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睽違兩年嘉明湖終於滿水位｜#步道開放限量申請 #還有美麗的證書
從一年前山區開始出現乾旱現象，今年五月甚至水位只剩一半，但經過這次連續10天的下雨，#嘉明湖終於滿水位了！
同時因疫情趨緩，嘉明湖國家步道每日限量開放40個名額，台東林管處今年也推出了「嘉明湖步道登山證書」，以 #月亮的鏡子 概念做設計，讓完成步道的山友將嘉明湖的美帶走。一起來看→
繪出山友心中的那面鏡子｜#證書搶先看 #疫情過後再出發
嘉明湖國家步道是台灣最熱門的登山步道，也是喜愛登山的人心中夢想一生一定要去一次的高山湖泊。台東林管處找來了設計師葉忠宜、藝術家鄒駿昇合作，並結合「布農族詩人」沙力浪新詩著作〈月亮的鏡子〉，推出「#嘉明湖步道登山證書」，將嘉明湖步道的特色融進設計中。一起來看→
葉忠宜設計x鄒駿昇插畫x嘉明湖國家步道登山證書
最近介紹了不少國外海洋相關的新聞，來看看台灣公部門設計最強的（？）林務局，最新又推出了 #天使的眼淚_嘉明湖國家步道登山證書。一開始林務局是希望設計師葉忠宜做一份證書設計，但葉忠宜希望這不僅是份收藏起來的證明，更希望可以展示出來。因此他結合布農族詩人—沙力浪的新詩「#月亮的鏡子 = #TindanumanMasBuan 」並以其為脈絡衍伸成整體視覺而成。
這份證書展開後的最左右兩頁是證書的基本資料，中間是嘉明湖的古老傳說——沙力浪的「月亮的鏡子」：一對太陽兄弟臨時起意想拜訪對方而引發災難的神話故事；「月亮的鏡子」其實也是布農族對嘉明湖的傳統稱呼（布農族希望大家恢復他們原本的稱呼）另一面就是整面的鄒駿昇插畫，呈現月亮的鏡子的靜謐氛圍。
台東林管處表示，即日起山友在體驗步道旅程後，提供相關照片即可申請，希望喚起民眾能更近一步認識嘉明湖步道的古老傳說，進而尊重自然與文化，也更珍惜環境。
設計師葉忠宜表示：感動的是林務局也很願意接受印刷嘗試的成本在在這樣的證書印製。只有2mm厚度的紙張側邊，依然能夠清晰印刷上1mm不到的文字（不要問我怎麼辦到的，很可怕）、燙金邊、letter press印刷，竹尾（采憶）的丹寧紙⋯⋯等等。
看起來是個不惜重本的證書XD，希望疫情趕快平息，大家可以出外走走。（不知道上次那個燒山的被罰了多少）
參考資料：
葉忠宜
https://www.shoppingdesign.com.tw/post/view/6768
本集主題：「用頭帶背起一座座山：嚮導背工與巡山員的故事」介紹
訪問作者：沙力浪
內容簡介：
看著祖先走過的路，他們用背簍、背架，在這個空間活出自己的生活。
用頭帶背著歷史，傳承，也背著夢想……，回到自己的家，說出自己的故事。
二○○○年，作者第一次被帶到山林祖居地時，祖居地對他來說還是一個模糊的名詞，既不認得山的名字，也不知道有哪些部落，更是第一次聽到巡山員、高山嚮導等名稱。斷斷續續進入山林二十幾年的協作生活中，慢慢發現有一群在山上的族人們，用腳走出自己的路，用頭帶背出自己的生命經驗，說出祖先的歷史與故事。而他的參與其中，讓他的生命有了不一樣的體現。開始了解到山對自身的意義，不單是一個空間，還有族群的歷史。
在山林工作的高山嚮導、背工、巡山員等族人，雖然職位名稱不同，相同的是他們用自己的力量在祖居地工作。族人們的實際工作情況又是如何呢？人們對這份工作的想像又是什麼呢？這些問題在二○一三年前往祖居地馬西桑的行程與一群旅人的對話中，產生了小小的疑問。與山林為伍的工作，真的如此浪漫嗎？讓他興起撰寫有關於族人在傳統領域的山林中，真實的工作環境。
這群唱著歌、穿著獵裝的族人，在山林中長期累積的經驗，是生態保育與研究幕後的大功臣，也是很多登山朋友們登山築夢、完夢的推手。
作者期許自己能像布農族作家田雅各一樣「以筆代替獵槍」，來為自己的族群發聲，將族群獨特文化記載下來。藉由寫出臺灣這一塊土地，不一樣的人、事、物，讓更多人看見高山協作、高山嚮導、巡山員等高山相關職業故事，了解到有一群人在山林中，努力的工作著、努力的生活著。
作者介紹：沙力浪
花蓮縣卓溪鄉中平Nakahila部落布農族詩人與文學家，書寫部落的情感與哀愁。曾經因為念書的關係，離開部落。到桃園念元智中文系，再回到花蓮念東華大學民族發展所。這樣的經歷，開始以書寫來記錄自己的部落、土地乃至於族群的關懷。目前部落成立「一串小米族語獨立出版工作室」，企圖出版以族語為主要語言之書籍，並記錄部落中耆老的智慧，一點一滴地存繫正在消逝中的布農族文化。除了在部落成立工作室，也在傳統領域做山屋管理員、高山嚮導、高山協作的工作，努力的在部落、在山林中生活，並書寫。
文學創作曾獲得原住民文學獎、花蓮縣文學獎、後山文學獎、教育部族語文學獎、臺灣文學獎，著有《笛娜的話》、《部落的燈火》《祖居地‧部落‧人》。
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