形塑自己的史觀(80)
人們總是從閱讀過去的史書，試著去理解未來世界的改變趨勢。這兩年我從「帖木兒之後」、「蒙兀兒之後」，到「異趣橫生的時光」、「台灣是誰的」、「閩南人的航海世紀」、「幽暗國度」、「戰後60年」等，在不斷的閱讀橫跨國度、文化背景的書籍之後，加上自己觀察產業鏈移轉、全球性的專利戰爭、血汗工廠的爭議與對照，開始比較有系統的形塑了自己的世界史觀。
很多以前看似不相關的歷史，其實深刻的影響了我們今日的價值。這些書讓我跳脫自憐自嘆的本土價值，大跨步的回顧中國宋代、元代，甚至明清時代的美學、政治學。沒有人正面評價北宋160多年的和平，其實是醞釀宋朝精緻文化的溫床；我們也很少跨出大漢沙文主義的框框，去尋思帖木兒、成吉思汗的後代，如何在印度北方的旁遮普地區，留下了穆斯林文明，以及牽扯到21世紀的印巴爭議。
我想，如果我不是因為在電子業工作，有機會旅遊各國，我大概很難跳脫舊有的格局，用這麼遙遠縱深觀察世界改變。對台灣人而言，這很奢侈，甚至可能是絕無僅有的經驗，很奢侈，但很高興自己是電子業的一份子，替很多人「奢侈了一回」。
再一個星期，我們便將迎來一個新的中國年，新的「小龍年」將會是國泰民安的一年，還是中日兩國因為釣魚台事件引發衝突，或者是中美兩國因為專利紛爭、日圓貶值相互較勁的一年呢？無論這些大國如何對抗，台灣如何找到安身立命的核心價值呢？其實，幸福快樂的日子早已遠去，迎接我們的，將會是更多的挑戰，以及被擠壓的生存空間。
在政府「換屆」之際，聽到的盡是一些小鼻子、小眼睛的政治評論，什麼時候我們才能放眼世界呢？
帖木兒成吉思汗 在 [假設] 當初帖木兒征伐明朝沒有病死- 看板DummyHistory 的美食出口停車場
我曾經有看書上說
帖木兒一直視自己為成吉思汗的後裔
所以對把蒙古人趕回草原的明朝懷有敵意
而事實也在明成祖時
帖木兒揮軍東征
但壯志未酬
他病死在途中
如果今天帖木兒沒有病死
歷史會因此而不同嗎?
對東亞局勢又會有什麼影響呢?
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