《#張李莫府千歲 祖廟》
🌟🎆受邀演出
五條港安西府位於臺灣 #雲林縣 台西鄉五港村西北方，座東朝西。其內供奉唐帝國的張巡、李泌、莫英，合稱「 #張李莫府三千歲」。#五條港安西府 是臺灣國內所有張李莫千歲廟的祖廟，為台灣民間信仰朝謁的重要廟宇之一。
#鐵四帝祈福舞蹈
#雲林縣政府文化處
#五條港安西府
張李莫府三千歲 在 T.s.d鐵四帝文化藝術創意團隊 Facebook 的最佳解答
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【東森財經獨家】
百年歷史雲林安西府 守護台西討海人
#B編：百年安西府超靈驗，藝人豬哥亮也拜祂！！！
雲林高鐵站通車後，每到假日平均就有七萬人次進出這裡，也間接帶動附近的觀光商機，尤其到了過年，各大寺廟更是熱門景點，這次帶您看到位在雲林台西鄉的〈五條港安西府〉，這裡主要供奉的“張李莫府三千歲”，主要是保佑討海人出海平安，也傳出許多顯靈的神跡，吸引上萬名香客參拜，就連藝人豬哥亮都是這裡的虔誠信徒！
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【店家資訊】
〈五條港安西府〉
地址：(636)雲林縣台西鄉中央路76號
電話：05-698-2054
#九十秒 #東森財經獨家 #雲林 #安西府 #台西鄉 #討海人 #觀光 #寺廟 #五條港安西府 #張李莫府三千歲 #豬哥亮 #拜拜
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< 牛厝安南宮莫府千歲開基祖廟 - 天上聖母 >
本宮奉祀主神乃臺灣開基莫府千歲－莫府千歲本名蓋陀，係唐朝北方胡人，生於唐中宗嗣聖十八年亦是唐武后則天皇帝天狩十二年（西元七O一年）天運歲次辛丑年六月十二日，為節度使安祿山麾下一員不可多得的戰將，為人正直又富正義感，唐玄宗天寶十四年（西元七五五年），安祿山、史思明叛唐造反，蓋陀英勇善戰功勳彪炳，安祿山視其為左右手。
莫張巡當時奉旨率軍守雍丘，由於張巡曉暢兵法且英勇善戰，雖然安祿山派大唐叛將令狐潮率重兵圍攻雍丘，但每次交戰都被張巡打敗，因此在久攻不下之時，安祿山便想以勸降方式來瓦解唐軍，於是派遣大將軍蓋陀到雍丘來勸降張巡，然蓋陀受到張巡大義凜然浩然正氣精神所感召，乃毅然決定撥亂反正投效大唐，為避免受到安祿山之迫害及表示投效大唐之決心，乃改胡姓為漢姓－莫英，協助張巡守雍丘共同抵抗安祿山，最後安祿山被迫撤退；張巡嘉勉莫英的義氣，因而與莫英結為異姓兄弟。唐肅宗至德元年（西元七五六年），張巡奉旨與許遠共同鎮守江淮屏障重鎮－睢陽城（今河南商丘縣），莫英亦協助張巡守睢陽城（張巡、李翰、莫英在生前已結為異姓兄弟）。
莫至德元年（西元七五六年）正月安祿山被其子安慶緒所殺，安慶緒派遣賊將尹子琦與楊朝宗率賊兵十多萬圍攻睢陽，莫英歷經數百戰皆所向無敵，惟賊兵實在太多，至德二年（西元七五七年）八月初，莫英在戰場上受到嚴重創傷且痊癒無望，莫英眼看睢陽城中糧食用罄加上又無外援，再加上自己無法再上戰場殺敵，乃欲捨肉以療士兵之饑，然被張巡拒絕，莫英為感張巡知遇之情，恐張巡憂其傷而有後顧之憂，乃於唐肅宗至德二年（西元七五七年）八月二十二日，自裁壯烈成仁以身殉國，莫英生而忠義死而壯烈，其忠義英勇事蹟將留傳千秋萬世，而其明理曉義浩然正氣之精神足為後世效法。在張巡、李翰、莫英等昇天後，唐肅宗特頒「聖旨」褒封張巡、李翰、莫英三兄弟為王爺，民間為感念祂們乃建廟奉祀，由於張李莫府三千歲屢次顯聖護佑百姓，玉皇大天尊敕頒「玉旨」封張李莫府千歲「代天巡狩」永鎮凡間，職司陰陽專門懲奸罰惡護國佑民之重任。
資料來源:http://www.annan.com.tw/modules/tinyd/
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重讀正氣歌“為張睢陽齒” 王炳忠帶你探訪張巡在台灣的“安西府”
#五條港安西府 #張李莫三千歲
張李莫府三千歲 在 Brian2Taiwan Youtube 的最佳貼文
大家好～ 歡迎來到Brian愛台灣～ 我是Brian～
今天呢～
我在台灣的台西鄉的五港村
五港村這邊有一個很特別的一個寺廟
叫做安西府
在安西府這邊因為他們今年做一個25年
才會做一次的一個特別經典叫做
「做醮」還是「建醮」
所以今天我來看一下他們這邊
做什麼特別的事情
另外除了他們一般的然後進香之外
他們也是有很多表演後面跟旁邊然後
他們也有做全台灣最大的米龍
所以我們一起去看一下
台灣中部的雲林縣裡面有一個小村叫做
五條港
五條港這個地方其實基本上平常會
看不到什麼車
但是現在很多車因為是25年會做一次
道教的大拜拜「大醮」
「醮」這個東西其實就是道教
最大的一種活動然後很多人會
返到雲林這邊買貢品拜這邊的三個主神
張李莫千歲
很多人也是會回來找家人然後跟家人
吃「辦桌」
走進去廟裡的時候你會看到很像一個夜市
但是呢
白天也有
所以其實還蠻特別的
那～ 我們就來看看這邊還有什麼東西～
So 我們剛剛從金紙部那邊拿我們的禁制跟香
那 我們先把金紙貢品拿去旁邊的桌子上
然後把我們的香拿去拜我們的主神張李莫三個
跟一般的拜拜不一樣的地方是他們也是會有
桌子上面是超級超級多的貢品
然後白天看起來這樣子
但是呢
晚上來他們這些壇會變成.......
這樣子～
是不是很漂亮?!
而且到處都有漂亮的燈
剛剛看到的應該是這邊台西
最大的一個壇
但是總共有5個壇給8個不同的村的人
來拜拜
每一個都有這麼多的貢品在旁邊
然後每一個都有這一種巨大的建築物
另外你也會看到大貨車還有路邊這裡都
還有金紙然後這裡也有一個飯山
這裡其實是一個非常非常熱鬧的活動
然後在台灣其實現在還蠻難見到的
那～
我們回到現場囉～
這邊除了這個之外還蠻多特別的東西可以看
所以我帶你去看一下
另外兩個還蠻特別的小館喔～
後面其實是一個很特別的一個東西
是特別為了今年的做醮做的
是全台灣最大的一個米龍
這個東西其實我在台灣這麼多年
我從來沒有看過
進去看，他的細節超級多
他有做一隻鳳凰然後總共有四個神獸
四個神獸很特別的地方是他們不是全部
都用米做的他們除了米之外
還有綠豆 紅豆
還有一大堆的不同種的穀類做的
所以這邊的那些神獸非常非常的漂亮
你也會看到在龍的身上有很多的金幣
這些金幣呢
它們上面都是旁邊的神獸
然後他們在這個時候在購買
購買了之後在12月大家都可以開始拿到
旁邊的神獸真的很漂亮
米龍非常非常的漂亮是不是～
但是呢
後面的張李莫是這邊安西府非常大的一個特色
因為大部分在靠海的地方
都會拜媽祖
但是這邊安西府就是拜張李莫千歲
快要走出來的時候最好笑的一件事發生了
注意聽喔～
LISTEN～
每一次參加台灣本地的活動的時候
我都會覺得住在台灣真的很幸福
台灣人非常的熱心
接下來有一個小館叫做大醮宴
它是什麼東西呢?
其實裡面有很多食物是給神明去吃的
然後在最後面也是有看到三位主神
在那邊
所以我們可以在這邊排隊然後走進去
然後看到我們做的很多很特別的藝術品
是給神明做在這邊吃飯?!
對對對對對
這一次參加台西的這個「醮」
我真的覺得看到台灣本地的文化
非常非常的不一樣
因為基本上道教的東西看到
這麼這麼豐富的一種經典
真的是很少見到的一件事情
我覺得我這種機會很棒
如果你喜歡這次的影片
記得按讚訂閱分享開啟小鈴鐺～
然後我們下次見喔～
謝謝來到Brian愛台灣～
我們下次見喔～
掰掰～
張李莫府三千歲 在 hulan Youtube 的最佳解答
曾友貞《耄蝶圖》摩耶精舍舊藏，此畫是張大千母親曾友貞極其罕見的作品，大千兄弟最早的書畫啟蒙就是來自其母親曾友貞。還是在做姑娘的時候，曾友貞就練得了一手好女紅，尤其難得的是嗜書善畫，擅長工筆花鳥。曾友貞所繪花鳥工謹妍麗，在小縣城裡頗負盛名，人稱「張畫花」。
耄耋圖》畫於1918年。6年後，四川老翰林、著名藏畫家傅增湘先生在此畫上題了一段長文：
此戲貓舞蝶圖，內江張夫人曾氏友貞所繪也。夫人為吾友張君懷忠之室，清才雅藝，有趙達妹氏機針絲三絕之稱。此雖寫生小幀，而風韻靜逸，正復取法徐黃。夫近人之物，最為難工，宣和內府所藏，畫貓者惟取李靄之、王凝、何尊師三家。蓋其難固在能巧之外者矣。
33年前﹙1982年﹚5月第二個禮拜日，正是母親節，服務中山文獎會的收藏家李葉霜，是曾當內政部長黃季陸的女婿，喜愛中國字畫，經常出入骨董商店尋寶。他在牯嶺街舊書店發現張大千慈母曾友貞畫的「耄耋圖」印刷圖片，店長只知道是一幅白貍貓躺臥的圖畫，不知畫者是誰，只以普通價賣給李葉霜；這對書念得多又愛追根究柢的李葉霜來說真是喜出望外，此乃當時鼎名譽世大師之母的傑作，他直奔外雙溪摩耶精舍，請大千先生過目求證。
大千先生看到慈母「耄耋圖」手澤，激動顫抖，淚水奪眶而出，當下拜託在場香港「大成雜誌」主編沈葦窗、台灣國語日報總編羊汝德、東京李天海跟樂恕人，分別在港、台、日三地尋找，大千說：「此畫應該還在民間，打聽到時要錢給錢，要畫換畫！不顧一切、何種代價，就是要取得。」這是張氏曾友貞唯一被發現尚存作品，大千先生何只希望早早獲得？更是因為蘊藏意義非凡。惜隔年沉苇窗（1918-1995）才在香港寻获此画，无奈大千刚过世，便依其心愿挂于摩耶精舍中。
「耄耋圖」是畫一隻白色貍貓，蹲在草地上，有條長長漂亮白毛尾巴，雙眼凝神對著一棵淺磚色雁來紅，背後三朵白花，上方有隻白色蝴蝶。畫上左上方，是曾太夫人寫的「耄耋圖，戊午春，友貞張曾益」題款外，還有上二方印，一方是白文「張曾益」，一方是朱文「友貞」兩字。戊午是民國七年，距今已近百年。畫上還有四川著名藏書家傅增湘﹙沅叔﹚先生的長題，時在癸亥年，亦即此圖完成後六年。後來不知是收藏人請他加題，還是什麼狀況下，這位四川老翰林著實花費一番心力，加長題於此幅畫中。
張大千（1899-1983），四川內江人，名爰，字季爰，別署大千居士，齋名大風堂。自幼跟隨母親曾友貞（1861-1936）習畫，後於上海拜曾熙（1861-1930）、李瑞清（1867-1920）為師，學習詩文書畫。他的一生充滿傳奇，曾赴東瀛學習染織，又一度入寺為僧，戰火中還遠赴敦煌莫高窟臨摹壁畫。民國卅八年後旅居海外，在亞、歐、美洲均舉辦過畫展，是廿世紀最負盛名之國畫大師。六十五年來臺定居，並終老於摩耶精舍。
大千先生的畫藝深受石濤（1642-1707）和八大山人（1626-1705）影響，並溯源至隋唐、北魏，長年沉浸於古代諸名家，盡收傳統筆墨技法之精髓，從山水到人物、花鳥、畜獸等，各種畫科無一不臻妙境。熱衷於古書畫的研究學習，讓他成為重要的鑑賞家，對繪畫史也有精闢見解。晚年發展出氣勢撼人的潑墨潑彩畫風，開拓水墨新境界，成為標誌性的代表。書法兼擅諸體，善於臨仿不同書風，更融合成奇肆雄強的鮮明書風，與其精妙畫風相得益彰。長達六十多年的畫齡，加上勤於創作，傳世作品數量空前龐大，為世人留下可觀的文化資產。
大千先生與國立故宮博物院關係匪淺，身後將他珍藏之書畫及用印遺贈予本院典藏，同時也將居所摩耶精舍捐出成立紀念館，由本院代為管理。今年適逢張大千一百二十歲生日，特從本院豐富典藏及國立歷史博物館寄存之作品中，精選出書畫精品、印章與珍貴照片，希望能具體反映大千先生早、中、晚不同時期的藝術特色與精神，讓觀眾重睹其精采絕倫的藝術傳奇與大師風采。(資料來源故宮網站/每日頭條/世界日報)
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