述《nourth (surprise)》之銘言:
: [形而上] 到底意思是什麼阿
: 能不能舉個例說明一下
: 實在快瘋掉了
單論"形而上"其實是很難的
因為這樣的議題既廣且深
不能一言以蔽之
要是以中國的哲學論之
就如同先前一寫版友所論
【形而上者之謂道,形而下者之謂器】
個人以為
中國哲學並未把"道"與"器"分開
因為器的形成是因為有道的參與
器的變化也有道的參與
器的興衰亦有道的參與
這裡的形而上
講的是"道"如何參與"器"的種種
或是以哪一種形式與器產生關係
但這樣的解釋就與西哲的Meta-physics有出入
因為若是單論"道"與"器"的關係
Meta-physics很單純的談到
形而上理論"道"如何create"器"
create完之後
這個"器"似乎就可以與"道"可以不再產生關係
或是這個"道"可以不具規律性的控制"器"
所以我認為用Meta-physics來定義"形而上會有點失真
因為西方談的Meta-physics只是純粹"道"與"器"的因果關係
中哲談的除了因果關係外,還帶點規律性
但是重點是
Meta-physics包含的太廣
而且又要弔詭的談到唯物主義與唯心主義
這兩個主義應該是二元對立的
不足以解釋中哲的"形而上"
所以要以西哲的"Meta-physics"來解釋"形而上"
個人以為並不是很準確的翻譯
(萬物實有與缸中之腦,塾對?)
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 218.175.226.71
> -------------------------------------------------------------------------- <
作者: norchen (消散中的輕煙) 看板: W-Philosophy
標題: Re: [問題] 請問各位大大
時間: Sat Jan 17 14:59:13 2004
因為有版友指出我的文章太空泛
所以我進一步說明
但是舉例說明似乎不是那麼簡單
一歉
中哲的形而上的討論
個人以為是一種道
而這種道推動著宇宙萬物運作
且具規律性
而萬物的生成也是由於初始的道
道生一,一生二,二生三,三生萬物
帶有演化的意味
而西哲的Meta-physics
談論的是事物的本質
每一樣事物都是因為需要被存在而存在
有經過事先規劃的意味
如上帝的創造萬物
萬物皆是被創造的
與進化論相異
但是西哲的Meta-physics
並不如我所講的"那樣"而已
這是由於並不知道要談論的是哪一方面的Meta-physics
所以談起來能不空泛
實屬不易啊
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 218.165.94.14
> -------------------------------------------------------------------------- <
作者: kinnard (面前路徑須令寬) 看板: W-Philosophy
標題: Re: [問題] 請問各位大大
時間: Sat Jan 17 15:32:33 2004
※ 引述《norchen (消散中的輕煙)》之銘言:
: 因為有版友指出我的文章太空泛
: 所以我進一步說明
: 但是舉例說明似乎不是那麼簡單
: 一歉
我請您舉例說明
只是想知道您立論的根據
您的文章裡只以「中哲」「西哲」來做區分
但是「中哲」「西哲」各有那麼多的哲學家和典籍
您能否各舉出幾個重要的人物
以他們的學說來支持您的看法
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 61.230.201.197
> -------------------------------------------------------------------------- <
作者: norchen (消散中的輕煙) 看板: W-Philosophy
標題: Re: [問題] 請問各位大大
時間: Sat Jan 17 16:50:30 2004
※ 引述《kinnard (面前路徑須令寬)》之銘言:
: ※ 引述《norchen (消散中的輕煙)》之銘言:
: : 因為有版友指出我的文章太空泛
: : 所以我進一步說明
: : 但是舉例說明似乎不是那麼簡單
: : 一歉
: 我請您舉例說明
: 只是想知道您立論的根據
: 您的文章裡只以「中哲」「西哲」來做區分
: 但是「中哲」「西哲」各有那麼多的哲學家和典籍
: 您能否各舉出幾個重要的人物
: 以他們的學說來支持您的看法
其實我不是以很大的範圍(中哲與西哲)來區分
因為那為過於一概而論
我已經將範圍縮的很小
來
主題是什麼
形而上的定義
一、中哲的部份
先前版友引用
【形而上者之謂道,形而下者之謂器】易經繫辭上傳
我再加上
【道生一,一生二,二生三,三生萬物】道德經
所以中哲的部份
我已經很明顯的提出你要的哲學家或典籍
如果你還是查不到
請您告知
我同時縮小了關於"中哲"的論述
更進一步指出
光是論"道"不足以說明
必須同時加入"器"
二、西哲的部份
先前版友提出
形而上可翻作Meta-physics
而我覺得不究竟
所以我嘗試指出不同之處
我採用亞里斯多德的形上學(metaphysics)中的神學(theology)來說明
立論為【因為上帝是不動的推動者】
三、相異處
在我中哲的立論中
"道"是"器"演化的依據與規律
重點在於演化
在我中哲的說明中
上帝是"道"
同時是"器"的創造者
以一般的常識而言
神學是反對演化論的
所以要以Meta-physics=形而上
可能會失真
四、附注
我在上一篇的文章指出
我所提到的部份僅是Meta-physics的一部份
甚至是比例甚小的一部份
但是雖然比例小
卻足以讓我作出
【中哲的形而上不等同於西哲的Meta-physics】的立論
希望這樣的回答能使你滿意
如果你還需要更詳細的解釋
我可能得要求你跟我用同一本字典了
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 218.165.83.126
> -------------------------------------------------------------------------- <
作者: kinddog (mayday) 看板: W-Philosophy
標題: Re: [問題] 請問各位大大
時間: Sat Jan 17 19:38:28 2004
※ 引述《norchen (消散中的輕煙)》之銘言:
: 初登場
: 請多指教
: ※ 引述《nourth (surprise)》之銘言:
: : [形而上] 到底意思是什麼阿
: : 能不能舉個例說明一下
: : 實在快瘋掉了
: 單論"形而上"其實是很難的
: 因為這樣的議題既廣且深
: 不能一言以蔽之
: 要是以中國的哲學論之
: 就如同先前一寫版友所論
: 【形而上者之謂道,形而下者之謂器】
: 個人以為
: 中國哲學並未把"道"與"器"分開
: 因為器的形成是因為有道的參與
: 器的變化也有道的參與
: 器的興衰亦有道的參與
: 這裡的形而上
: 講的是"道"如何參與"器"的種種
: 或是以哪一種形式與器產生關係
: 但這樣的解釋就與西哲的Meta-physics有出入
: 因為若是單論"道"與"器"的關係
: Meta-physics很單純的談到
: 形而上理論"道"如何create"器"
: create完之後
: 這個"器"似乎就可以與"道"可以不再產生關係
: 或是這個"道"可以不具規律性的控制"器"
: 所以我認為用Meta-physics來定義"形而上會有點失真
: 因為西方談的Meta-physics只是純粹"道"與"器"的因果關係
: 中哲談的除了因果關係外,還帶點規律性
: 但是重點是
: Meta-physics包含的太廣
: 而且又要弔詭的談到唯物主義與唯心主義
: 這兩個主義應該是二元對立的
: 不足以解釋中哲的"形而上"
: 所以要以西哲的"Meta-physics"來解釋"形而上"
: 個人以為並不是很準確的翻譯
以上是陳榮華老師形上學的教學大綱 還有考古題(上學期)
從中應該可以一窺形上學到底是在討論什麼問題
課程大綱:
1.形上學簡介:從亞里斯多德的形上學說明形上學所討論的範圍,以至當代形上學所討論
的課題。
2.共相問題:介紹由柏拉圖哲學所引生的共相問題,以至近代的唯名論、概念論等。
3.事物同一性:霍布斯(Hobbes)的同一性理論。由時空關係和由事物的部份說說明事物同
一性的論証。
4.人格同一性:洛克(Locke)的人格同一性理論。休謨(Hume)反對人格同一性的論証。
5.現象與實有:介紹巴克萊(Berkeley)和康德(Kant)的唯心論,亞里斯多德的實在論。
6.自由論與決定論:介紹斯賓諾莎(Spinoza)和當代科學主義的決定論,康德和沙特的自由
論。
7.心物問題:笛卡兒的心身交互論,平行論,唯心論和唯物論。
8.上帝存在論証:多瑪斯的五路論証,St. Anslem的存有論論証,康德對上帝存在論証的
批評。
上學期期末考考古題:
1.a.你如何證實人是有心靈現象和身體現象的?各字的基本性質是?
b.依附現象論認為她們的關係如何 請舉出一個批評這學說的論證
及依附現象論如何反駁它
2.a.平行論認為心靈現象和身體現象關係是什麼 請舉一個實例說明
平行論的困難是什麼 請用你剛舉的例子來說明這困難
b. 來不尼茲提出何主張來解決此困難 請簡略批評其主張
3.自由論者企圖由反省心中的抉擇來證實人的行為是自由的.她認為人可感覺心中有抉擇
而抉擇蘊含了人是自由的,所以人是自由的.
a.其自由所指為何? 為何抉擇蘊含了人是自由的
b.自由論者從人感覺心中有抉擇推出人真的有抉擇。
請舉出一個反論,及自由論者如何反駁.
4.自由論者認為人是由自己的抉擇來決定其行為
a.但grunbau提出最強動機的主張來反對自由論 其論證為何?為何此為決定論的論證
b.campbell如何反對grunbaum的論證,決定論者又是如何反對它?
5.關於共相
a.說明中國盒子的謬誤對性質共向的批評
b.bradley's regress對關係共向的批評
c.作者否認性質共向的存在 他如何說明一個賓詞真的應用在一個個體上?
: (萬物實有與缸中之腦,塾對?)
^^^^^^^^ ^^^^^^^^
這是關於external world的問題(Philosophy:The Baics是這樣子分的)
缸中之腦是笛卡兒惡魔論證的現代版(無法想像的話 就去租駭客任務第一集吧)
惡魔論證在笛卡兒的論述的脈絡下 是一種懷疑論
關於外在世界 有幾個的主張:
1實在論(Realism)代表人物 ex.Locke
2觀念論(Idealism)代表人物 ex.Berkeley
3現象論
其實我不太懂 23的看法有什麼不同(我忘記3到底是怎麼講的了)
書又借我同學了
誰能幫我解惑一下
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 218.34.21.61
※ 編輯: kinddog 來自: 218.34.21.61 (01/17 19:45)
> -------------------------------------------------------------------------- <
作者: kinddog (mayday) 看板: W-Philosophy
標題: Re: [問題] 請問各位大大
時間: Sat Jan 17 21:29:43 2004
※ 引述《kinddog (mayday)》之銘言:
: 標題: Re: [問題] 請問各位大大
: 時間: Sat Jan 17 19:38:28 2004
:
: ※ 引述《norchen (消散中的輕煙)》之銘言:
: : 初登場
: : 請多指教
: : ※ 引述《nourth (surprise)》之銘言:
: : : [形而上] 到底意思是什麼阿
: : : 能不能舉個例說明一下
: : : 實在快瘋掉了
: : 單論"形而上"其實是很難的
: : 因為這樣的議題既廣且深
: : 不能一言以蔽之
: : 要是以中國的哲學論之
: : 就如同先前一寫版友所論
: : 【形而上者之謂道,形而下者之謂器】
: : 個人以為
: : 中國哲學並未把"道"與"器"分開
: : 因為器的形成是因為有道的參與
: : 器的變化也有道的參與
: : 器的興衰亦有道的參與
: : 這裡的形而上
: : 講的是"道"如何參與"器"的種種
: : 或是以哪一種形式與器產生關係
: : 但這樣的解釋就與西哲的Meta-physics有出入
: : 因為若是單論"道"與"器"的關係
: : Meta-physics很單純的談到
: : 形而上理論"道"如何create"器"
: : create完之後
: : 這個"器"似乎就可以與"道"可以不再產生關係
: : 或是這個"道"可以不具規律性的控制"器"
: : 所以我認為用Meta-physics來定義"形而上會有點失真
: : 因為西方談的Meta-physics只是純粹"道"與"器"的因果關係
: : 中哲談的除了因果關係外,還帶點規律性
: : 但是重點是
: : Meta-physics包含的太廣
: : 而且又要弔詭的談到唯物主義與唯心主義
: : 這兩個主義應該是二元對立的
: : 不足以解釋中哲的"形而上"
: : 所以要以西哲的"Meta-physics"來解釋"形而上"
: : 個人以為並不是很準確的翻譯
:
: 以上是陳榮華老師形上學的教學大綱 還有考古題(上學期)
: 從中應該可以一窺形上學到底是在討論什麼問題
:
: 課程大綱:
: 1.形上學簡介:從亞里斯多德的形上學說明形上學所討論的範圍,以至當代形上學所討論
: 的課題。
: 2.共相問題:介紹由柏拉圖哲學所引生的共相問題,以至近代的唯名論、概念論等。
: 3.事物同一性:霍布斯(Hobbes)的同一性理論。由時空關係和由事物的部份說說明事物同
: 一性的論証。
: 4.人格同一性:洛克(Locke)的人格同一性理論。休謨(Hume)反對人格同一性的論証。
: 5.現象與實有:介紹巴克萊(Berkeley)和康德(Kant)的唯心論,亞里斯多德的實在論。
: 6.自由論與決定論:介紹斯賓諾莎(Spinoza)和當代科學主義的決定論,康德和沙特的自由
: 論。
: 7.心物問題:笛卡兒的心身交互論,平行論,唯心論和唯物論。
: 8.上帝存在論証:多瑪斯的五路論証,St. Anslem的存有論論証,康德對上帝存在論証的
: 批評。
:
:
: 上學期期末考考古題:
: 1.a.你如何證實人是有心靈現象和身體現象的?各字的基本性質是?
: b.依附現象論認為她們的關係如何 請舉出一個批評這學說的論證
: 及依附現象論如何反駁它
: 2.a.平行論認為心靈現象和身體現象關係是什麼 請舉一個實例說明
: 平行論的困難是什麼 請用你剛舉的例子來說明這困難
: b. 來不尼茲提出何主張來解決此困難 請簡略批評其主張
: 3.自由論者企圖由反省心中的抉擇來證實人的行為是自由的.她認為人可感覺心中有抉擇
: 而抉擇蘊含了人是自由的,所以人是自由的.
: a.其自由所指為何? 為何抉擇蘊含了人是自由的
: b.自由論者從人感覺心中有抉擇推出人真的有抉擇。
: 請舉出一個反論,及自由論者如何反駁.
: 4.自由論者認為人是由自己的抉擇來決定其行為
: a.但grunbau提出最強動機的主張來反對自由論 其論證為何?為何此為決定論的論證
: b.campbell如何反對grunbaum的論證,決定論者又是如何反對它?
: 5.關於共相
: a.說明中國盒子的謬誤對性質共向的批評
: b.bradley's regress對關係共向的批評
: c.作者否認性質共向的存在 他如何說明一個賓詞真的應用在一個個體上?
:
:
: : (萬物實有與缸中之腦,塾對?)
: ^^^^^^^^ ^^^^^^^^
: 這是關於external world的問題(Philosophy:The Baics是這樣子分的)
: 缸中之腦是笛卡兒惡魔論證的現代版(無法想像的話 就去租駭客任務第一集吧)
: 惡魔論證在笛卡兒的論述的脈絡下 是一種懷疑論
:
:
: 關於外在世界 有幾個的主張:
: 1實在論(Realism)代表人物 ex.Locke
: 2觀念論(Idealism)代表人物 ex.Berkeley
:
: 3現象論
:
: 其實我不太懂 23的看法有什麼不同(我忘記3到底是怎麼講的了)
: 書又借我同學了
: 誰能幫我解惑一下
:
:
: --
: ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
: ◆ From: 218.34.21.61
: ※ 編輯: kinddog 來自: 218.34.21.61 (01/17 19:45)
: → aletheia:洛克明明是表象主義representationalism 推 210.85.6.135 01/17
1.若相信material substance存在,則他的學說屬於(廣義的)realism。
2.Locke相信material substance存在。
________________________________________________________________
結論:Locke的Representationalism屬於(廣義的)realism
ps.我覺得啦
其實這是看我們怎麼定義realism
如果你對realism的定義 跟我不一樣
你可能就不會認為Representatonalism屬於realism了
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 218.34.21.61
> -------------------------------------------------------------------------- <
作者: aletheia (HERESY) 看板: W-Philosophy
標題: Re: [問題] 請問各位大大
時間: Sun Jan 18 01:06:59 2004
※ 引述《kinddog (mayday)》之銘言:
: ※ 引述《kinddog (mayday)》之銘言:
: : 標題: Re: [問題] 請問各位大大
: : 時間: Sat Jan 17 19:38:28 2004
恕刪
: : → aletheia:洛克明明是表象主義representationalism 推 210.85.6.135 01/17
: 1.若相信material substance存在,則他的學說屬於(廣義的)realism。
: 2.Locke相信material substance存在。
: ________________________________________________________________
: 結論:Locke的Representationalism屬於(廣義的)realism
: ps.我覺得啦
: 其實這是看我們怎麼定義realism
: 如果你對realism的定義 跟我不一樣
: 你可能就不會認為Representatonalism屬於realism了
我想你可能搞混了「形上學上的實在論」(MR)與
「知識論上的實在論」(ER)的區分
關於外在世界這主題
MR主張:有獨立於客體之外的外在世界
ER主張:我們能有關於外在世界的知識
在形上學中 洛克的理論的確是屬於實在論
而Berkeley,現象論是反實在論
你提到Berkeley是觀念主義者 觀念主義是某種認知理論
這明明就是知識論的東西
在知識論的分類中 洛克被歸於representationlism 豈不更恰當?
如果以ER來談 洛克,Berkeley,主張現象論者都是知識論上的實在論
我相信你是在談MR
所以把洛克歸類到實在論的確沒有錯
但你以認知理論來當作他們的稱謂 乍看還以為你在談知識論
要嘛就好好分
要嘛就在形上學分成實在論和反實在論 別談認知理論
我想關於桶中大腦(BIV)也需要作同樣的澄清
桶中大腦的確是反對實在論的例子
但這例子反對的是MR 而不是ER 因此Putnam才建立他的internal realism
我另外回一篇文章解釋BIV
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 210.85.6.135
> -------------------------------------------------------------------------- <
作者: maximilian (涉事) 看板: W-Philosophy
標題: Re: [問題] 請問各位大大
時間: Sun Jan 18 09:36:26 2004
※ 引述《aletheia (HERESY)》之銘言:
: ※ 引述《kinddog (mayday)》之銘言:
: 恕刪
: : 1.若相信material substance存在,則他的學說屬於(廣義的)realism。
: : 2.Locke相信material substance存在。
: : ________________________________________________________________
: : 結論:Locke的Representationalism屬於(廣義的)realism
: : ps.我覺得啦
: : 其實這是看我們怎麼定義realism
: : 如果你對realism的定義 跟我不一樣
: : 你可能就不會認為Representatonalism屬於realism了
: 我想你可能搞混了「形上學上的實在論」(MR)與
: 「知識論上的實在論」(ER)的區分
: 關於外在世界這主題
: MR主張:有獨立於客體之外的外在世界
: ER主張:我們能有關於外在世界的知識
: 在形上學中 洛克的理論的確是屬於實在論
: 而Berkeley,現象論是反實在論
: 你提到Berkeley是觀念主義者 觀念主義是某種認知理論
: 這明明就是知識論的東西
像上文推文裏說的觀念論的用語本來就不限在知識論,一般有學
過形上學的朋友應該也不至於會在 kinddog板友的書寫脈絡裏將它理
解為知識論的用語,更何況,雖然字字斟酌是好事,但也必須斟酌的
有道理,或者在上下文的討論脈絡裏是有必要。如果是依個人知識背
景的緣故而從另一個脈絡來理解他人的說法,那就請再小心謹慎地斟
酌,不然兩則討論會沒有焦點,或僅僅是虛焦點。
: 在知識論的分類中 洛克被歸於representationlism 豈不更恰當?
: 如果以ER來談 洛克,Berkeley,主張現象論者都是知識論上的實在論
: 我相信你是在談MR
: 所以把洛克歸類到實在論的確沒有錯
: 但你以認知理論來當作他們的稱謂 乍看還以為你在談知識論
: 要嘛就好好分
: 要嘛就在形上學分成實在論和反實在論 別談認知理論
: 我想關於桶中大腦(BIV)也需要作同樣的澄清
: 桶中大腦的確是反對實在論的例子
: 但這例子反對的是MR 而不是ER 因此Putnam才建立他的internal realism
: 我另外回一篇文章解釋BIV
--
我喜歡出發 喜歡離開
喜歡一生中都能有新的夢想
千山萬水 隨意行去
不管星辰指引的是什麼方向
我喜歡停留 喜歡長久
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 61.228.59.66
> -------------------------------------------------------------------------- <
作者: maximilian (涉事) 看板: W-Philosophy
標題: Re: [問題] 請問各位大大
時間: Sun Jan 18 09:47:46 2004
※ 引述《kinddog (mayday)》之銘言:
: ※ 引述《norchen (消散中的輕煙)》之銘言:
: : 初登場
: : 請多指教
: : 單論"形而上"其實是很難的
: : 因為這樣的議題既廣且深
: : 不能一言以蔽之
: : 要是以中國的哲學論之
: : 就如同先前一寫版友所論
: : 【形而上者之謂道,形而下者之謂器】
: : 個人以為
: : 中國哲學並未把"道"與"器"分開
: : 因為器的形成是因為有道的參與
: : 器的變化也有道的參與
: : 器的興衰亦有道的參與
: : 這裡的形而上
: : 講的是"道"如何參與"器"的種種
: : 或是以哪一種形式與器產生關係
: : 但這樣的解釋就與西哲的Meta-physics有出入
: : 因為若是單論"道"與"器"的關係
: : Meta-physics很單純的談到
: : 形而上理論"道"如何create"器"
: : create完之後
: : 這個"器"似乎就可以與"道"可以不再產生關係
: : 或是這個"道"可以不具規律性的控制"器"
: : 所以我認為用Meta-physics來定義"形而上會有點失真
: : 因為西方談的Meta-physics只是純粹"道"與"器"的因果關係
: : 中哲談的除了因果關係外,還帶點規律性
: : 但是重點是
: : Meta-physics包含的太廣
: : 而且又要弔詭的談到唯物主義與唯心主義
: : 這兩個主義應該是二元對立的
: : 不足以解釋中哲的"形而上"
: : 所以要以西哲的"Meta-physics"來解釋"形而上"
: : 個人以為並不是很準確的翻譯
: 以上是陳榮華老師形上學的教學大綱 還有考古題(上學期)
: 從中應該可以一窺形上學到底是在討論什麼問題
: 課程大綱:
: 1.形上學簡介:從亞里斯多德的形上學說明形上學所討論的範圍,以至當代形上學所討論
: 的課題。
: 2.共相問題:介紹由柏拉圖哲學所引生的共相問題,以至近代的唯名論、概念論等。
: 3.事物同一性:霍布斯(Hobbes)的同一性理論。由時空關係和由事物的部份說說明事物同
: 一性的論証。
: 4.人格同一性:洛克(Locke)的人格同一性理論。休謨(Hume)反對人格同一性的論証。
: 5.現象與實有:介紹巴克萊(Berkeley)和康德(Kant)的唯心論,亞里斯多德的實在論。
: 6.自由論與決定論:介紹斯賓諾莎(Spinoza)和當代科學主義的決定論,康德和沙特的自由
: 論。
: 7.心物問題:笛卡兒的心身交互論,平行論,唯心論和唯物論。
: 8.上帝存在論証:多瑪斯的五路論証,St. Anslem的存有論論証,康德對上帝存在論証的
: 批評。
: 上學期期末考考古題:
: 1.a.你如何證實人是有心靈現象和身體現象的?各字的基本性質是?
: b.依附現象論認為她們的關係如何 請舉出一個批評這學說的論證
: 及依附現象論如何反駁它
: 2.a.平行論認為心靈現象和身體現象關係是什麼 請舉一個實例說明
: 平行論的困難是什麼 請用你剛舉的例子來說明這困難
: b. 來不尼茲提出何主張來解決此困難 請簡略批評其主張
: 3.自由論者企圖由反省心中的抉擇來證實人的行為是自由的.她認為人可感覺心中有抉擇
: 而抉擇蘊含了人是自由的,所以人是自由的.
: a.其自由所指為何? 為何抉擇蘊含了人是自由的
: b.自由論者從人感覺心中有抉擇推出人真的有抉擇。
: 請舉出一個反論,及自由論者如何反駁.
: 4.自由論者認為人是由自己的抉擇來決定其行為
: a.但grunbau提出最強動機的主張來反對自由論 其論證為何?為何此為決定論的論證
: b.campbell如何反對grunbaum的論證,決定論者又是如何反對它?
: 5.關於共相
: a.說明中國盒子的謬誤對性質共向的批評
: b.bradley's regress對關係共向的批評
: c.作者否認性質共向的存在 他如何說明一個賓詞真的應用在一個個體上?
: : (萬物實有與缸中之腦,塾對?)
: ^^^^^^^^ ^^^^^^^^
: 這是關於external world的問題(Philosophy:The Baics是這樣子分的)
: 缸中之腦是笛卡兒惡魔論證的現代版(無法想像的話 就去租駭客任務第一集吧)
話說回來,桶中之腦如果侷限在例子的條件設定裏頭的話,那麼
它要怎麼去論證外在世界不存在?亦或者它論證的限度只達我們無法
信賴感官知識,如果是這樣的話,這個例子反倒像是藉著知識論上的
困境來作為外在性論證的輔助工具。不過單就文字上作文章來搞笑的
話,既然都說有桶子啦,又怎麼去解說沒外在世界啦:PP
: 惡魔論證在笛卡兒的論述的脈絡下 是一種懷疑論
: 關於外在世界 有幾個的主張:
: 1實在論(Realism)代表人物 ex.Locke
: 2觀念論(Idealism)代表人物 ex.Berkeley
: 3現象論
: 其實我不太懂 23的看法有什麼不同(我忘記3到底是怎麼講的了)
: 書又借我同學了
: 誰能幫我解惑一下
--
我要堅持直覺的執著
勝過理性的選擇
因為在那背後
是一切美麗的幻想
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 61.228.59.66
> -------------------------------------------------------------------------- <
作者: kinddog (每次都是跑了又追 ) 看板: W-Philosophy
標題: Re: [問題] 請問各位大大
時間: Sun Jan 18 13:51:37 2004
※ 引述《aletheia (HERESY)》之銘言:
: ※ 引述《kinddog (mayday)》之銘言:
: 恕刪
: : 1.若相信material substance存在,則他的學說屬於(廣義的)realism。
: : 2.Locke相信material substance存在。
: : ________________________________________________________________
: : 結論:Locke的Representationalism屬於(廣義的)realism
: : ps.我覺得啦
: : 其實這是看我們怎麼定義realism
: : 如果你對realism的定義 跟我不一樣
: : 你可能就不會認為Representatonalism屬於realism了
: 我想你可能搞混了「形上學上的實在論」(MR)與
: 「知識論上的實在論」(ER)的區分
其實我不是混淆了MR/ER的區分
我是之前根本就不知道這個區分
不過 剛剛很快的看了一下這個區分的說明
我覺得這組區分對問題的解答好像幫助不大
我們應該要先弄清楚問題是什麼 才能接著討論
否則大家的問題根本不一樣 解決的方法當然沒有交集
我們的問題是在討論external world(外在世界)的問題嘛
這樣講還是太籠統了
我把可能的問題列在下面:
1外在世界(EW)的問題是 除了我們的感官資料(sense data) 還有沒有其他東西存在(
譬如說"物質實體")?
ps.所謂sense data的意思其實很簡單 就是我們透過五官感覺器官(眼 耳 鼻 觸覺
嗅覺)所得到的資訊
2外在世界存在嗎?(假想一下 如果明天全地球的人都感染了一種致命的疾病 全都病
死了 那麼台北101 新光三月 我的車號777摩托車還會存在嗎?)
3假如外在世界存在 它與我們的sense data之間有著什麼樣的關係呢?(外在物體 就是
我們所觀察到的那個樣子嗎? 感官經驗不會"欺騙"我們嗎?)
4假如外在世界不存在 那為什麼我們會產生sense data呢?還是說沒有為什麼 sense
data就是存在阿
: 關於外在世界這主題
: MR主張:有獨立於客體之外的外在世界
: ER主張:我們能有關於外在世界的知識
: 在形上學中 洛克的理論的確是屬於實在論
: 而Berkeley,現象論是反實在論
: 你提到Berkeley是觀念主義者 觀念主義是某種認知理論
: 這明明就是知識論的東西
: 在知識論的分類中 洛克被歸於representationlism 豈不更恰當?
: 如果以ER來談 洛克,Berkeley,主張現象論者都是知識論上的實在論
: 我相信你是在談MR
: 所以把洛克歸類到實在論的確沒有錯
: 但你以認知理論來當作他們的稱謂 乍看還以為你在談知識論
: 要嘛就好好分
: 要嘛就在形上學分成實在論和反實在論 別談認知理論
: 我想關於桶中大腦(BIV)也需要作同樣的澄清
: 桶中大腦的確是反對實在論的例子
: 但這例子反對的是MR 而不是ER 因此Putnam才建立他的internal realism
: 我另外回一篇文章解釋BIV
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 218.34.21.61
※ 編輯: kinddog 來自: 218.34.21.61 (01/18 13:53)
... <看更多>