#線上旅行團 #龍馬之旅 031
脫藩!
一轉眼,八月也快結束了。之前寫 #南法普羅旺斯山居歲月之旅 ,共30篇,就已經算是漫長的行程,而龍馬之旅寫到現在,似乎才真正要開始而已。各位可以想見,這段旅行的壯闊。但,我還是會儘量節制,或許再用一個月,來完成這個連載。
當土佐勤王黨的刺客,於1862年(文久二年)舊曆四月初,在高知暗殺了吉田東洋時,龍馬已經悄悄地,在十多天前,離開了土佐,「脫藩」去了。
關於龍馬為何脫藩的原因很多,我們不妨理解為,當他擔任武市半平太的使者,前往長州,以及去丸龜等地劍術詮議的路上,感受到時代的氛圍與脈動。
「相較於外部世界的動能,土佐卻還在計較上士下士的身份階級,實在太無聊了」,想必龍馬會有這樣的想法吧。
在那個時代,脫藩是重罪。但龍馬既有大哥繼承家業,又不像半平太有一群門徒需要照顧,相對沒有負擔。若想參與世事,脫藩的確是唯一選擇。
之前曾提到,龍馬初次去江戶,和他同行的是溝淵廣之丞;而這次和龍馬一同脫藩的夥伴,則是澤村總之丞。這兩位「之丞」並無關係,卻也是巧合。附帶一提,這位澤村,後來一路追隨龍馬,直到生命的最後。
「脫藩之道」,是從高知往西行,翻山越嶺,跨越「國境」,進入伊予(愛媛縣),再從海邊偷渡,搭船前往長州。
比較虔誠的方式,當然是用登山健行,重走一遍。但因時間有限,只能先開車探訪。
我的「脫藩」,其實分了兩天。原本要直接上路,奈何下雨,且天色已晚,只得到「大乘寺 脫藩志士集合地」就折返,隔天放晴,再重新出發。
在靠近高知與愛媛縣境附近,最後一個較大的聚落,是檮原(音桃園)村。在這裡特別設置了一組「維新之門」群像,標示著「從土佐走向世界」的年輕人們。
檮原近年也因為開了一間高級溫泉旅宿及餐廳「雲之上」,而成為四國令人矚目的渡假地。
如果時間允許,也很想直接從愛媛松山,搭船去山口的防府(三田尻),那才是完整的脫藩路線啊。可惜耗時太多,只得放棄。
這天我從高知自駕到松山,還了車之後,又從松山搭上電車,返回岡山,再前往大阪。開車三個多小時,電車加新幹線又四個多小時,抵達新大阪,都已經深夜。這就是歷史旅行者的執著。
但比起龍馬三天翻山、兩天渡海的脫藩「壯舉」,我的旅途勞頓,也不算什麼了......
註:地圖上淺藍色線條,是龍馬步行的大致路線,紅色線條則是開車的路線
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#線上旅行團 #龍馬之旅 016
那天我開著車,從高知市區過鏡川往東,沿路下起大雨。
儘管車程並不遠,大約20分鐘,但由於駛出市區之後,便是田園風光,感覺已來到另一個時空。我之目的地,是武市半平太(瑞山)的故居。
武市半平太,和龍馬家是遠親,很可能從小就認識。武市的家境不如龍馬,但幾代前也是富農,因此買了「白札鄉士」的身份,依然住在鄉間。以現在的行政區劃,幾乎已在高知市邊緣,差幾步路就到南國市。
這個「白札」,雖然仍屬鄉士(下士),但算是鄉士的最高階,有時會被以上士看待。但如果遇到真正的上士,心底依然還是看不起白札的。
雖然家境略遜,但半平太的上進心,比起公子哥兒的龍馬是更強烈,無論在劍術和學問(特別是學問),在同輩間,都堪稱出類拔萃。
1850年(嘉永三年),也就是龍馬仍在家鄉學習劍術、尚未前往江戶的那段期間,武市為了照顧祖母,帶著新婚不久的妻子,從鄉間搬到高知城下的「新町田淵」,並開設了私塾與道場。
既然沒本錢去江戶「遊學」,就好好培養同鄉的後進,累積自己的影響力吧。胸懷天下的半平太,想必有著如此的思維。
因此今日在高知市,就有兩處武市半平太的宅邸跡。
一處就是前面寫到,離市區車程約20分的「舊宅」,位於田間的一處小山坡上。實則這個位置,有著複合式的意義,既是舊宅,又是後來的墓地,甚至還有一座小小的瑞山紀念館,以及瑞山神社。但關於他為何「封神」,等以後再說,所以先看舊宅即可。
此處看似仍有人居住,所以不打擾,在門外拍張相片就好。
如果不想跑得太遠,那麼在市區「菜園場町」的橫堀公園內,便有他搬到城下後的「武市半平太邸跡及道場跡」。
我這系列的寫法,或許有人會覺得怎麼在不同城市與場景間跳躍,但其實是依循著龍馬的生涯。什麼時間點,什麼人物,對他即將造成影響,我就在那時介紹。如此,觀看的同時,也同時理解龍馬的生命史。
而師從武市門下學習的土佐年輕人,包括岡田以藏、中岡慎太郎等,特別是後者,都和未來龍馬的命運關係密切。
龍馬從江戶回來之後,在家鄉待了近兩年,想必與武市一門,也多有往來吧。
武市半平太,即將踏上開啟他「勤王大業」的道路。
(幫忙宣傳:關於高知縣更多的觀光情報,可以追蹤 高知県台湾連絡事務所 )
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#線上旅行團 #龍馬之旅 012
(公告:由於不久後,就要再度密集進行節目外景拍攝,因此從明天開始,會採取比較「輕量」的方式發文,也就是盡量克制自己不要做太多考證與延伸,只單純呈現龍馬的生涯與地點,如此才能將本系列堅持下去,直到完成。感謝各位諒解 :) )
今天這段路程比較長。
從品川出發,搭新幹線到熱海,再轉乘伊豆急行線。無論是熱海,或者伊豆半島的河津町,都是每年賞櫻團的熱門景點。相信很多人也去過。
但我之目的地,是半島底端的下田市。
1853年,培里初次「黑船來航」,開啟了幕末時期的風雲;約半年之後,1854年三月,他打鐵趁熱,率領七艘船艦組成的艦隊再度來航,開抵下田。
這次,簽定了「日米和親條約」,日方允諾開港下田與箱館(函館),意義上正式結束了長達 215 年的鎖國體制。正因為這個條約之簽訂,掀起日本國內「攘夷」或「開國」兩方的論爭,更埋下了「倒幕」的種子。
此時的龍馬,仍在江戶的千葉道場,與佐久間象山門下,精進劍術、學習砲術。雖然從他寫給家人的信中,仍不脫時下青年「取夷人首級」之攘夷思想,但身處大時代之下,想必也耳聞各種觀點之思辨吧。
相較於龍馬的懵懂,另一位較他年長五六歲的長州青年,則是堅定採取了大膽而激進的行動。
就在培里艦隊停泊於下田時,這位當時25歲的青年,與他的學生兼隨從,從海岸上偷了一艘小漁船,划到美國艦隊旁,大聲呼喊、比手畫腳,要求上船;希望能隨船遠航,甚至前往美國,見識世界。
怎麼想,都是一件非常大膽,甚至有去無回的行動。他們就是吉田松陰,以及金子重輔。
由於被美方拒絕,松陰不得不放棄回到岸上,之後更主動向奉行所自首,聽候發落。
他的這項行為理論上乃是重罪,的確也被關押了一段時期,但在幕末複雜的政治情勢下,後來竟然獲釋,在故鄉長州,開設了「松下村塾」,做為思想家,培育了一整批推動幕末維新的志士,儘管最後還是悲劇收場。此為後話。
今日的下田港,仍殘留著幾分美國風情。除了可以找到「培里上陸之碑」,更有至少兩座吉田松陰的銅像,以及松陰「踏海之地」碑。
我特別喜歡港灣對面,一組當初「密航」的師徒倆之群像;松陰遠望世界,手指大洋,金子重輔蹲侍於一旁。
後人以「至誠通天」為題,彰顯這位失敗的偷渡客,事實上,是紀念了當時日本年輕人,勇於航向世界的精神吧。
而其實下田,也有龍馬相關史跡,甚至被稱為「龍馬騰飛之地」,之後再寫到。
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|社區導賞—90後慳家設計師轉行當全職導賞員 棄升遷機會只求安逸:享受跟街坊相處過程
疫情之下,不少年輕人終日困在此都市之中,哀嚎不斷。港人不能離港旅行,本地旅行團亦受影響。去年年尾,香港疫情再次嚴峻,香港政府因而宣佈取消本地旅行團參加人數可達三十人的豁免權限。此例一出,作為社區導賞員的Cloris惟有終日舉着自拍棒舉行線上導賞團,一個月兩次網聚,讓參加者在安全的社交距離下認識社區。然而擔任社區導賞員可不是一件易事,不但要邊走邊介紹社區,在尷尬時刻亦要有即時反應,猶如演員一般。以前是全職設計師的她,工作平穩而固定,卻因為工作沉悶,便決心轉行成為社區導賞員。
「設計師的工作,固然有享受的時刻,但大多時感到枯燥沉悶。我希望把時間用於幫助自己,或是自己感興趣的工作上。」Cloris在大學時主修動畫設計,畢業後便順理成章地成為一名多媒體設計師,工作主要是環繞在處理公司和機構內部的設計事務。然而每天都是聽從上司指令修改設計稿件,讓她認為自己只是一個機械中不停運轉的齒輪,沒有個人意識。日復一日,工作變得枯燥乏悶,最終她在工作約4個月以後便選擇辭去職務。
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