【編者的話】這代的「惘惘的威脅」
二○二○年,談張愛玲,會舊嗎?我也曾這樣問過自己。
直到搜集資料時,讀到張愛玲晚年的作品和書信,觀其平生,知道她與我們仍然「活在同一時代」—一樣在時代的過山車上,爬越了高山,未待喘息,時代又往低谷直下,同樣地,她也曾因四面襲來的壞消息感到疲憊,也目睹過政治蓋牢社會的黑色面紗,也曾失去暢所欲言的自由,也一樣無法想像未來,感到前景無明,盤算出走他方⋯⋯
回到五十年代,張愛玲還在中國,那年她接受上海宣傳部長夏衍邀請,參加了上海首屆文藝代表大會,新中國下人人穿著中山裝與列寧服,唯有張愛玲依舊穿著上海旗袍。她在那個五百人的大會上坐在最後排,高瘦的影子一下隱沒人海,她默默靜聽,未曾在會上發過一言。
隔年初春,她最後一次見張子靜,弟弟問她將來打算如何,她沉默許久,終答出一句:「人民裝那樣呆板的衣服,我是不會穿的。」
隔年,她已在香港,離開上海時為怕連累姑姑,她與姑姑約好此後斷絕往來,往後她移民美國,遺忘了半個上海,仍然惦念風雨中的香港。
時代如此強勢而粗暴,沒打算放過任何一代人。張愛玲說有更大的破壞要來。
雖然一百年過去了,更大的破壞還要來,時代的過山車此刻仍俯衝而下。我們不絕望,在張愛玲百年生辰,重溫她的文學:蒼涼時代,她告訴時人,逃避並不可恥,逃避是一種抗戰,捨卻是一種追求,唯有捨才能得人生最大的自由。
專題組編輯
黃雅婷
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【安潔莉娜裘莉首談離婚/不吵架的父母,對孩子真的比較好嗎?】
#安潔莉娜裘莉 與 #布萊德彼特 2016年宣布離婚,時隔4年,女方近來接受美版《Vogue》訪問,首度聊起這段婚姻,她表示:「我跟他(布萊德彼特)是為了家庭幸福而選擇分開,這是正確的選擇。」
從爆發婚變到公開離婚,布裘雙方都是選擇沈默。
正因如此,媒體們捕風捉影的報導更加猖狂,即便布萊德彼特、安潔莉娜裘莉各自在演藝圈打滾多年,後者甚至還挺過「小三」輿論,早已練就金剛不壞之身。
但是,他們的小孩、養子並不是明星,難免受到不實報導影響,安潔莉娜裘莉在專訪裡就吐露:「孩子們在媒體上看到的都是關於他們的謊言,但我會時刻提醒他們:『只有你們才最清楚你們是誰、保持自己的看法』。」
話雖如此,可我們不得不承認,一個夠愛小孩的父母親,難免會擔心自己的所作所為,會連帶影響到孩子們的人格發展,以及他們之後對待感情的態度。
拿華人演藝圈舉例,藝人阿Ben和徐小可去年出書接受訪問,就有提到夫妻倆有共識,絕對不會在孩子面前吵架;演員鍾欣凌也提到,跟丈夫不太會在女兒面前起衝突。
不只筆者上面舉例的夫妻,一旦大家去爬梳名人訪問,你們可以觀察當他們聊到「親子教育」的時候,大概都會講出一個不成文規矩,即是:不要在小孩面前吵架!
足見,當一對父母很關愛孩子時,自然而然會去考慮小朋友的感受,這是一種難以名狀天性。
回到安潔莉娜裘莉,她這次選擇站出來一次說清楚,興許也是為了孩子,決定要給你們(媒體)一個解釋,堵上記者們的嘴。
不過,筆者卻開始思考,當一對父母避免在小孩子面前吵架、選擇關起房門吵,真的有助於小孩的人格發展嗎?
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文豪張愛玲跟她的弟弟張子靜,從小就是聽著父母吵架的聲音長大,她將童年對雙親複雜的情緒都寫進了《小團圓》,讓人稍微明白其性格裡頭的孤傲與疏離,極可能是源於對家庭的不安全感。
泰國動畫短片《吵架的父母》,同樣講述雙親間的衝突,最終帶給小孩劇烈的成長陰影。
顯而易見,父母在小孩面前大吵大鬧,對孩子價值觀的形成是有害無利。
可是,在小孩面前一路笑瞇瞇、恩恩愛愛、假裝天下太平的父母們,又會給小孩子帶來怎樣的影響?
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筆者想起多年前看到任爸上節目,和女兒任家萱(Selina)告白,認為自己害了女兒,「因為我讓妳們看到的都是正面形象,妳們也習慣性不會拒絕,所以讓妳們在成長路上受了很多傷害。」
對此,任爸很自責,他認為自己沒有一再告訴姊妹倆,婚姻不是只有美好,哪怕再幸福的婚姻,還是得通過劇烈的磨合,以及一定程度上的包容,才可以永續經營。
拿任爸舉例不完全妥當,在於任爸與任媽是真心相愛、相互扶持,並非「假裝」。
不過,筆者認為這個故事確實可以切出來提供我們思考。
若父母只在小孩面前呈現美好、光明的一面,是不是仍有可能讓小孩對於現實生活、人性方面產生過度美麗的想像?最後成了《曼哈頓奇緣》落入人間的童話公主,遭遇到許多不必要的碰撞,甚至還會被別人誤解。
撇除任爸任媽的美好婚姻,來看點陰暗面的吧。
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筆者確實聽過一些故事:父母在孩子面前假裝天下太平、實則相互厭憎,只不過為了錢,為了親戚,為了他人眼光,有的甚至還是為了「孩子」,只好硬是維持這段假面婚姻。
他們不會在小孩面前吵架,但孩子是敏銳的,千萬不要把小孩當白痴。
大家都是「人」,都同住一個屋簷下,小孩怎麽可能感受不到父母是在「裝」?是在演戲?
知名漫畫《玩偶遊戲》為什麼會紅到全世界?為什麼會如此畫進每個小孩、青少年的內心?就是在於作者小花美穗通過女主角倉田紗南、男主角羽山秋人的童年和人格行為,告訴所有大人:小孩子,他是有感覺的,你裝得再好都一樣。
好吧,吵架也不行,不吵架也不行,很多父母心想:你到底要我怎樣?
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筆者目前的觀點是,可以吵,但要有智慧的吵。
心理學家Mark Cummings長年致力於兒童與父母間的心理治療,他提出了一個方法叫做「建設性衝突」(Constructive Conflict)。
他的想法是,父母是需要通過爭執去樹立界線、釋放情緒,但同時,他們一定要讓旁觀的小孩明白:爸爸媽媽是在解決問題,而不是解決情緒。
筆者認為,吵架的價值,在於觀念上的交流。
只要不要涉及人身攻擊、不要求小孩站隊,事實上,適時向孩子們呈現摩擦、最終取得共識的過程,反而更能刺激孩子去思考,了解溝通的重要性。
有共識當然非常好,但講點悲觀的,大多數夫妻吵架,吵到後來大多沒結果。
可是,若能因此向孩子們示範:即便父母觀念完全不同,但我們願意相互理解和尊重。
我倒是覺得,小孩子更能從父母身上學到何謂「身體力行的理解」,而不是口號説說而已。
讀《易經》之後有感,萬事萬物的答案,無非就是過與不及,解決之法只有「掌握平衡」,我知道這爆炸困難,但請相信這可以練習,而且不要排斥練習。
吵架吵到掀屋頂,肯定不好;全力避免在小孩面前吵架,卻是矯枉過正。
不如我們開始學習,如何在吵架與和好、吵架與沒共識裡頭,展現相互尊重、邏輯表達、解決問題的能力。
張子靜 在 看書的日常 Facebook 的最佳解答
[#日常書物]
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四月底想記錄兩件事,「疫情之下的獨立書店」和「跨海抗疫讀書會」。
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4/30晚上到僅營業到今日的南西胡思略表支持。由於更習慣到士林胡思買書,南西店是第一次也是最後一次去。四月份,眾所矚目的銅鑼灣書店開幕,也有一家新書店蓄勢待發,但南西胡思、淡水雲門的時報大樹書房和台東誠品都結束營業,詩生活則準備進行第三年的募資。疫情衝擊下,實體書店奮力求生。若喜愛哪家獨立書店,最實際就是行有餘力多多支持吧。
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#本月在獨立書店購入:
胡思書店(士林店):
☑ 李碧華,《霸王別姬》
☑ 朱宥勳,《暗影》,寶瓶文化
☑ 達索‧薩爾迪瓦爾,《回歸本源-馬奎斯傳》
☑ 張子靜、季季,《我的姊姊張愛玲》,印刻文學
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小小書房:
☑ 韓麗珠,《人皮刺繡》
☑ 《我們反抗,所以畫畫!:CCC創作集22號》
贈:《DDD創作集:防疫手冊》
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南西胡思:
☑ 陳漢光編,《台灣詩錄》(上)(中)(下)
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回到家,則用最新一期的《屏東本事》春季號「有新事。」的川貝母插畫,回顧四月閱讀。這個月被工作佔據心神,「業餘」幸好有讀書會推動。在被疫情干擾的日常裡,選擇台灣文史主題,持續閱讀,持續思索:
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#跨海連線讀書抗疫會:
☑ 吳乃德,《臺灣最好的時刻,1977~1987》,春山出版
📖延伸閱讀:《狂飆一夢》、《記憶與遺忘的鬥爭:臺灣轉型正義階段報告》、《三分之二的神》、《絕望者之歌》、《憤怒的白人》、《武漢封城日記》
賴中強,「非野百合」世代1956-1965年次
https://m.facebook.com/permalink.php?story_fbid=1456661524506474&id=100004879216262
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☑ 李旺台,《蕉王吳振瑞》,鏡文學
📖延伸閱讀:《北農風雲》、《守護母親之河》、《黏土》、《江湖在那裡》(可惜沒有電子書⋯⋯)、《鳳梨罐頭的黃金年代》
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☑ 陳翠蓮,《重構二二八:戰後美中體制、中國統治模式與臺灣》,衛城出版
📖延伸閱讀:吳念真《那些人,那些事》中的〈老頭家〉、《自由的窄廊》、《國家為什麼會失敗》
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這週要讀的則是楊双子的《台灣漫遊錄》,海外友人們光看目錄已紛紛哀嚎😂也讓人更珍惜台灣得來不易的平凡日常。
📖延伸閱讀:陳舜臣《美味方丈記》
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#台語課閱讀
☑ 黃晴美,〈追想四二四事件kap gún tau(『我們家』) ê 故事〉,收錄於《天涯‧人間‧晴美:黃晴美紀念文集》。
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☑ 邱偉欣,〈蔣介石〉,Sann-kap讀小說專欄,台文通訊BONG報311期,2020年2月出刊。
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#影音
☑ 《目映台北》百工職魂第一集-台灣製材業的興衰《貴森木業》:https://www.youtube.com/watch?v=R3sYUE1UXA4
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☑ARASHI LIVE TOUR 2017-2018「untitled」【期間限定公開】
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☑嵐 リモート紙芝居 『三びきのこぶた』,遠端連線演出。
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☑《刺蔣》紀錄片(4/24限定公開,四二四事件五十週年)
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◎張子靜的張愛玲
季季
張愛玲從小就看不起她弟弟。更正確一點說,張家的女人始終看不起張家的男人。她母親和姑姑為了對抗滿清遺老家庭裡的男性威權,必須在心理與行動上不斷的武裝自己。遺老家的男人大多敗德,霸著祖產不事生產:吸鴉片,賭錢,納妾,花天酒地。她母親憤而離家去國,她姑姑直到一九七九年七十八歲才與張愛玲在港大讀書時的監護人李開第結婚﹔她們都是不甘於接受遺老傳統的現代女性。張愛玲和母親、姑姑是一國,她弟弟和父親是另一國。兩國時有征戰,兵將傷痕斑斑。最後女人國佔上風,張愛玲名揚上海灘。後來更揚名全球華文讀書界。
一九六八年七月,皇冠出版張愛玲散文集《流言》,部分篇章坦露她對那個男人國的鄙視、憎恨與嘲弄。當時兩岸冰凍,對她的背景一無所知。一九八四年六月唐文標主編《張愛玲資料大全集》出版,一頁頁撥開雲霧,終於看到張愛玲的青春光華與生命滄桑。書中並有一篇〈我的姊姊張愛玲〉,才知道她的弟弟名子靜﹔可惜沒注明發表日期與刊物名稱。但它和《流言》第一篇〈童言無忌〉裡的「弟弟」對照讀,姊弟情結即分明。〈童言無忌〉一九四四年五月在《天地》月刊發表,提到弟弟有如下之句:「我比他大一歲,比他會說話,比他身體好,我能吃的他不能吃,我能做
的他不能做。」〈我的姊姊張愛玲〉則有如下之句:「她曾經跟我說,『一個人假使沒有什麼特長,最好是做得特別,可以引人注意。我認為與其做一個平庸的人過一輩子清閒生活,終其身,沒沒無聞,不如做一個特別的人,做點特別的事,……不管他人是好是壞,但名氣總歸有了。』這也許就是她做人的哲學。」
一九九五年九月張愛玲去世後,張子靜在上海告訴我,那篇文章發表於一九四四年十月《飆》創刊號﹔與張愛玲發表〈童言無忌〉僅差半年。那時他二十三歲,姊姊二十四歲。他還說,《飆》是他與友人合辦,他曾去向張愛玲約稿,但她說:「你們辦的這種不出名的刊物,我不能給你們寫稿,敗壞自己的名譽。」
張子靜優雅而木訥,終生未婚,那時已從浦東黃樓中學英文教員退休十年,住在江蘇路一間只有十四平方米(四.二坪)的亭子間。我去上海找他,是聽說他手邊有一萬五千字的第一手資料,想把〈我的姊姊張愛玲〉擴寫為一本書。但他已七十四歲,身體虛弱,無力寫作。後來我與他合作,一九九六年一月中旬由時報出版公司出版《我的姊姊張愛玲》一書。
唐文標說《張愛玲資料大全集》:「賢者識其大者,不賢者識其小者,悠悠蒼天,落落歷史。」他集結了一九五二年之前,張愛玲上海時期的各種原始資料,「專為學術研究而輯印。」張子靜說《我的姊姊張愛玲》,書寫力求「尊重事實」,詳述了張家(祖父張佩綸)、李家(外曾祖李鴻章)、黃家(母親娘家﹚、孫家(後母娘家)的官宦歷史與生活轉折,還原了張愛玲小說〈金鎖記〉、〈花凋〉的故事場景與真實人物﹔希望「獻給那一批又一批『新張迷』。」不過《我的姊姊張愛玲》出版後的這些年中,海內外許多與張愛玲有關的學術論述或非學術的傳記、電視劇,也不
斷引用張子靜提供的歷史事實。
遺憾的是,因為對照片著作權的見解不同,《我的姊姊張愛玲》和《張愛玲資料大全集》的命運一樣,最後也奉余紀忠先生之命停止發行。
一九九七年十月,張子靜在上海抱憾而終。
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◆ From: 61.222.184.2
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